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茅山後裔 第二章 李村
「1946年5月7號，地下黨河平區委書記王向升是我的入黨介紹人！他可以證明我的清白！」
「連日子都記得這么清楚，跟檔案上寫的一樣，不會是魏老二臨死前告訴她的吧？」「不可能，魏老二在學校水房住著，直到他上吊，從來沒回過家，學校天天有人站崗的，以魏老二的身子骨，不可能翻牆出去的。」學生們小聲嘀咕著，完全沒注意張國忠已經湊到了魏書記妻子的床前。
「魏書記，王向升也是叛徒這誰都知道，他比你死的還早，你說你不是叛徒，還有什麼其他證據嗎？」此時魏書記的妻子又好似什麼事都沒發生過，兩眼直勾勾的看著前方，傻笑起來。
張國忠這一提問，尤其是他稱呼魏書記的妻子「魏書記」，讓周圍的人吃了不小的驚。「我說小張同志，你是不是也瘋了？我得找你談談！」站在一旁的革委會宣傳員劉洪剛意正嚴詞的看著張國忠。
張國忠把所有人叫到了門外，「她是真瘋了，你們沒看見他的眼神和哈喇子嗎？她以為自己就是魏老二，絕對是真瘋，對待……

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《茅山後裔》之傳國寶璽 第一部 撞客 第四章 符
茅山後裔最新章節TXT----- 「李大明論輩分說應該是我表侄子，這次你也盡了力，我代表廣大農民階級謝謝你！」張國忠差點笑出來，代表廣大農民階級，這口氣跟偉大的林副主席差不多了，但看著李隊長一臉嚴肅，自己也不好帶出笑來。
「厄……我其實也沒干什麼…」
「小夥子，別謙虛拉，好好修行，以後前途無量啊！」
張國忠心都碎了，一個無限忠於黨忠於毛主席的無產階級鬥士，就這么硬生生的成了跳大神的。
但是張國忠並不想就此離開，因為他帶來的柚子葉和醋還沒用上，也許真的管用呢？為了農民兄弟的寶貴生命，張國忠決定無論如何還是要再冒一次險。
當晚張國忠一夜沒睡，捧著手裡的《茅山圖志》邊找邊琢磨，按書上說的，這種現象在茅山術中稱為「陽溺」或「活漦」，常見的有三種原因引起，一、人魂附體，二、畜牲修仙借體，三、山河之脈奪體，前兩者是「陽溺」，最後一種是「活漦」。
對付這種現象，有數十種辦法，……

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茅山道術是中國傳說中神秘的道術，施展開來能夠驅鬼、降魔，令人心生敬畏。時至今日，偶爾出現的所謂茅山法門多見於附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞於世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是後世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是那些無知信徒們誇大其詞，以訛傳訛造成的結果。道教與佛教截然不同。而道教在民間卻有著更深層的意義。驅邪、鎮鬼、避禍、通天神地鬼乃至起 茅山法本回生。隨著中國數千年的發展道教也演變成不同的體系『宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山』。宿土主修工程修繕、建都立基，後世的一些風水學理論大多起源於宿土；麻衣則主修預測、占卜，大家比較熟悉的麻衣神像實際上就是麻衣理論的沿襲；全真想必看過神鵰俠侶的人都知道楊過最開始就被送往全真教，主修武學與修身；眾閣也主修武學修身，但與全真不同的是眾閣更注重長生不老，得道成仙。根據《漢書：道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。 其中茅山道術最為世人尊崇，也是道教體系最神秘難修的一派。 茅山道術又稱茅山術，主要是以「驅」為主，以「降」為佐，主要原理是激發人體的潛能並藉助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人並非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一樣，只不過通曉道術罷了。真正的茅山術博大精深，而真的茅山術傳人不但要精通自家的茅山術更要通曉宿土，麻衣的理論以及全真的修身。茅山術也是道教諸派集為一體的體系。修煉茅山道術的真人所付出的艱辛努力不遜於佛教祖師釋迦牟尼。但亦「不是坊間江湖術士」所稱「十載寒窗、刻苦修煉」，就能「無師自通」的。