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提拔逆淘汰有聲小說

發布時間:2023-01-09 01:22:54

⑴ 有關《水滸傳》中宋江的故事情節

1、義釋晁蓋

晁蓋七人劫了生辰綱不料事情敗露,官府派何觀察前去捉捕.宋江當時任押司,得知此事後先把何觀察穩住。

借稟告知府之際快馬趕到晁蓋處告之此事,後又急忙趕回,勸知府晚上再去捉人以給晁蓋等人撤退爭取時間。

當時正副都頭朱仝雷橫都是宋江兄弟,也一直佩服晁蓋的為人,朱仝故意摔了一跤拖慢了追捕的速度,使得晁蓋得以安然脫身。

2、怒殺閻婆惜

晁蓋命人送黃金給宋江報恩,宋江只收了一根,其餘的退回。這根金條和晁蓋給他的書信被他的妾閻婆惜發現了。

因為閻婆惜背著宋江有外遇,所以以此要挾宋江,要求離婚,住房及房內一切不動產歸她,宋江都答應了。

她因曾見信內提到送宋江很多黃金,於是又向宋江提出將這些黃金送她。宋江並未收下黃金,所以拿不出來,閻婆惜又不信他的解釋,他被逼無奈,才失手將她殺死。

3、發配江州

一天,宋江在清風寨觀燈時遭知寨劉高之妻陷害入獄,花榮相救宋江也被鎮三山黃信用計抓捕,黃信與劉高決定把宋江押送到青州。

途中卻被錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白面郎君鄭天壽三人劫走了宋江,殺死了劉高。黃信回到青州,其師傅霹靂火秦明性急想與徒弟報仇,結果被擒,於是宋江用計讓秦明、黃信都入伙上山。

宋江提議棄了清風寨投奔梁山,於路在對影山勸收呂方、郭盛,不期路遇石勇得宋江家書,原來是宋父為了騙宋江回家寫書稱自己已病逝。於是宋江獨自回家奔喪被擒,發配江州。

4、潯陽樓題反詩

宋江一個人悶悶不樂到了潯陽樓,加上酒醉,宋江各種情緒湧上心頭在牆上寫上了一首詩,卻被後來看到的黃文炳理解成反詩。

於是蔡九知府便派人抓捕宋江,戴宗建議宋江裝發瘋。卻被黃文炳識破,重刑之下宋江被迫認罪。

5、梁山聚義

宋江上山後,擔心父親與弟弟受牽連,不顧眾人反對親自下山接父弟上山,卻被埋伏已久的官軍追捕。

宋江躲進破廟,見到了九天玄女,得知自己星宿下凡,並從九天玄女手中得到了三卷天書。夢醒後,梁山好漢們及時趕到殺退官軍,救走宋江一家。

後在攻打曾頭市晁蓋被史文恭毒箭射死後,宋江坐上第一把交椅,打退朝廷多次圍剿後歸順朝廷。

從此,梁山主事廳由聚義廳改為忠義堂,頭目增長到了一百單八將,又相繼兩勝童貫、三勝高俅以及天下八方十位節度使,並活捉高俅,梁山事業也發展到了鼎盛。

參考資料來源:網路——宋江

⑵ 王安石,蘇軾,司馬光,三人,之間,的關系

1、王安石和司馬光在發生變法之前為朋友,後來因為一件不合便反目,蘇軾和王安石為政敵。

2、三人生於同一時代(北宋),曾經互為朋友,而在王安石推行新法之後,王安石和司馬光反目。司馬光,一反常態,變成激烈的反對派和保守派。

王安石與蘇東坡是一對「政敵」,王安石出於政治需要貶謫過蘇東坡,也出於道義責任援救過蘇東坡。蘇東坡從生命的谷底黃州屹立成偉大文學家後,到南京拜訪早已「裸退」的宰相王安石。偉人相會,飄逸瀟灑,友誼超邁,人品風流,成為中國歷史上一個光輝的節點。

3、1071年,王安石變法,司馬光和蘇軾是好友,兩人竭力反對。最讓人詬病的倒不是王安石強力推行的新法有多惡劣,而是他獨斷專行的處事風格,任人唯親的用人原則。

王安石趕走司馬光等一班重臣後,給朝廷里補充了一批新鮮血液。他考核幹部的標准只有一條:絕對支持變法。除了這一條,什麼人品啊、能力啊等標准都可以適當放寬。

5、「烏台詩案」爆發後,蘇軾被逮捕,與他關系密切的朋友,如司馬光、范鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅,甚至已經去世的歐陽修等29位大臣名士都受到牽連。當時賦閑在家的王安石聽說此事後,也連夜派人進京上書勸說宋神宗:「安有聖世而殺才士乎?」

6、蘇軾流放期間曾探訪王安石,兩個人攜手同游鍾山時,儼然一對相交多年的老朋友。他們詩酒唱和,談禪說佛,人生至樂,也不過如此罷。

7、接下來王安石被罷相就是順理成章了。1076年,55歲的王安石最終徹底退出了政治舞台,而另外一個人正在後台躍躍欲試;為了這一天,他已經等待得太久了。如你所知,他就是司馬光。

司馬光甫一上台,就宣布所有新法盡數廢除。當得知新法盡數廢除的消息,王安石悲憤不已,引發了背上的瘡毒,與世長辭。

8、司馬光未曾料到的是,曾經忠實的同盟者,文學家蘇軾此刻卻站出來反對他的舉動。

原來,蘇軾在顛沛流離的外放期間,親眼看到了新法的便民之處,從而發覺到了以司馬光為首的舊黨的偏執與保守。

他在給友人滕達道信中說:「吾儕新法之初,輒守偏見,至有異同之論……迴向之所執,益覺疏矣。」由此,蘇軾改變了對新法的偏頗認識。

9、王安石逝世後沒多久,司馬光也去世了,在這之後,蘇軾在新舊兩黨的夾擊之下,依然過著顛沛流離的生活。

(2)提拔逆淘汰有聲小說擴展閱讀:

一、王安石和司馬光是至交好友,兩個人都是作風良好的謙謙君子,他們同是大宋的相公,都想讓大宋變得強大。不過方法不同。

王安石講究開源,司馬光用的是節流!在變法上,二人的政見不同,最後導致關系破裂,勢同水火!蘇軾開始的時候也是變法的支持者。

到了他回家丁憂的時候,看見變法給老百姓帶來的災難,就開始法對編發了。

二、如果蘇軾沒有那段貶來貶去的經歷,今天就會少了很多絕妙的詩詞文章。

所以說對他個人而言,自然是痛苦不堪,可是對愛好詩詞的後人來說是一筆多大地財富啊!
不僅蘇軾如此,史上多少文豪都是因為其政治不得意而留下了不朽的作品,失之東隅,收之桑榆。

三、蘇軾被貶黃州,黃州團練副使一職相當低微,並無實權,而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷。

蘇軾到任後,心情郁悶,曾多次到黃州城外的赤壁山游覽,寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作,以此來寄託他謫居時的思想感情。

公務之餘,他帶領家人開墾城東的一塊坡地,種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是蘇軾在這時起的。

⑶ 經歷坎坷的余歡水,真的逆襲了嗎

張愛玲的小說《半生緣》中,有這樣一段話:

中年以後的男人,時常會覺得孤獨,因為他一睜開眼睛,周圍都是要依靠他的人,卻沒有他可以依靠的人。

時至而今,這種孤獨依舊活在不少中國男人的身上。余歡水就是從這些男人身上,抽象出來的一個典型。

不要提什麼中年危機,也別抱怨無人理解。

阻礙人向前的,從來不是年齡,而是心態;把人推向深淵的,從來不是外力,而是自甘墮落。

我們雖然不能像劇中的余歡水一樣,在短時間內,有那麼多的離奇機遇,實現人生逆襲,但每個人或多或少,都遇到過一些讓人猛然清醒的瞬間。

問題在於,你敢不敢像余歡水一樣,放下包袱,奮力一搏,明明白白的了解我是誰,清清楚楚的知道我要做什麼。

⑷ 小說《白鹿原》有哪些令人回味的細節

《白鹿原》中有好多細節都特別耐人尋味,甚至讓人覺得細思極恐。

比如,我們先說說白嘉軒,白嘉軒的仁義正直毋庸置疑,他是白鹿村的族長,從某種意義上來說,也是傳統封建倫理思想的象徵。

他從不參與心驚動魄的權力爭斗,只一門心思把活做好,讓整個家能夠運轉起來。他對自家的長工鹿三也是足夠寬容,厚愛,把他當兄弟,同吃同住,同甘共苦。

他對子女也是愛的,同時也很嚴厲,尤其是對他的長子白孝文,因為他是未來家族的繼承人,所以他對他要求格外嚴格。

或許是在這樣的壓抑環境之下長大,白孝文後來叛逆了,他在田小娥身上找到了自我。但是,白嘉軒容不得白孝文做出這樣的齷齪事。於是,他做了兩件事,一件是當眾在祠堂鞭打了白孝文,使他臉面掃盡。另一件是他立馬決定分家,即使後來經歷飢荒,白孝文家缺糧,白孝文來借糧,白嘉軒都滿口拒絕了。他完全沒有顧及兒子的感情,可謂真夠狠。

還有,後來白嘉軒的女兒白靈跑去做了共產黨,他也是這樣的狠心,只說當這個女兒死了,以後都別回來。

另外,他對田小娥也是毫無憐憫之心,盡管田小娥誘惑了白孝文,但她畢竟是個弱女子,她沒有偷搶,也沒有傷害過村裡的任何人。但在白嘉軒眼裡,這就是個「爛貨」,死了也不足惜。

所以當初,狗蛋兒跑到田小娥家騷擾她,白嘉軒抓住了這兩個人,說是兩人有姦情,當眾打了一頓。可是,與田小娥串通的明明是鹿子霖。鹿子霖是什麼樣的人,白嘉軒能不知道嗎?哪怕白嘉軒不知道,鹿子霖睡過那麼多女子,他跟田小娥有沒有一腿,白嘉軒心裡能沒有數嗎?那麼,他為什麼不鞭打鹿子霖呢?

只能說,以鹿子霖在白鹿村的地位,白嘉軒輕易也是不敢惹的,所以柿子還是要挑軟的捏。田小娥沒權沒勢,打多少頓都不會威脅到自己。

想想看,白嘉軒作為一個族長,仁義道德的化身,是不是特別諷刺?

還有白嘉軒起家的時候,他發家靠的是什麼?種植罌粟,罌粟是幹嘛的大夥都不用說了。白嘉軒怎麼可能不明白,但是他有沒有想過就不得而知了。

接下來,我們再來說說白孝文。

剛才也說了,白孝文一直在白嘉軒的嚴格教育之下,他內心的慾望其實被壓抑了,所以他一碰到田小娥的時候,他真實的自我全被激發出來了。

他是一個沒有價值觀的人,也有可能是他當初被逼到過絕境,所以他知道有權有勢的重要。因此,他除了自己,是不在乎別人死活的。他與田小娥廝混時,不管不顧自己的妻兒。

他參軍時,張團長提拔了他,對他是有恩的,但是後來他為了利益,為了功績,直接朝張團長打了一槍,完全沒有猶豫。還有他最後坑了黑娃,他也完全沒有顧及過去兩人的關系和感情。

但可笑的是,最後,他當上了縣長,反而是結局比較好的。

此外,白靈雖然是一位有奉獻精神的革命者,但是她當初明明是喜歡鹿兆海,後來接觸了鹿兆鵬,她就投入了這位有夫之婦的懷抱。她有沒有想過自己不當的行為呢?

再者,鹿兆鵬也是個搞革命的,看起來有大理想,可他的父親因為他做過牢,他的女人守了一輩子活寡,當初黑娃搞政治運動,也是被他拖下水的,他有沒有想過自己的行為對別人帶來的傷害呢?

這樣的情節在《白鹿原》中還有很多,你仔細讀,仔細品,你會發現人沒有十全十美的,人為了慾望,為了私念,可以干出很多自己都想不到的事。

你讀懂了裡面的人,也就讀懂了人性,讀懂了你自己。

沒有所謂的好人,也沒有所謂的壞人。善惡只在一念之間,每一個人都是復雜的,多面的。它彷彿就是我們的一面鏡子,照透了人性。

從某種程度上來說,《白鹿原》就是社會的千姿百態,這也是陳忠實對於現實的批判和思考。可以說,這部小說是當代作品中最能夠反映中國家族文化變遷的畫卷。

浩瀚長河,歷史過往,每個人都被時代夾裹的腳步推著往前走,活著,就是生存下去的希望。

希望這部書,可以帶給你現實的啟發和思考,領略命運背後的善惡恩仇,感受歲月更迭的無情無義。

我們都不過是可憐人,好好活著,是每一個人的渴望。

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