契訶夫短篇小說讀後感6

『壹』 契科夫小說讀後感

認真讀完一本著作後，你有什麼體會呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是我精心整理的契科夫小說讀後感範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

契科夫小說讀後感1

在《胖子和瘦子》中，呈現在我們面前的有兩幅畫面，一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中「兩位朋友相互親吻了三次，四目相對，眼淚汪汪。」那樣，整個畫面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫面與前一福就大相經庭了：當胖子說到自己位高權重是，這使剛當上科長的瘦子大吃一驚，瘦子對胖子持著一種敬畏的態度，「哈巴狗」的丑態不僅在瘦子身上有所體現，在他那年僅15歲的兒子身上也體現的淋漓盡致。這里的氣氛無疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。

通過這兩段鮮明的對比，繪制出十九世紀末期俄國社會的世俗圖。可是時光流逝，為什阿諛奉承的風氣在這個現實社會中依然存在？為什麼社會的發展沖不走這惡俗的風氣？

可能是：金錢和權力在人們的心中占據著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權貴比親情，比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們；才會有那些為了陞官發財，毅然把尊嚴和正義都踩在腳下，去對上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，「有錢能使鬼推磨」總結的太精闢了，僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。

用錢買車買房，甚至買命，人們對金錢的慾望隨著經濟的快速發展而愈演愈烈，而想到達到這種境界，阿諛奉承無疑是一出「方便實用」的「上乘之計」了。

其實，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的「殺手鐧」嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動著百年阿諛奉承的社會現象。

《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表，同時也是一面鏡子，照射出從前和現在官場的腐敗。但從我們了開始，要做「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的正人君子。要對趨炎附勢說「不」，因為：總有一天你會發現，金錢和權力不是萬能的！

契科夫小說讀後感2

《胖子和瘦子》這個小說的情節很簡單：一對小時候的朋友——胖子和瘦子在火車站偶遇，久別重逢，兩人都很高興。但當瘦子得知胖子的官職遠遠高於自己之後，瘦子條件反射地變得卑躬屈膝起來，於是一場朋友興高采烈的相聚，以胖子「惡心」，瘦子「又驚又喜」收尾。

契科夫用筆精煉，寥寥幾句就刻畫出了胖子和瘦子不同的地位和生活處境。胖子「兩片油亮亮的嘴唇像熟透的櫻桃，渾身散發著白葡萄酒和香橙花的氣息」，顯得雍容富貴；瘦子「肩背手提著幾只箱子、大包小包和一些紙盒」，卻是一副辛勞、窘迫之態，加之其身上所散發出的「火腿和咖啡渣」這種普通市民特有的氣味，更表明他和胖子不處在同一階層。

這個小說最精彩之處在於對瘦子心理的刻畫。在未得知胖子的官階之前，瘦子說起話來滔滔不絕、繪聲繪色，胖子幾乎插不進嘴；但之後，瘦子的話就變得干癟、結巴起來，甚至還有點緊張，將之前說過兩遍的話又說了一遍——「大人，這是我的兒子納發納伊爾……妻子露意絲，算是路德派教徒」。瘦子說到兒子和妻子，前兩遍反映了他的激動和欣喜，最後那一遍，則表明他除了對胖子說奉承話，別的方面已經語盡詞窮了。告別的時候，胖子和瘦子握手，瘦子只握了握胖子的三根手指，再一次形象地表現了瘦子自覺低人一等的心理。瘦子心理前後截然不同的變化，使得這個小說極具戲劇性。

19世紀的俄國等級制度森嚴，等級觀念深入每一個公民的.骨髓。就是這樣一種觀念，支配著人們在比自己階層高的人面前彎下腰來。小說中，不僅僅是瘦子，他的妻子和兒子，也都對胖子（或者說他的官階）有一種本能的恭敬和諂媚心態。也就是說，無論大人還是小孩，無論男人還是女人，都存在一種因社會制度所造成的畸形心理。《胖子和瘦子》這個小說，可以說是當時大多數俄羅斯公民心態的一個縮影，盡管情節充滿喜劇色彩，讀來卻讓人感到心酸和沉重。

契科夫小說讀後感3

今天，我讀了契柯夫的短篇小說《胖子和瘦子》，讀後不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的笑嘴臉，讓我想到了當今社會一些丑惡現象。如今的官場何嘗不是這樣呢？

這篇小說講的是一個胖子和一個瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個站台上。由於兩人是兒時的朋友，所以一見面就非常親近，聊起了家常。當胖子說自己已是三品文官的時候，瘦子驚訝不已，馬上換了一副低三下四的模樣，胖子很討厭這一套，就想和他告別。臨分別時，瘦子還牽著胖子的三根手指，低聲下氣地向胖子道別。

讀完這篇小說，我問自己：社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎？下屬對待上司就得低三下四阿諛獻媚嗎？清廉的人對此十分討厭，我也如此。然而這種丑惡現象自古至今都存在，屢見不鮮。宋朝大文學家蘇軾在某地做官。一天，他到觀里去拜仙，和觀里道人聊天。由於蘇軾當時沒有穿官服，所以道士以為他只是一個小市民，便隨便地說：「坐。」又對小道童說：「茶。」聊著聊著，道士覺得他不是凡夫俗子，於是說：「請坐，敬茶。」當蘇軾說出自己的身份，道士大吃一驚，馬上說：「請上坐，敬香茶。」蘇軾走時，給他留了一副頗具諷刺意味的對聯：坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的滿臉通紅。

《胖子和瘦子》就是一篇具有這樣諷刺意義的小說，可以稱作當時社會的一面鏡子。

契科夫小說讀後感4

幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是自幼相好的朋友在車站相遇，他們擁抱、接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。然而，當那個「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩個星章」的「三等文官」時，他「忽然臉色發白」，「聳起肩膀，彎下腰，縮成一團」，而當胖子向他伸手道別時，他竟只敢「伸出三個指頭……全身傴下來鞠躬」。

胖子與瘦子是契訶夫的一篇幽默現實主義短篇小說，契訶夫以其慣有的冷峻犀利的文筆對奴性心理進行了批判。

文章中瘦子的形象真實可感，令人影響深刻。這篇小說一開頭寫兩個童年時就交好的朋友偶然相遇於火車站，由於驚訝和欣喜二人相擁相吻、熱淚盈眶，場景溫馨感動。此時，作者筆鋒急轉，當「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩枚星章」的三品文官時，他突然臉色發白，聳肩彎腰，縮成一團，而當胖子同他握別時，他竟然只握了握胖子的三個手指頭並且深深鞠躬。契訶夫全文只作了簡單的場景式描寫，並未方便任何評論，然而其感情傾向顯而易見，對瘦子奴性的批判溢於言表。

文中的瘦子做了兩年的八品文官，還得過斯坦尼斯勛章，但仍然薪金不多，平時還作木頭煙盒來獲得經濟收入。瘦子的妻子教音樂課。按照文中的描述，瘦子一家屬於普普通通的小市民家庭，經濟狀況並不是十分詰據水平一般。對於努力為生計奔波生活卻沒有較大改觀的瘦子來說，胖子的官職和其優越的生活條件是讓自己極為羨慕的，過許出於對胖子的敬佩，過許是平時對富人諂媚的慣性使然，瘦子對兒時密友表現出了一系列讓對方都難以接受的奴性行為。

作家就是通過這兩副氣氛不同，基調不同，色彩不同的畫面，給人們勾勒出一副惟妙惟肖的十九世紀末期俄國社會的世俗圖，酣暢淋漓，入木三分地寫出了特定環境下特定人物的丑惡靈魂和卑穢心理。

契科夫小說讀後感5

《胖子與瘦子》以在火車站老朋友的巧遇展開了故事，多年分別後的相遇讓兩人均是激動不已，情緒激昂地懷念當年同窗的歲月，瘦子率先問起對方的近況，邊問邊洋洋得意地介紹自己的家人以及八品文官的職務，但在他得知胖子已經當上了三品文官之後，態度轉了個大彎，甚至用恭恭敬敬的語氣阿諛諂媚的嘴臉再度介紹自己的家人。就連他中學三年級的兒子也一改之前猶豫是否要脫帽行禮變為主動挺直腰桿示意尊敬。

瘦子能夠不顧禮節歡愉地與胖子暢談之時，並不知道胖子現在的身份。但是在胖子看來，瘦子的不尊敬正是體現了他們之間真正的友誼。在瘦子後來尊崇敬畏、阿諛諂媚、低首下心地對待他之後，他反而覺得惡心，失去了繼續與老朋友交談下去的興趣，敷衍著走開了。想來作為三品文官，這樣子卑躬屈膝的戲碼平日里也看得多了，早就對這些事情感到厭煩了，好不容易遇著個天真時期無牽無掛的老同學，卻也對他來這一套，胖子的心裡一定溢滿了失望。

而瘦子的兒子，小小年紀就已經用不同的禮儀來對待在他看來地位不同的人，不知道是在他父母那裡覲見過了多少的達官貴人。

最近學的課文《生命本來沒有名字》與這篇文章的主題有著些許異曲同工之處。隨著人的長大，目光視角的轉變，一個人就不再是單純的一個人，他還背負了職位，財富，名聲等等一系列身外之物的附加。與人交往相處也不再是簡單的合得來就成，而是帶上了不少利益的色彩。

人看人的眼光應該平等，人與人交往關系應該很純真。後天努力所得來的「財富」固然寶貴，但不能劃分先天的平等。拋棄所謂的功利色彩，把交心看得比利益重，真希望有那麼一天，再也沒有「胖子」因為類似這樣的事情感到心寒。

契科夫小說讀後感6

今天課上，老師給我們欣賞了一篇契訶夫寫的《胖子和瘦子》。一聽到這個題目，有點丈二和尚摸不著頭腦，後來才知道，這是一篇體現「小人物善變性」的短篇小說。

文章中，細節描寫很多，如「他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃」「他本人則蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截」等，這些生動形象的細節描寫，更突出了文章中心。但本文也大量使用對比的手法，通過描寫瘦子一前一後動作和神態的區別，揭露出小人物的奴性心理和特徵。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態的區別，影射了沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文章中最令我感觸的一句還是：「瘦子握握他的三的手指頭，一鞠到地，像中國人那樣嘿嘿地笑著。」契訶夫不寫其他國家的人，而寫像中國人一樣，這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。

或許，我們不是那麼阿諛謅媚，低三下四，但不少中國的職場官員都是像契訶夫所寫的那樣，沒知道對方身份時，好得要命，什麼禮節都沒有；一旦知道對方的身份，如果官位比自己低，就會立馬變得不和諧，對對方不尊敬，而如果官位比自己高，就會立馬轉變態度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國人和他們接觸多了，自然也會有契訶夫那種感覺。

我認為，這不僅僅是個人作風的問題，這還損壞了我們國家形象，是中華民族的恥辱，我希望今後，人們可以用最好的態度對待別人，爭取讓其他國家的人們對我們另眼相看。

契科夫小說讀後感7

課上，老師給我們欣賞契訶夫寫的《胖子和瘦子》。一聽到題目，我有點丈二和尚摸不著頭腦，後來才知道，這是一篇體現「小人物善變性」的短篇小說。

文章主要內容是：瘦子帶著他的瘦妻子和眯著一隻眼睛的兒子出行，在火車站遇到多年不見的老朋友胖子。熱情擁抱，彼此親吻。瘦子不厭其煩地介紹自己的家庭、個人現在情況。然而，當胖子說自己已經做到三等文官，並且有兩枚勛章時。這使剛當上科長不久的瘦子大吃一驚，尷尬至極，慚愧不已，而後是一個勁奉承，以至胖子惡心泛泛，幾次提出抗議都不能，只好扭頭伸手告別，在瘦子一家畢恭畢敬的目送下離去。

文章中，細節描寫很多，如「他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃」「他本人則蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截」等，這些生動形象的細節描寫，突出文章中心。此外，文章還運用對比手法，通過描寫瘦子一前一後動作和神態的區別，揭露出小人物的奴性心理。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態的區別，影射沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文中最令我感觸的一句還是：「瘦子握握他的三根手指頭，一鞠到底，像中國人那樣嘿嘿地笑著。」契訶夫不寫其他國家的人，而寫像中國人一樣，這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。

或許，我們不是那麼阿諛諂媚、低三下四，但中國不少職場官員就像契訶夫所寫的那樣，沒知道對方身份，好得要命，什麼禮節都沒有；一旦知道對方身份，如果官位比自己低，會立馬變得不和諧，對對方不尊敬，甚至耀武揚威，而如果官位比自己高，就會立馬轉變態度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國人和他們接觸多了，自然也會有契訶夫那種感覺。

或許，有很多人會辯解，會認為那隻是外國人看到的表面現象，其實中國人內心是很善良的，即使是那樣，也不能通過高級官員的樣子來否定全部的人的素質。然而，他們未曾想過，連高級官員——接受過高等教育的人都是這個樣子，就更別說那些地位再低下的人了。我們有沒有認真反省：為什麼有的地方門口會豎著「華人與狗禁止入內」的牌子？為什麼很多國家，很多公共場所，很多警示語都是用中文書寫的？這些行為，難道不是針對中國人嗎？從中，我們不難發現，中國公民素質在外國人心中有多差！

我認為，這不僅是個人作風的問題，還損壞國家形象，是中華民族的恥辱。我希望從今以後，人們可以用最好的態度對待別人，用最文明的方式展現自己，爭取讓其他國家的人們對我們刮目相看，不要再讓他們認為，中國是一個素質低下的國家。

契科夫小說讀後感8

契訶夫是十九世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，世界短篇小說的大師。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動。《變色龍》是我們初二課本中的文章。

文章的資料是這樣的：一天首飾匠赫留金被一條白色小狗咬傷了手指，警官奧楚蔑洛夫就要管管這件事情，但是巡警說那是將軍家的狗，警官立刻替狗辯護起來，經過推理巡警又覺得狗不是將軍家的，警官的辯護立刻傾向了赫留金，但巡警又再一次說可能是將軍家時警官的態度又瞬間即變，當將軍的廚師說將軍不喜歡這樣的狗，話音還未落，警官的態度又再一次變了回來，廚師說這是將軍哥哥家的狗時，警官開始了第五次變色，臉上堆滿了笑容，對狗也奉承起來。

奧楚蔑洛夫，一個官職地位、語言粗俗的小警官，但他的威嚴和派頭十足。「警官奧丘梅洛夫身穿新大衣，手裡拿一個小包，正穿過集市廣場。」、「那裡出什麼事了？」字里行間，都讓我體會到了他那副在百姓面前極為囂張的架勢。

然而，奧楚蔑洛夫更是見風使舵的傢伙，三番五次的改變對赫留金的態度，成為了「變色龍」的典型。稍有一點正義感的人都會對警官這番卑鄙的表演眼感到憤怒，然而這些圍觀者都於視無睹，沒有絲毫的反應。相反，當警官恐嚇完了赫留金揚長而去以後，圍觀的人群竟然一齊朝赫留訕笑。這足以體現當時社會的人們可怕的麻木不仁。

契科夫小說讀後感9

我對於契訶夫所寫的文章有所了解，他寫的文章極劇諷刺，把平常極其細小的人物動作和心理淋漓盡致的刻畫出來，在他所寫的故事當中，我似乎到了另一個世界，另一個我可以體驗角色飾演、人生百味、悲歡離合、喜怒無常的世界。契訶夫的作品題材廣泛。由於他父親經營的雜貨鋪破產，一家人為了躲債去了莫斯科，只留下契訶夫一人在當地完成中學學業，契訶夫家境的悲慘導致了他善於體察沙皇俄國的黑暗現實。在作品中，他以批判現實主義的手法從不同角度描繪了19世紀末到20世紀初革命前的俄國社會畫面。

像《變色龍》、《打賭》、《胖子和瘦子》等諸如勞動人民，尤其是農民的悲慘遭遇，統治階級的專橫，知識分子的痛苦探索，小市民及保守分子的庸俗，資本主義的剝削等。他是第一位以短篇小說的創作成就登上世界文學高峰的俄國作家。印象最深的就是堪稱短篇小說中最經典的《變色龍》了，這一篇文章取材很平凡，但卻寓意深刻、形象典型。一條普通的狗，卻把平凡百姓與資產階級兩大對立陣營展現的淋漓盡致，而奧楚美洛夫身上穿的軍大衣則成了刺中俄國黑暗的社會現實的利刃，奧楚美洛夫的心理活動則是通過穿脫大衣等一系列的動作展現，成功刻畫了一個愚蠢而又可恨的統治階級專橫的代表，反映了當時命運可悲的農民階級。

警官奧丘梅洛夫，他在馬路上走著，聽見有人說有一條狗咬傷了首飾匠赫留金的手指頭，便問跟在身後的一名警察：「這是誰家的狗?」那個警察一會兒說是一條野狗，一會兒說是日加洛夫將軍的狗，一說是將軍的狗奧丘梅洛夫就維護那條狗，指責赫留金，一說是一條野狗奧丘梅洛夫就讓警察把那條狗扔掉，安慰赫留金，並且一說是將軍家的狗，警官不是說熱就是說冷。

哎那位小小的官員用「變色龍」來形容可真是好啊!在我們大家的身邊，不正是有這樣的人嗎?在比自己強的人面前，裝做好人但是在比自己弱的人面前，又耀武揚威真是可恥!

大家應該摘掉自己的面具!用自己真誠的心來面對別人!作者塑造出了一個很符合當時官場看風使舵的形象，又在一字一句中自然而又深刻的表現出了作者對當時黑暗的批判諷刺。

『貳』 契柯夫短篇小說讀後感

當品讀完一部作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是我為大家整理的契柯夫短篇小說讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

契柯夫短篇小說讀後感1

毫無疑問，契柯夫的藝術在歐洲文學中是最有力、最優秀的一類。——托馬斯曼

契柯夫是一位風格獨特的短篇小說家。在他所寫的短篇小說中，更注重的是對人物行為的描寫，這便體現了他「敏銳的觀察能力」。

如在《變色龍》中，契柯夫對主人公警官奧丘梅洛夫的言行進行了極其細致的刻畫。當警官最後得知咬傷人的狗是將軍哥哥（所養）的之後，「整個臉上洋溢著動情的笑容」，甚至威脅被狗咬傷的赫留金「我早晚要收拾你 ！」憑著契柯夫細致入微的刻畫，讀者們一眼便知警官阿諛奉承的模樣，見風使舵的性格，作者諷刺了當時趨炎附勢的人們，又如《胖子和瘦子》中，兩個自幼相好的朋友相遇於火車站，擁抱，接吻，熱淚盈眶，然而，當「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩枝星章」的三品文官時，他竟臉色發白，聳肩彎腰，縮成一團。

在被選入小學教材的短篇小說《萬卡》中，作者刻畫了一個九歲童工的稚真心靈。他學徒生活的苦楚，他對祖父和故鄉的眷戀。這一切巧妙地互相穿插、滲透，使讀者情不自禁地同情小萬卡。

翻看契柯夫的一生，在1888年時，他曾經被帝俄科院授予「普希金獎金」，盡管他的聲譽與日俱增，但他並未陶醉於其中，只是越來越意識到作家的責任的重大。於是，他寫下了《第六病室》，否定「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義，控訴在沙皇統治下的，如監獄一般的俄國，在這里善於思索者被認做為「瘋子」。我個人認為，魯迅先生所寫的《狂人日記》與其極為相似。《狂人日記》中，為我們展示了一個人吃人的黑暗社會，其中的畫面震撼人心。

契柯夫的小說緊湊、言簡意賅，給讀者留以獨立思考的餘地。

契柯夫留給我們的，不僅僅是一張張生動的臉，更多的，是對社會的一種剖析，是一種靈魂深處的思考。

契柯夫短篇小說讀後感2

「用無關的話題說著與它有關的意義」這是我看完這本書對契柯夫寫作手法最深的影響。他用生活中及其細小的事物來反應當時的黑暗社會。在那個資本主義因素侵入精神生活和社會生活的多個領域，而封建的農奴制殘余還相當嚴重的歷史時期，俄國人民在沙皇專制制度下的愚昧和無知、庸俗與無聊、痛苦與悲哀。

了解一本書必須走進作者的寫作背景，這是我買這本書後做的.第一件事。契柯夫在世的四十四年裡恰恰是封建主義與資本主義過度的時期。前途未卜，焦慮不安，已成為普遍的社會情緒。在這種情況下，契柯夫用他的短篇小說和戲劇反映了這種情緒，契柯夫在黑暗中呼喚，並且，他憑藝術家的敏銳的感覺，已經覺察出了新生活的暴風雨到來之前的清爽與濕潤。

之後，我便帶著這種焦慮的情緒去閱讀這篇文章，確實這種情緒一直都在。給我印象最深的是《一個官員的死》，這篇小說正如題目所述講的正是一個關於的死 。雖然死亡乃人必經之路，但小說中官員的死真可謂是個笑話。官員契爾維亞夫因一個噴嚏口水濺到了另一個單位的上司，契爾維亞夫一而再再而三的想他道歉，甚至跑到了他家去，但其實那位上司根本不在意，最後被契爾維亞夫給激怒了，將他趕出他家，最後契爾維亞夫抑鬱而死。正由於他的懦弱，對位置的將來未發生的事情不敢面對，或者說對可能發生甚至更本不存在的事情，缺少正確面對的勇氣和力量正因為他的卑微，他的微不足道，甚至在人們眼裡經常被忽略，所以他必須對所有長官唯唯諾諾。這是所有仰人鼻息的小人物的悲哀！

但是，契爾維亞性格是從哪裡來的呢？難道是天生？我想當然不是，雖說當時是資產主義，但人們對封建制度已經深入人心！這部小說反映的就是當時社會森嚴的等級制度造成的人們精神的異化、性格的扭曲及心理的變態，表現了作者對黑暗社會的抗議及對思想庸俗、生活猥瑣的小市民的「衷其不幸」與「怒其不爭」

可以說，小市民正是當時社會的「偉大產物」正所謂「世人本無事，庸人自擾之」，一旦我們放下，那麼風吹雲過，煙消雲散，你便會發生覺天地原來如此澄清。所以做事我們應該學會放鬆，不必看得太重，就像學習一樣，我們只需做好每一件是，結局是我們做好的回報！

『叄』 求契科夫《第六病室》 讀後感

第一篇《第六病室》 讀後感
這是一篇悲劇性的作品.骯臟的病房,破敗的環境,爾虞我詐的醫護人員,這一切因素使第六病房成為可怖的監獄.其實,這正是沙皇俄國的一個縮影.象徵沙俄軍警的看門人尼基塔,用暴力解決一切問題而自以為在維護「秩序」,表明這個「不道德,並且對住院者的健康高度有害的機構」正是沙俄帝國和一切黑暗專制的象徵.而院方人員則是帝國官僚的體現.
伊凡德米特里奇是一位優秀的知識分子.他愛憎分明,出身貧寒的他對榮華富貴不感興趣,他嚮往的是高尚的情趣與美德,哲學家一樣的智慧與交談,以及真正公正的社會秩序.社會的渾渾噩噩和達官貴人的腐化生活使他義憤填膺.然而,沒有力量的他又不能改造世界.由於不能無視外界的黑暗卻又無能為力,他對世界的印象完全變成了仇恨與恐懼,於是他選擇了逃避,整日生活在自己虛構的危險中,他終於瘋了.而進入第六病室後,他才真正意識到逃避的無用.他智慧而激進的言辭正是對《第六病室》這個大監獄的反抗,而對拉京醫生的斥責不僅是反抗的一部分,更是告誡他不要步自己後塵.
拉京醫生是個正直的人.醫生的天職和人的良知使他反對第六病房這種陰暗荒唐的存在.可是,懦弱的性格和斯多噶派哲學使他深感自身軟弱而企望自我麻痹.他對世界的逃避筆法風中的伊凡更甚：她已習慣了在自己虛構的自欺欺人的世界中生存.既然人必有一死,那麼生存就毫無意義；痛苦、嚴寒只是生命體對世界的一種印象,努力剋制便自然無事；一切都是由物質構成的,物質會在自然的新陳代謝中存在,人和石頭沒有區別；無論環境多麼黑暗,只要自己內心光明,那麼,無須斗爭,邪惡會自行消亡,真理將自己來到.自我麻痹使他逃避現實,對醫院的骯臟置若罔聞.而對光明的嚮往使他一次又一次與伊凡暢談.他被關進病房並慘死其中的結局,徹底證明拉京那種第歐根尼幻想的破滅和「勿以暴力抗惡」理念失敗的必然.
在這黑暗的環境下,郵政局長和其他病人依然繼續著他們渾渾噩噩的生活.他們是麻木的國民的代表.正如魯迅筆下的中國大眾一般,他們的愚昧成了黑暗的幫凶,與院方一道形成扼殺主人公的網羅.
在黑暗的現實和世界觀局限的影響下,作者沒有給出一個光明的未來.但伊凡和拉京遭打時憤怒的吼叫,其實正是這座監獄毀滅的徵兆.
第二篇
契訶夫的在《第六病室》里引用了一句俄羅斯諺語——「誰也不能保險一輩子不討飯和不坐牢」.這話非常警醒人,就像我們中國人說的「人有旦夕禍福」,誰也不能保證明天的自己會是什麼樣.也許一個災難就讓明天的我們衣食無著,只能沿街乞討；也許一個事件就會讓我們學梁山好漢「一時興起」而提刀殺人.在後一個問題上可能有些人走得更遠,比如我在馬原的書里就看到過他探討了一個我也想過的問題——是不是每一個人都有可能殺人?
人生的魅力可能就在於此,你永遠不知道明天的海水會沖來什麼.
然而,當我讀完《第六病室》之後我的心裡卻更加凄涼,我把那句俄羅斯諺語加以了改動,讓它變成了——「誰也不能保險一輩子不討飯、不坐牢,不進瘋人院」.
契訶夫的這篇小說從一開始就著重地去描寫了「第六病室」——這個精神病患者所居住的病室的種種情形,同時也描寫了住在這里的病人的情況,並且著重介紹了其中的一位,讓我們感覺此人就是小說的主角.契訶夫在寫這個人的時候似乎是順便提到了一位醫生——即第六病室所在的醫院的醫生,這個醫生並不真的關心病人的疾苦,也不認為醫學有用,他只是偶爾到醫院例行公事.他每天過著一絲不苟同時又渾渾噩噩的日子：整天讀書,到什麼時間喝啤酒到什麼時間吃飯都會嚴格地執行.他不關心任何人,他對醫院里的種種弊端在心裡深惡痛絕但決不會表露在表面上.這個人就像是混日子的市儈,對社會無害但也沒什麼好處,而對於他自己,可能我們既會同情也會鄙視他,同時還會為第六病室的病人遇到這樣一位醫生而更多了一份同情.
然而,契訶夫就是契訶夫,他的筆鋒一轉,就讓這個醫生同第六病室的一位病人聊起了天,而且醫生居然覺得病人的觀點非常有意思,進而迷上了這種聊天.他在病人對他的指責中看到了自己生活的問題,於是他開始了反思.他開始積極地探尋人生的意義,他不再迷戀讀書和啤酒.他開始轉變.
可是,更厲害的還在後邊,他的這種轉變,在別人的眼裡卻變成了反常.人們開始認為這個喜歡和精神病人聊天的醫生的精神也不正常.於是,他的朋友們開始為他想辦法,給他治病,帶他出行.最後,他們親手把他送進第六病室……
真是不寒而慄!
如果契訶夫選的是一個激進的、瘋狂的、或是抑鬱的人,最後把他送進第六病室,那麼還好說.可是契訶夫所選中的這個人恰恰不是這樣的,他恰恰是一個與世無爭的、得過且過的傢伙.他沒有目標,沒有性格,沒有太多的想法,他的人生經歷也不復雜,也沒有受到過什麼打擊,可是就是這樣的一個人,卻最終還是走進了瘋人院.
同樣,如果送他進瘋人院的是他的敵人那也好說,可是把他送進去的偏偏就是他的朋友和下屬,這個朋友甚至導致他破了產.
有人把主角進瘋人院的下場歸咎於沙俄制度,也許契訶夫在寫這篇小說的時候有過類似的出發點,然而我卻認為這個故事換一個社會背景也一樣可以出現.當一個人開始有自己的思想、這種思想又不為常人所接受的時候,那麼他就是不正常的.所謂「世人皆醉我獨醒」,在世人的眼裡就是瘋子,沒有什麼可以說.
所以,當你的想法和社會的普遍想法不一致的時候,你就會比較危險.寫到這里忽然想起蘇聯文人的信條：「別想.想了別說.說了別寫.寫了,別怕……」
就此打住.
第三篇
《第六病室》讀後感
——《契訶夫短篇小說精選》
小說《第六病室》創作於1892年,是一部思想深刻和藝術完美的作品.本文以醫生安德烈·葉菲梅奇·拉金為主人公,以第六病室里醫生與「瘋子」格羅莫夫的對話為主線,表明作者對當時俄國社會的感受與批評.
首先,契訶夫將對於「瘋子」德米特里和「有頭腦的」格羅莫夫的描繪巧妙地穿插起來,而且匠心獨運地安排了「瘋子」德米特里同「健康人」安德烈醫生之間的爭論,十分自然地給我造成一種印象：在當時的俄國,善於思考並敢於直言的人被認作是「瘋子」,而洞察罪惡的恰好是這些「瘋子」.
文章以介紹第六病室中的「瘋子」為開頭,並且著重描繪了本文的另一名主人公——「瘋子」德米特里；隨後,便是本文的主體：醫生與「瘋子」的對話；最後,作者寫出了全文最悲哀的段落：安德烈醫生自己被關進了第六病室.
從安德烈醫生與「瘋子」德米特里的幾次對話中,我們不難看到這個所謂的「瘋子」,其實頭腦清醒.他與醫生之間的交流,總是富有哲理,有思想,令醫生也為他的話語表示嘆服.可就是這樣一個令醫生感到可以交談的聰明有趣的人,最後竟然使安德烈醫生也被關進第六病室.
在小說中,「瘋子」德米特里有這樣一個場景：
伊凡·德米特里眼睛發亮,站了起來,朝窗子方向伸出雙手,用激動的聲音繼續道：
「為了這些鐵窗我祝福你們!真理萬歲!我高興!」
就是這個看似演戲的動作,表達了德米特里嚮往自由的心情.他不認為自己有病,他認為成百上千的瘋子行動自由,而醫生分不清誰是瘋子,誰是健康人,就把他關進了第六病室.
主人公安德烈·葉菲梅奇·拉金正直、善良,但不懂得生活.他的遭遇烘托和強化了我的印象：只因為安德烈和德米特里交談過幾次,他竟然也被視為精神病人而被關進第六病室直到慘死在那裡.
在小說的末尾,安德烈和德米特里進行了最後一次交談,在這次交談中,安德烈說了一句發人深省的話：「我們軟弱,親愛的……我就垂頭喪氣……意識消沉……我們軟弱,無用……我們軟弱,軟弱啊!」這句話以及安德烈的遭遇表明：一切鼓吹放棄斗爭的主張勢必遭到失敗.
這里有三篇不同風格的讀後感,你自己看著選一個···

『肆』 契科夫短篇小說讀後感

當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是我收集整理的契科夫短篇小說讀後感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。

契科夫短篇小說讀後感 篇1

讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。

以前在考試中，常常會遇到契科夫的小說作為閱讀，每當那時，總會很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯誤卻會一個接著一個。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內心世界。

記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為「英國契科夫」的卡特琳曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：「我願意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說。」由此也可以看出，契科夫的小說有多麼經典。

契科夫的每篇文章，都能從最平常的現象中揭示生活的本質，揭示出社會的腐朽與黑暗。

正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術價值是永遠不可磨滅的。

看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。

契科夫短篇小說讀後感 篇2

《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現地描寫了一個俄—國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時，前後五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發生變化，活脫脫地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前後矛盾丑態百出中，進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。

契科夫短篇小說讀後感 篇3

《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。作品的主人公別里科夫是一個中學教員，但卻是一個落後、保守、維護一切舊制度的守舊派典型人物。小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。最後悲慘地躺在棺材裡才找到自己理想的歸宿。套中人是俄羅斯19世紀末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實寫照，作者通過批判現實主義的筆觸，寫出了「套中人」的可悲而又不值得同情的下常

歐·亨利的全部小說創作，一言以蔽之，它的體現了作家對健康人性與健康社會的強烈嚮往與追求，並有著鮮明而真實的時代印記。

它歌頌著小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳樸風格，盡管不無蒼涼的苦笑；它揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸、爾虞我詐、寡廉鮮恥的卑劣本質，雖然表面上輕松乃至調侃；它怒斥著社會的丑惡黑暗卻以「鬼臉」戲謔；它贊美著草原牧場上健美彪悍的生命體現，又暗中不無「逝者如斯」的調嘆。

契科夫短篇小說讀後感 篇4

如果我說，讀書是比談戀愛還重要的一件事，相信很多人都會嗤之以鼻，不相信，也絕不會附和。這我很清楚，畢竟現在是知識爆炸的時代，想要什麼方面的東西，手指在鍵盤上來回一敲，按一回車，就會出來幾百上千條信息供你使用。網路時代最大的方便就是提供給了我們這樣一個分享的平台，供我們索取信息，使用信息。但是我對這樣的東西抱著一種成見式的看法，我覺得無論信息太多，都是別人的看法，都帶有不確定性和不可靠性，任何的東西只有你處身其中，真實感受了，寫出來的才能表達自己的情感。那些網上的一條條的信息，都長的太像了。不可能有和你意見完全相同的看法存在。因為你是你，他們是他們。生活中連交集都沒有，又怎麼會有共鳴的想法。自己的想法是什麼，需要你自己去不斷探索，從閱讀中找到自己的真實想法。契訶夫作為世界級短篇小說巨匠，其作品至今仍然有其巨大意義。這種意義絕不僅僅是對人類文化的一種傳承那麼簡單，如果真是那樣，完全可以將這套書束之高閣，放到醒目的書櫃陳列室里，供人崇拜了。是的，它完全不具備這樣一種性質，就因為他是契訶夫，不是別的任何一個人。最早接觸到這位俄國作家的作品，可能是來自於語文課本上。那貧苦的萬卡，鄉間少年，伏在桌上給遠在鄉下的爺爺寫信，寫那封無論如何都收不到的鄉下爺爺收的信。感動我的地方不在於結尾這神來一筆，而更多的是萬卡信中對鄉下時光的美好回憶，是的，每個人一生中都有這樣的回憶，連大文豪魯迅先生都有回憶起百草園和三味書屋時的幸福，還有蕭紅小說中的後花園，美的讓人嚮往。當一個人在城市中生活時，最易感受到孤獨無助和彷徨。這種感覺就像是一把鈍刀嵌入到肉中，一點一點鑽心地痛。你想進入其中，但是總有一種排斥力清醒地告訴你，你不屬於其中，再掙扎也沒有用。絕望地生活，直到最後沉淪。就是這樣一篇短短的小說，吸引了我，但當時限於環境，我無法找到更多的契訶夫的作品來看，我也無法理解那作品背後所包含的孤獨的感受。今天我理解了，不是突然想通了，而是因為我成為了另一個萬卡，一個時刻想念故鄉卻又無法回去的「打工族」。我不知道自己將來會怎麼樣，是像祥子一樣沉淪，什麼都無所謂，還是像萬卡一樣，在夢里回到了爺爺的身邊。在大學期間，我有幸能借到契訶夫的小說集，但當時的我卻無暇細讀，細品，只能說是蜻蜓點水式的過了一遍，沒有太多的印象，也沒有太多的感觸，因為那時的我處於迷茫狀態。後來也曾買了兩本選集，閑暇時就翻看一下。但是我一直在想著能有自己的一套契訶夫，因為他駕馭文字的獨特魅力，因為翻譯家汝龍的字字珠璣式的翻譯，將一切的契訶夫譯本統統打敗了。中國自五四運動以來，開始大量引起西方圖書，尤其是對於俄國書籍更是掀起一股狂潮，可以說是情有獨鍾吧。當代翻譯家雖然也有好作品，但我卻執拗地認為，那些只是在沒有老翻譯家作品時的一種緩沖地帶，是一種讓人無奈的選擇。就像你拿到的西遊記不是吳承恩的作品一樣的.感受。這種感受是先入為主的，而中國老翻譯家們承擔的就是世界文化的橋梁，有了他們這些神一樣的存在，才能讓我們在這個多元多樣的時代里有個唯一的選擇。契訶夫是世界的契訶夫，也是我一個人的契訶夫。當看到這套書終於到我手中時，心中的激動真是無以言表。深綠色的封皮，簡單的設計，卻往往更能打動我。千秋萬歲功，也只有人民文學出版社和上海譯文出版社在做這樣的公益事業了。它們將沉甸甸的作品交到我們手中的時候，給人的感覺是請放心閱讀的輕快，是一種承載歷史直面人生的沉重的體驗。相對來說，我更喜歡人民文學出版社的外文圖書和國文圖書，更喜歡去與那些老翻譯家們交流，交談。從他們的作品中去揣測更深更廣的東西和內容。現在有好多人習慣於用電子書閱讀，但我更傾向於讀紙書，電子書給人的感覺始終是慢慢的商業化氣息的充斥，盡管我有時也讀電子書，用我的手機，但是我更不會放下的是紙書，真正的圖書閱讀的快感。電子書閱讀給人的感覺是娛樂式的，看過了就過了，印象不深刻，而紙書是一種你面對作品的閱讀方式，他的描寫，他的某句刻意的用語，更能讓你體會，讓我感動。將讀書與戀愛相比雖然顯得不倫不類，但是我覺得讀書依然要更重要，因為從書中你得到的是更為寬廣的人生體驗，是生命中那些不曾有過的經歷，別人寫出了這樣的經歷，那你就體驗到了這樣的生活。而其他的一切，包括你自己的生活，則是一種局限性的感受。這種感受雖然親切，但更讓人感到壓抑，或者天天上班下班，沿著平常人的軌跡走完一生的直線，沒有驚心動魄，也沒有海闊天空。或者回到柴米油鹽的日常小日子，平平淡淡，如白開水一樣的一生，自己想想也覺得了無生趣。生活需要點綴，需要回憶，需要重溫，而圖書就是你穿越時空、回到過去的月光寶盒，將你引入一個變幻的世界，一個鄉下少年的世界。這世界雖然簡單，但有多少次，你曾經在夢里回到了這個世界中。契訶夫的小說以中短篇居多，這樣的一些作品能成就這樣一個巨匠，可見無論什麼東西，只要自己喜歡並堅持到底，就一定會有希望，就一定會充滿了夢想。

契科夫短篇小說讀後感 篇5

第一次接觸到的契訶夫作品是小學五年級語文教材中的《萬卡》，記得授課老師只是將其作為一個故事來講解，並沒有向當時的社會環境方面做延伸，講到結尾時，老師留了一個問題讓我們思考：萬卡的爺爺能否收到這封信呢？停留在記憶中的想法是否定的(現在也是)；到了中學時期，陸續地接觸到了作者的其他類作品，如《變色龍》、《胖子與瘦子》、《裝在套子里的人》，開始被作者充滿巧妙諷刺的作品風格所吸引，作者筆下所描述的，似乎是一個混亂無比的世界，裡面充滿言行舉止分外奇怪的人，這群人往往是麻木的，但在特定場合又會展現出無與倫比的活力，令人不解。

系統性地讀完作者小說全集後， 最直觀的感受就是：社會很多階層都不幸福！從農民(農奴)、鄉紳、小市民到社會中層權貴，各有各的苦，當然，安於現狀、無所追求的人除外。等級森嚴的階層劃分，扭曲了人們的價值取向和社交關系，就像胖子和瘦子兩位同學相遇的場景，低人一等的自我認知是基於職位的品銜；小職員的死是一個極大的諷刺，不同於現在被明碼標價的社會，作者筆下是一個每個人都被畫好活動圈子的社會，一個再平常不過的無心之舉所引發的擔憂和焦慮被無限放大，足見跨階層所引發的恐懼是多麼大；一條狗的命運，在變色龍一樣的警官口中往復變幻，彷彿是個笑話；前往第六病室結交有趣靈魂的醫師，卻因這種打破固有階層隔閡的大膽嘗試而被人誤解，這樣一個曾經安於現狀准時喝茶、看書、喝啤酒的人被四周的庸俗和虛偽壓得喘不過氣，階層的枷鎖牢牢地拷著每個人，個體覺醒後的掙扎只是徒勞；知識分子們在得知假面百萬富翁身份前後的態度轉變，豈止媚俗二字？列車長向媒婆求婚的一幕，簡直是給了那些贊美愛情的人們一記響亮的耳光，暗示著階層身份認同感高於其他一切；幻想彩票中獎引發一對夫妻產生的現實落差令人啼笑皆非；《農民》中所刻畫的底層人們，默默忍受著壓榨，悲慘的階層命運令人唏噓；《跳來跳去的女人》中的主人翁是包法利夫人這一經典形象的縮影，即夢幻般的絕對絕對情感在赤裸裸的現實面前無所依附；《未婚夫和爸爸》精彩對話的背後是苟且偷安風氣的盛行，《姚內奇》中的主人翁在表白失敗後一步步地走向自我麻醉，伴隨他左右的只剩下空虛；《窩囊》中的女家教面臨僱主的百般刁難和剋扣，基於更不堪的經歷，在意外轉折之前依舊選擇妥協，雖以「在這個世界上，做一個強者可真容易啊！」來結尾，但語氣中的無奈一覽無遺；《相識的男人》則是對虛榮至上這一行為進行批判，即虛榮只是暫時的，失去虛榮依賴的基礎，什麼都不會剩下；復活節值班的九品文官小人物，發牢騷的最終結果就是自己註定無法擺脫當前可憐無望的現狀；《新娘》中的娜佳，正如巴金筆下的覺醒女性覺英，在遠方親戚的幫助下逃離家長制的家庭環境，在新的環境中自由呼吸；《演說家》中的扎波伊金將「見人說人話，見鬼說鬼話」的無恥功力發揮到了極致；《預謀犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言論是對社會改良主義的極大諷刺；催眠表演會上的交易，是金錢至上的充分表現······

某種程度上來講，在魯迅的部分作品中可以看到契訶夫的影子，兩人筆下是不同國度的悲劇人物，且都以冷峻的態度進行批判，但不同的是，魯迅的作品中始終彌漫著淡淡的悲哀和絕望，而契訶夫的作品，則是以幽默式諷刺的方式來塑造角色，這也是其作品引人入勝的原因之一；除此之外，契訶夫在作品中對背景環境的描寫篇幅雖短，但文筆優美，且與人物的心理活動契合得當，所以短短的一篇小說可謂「五臟俱全」！

個人感覺契訶夫作品的偉大之處，就在於讓人重新認識短篇小說！

契科夫短篇小說讀後感 篇6

如果只看早期作品，大概會得出契訶夫也就個諧星，會諷刺，很機靈。

從《獵手》開始，雖然綠草艷陽依舊，先驗的哀傷，不安定的掙扎以及宿命的隱憂逐漸展現。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出條路來，不論是事先預料到的或正在經歷的厭惡、痛苦還是對偶得的幸福新鮮感的驚喜都是順其自然，理所當然的，但這明擺著的現實別具憂郁氣質，觸及靈魂邊界。但哀而不傷。

然後是更明顯更深沉的痛苦，以《苦惱》、《萬卡》為代表，尤記得小學課本上《萬卡》這篇，該作品表現的痛苦本就遠超超小學生承受范圍，老師還煞有介事的逼問「同學們，你們說爺爺究竟收沒收到萬卡的信？」絕對是殘忍的教育。

間或出現的愛情小品真讓人眼前一亮，其中《玩笑》最為動人，純粹，喜悅，如此憂傷，又如此明麗，真是「抒情詩一樣美麗」。此外《薇羅奇卡》、《別人的不幸》、《帶閣樓的房子》中刻畫的女性形象十分出色，猶豫不決的、聰慧的、煎熬著的都透出執著與智慧的美德，有著獨有的憂傷，浪漫堪稱雋永。

契訶夫小說中的現代性很值得研究。《燈火》、《第六病室》等作品明顯的有對荒誕之感、不可知的描寫，契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧，其成因也與後現代小說中不同，但對這種感覺困境的刻畫確實是明晰且意味深長的，景物、敘述方式的選取使困惑有距離感、縱深感，更顯憂郁與難解。非常喜歡《第六病室》，十分精妙，醫生安德烈與精神病人伊萬的幾段對話考究蘊含形而上的智慧，又表達得如此誠懇。安德烈的身份轉換也是意料之中但很難受。

伍爾夫說契訶夫和陀思妥耶夫斯基都寫靈魂，確實是這樣的，契訶夫的靈魂更親切帶甜蜜的憂傷。

『伍』 [契訶夫短篇小說精選]讀後感

羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態和腐朽；同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，並成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位「小人物」。作者在對其中男女關系的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想像法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎盪然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

我特喜歡契訶夫的小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。

「我向誰去訴說我的悲傷？-------」

小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，「出租馬車的車夫姚納周身發白，像個幽靈。他坐在趕車座位上獃獃不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。」他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在「這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。」他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。

第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個年青人，他們根本不願關心他的苦惱；第三次是掃院子的僕人，還沒等他開口就被趕走；回到店裡想對他的同事一個年輕的車夫（第四個人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡後倒頭蒙被就睡熟了。「他一心想說話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。------應當有條有理，有聲有色地講一遍。應當講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什麼話，怎樣去世的。------應當描摹一下葬禮的情形，以及他到醫院里去取亡人的衣物的情景。」「聽到的人應當喊『啊呀』，嘆氣，哀哭。------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭。」

可是沒有人願意聽他訴說，「既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。------那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。」------最後，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，「姚納講得著了迷，把心裡的話統統都對它講了出來。------」 小說也就是在這意味深長中結尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，「小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。------」

俗話說：家家有本難念的經，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關心到那些渴望關心的人，有時這種渴求的標准很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質和技能，正是善於傾聽，善於分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。

現在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關心誰過得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問個「過得好嗎？近來如何？」，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對於你自己是了不得的大苦惱，「滾滾地流出來， 似乎會淹沒全世界」，而對他人來說，「關我屁事」，到處都是趕路的人，契訶夫選了那麼多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。

我有苦惱寧肯自訴而不願他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎？就像是姚納已經預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。

契訶夫這部小說究竟告訴我們什麼呢？正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在於人不願理會別人的苦惱。看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，「姚車夫，別著急，我來矣！我真的願意聽你細細說來------」

『陸』 契柯夫短片小說心得體會1000字

《契訶夫短篇小說選》讀書筆記及心得感悟1500字：

近來讀了一整本契訶夫的短篇小說集足有600頁。其中篇幅越短成文時期越早的，閱讀起來對條理、意境的理解就越清晰。書籍在前言里說，契訶夫年輕時迫於生計，給一些小型刊物寫了很多幽默感強的短篇小說。雖然是在迫於經濟壓力時的作品，其中的主旨含義卻並不隨便，而且很深刻。每篇小說都彷彿一幅黑色幽默畫。如《不平的鏡子》、《變色龍》、《一個文官的死》、《廚娘出嫁》都用了簡單的線條巧妙地勾勒出來。猜想在契訶夫年輕時，一定心存許多少年人才特有的清高、大膽和不懈，他將這些觀點和態度，充分表現在作品裡，創造了這段時期特有的文學光彩。

青春少識，堅信道德真理，與現實世界發生猛烈碰撞時，所引發的心理抗爭的潮湧，多麼激盪和純粹呀！青春的抗爭是激烈和單一的，或是對應一個點，或是極為表象的部分。它的缺點亦是高尚處，若是人類在終生與世俗的抗爭里，始終以此為鼓舞，又會是怎樣的結局和場景呢？契訶夫的幽默，有年輕人面對渾濁世俗時的戲謔和無奈，思想武裝下的頭腦，經歷了痛苦，餘下的只有冷笑。《不平的鏡子》帶給我的幽默感里，便充滿著驚醒和自問後的懊惱。

寫在不同時期的作品，都有它不可磨滅的光彩。易逝的青春，裹脅了青年人的意氣風發而消散無形，前一分鍾頭腦里有過的深刻印象，在下一分鍾便消失的無影無蹤了。文字記錄了最內在的心靈瞬間，觀點意見，或是性情的悲喜愛憎，它還是一面對比過往的鏡子。不只對作者本人，還對應了所有的有過心靈交匯的讀者。契訶夫前期的短篇作品，並沒有過多的表述個人的憂郁和煩惱。然而青年人特有的憂郁煩惱，一定貫穿在整段歲月之中。難道，他對於個人的情感是麻木的嗎？在微笑的批判里，他的煩惱和憂郁已經有了暢快地抒發，只是他總喜歡持著青年人的孤傲，不肯在思索里添注太多個人的情感。青年人的文字純潔又孤寂，似乎總在利用一切可能掙脫世俗的束縛。

在距離《不平的鏡子》16年後的1899年，他寫了很多中篇作品。坦白地講，我並沒有把所有作品表達的意思全部看懂。作品裡貫穿著很多成熟的疑問，讀後感www.simayi.net而不是確切的結論。尤其是對人生的思考，已經遍及他成熟的頭腦里。像路遙所說的，好的文學作品從來都是提出一個未解的疑問，去誘發讀者思索。1899年的契訶夫就是在對人生的思索里寫小說。而之所以說其是成熟的，正是由於他沒有講述答案，沒有在思索里獲得答案。關於生活意義的思索，從來也沒有準確答案。

在思索人生而不得其果時，很容易陷入困頓。如同而立之年面對挫折時，總是不自覺地思索人生，無從排解時即或變得頹唐起來。契訶夫一定也有這樣的困惑吧？所有作品裡發出的疑問，都是他在高聲詢問，同時也是自我排解。他沒有在作品裡執迷於人生意義的復雜求索中，也沒在困頓中拘泥起來。他用文學，用他的事業作為排遣的方式，收獲了文學的成功，給予世界一批寶貴的精神財富。時而想到我們的生活，也不該總是囿於心裡疑問的無法開釋，便總是空談空想，該用實際行動去探尋，去充盈內心世界。

從幼稚走向成熟，思維觀念的轉變與體征的變化總是相伴而來，在契訶夫的作品很明顯能感受的到。如上文所講的，人生的每一個時期，都有它獨特的光彩，生活如此，文字與精神亦如此。尤其，在連續閱讀了他不同時期的作品，強烈的差異對比，使時間曲線的成像更明顯，也更加能夠領略不同時期的不同風采。所以，每一段歲月，每一場經歷都非凡的，都是值得尊崇和珍惜的。可惜，他年僅44歲便英年早逝，要不然在他老態龍鍾時寫出的作品會是怎樣的風格呢？

契訶夫的後期作品，有俄羅斯文學中對內心世界過分書寫的共性，是我無法更多理解作品主旨的原因之一。

『柒』 讀《契訶夫短篇小說》有感

"契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現同一個主題：奴性和奴性產生的歷史根源和心理，初二年級讀後感：讀《契訶夫短篇小說》有感。契訶夫也許是俄羅斯第一位作家，認識到金錢、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。"

在生命的最後幾年裡契訶夫在日記中寫過這樣的話：「世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。」

與前人相比，契訶夫不僅在表現內容上有所不同，而且如俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰所言，他「創造了全新的書寫形式」。這首先體現在他改變了文學形象的塑造方法本身，他的小說以表現各種各樣的人物為主，但是他卻放棄了傳統的、細膩的肖像描寫，在他那裡最詳細的肖像描寫也沒有超過十幾行的，因此他的作品總的風格是短小精悍、言簡意賅，讀後感《初二年級讀後感：讀《契訶夫短篇小說》有感》。代替肖像描寫的是比喻，是對服飾的典型細節的表現，如「套中人」別里科夫：在這里作家詳細地描寫了主人公的'物件，像套鞋、散眼鏡、帽子、各種小套子和房間的擺設，卻惟獨沒有面部描寫。

，契訶夫的創作雖然是以俄-國生活為背景，以誇張和諷刺的筆觸表現的是俄-國人的劣根性，但細細讀來，他的作品對世界上任何一個民族的人都具有深遠的意義：他鼓勵人們在任何情況下都不能放棄自己的尊嚴，要消滅精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心靈的純潔。列夫·托爾斯泰說過，契訶夫是「一個生活的藝術家……他創作的價值在於，他的創作不僅讓任何一個俄-國人明白，感到貼切，而且讓每一個人明白並且感到貼切。這是主要的。」而這也就是契訶夫創作的真正意義和永恆價值。

『捌』 契訶夫短篇小說讀後感

契訶夫短篇小說集：作者：（俄）契訶夫。類型：諷刺/現實。本文作者：願咸與恆。
因為是小說集，所以就不描述梗概了，重點描述這些小說共有的主題吧。
其中最有名的兩篇小說當然是《變色龍》和《套中人》了，《變龍色》是初中課文，《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣，額），這兩篇想必大家都很熟悉，也重點表達了這些小說的主題。
十九世紀的俄國社會，社會等級制度鮮明，勞動大眾的生活……不提也罷了，封建勢力殘酷的鎮壓一切。而這個「套子」，絕非一把雨傘，一件雨衣那麼簡單，它無處不在。事實上，在完整的《套中人》結尾，敘述者就已經說了，我們所有人的生活，不過都是另外一種套子，而這種套子，何時才能掙脫呢？自由的空氣彷彿觸手可及，卻又遙不可及。
即便到了現在，自由是什麼，又有多少人能夠說得清楚，我們每一個人還是不知不覺的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，嚮往自由，卻又難以擺脫安逸，契訶夫在這里提出了一個哲學上很深刻的命題：幸福是什麼？我在這里也不多說了，大家自己去思考吧。
俄國社會等級制度非常森嚴，官大一級壓死人。所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級官員的，有的官員讓自己的妻子去陪上級官員，以換取飛黃騰達的機會。雖然是用的幽默的筆法和語言，但是讀來還是讓人覺得心裡很酸楚，趨炎附勢的背後，想必也有無奈吧？
還有普通的勞苦大眾，大門也渴望過上幸福的生活，他們的苦難無人問津，或者說，因為他們的苦難，才有某些人的幸福（剝削制度）。這種揭露常常是讓人觸目驚心的。
但是契訶夫也留給了我們一種希望，那就是一個新的社會，新的制度，新的生活，總有一天要到來的！

『玖』 《契訶夫短篇小說選》讀後感600字

契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的「泥沼」，他對生活素材認真細致地進行「觀察、選擇」，而在創作過程中又進行「推測、組合」，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。

所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》最。

《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百餘年後的今天同樣還是有人身上有著「變色龍」的'奴性，表裡不一；《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象；短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的丑態：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。

讀了這本小說選後，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的「變色龍」就是牆頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者並不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年！

『拾』 看看契訶夫短篇小說讀後感

《一個文官的死》是契科夫早期的一部作品.顧名思義,故事是從一個俄國文官生前的最後幾天開始展開,以時間軸為順序展開鋪墊,並在結尾處以該文官切爾維亞科夫的死,達到最高潮.整篇文章短小精悍,環環相扣.足以彰顯世界短篇小說之王的深厚功力.
在這里,我要不自量力地當一會「福爾摩斯」,從一切表象入手,一步步深入,最終找到殺害「蛆蟲」的真凶!
從案發現場來看,這似乎是一起自然猝死事件.並且從醫學上的解釋來看,似乎也支持這以觀點.可就在這一結論提出的同時,有人發現「蛆蟲」在死前曾和一個名叫布里茲扎洛布的交通部文職將軍聯系緊密,而且種種跡象表明,他們之間接下了「梁子」.所以,這個案子由猝死變成了謀殺,而且兇手就是布里茲扎洛布.事已至此,就該結案抓人了,可法律這個東西是講究證據的,布里茲扎洛布的**證據始終無法找到.這案子又陷入了僵局,除少數人仍死咬布里茲扎洛布外,其他人都已經失去了耐心與繼續下去的勇氣.
不過這個「懸案」在我眼裡,很簡單.首先,這是一起謀殺案,其次兇手絕不是布里茲扎洛布!甚至可以說,他和「蛆蟲」的死一點兒關系也沒有.原因很簡單：他們之間的矛盾根本微不足道,從作為一名文職將軍的布里茲扎洛布的言行來看,我斷定他對於「蛆蟲」在戲院的冒犯根本沒往心裡去.就連他對切爾維亞科夫（蛆蟲）所發的火,也並不是對切爾維亞科夫在戲院冒犯自己的記恨,更不像某些希望「快些」結案的人所說的那樣——他是一個強者,所以對於處於弱勢地位的「蛆蟲」倨傲專橫,最終導致了「蛆蟲」走向死亡.試想一下,倘若有人無意間冒犯了您,並一再向您道歉,以至於影響了您的正常生活,想必您也會發火吧……所以,布里茲扎洛布僅僅是碰巧被牽扯進來的,他是無辜的.那麼,**兇手又是誰呢?答案是沙皇、沙皇的專制統治、黑暗的社會環境……說得簡單些就是封建思想.被這玩意兒殺害的可不止一條生命,它也不止在一個國家作案.對於它,各國人民似乎都缺少行之有效的手段,只能任由它繼續「逍遙法外」.
這里肯定有人會替他辯護,因為在整個案件中,它並沒有露面.但是,無數的鐵證能說清它的所作所為；正是它讓「蛆蟲」患上了一種隱形病,從而病發猝死.最明顯的例子就是在他看見冒犯的是文職將軍前後截然不同的神態.原因正是「兇手」讓他患上了封建等級觀的頑疾,從而在將軍發火之後心理崩潰,猝死.
現在,只剩下追捕兇手了,然而我三千餘年古國古德中華大地,卻是兇手勢力最大的地方,並且很多人生活在它的淫威之下.當然,也有一些別有用心的人在庇護它.君不見有些人趨權附勢,有些人任人唯親,有些人大搞等級政治,以官階來定態度.究其願意,全是封建思想在人們心裡種下的頑疾.古時,帝王為了鞏固統治人民,提出了封建等級思想觀點,實行文化高壓,使人民樹立封建道德觀,加之自給自足的封建小農經濟,使得民眾變得麻木,安於現狀.
我佩服那個提出「王侯將相寧有中乎?」的人,但倘若不是那場把他們逼上絕路的大雨,我想他們很難會去想打破這種等級觀念,自古「官大一級壓死人」就更不必說皇帝了,而封建思想也順應著時代的需要而在不斷發展.從「君權神授」到「忠高於孝」封建思想對人們的控制逐步達到了頂峰.1911年,孫中山先生僅僅推翻了封建王朝的統治；1919年,魯迅先生等人領導的「新文化」在德先生和賽先生的帶領下開始向封建思想進攻.可三千餘年的經營早已讓封建思想深深地植入中華民族的潛意識當中,去之又豈是一日之功!
如今的社會環境正在促進封建思想的瓦解,但我們也應看到,官僚作風等問題的存在.不過,只要我們齊心協力,相信在不久的將來,封建思想——殺害「蛆蟲」與其它很多人的兇手,終將被「正法」!
我想,只有到了那個時候,我們才正真地完成了反封建的任務.
《契科夫短篇小說精選》,一本給予人深思的書.
契科夫用他犀利的文筆描繪了十九世紀沙皇俄國底層人民的心酸生活.他的目光是銳利而獨到的.高爾基形容契科夫的作品：內容比文字多得多.正是如此,不像古典小說歌頌偉大的人物、浪漫的事跡,契科夫的短篇小說只是寫小人物的生活.個中心酸,待我一一揭曉.
《變色龍》是名篇之一,被選進了中學教材.內容不需我多說了.故事圍繞小狗是否是將軍家的展開,思維十分靈活、跳躍的警官在各種態度間變化莫測.讀者不難從中看出「打狗要看主人」這一古老的道理.若是「貴人」家裡的寵物,那定是比普通民眾精貴的多了.通過滑稽可笑的故事,作者揭示了這一深刻、現實的社會規律.發人深省的故事擁有強大的力量,特別是這種令人笑而不語的.此乃契科夫小說的魅力之一.
除了《變色龍》類的諷刺性極強的作品,書里也有讓人痛心、惋惜、同情的故事.《渴睡》便是其一.故事從13歲的小女孩哄娃娃睡覺開始,昏暗的燈光照在牆上成了綠色的斑點,陰影,吱呀做響的搖籃,隔壁房間老闆的打鼾聲等等,構築了小女孩眼中的混亂的世界.疲憊不堪的孩子唯一的願望就是推開一切、兩腳一蹬、倒地不醒.可是呢,矛盾在於偷睡被老闆發現要忍受皮肉之苦.迷糊中,小女孩看到了自己的過去：爸爸生病死去了,因為醫治的遲了.母親和她去城裡打工,和在鄉下一樣,遇到差勁的老闆.想著想著就被老闆罵了,開始了一天的做苦工,生爐子、燒茶炊、刷雨鞋、洗台階、買啤酒……好不容易忙完一天,又到了哄小娃娃睡覺的時候,眼前的畫面又混亂了、悲傷的回憶像默片一樣不斷上演.女孩覺得活不下去了,她被壓的喘不過起來,可是她找不到不讓她睡覺的罪魁禍首.她煩躁、苦悶、無奈.看著牆上綠色斑點,聽著娃娃哭聲,想到了,罪人是那個娃娃!她走近搖籃,彎下身,伸出手,掐死了他.掐死了她認為的罪孽的源頭.她終於可以不顧一切的睡去.沉沉睡去.
這個故事的悲劇性恰恰表現了俄國底層人民受盡剝削、暗無天日的生活.一代一代的延續下去.小女孩只是百姓中的犧牲品之一,失去快樂的童年,也得不到幸福的未來.小女孩最後也睡得像個死人一樣了,為了生存只能成為沒有心智的死人.那個年代有什麼比麵包重要呢?
這本書給人感覺很沉重.我慶幸自己生活在21世紀——民主、平等、自由、幸福的時代.至少對於我來說.美好的日子怎麼能不珍惜呢?和前人的痛苦相比,我所不滿的事情都不算什麼了.即使再大的苦也能承受吧.