有聲小說武松操嫂

1. 水滸傳之武松殺嫂簡介

第二十六回 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設祭

鄆哥與武大設計捉姦，武大被打卧床，王婆設計陷害武大。金蓮用砒霜毒死武大。西門慶心懷鬼胎，宴請團頭何九叔，何疑之，看了金蓮並武大屍首後驚倒。

何九叔假昏，聽夫人言，收下武大骨殖並西門慶給的十兩銀子。 武松回家，引何九叔，鄆哥到縣府告狀，知縣得了西門慶賄賂，把武松駁了回來。 武松酒請四鄰，尋下淫婦、王婆口供，挖了金蓮心肺五臟，割下狗頭，又到獅子樓把西門慶倒跌街心割下頭來，並金蓮頭一處供於武大靈前。

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該回主要人物簡介：

1、武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎。從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有百斤力氣。武大郎卻身長不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名「三寸丁枯樹皮」。

武松因先前在家鄉打死一個人，怕吃官司，遠離家鄉，投奔滄州，躲在柴進府中避禍，一住就是一年有餘時間。

武松離家兩年，時刻掛念胞兄。宋江因在家殺死閻婆惜，出逃前往柴進府，在柴進府遇見了武松，那時候，宋江不慎把炭火掀在武松身上，武松憤怒要打宋江，柴進道出宋江姓名後，武松大驚，納頭便拜。

第二天，武松說得知當時被他「打死」的人只是昏迷了，沒有死去。就辭別柴進、宋江，趕奔清河縣尋兄。宋江不舍，與武松結義為兄弟。

血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱「行者武松」。武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎，因此，「武松打虎」的事跡在後世廣為流傳。

曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領之一，後受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在征方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最後在杭州六和寺病逝，壽至八十。

2、潘金蓮，是《水滸傳》中出現的虛構人物，《金瓶梅》對其進行了進一步的深化。幾百年來，她一直被釘在歷史恥辱柱上，堪稱妖艷、狠毒的典型。在中國傳統道德觀念中，很少有人同情她的遭遇，這就是潘金蓮。

至後，極度演繹而活在戲劇舞台文學作品中，成為茶餘飯後的壞女人樣板。但明朝歷史上真正的潘金蓮則是清河縣令武植的夫人，為人賢良淑德，因夫妻二人形象被惡人惡意醜化，並在老百姓當中流傳，被施耐庵收錄進了《水滸傳》，因此書中的潘金蓮只是小說虛構的人物。

2. 哪位大俠給我講講武松殺嫂的故事

你好！
武松出差回來發現哥哥已死，而且非常蹊蹺，有心發作但苦無證據，便開始秘密調查。終於掌握了相關的證據，原來是其嫂與西門慶有染，並與鄰居王婆合謀用毒葯將兄害死。武松立刻報官，哪知官府根本不管。不得已武松便鋌而走險，請來眾鄉鄰，殺死嫂嫂，又到酒樓殺死西門慶。最後投案自首，被判流放
希望對你有所幫助，望採納。

3. 【釋迦說水滸】武松與嫂子的那些事兒（下）

上節說過，要解武松殺嫂的過程跟殺法，且看原文：

「只見武松左手拿住嫂嫂，右手指定王婆。」

接下來武松先是對眾鄰居說一番話，接著又罵王婆，最後罵潘金蓮是淫婦。

上節說過，武松連罵三個『淫婦』，這是第一個，另外兩個就不多說了。

在此過程中，並沒有多少時間，也就短短兩分鍾左右，畢竟武松十分迅疾，並沒有耽擱時間。

那麼，武松是怎麼拿住嫂嫂的呢？按照前後文對照，應該是拿住潘金蓮的手，不給她走脫的機會。

我們不僅要問，就算武松不拿住潘金蓮，她能走得了嗎？

答應是，肯定走不了。

一是武松在場，二是士兵把門。

所以武松的這個動作，相對來說，多此一舉？非也。

作者既然這樣寫，就肯定有他的原因，所以這個『拿』字只是一個鋪墊，因為比『拿』還重要的字，就要出現了。

武松罵潘金蓮淫婦，後者反駁一句，結果就遭到武松的暴力壓制與侵害。

原文：

「用左手揪住那婦人頭髻，右手劈胸提住，把桌子一腳踢倒了，隔桌子把這婦人輕輕地提將過來，一跤放翻在靈床子上，兩腳踏住。」

武松的動作，有迅雷不及掩耳盜鈴響叮當之勢……快若閃電。

先是改『拿』為『揪』，而且揪的是頭發？接著又是『劈胸提住』。

劈胸是個什麼動作？『劈』在這里並非是指用手刀去劈，將胸劈開，而是代表目標明確，動作迅疾。也就是說，武松的這個動作，只有一個解釋，那就是彌補遺憾。

那武松有什麼遺憾呢？我們來看《武松與嫂子的那些事（中）》中，曾提到過一句「那婦人將酥胸微露，雲鬟半軃……」

看到了吧？揪頭發與『雲鬟半軃』相對應，劈胸拿住與『酥胸微露』相對應。

武松的腳力與氣力都不錯，一腳踢倒桌子，又隔著桌子將潘金蓮提起來。

那麼這個提，是怎麼個提法？是劈胸提起來。

大家自行腦補一下那種畫面：光天化日，哦不，在哥哥靈堂里，當著眾鄰居的面，武松這是公然襲胸啊！而且把整個人都提了起來，可見用力不小。

接下來武松又做了一個動作，也有點奇怪，畫面感太強，讓人臉紅。

「兩腳踏住」是什麼樣的動作？也就是說現在的武松跟嫂子是這樣的：潘金蓮被放倒在地，武松兩只腳踩著她的胳膊，讓她不能動彈。

可能有人要問，這上面沒有寫踩著胳膊啊？那我問你，武松踏住潘金蓮，總不能踩在她的肚子上吧？所以這裡面有兩次沒有提起的，就是潘金蓮的手。先是拿手，後是踩手，表面看上去是制伏潘金蓮，但真實的用意，往下看，就明白了。

由此可見，作者的筆力有多麼深厚，可謂是字字珠璣。

武松踩住潘金蓮之後，又幹了什麼事呢？

先是右手鬆開潘金蓮的胸部，然後拔刀指著王婆大罵，接著用刀指著胡正卿，最後是「提起刀來，望那婦人臉上便扌閉了兩扌閉(bi)。」

這個字康熙字典上也查不到，只有扌外加繁體字的閉，最後在網上找到這個字的解釋：用刀在石頭上磨，可以讓刀子變得更鋒利。

在武鬆手上，就表現為磨刀的動作，要給潘金蓮毀容。由此可見，武松有很強的心理作戰能力，先是不容而屈人之兵，拿下何九叔。現在又抓住女人愛美的天性，迫使潘金蓮交代前因後果。

接下來武松又做了幾件事：

1.讓胡正卿把潘金蓮與王婆的口詞都寫了。

2.讓鄰居書名畫字。

3.綁了王婆，卷了口詞。

4.取酒供養在靈床前。

這四件事全部完成，少說也要十分鍾左右的時間，在這個過程中，武松是一直踩著潘金蓮的。

他高高站著，左腳踩著潘金蓮的左手，右腳踩著潘金蓮的右手，這個場景大家想到了什麼？或許大家想到的都一樣，男上女下。

從潘金蓮的角度往上看，看到的是什麼？不用我說，大家也能想得到。

如果大家不信，且看下面的一句原文：

「那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，……」

作者在這里點出踏住的真正動作，就是兩只腳踏住兩只胳膊，跟剛才我們想像的動作是一樣的。

直到這里，武松殺嫂要開始了。

原文：

扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手斡開胸脯，取出心肝五臟，供養在靈前。肐查一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。

這里武松有三個動作：

1.扯開胸脯衣裳。

2.尖刀剜胸，口裡銜著刀。

3.斡開胸脯，取心肝五臟供養。

4.割頭。

四個動作，三個不離『胸』字，這對於一個能夠赤拳打死老虎的人來說，簡直是多餘的舉動。

他完全可以直接割頭供養，為什麼偏偏要有前三個動作呢？這里有沒有另外一層含義？且按下不說，我們來看武松是如何殺西門慶的。

原文：

武松按住，只一刀，割下西門慶的頭來。

看到了吧？武松殺西門慶，只有一個動作，那就是按住頭，一刀割下來，簡單利索，不失打虎英雄氣概。

現在回頭來看殺嫂的三個『胸』字。

看過《武松與嫂子的那些事》上中下三篇的朋友都知道，武松對潘金蓮是有感情的，就算沒有感情，也是有好感的，對嫂嫂是喜歡，而不是討厭的。並且也很享受嫂子的那種撩撥，只看過她的酥胸微露，另外大部分，他是沒有看過的。

可以說，他從來沒有碰過嫂子，只有嫂子碰過他，就是用手指在他肩頭捏了一下。

現在有個機會，擺在武松面前，就是殺嫂時，可以讓自己完成心中的想法。在割頭前，完全可以有三個多餘的動作。

現在來詳解一下這三個動作的隱藏含義，但請大家記住，之前武松已經隔著衣服摸過了,而且用了很大的力氣：

1.扯開衣服之後，看到了胸，完成一個心願，但他還沒有碰到，怎麼辦呢？

2.尖刀剜胸的舉動，武松已經開始有點變態了，如果潘金蓮不是自己的親嫂子，武松很可能把持不住自己。就因為潘金蓮是他的親嫂子，所以只能朝思暮想著嫂子的胸，對它有點念念不忘，在腦海里揮之不去。現在這把刀上面沾染了胸血，被武松銜在嘴裡。這算不算一種間接的嘴巴與胸的接觸呢？大家自己想像。

3.終於下手了，手碰到了胸脯，而且從中間把它分開，取出心肝五臟。

這幾個動作下來，武松摸到了、看到了、嘗到了、碰到了，可以說他已經得到了、滿足了，接著就要毀滅了。

『心肝』這兩個字，如果放到現在，恐怕大家就要誤會了，一定會想到心肝寶貝。可是，在水滸傳里，殺人取心肝的事很多，所以在這里出現應該沒什麼特別的含義。只是襯托出，武松前三個動作，並不是多餘的，而是有目的的，那就是取出了心肝五臟，供養哥哥，可以達到掩人耳目的作用。讓人家以為，他真的在取心肝，而並非藉此摸胸、看胸、碰胸了。否則，有失英雄本色。

講到這里，《武松與嫂子的那些事》還有三篇，在另外一個平台上發布，這里就不發了。朋友們如果覺得小釋講的有那麼一丁點道理，就請傳播出去，讓更多的人看到。朋友們有覺得哪裡不對的，可以發評論與小釋一起探討，請文明回貼。

4. 武松殺嫂子，為何要撕開其衣服

至於武松殺潘金蓮為何要先撕開她的衣服，我們先看一下原文：

可以看的出來，武松是為了方便瞄準心臟的位置，所以才扯開了潘金蓮胸前的衣服，然後下手挖出了心肝五臟，如果有衣服擋著，那武松肯定不好挖啊，作者也寫的是夠詳細的啊。

我們再看一下刪減後的部分：

如果只看這段，大家是不是覺得這就是小黃文，感覺好像武松要強了嫂嫂一樣，而且非常的迫不及待，這樣解讀其實也沒錯，因為這就像現在的很多作者都會這樣寫，暴力中帶點色情，增強文章的可讀性。

還有一說，武松故意撕開潘金蓮胸前的衣服，是為了製造打鬥場面，而不是故意殺人，這和宋朝法律有關，打鬥殺人，不會被判死刑，不然武松哪裡還去自首，早跑路去了。

當然了，我個人覺得第一種可能性是最大的，武松恨潘金蓮可以說已經恨到骨子裡了，賤女人不僅和別人通姦，更是和姦夫一起害死了自己的哥哥，這可是自己唯一的親人了，武松能不恨嗎？

這時的武松心裡哪還有半點情慾，潘金蓮哪怕脫光衣服站在他面前，他也只當一根木頭，心裡已經完全被仇恨占滿了，一心就是要殺了這個婦人。

所以個人覺得完全就是因為武松要剜心挖肝，因此才扯開了潘金蓮胸前的衣服。

「嫂嫂胸前衣裳卻是叔叔扯開，千載奇文奇事！」這是金聖嘆的批註。

為何如此呢？其實《水滸傳》中已經有了交代。

這一段，金聖嘆連批註了幾次「駭疾」，最後一段批註道

看到這里會給人一種感覺，接下來將發生不可描述之事。

但是這卻是為接下來之事做鋪墊的。

看到這里就明白了，武松扯開潘金蓮胸脯衣裳，是為「去挖開胸脯，摳出心肝五臟」，來祭奠兄長。

這里要注意，武松是帶刀的，但是到僅是來割頭和胸口開一刀的，其他一切如挖胸摳心多是用手來解決的。

這里可見武松的恨意，這恨意又是體現對兄長武大郎的親情。

做完這事，武松又去找西門慶，也是徒手打趴西門慶，然後用刀割頭。

對於武松殺潘金蓮，扯開衣服是挖出心肝，這體現出對殺兄仇人的恨意，這是很常見的復仇殺人手段。

不但殺人，還有割頭，甚至挖出心肝內臟來祭奠，這體現了無限的恨意，也只有這樣才能對得起親人的在天之靈。

金聖嘆在這一回前總評道：

很多人在水滸好漢中最喜歡的便是武松，而武松的經典便在與打虎和殺嫂。

大宋的刑律是因斗毆、捉姦致死不入死罪的，故身為一縣治安總負責人的武松，知道殺人後的量刑標准，殺嫂時撕開了潘金蓮的衣服，製造出因斗毆殺嫂的現場。

事後果然如武松所料，訟狀因此寫到:「武松因祭獻之兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭，婦人將靈床推到，為救兄之神主，與嫂斗毆，一時殺死。」據此判「刺字，負枷，流放」。

這是個漏洞百出的判決，想那武松何等神勇，殺老虎也只是三拳兩腳，殺嫂還需「斗毆」？即便是斗毆，為何還要剜肝剖心？圍觀街坊都可舉證沒有斗毆之實。只因縣里上下都知道武大因何而死，不齒姦夫淫婦，敬重武松是條漢子，就在訟狀上做了手腳，讓武松不死。

《水滸傳》有不同的版本，對武松殺嫂這一橋段有不同的描寫和演繹，日文的水滸傳對這段情節的翻譯和處理及插圖，與小澤瑪利亞的小電影一樣，都需要打碼。在此不提。

謝謝悟空小秘書邀請。

這個問題本人調查研究之後， 發現兩個思路，一個大家普遍接受的，一個大家不能接受的。 （本文內容涉及復仇、出軌、大宋法律未滿18歲不建議觀看，心理承受能力差的也不建議觀看。）

武松的成名之戰就是景陽崗打老虎。

武松的性格絕不是一介莽夫，一言一行都是粗中有細，當初寄主在哥哥家的時候，面對嫂子的誘惑還是有著自己的原則和操守。

後來潘金蓮與西門慶合謀殺害武大郎，武松作為一個鐵血漢子，自然要為哥哥報仇雪恨。但這樣一來自己也會犯罪，故武松搜集證據，這也不難看出武松的小心謹慎。

但西門慶畢竟是有錢人，勾結官府，武松復仇並不簡單。

後搜集相關證據，武松展開報仇行動，這時候高潮部分就是武松把潘金蓮的衣服撕開了，為什麼呢？

西門慶和潘金蓮的情況是這樣的：通姦男女，男的要判十八個月的牢獄，女的要判兩年的牢獄，若發生命案不能私自處理，需要報官。

殺人罪是這樣的，謀殺、他殺、搏鬥中殺人，前面兩個情況是要判處死刑的，武松在縣衙工作，多少也是知道一些的。

對於打鬥之中殺了人就會減輕罪名。

因此武松這樣的舉動就是為了製造這樣打鬥的現場，這樣即可以使得自己的罪名減輕，又可以達到目的。後來武松僅僅是被判處了流放的懲罰。

首先武松的報仇行為不是無緣無故的，因為死者是自己的親哥哥，兇手是自己的嫂子，武松深愛著自己的哥哥，所以報仇的心特別的強烈。

潘金蓮扮演了兇手和親戚的雙重角色，這里就引出許多隱含的故事。

其實武松對潘金蓮動心了，此心發乎情，止於道德倫理。

第一點 就是武大郎不在家的時候，潘金蓮關門和武松喝酒，武松並未制止。

第二點 發生了第一點之後的一天，武松給嫂子送了一些緞子面料，說可以做衣服。其實送禮物本沒什麼，畢竟是一家人，關鍵是送禮物的這個時間點，很值得玩味，先前是潘金蓮表達愛意，武松就回送面料。

第三點 喝酒的時候，潘金蓮直直的看著武松，武松也這么看著嫂子，四目相對，眼睛是心靈的窗口，武松正值壯年，沒有女朋友，發育正常一身肌肉，行走的荷爾蒙，潘金蓮貌美、好身材，正值如狼似虎的年紀。這兩個乾柴烈火在一起很容易發生火災。

第四點 那天大雪紛飛，武松和嫂子在家准備吃飯，武松提議喊哥哥回來一起喝酒，可是並沒有出去就直接和嫂子開喝，這裡面心理的變化只有武松一個人知道，畢竟自己血氣方剛，對面的女人是那麼的誘惑。

第五點 潘金蓮用手按著武松的肩膀，這已經是肉體的接觸，武松並沒有拒絕，當然武松為什麼要拒絕，自己什麼也沒有做。

武松的復雜性就在於這份感情的扭曲，她是自己的嫂子，她也是個充滿誘惑力的女人，折是亂倫。禁忌之戀，不過武松並不是普通人，因為對哥哥深深的愛，所以武松還是把這份感情埋在心底，不能對不起哥哥。

之後發生的事情就不單單是給哥哥報仇那麼簡單了，處理嫂子的時候夾雜著殺哥哥的恨，也夾雜著對嫂子出軌的恨，不能一殺解恨，要羞辱折磨摧殘她。

回答的不好請見諒，感謝大家瀏覽。

為了羞辱「淫婦」潘金蓮。

衣裳，人人都穿，看似很平常。

最平常的事，卻往往是重要的事。

黃帝垂衣裳而天下治！衣裳與治理天下掛上了鉤，其重要性不言而喻。

衣裳，人人都穿，逐漸形成一種觀念，即穿衣裳才是人。大家都認為這是理所當然的。

全世界的法律，都沒有規定，人必須要穿衣裳。但全世界的人，都自覺的穿衣裳。偶有不穿衣裳的，人們便覺得他不是正常的人。

既然穿衣裳已成作為一個人的充分必要條件，那麼，剝脫去人的衣裳，就好像剝奪了他為人的資格，含有凌辱的意思。

衣裳是一塊遮羞布，把人的衣裳剝了，就是羞辱其人不知羞恥。而人不知羞恥，與畜牲何異，簡直就不是人。

武松殺嫂前，先剝脫了潘金蓮的衣裳，就是在羞辱「淫婦」潘金蓮。

武松殺嫂的故事，在小說《水滸傳》和《金瓶梅》中都是重要情節，但詳細過程則不盡相同。

《水滸傳》說武松為報武大郎的冤讎，在鄰居及四個士兵的見證下，撕開潘金蓮的衣裳，然後用刀在其胸脯上剜出一個洞，再用手把潘金蓮的心肝五臟掏出來，獻祭於武大郎靈前。

《水滸傳》寫武松撕開潘金蓮的衣裳，好像專為方便用刀去胸脯上剜洞，「羞辱」潘金蓮的意味並不明顯。這是因為在《水滸傳》中，武松的英雄形象較為突出，作者不免對他「羞辱」人的行為一筆帶過，不多著墨。

而在《金瓶梅》中，武松的形象沒有那麼高光。

武松誤殺了人，發配孟州。武松回來時，西門慶已死，潘金蓮沒了依靠，借住在王婆家。武松欲報仇，思得一計：

用一百兩銀子重賄王婆，說自己願娶潘金蓮為妻。

潘金蓮答應嫁給武松。（吳月娘知道消息後，說潘金蓮完了。武松擺明是來報仇的呀。但潘金蓮不省其中有詐。）

吉期已到，洞房花燭，潘金蓮梳妝打扮，滿心歡喜。不料，武松「提起那婆娘，旋剝凈了，跪在靈桌子前。」

把潘金蓮剝得乾乾凈凈，一絲不掛，再讓她跪在武大郎靈前。

這是「羞辱」。武松認為潘金蓮與西門慶之事，是對武家的「羞辱」，如今，他用剝干凈潘金蓮衣裳的方法，「羞辱」了潘金蓮，這樣，武松在心理上取得了某種平衡。

接著，武松開始審問：「淫婦，快說！」

按程序，下面就是動刑了。武松「撾了一把香灰塞潘金蓮口中」，然後把潘金蓮「揪翻在地，伸出油靴猛踢潘金蓮肋下。」

後來，武松「兩只手去攤開潘金蓮的胸脯，」接著「把刀子去婦人白馥馥心窩內只一剜，剜了個血窟窿，那鮮血就冒出來了。」武鬆口噙著刀子，雙手去斡開潘金蓮胸脯，扎乞的一聲，把心肝五臟生扯下來，血瀝瀝供養在靈前。最後，武松一刀割下潘金蓮頭來，血流滿地……

在很多人看來，水滸中的有108個好漢大多是莽人。除了宋江有心機之外，其他有心機的人還真不是特別多。

實際上並不是這樣的，比如說武松他還是特別有心機的一個人，但是外表看起來比較粗魯。

武松看著就像一個傻大木的樣子，但是喝了那麼多酒，還能將老虎打死，一般人哪有這么個韌勁呢？武松不是魯莽而是勇敢。他所做的事情很多都是粗中有細的。

潘金蓮咱們都知道了，是水滸傳中著力刻畫的人物之一。