⑴ 急急急！！！求高中語文閱讀題
山西省2006年高中階段教育學校招生統一考試(實驗區)
語文
一、積累運用(20分)
1、根據語境，在橫線上填寫古詩文原句。(10分)
「一切景語皆情語」。倘佯於文學藝術的原野，情景交融的佳句俯拾皆是：「 ， (白居易《錢塘湖春行》)」透露出詩人對鶯歌燕舞早春美景的喜悅之情；而晏殊《浣溪沙》中「
,似曾相識燕歸來」則表現了作者感時傷逝之情懷。歐陽修筆下的「 」寫出了琅琊山夏日山林之秀美；「至於夏水襄陵， (酈道元《三峽》)」描繪出三峽夏日水勢之洶涌。「 ，白露為霜。
，在水一方(《詩經•蒹葭》)」於濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情；「塞下秋來風景異， (范仲淹《漁家傲》)」則渲染了古代西北邊陲秋景的悲涼奇異。「 ， 」是岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以花詠雪、以春景寫冬景之千古名句。
二、班上開展題為「從成語學語文」趣味活動，請你逐項完成下列內容。(10分)
(1)讀成語，加拼音 給下列成語中的加點字注音。
朝夕相處 ( ) 語重心長( )
(2)辨成語，改錯字 下列成語中有兩個錯別字，請用橫線標出，並把正確的規范、端正、整潔地書定在後面的田字格中。
再接再厲 按部就班 談笑風生 迫不及待
(3)品對聯，填成語 下面是薄松齡借項羽、勾踐以自勉的一副對聯。請根據上聯，在下聯方格中填寫恰當的成語。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚
苦心人天不負， ，三千越甲可吞吳
(4)看漫畫，寫成語 結合文字提示欣賞漫畫，用成語為其擬寫標題。
提示：某君應聘，見表格上有「曾否受到刑事處理」一欄，他大筆一揮：「否」。緊接著這一欄的是「是何原因」。此君略作沉吟，又填上四個字：「從未失手」。
(5)選成語，講故事 下面是出自古代寓言的成語。請任先一個，用簡潔的語言講述相關故事。
鄭人買履 拔苗助長 掩耳盜鈴 葉公好龍
所選成語：
相關故事：
二、閱讀(50分)
(一)
比較閱讀蘇軾兩篇作品，完成3-7題。(10分)
[甲] 水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是保年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
[乙] 記承天寺夜遊
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
3.解釋句中加點的詞語。(2分)
(1)把灑問青天( )
(2)念無與為樂者( )
4.下列句中的「/」表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是( )(1分)
A.不知／天上宮闕 B.我／欲乘風歸去
C.遂至承天寺／尋張懷民 D.相與／步於中庭
5.按要求回答下列問題。(3分)
(1)請出與「月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間」想對應的作品原句。
(2)用現代漢語寫出下面句子的意思。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋筆下柏影也。
6.下列說法不正確的一項是( )(2分)
A.甲、乙兩篇均寫於作者仁途失意之時，甲表現曠達的胸懷和樂觀的情致；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。
B.甲、乙兩篇都寫月，甲以美麗的想像、明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界；乙用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。
C.甲中的「嬋娟」指月中的仙女；乙中的「閑人」指無所事事之人。
D.甲、乙兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語言風格的不同：前者浪漫灑脫如行雲流水，後者凝練含蓄饒有餘味。
7.仔細體會以上兩篇作品的詩情文意，談談你對「人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全」一句的認識。(2分)
(二)
閱讀下面說明文，完成8~12題。(12分)
喬家大院----北方民居建築史上一顆璀璨的明珠
①山西，素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱。而今，又以大師傳統心甘情願建築藝術的不斷發現而令世人矚目，其中最為出名的就是喬家大院。
②喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里。它又句「在中堂」是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。始建於清代乾隆年間，以後曾有兩次增修，一次擴建，於民國年建成一座的建築群體。
③大院為全封閉的志願人員式建築群，佔地10642平方米，建築面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚牆，高10米有餘，上層是女牆式的垛口，還有更樓、眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的項樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠牆圍台，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞柱，三大開間，車轎出入綽綽有餘，門外側有拴馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建築上偏院較為低矮，房項結構也大不相同，正房都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪項的平房，既表現了偷上的尊卑有序，又顯示了建築上的層次感。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺樓六座。各院房項有走道相通，便於夜間巡更護院。
④縱觀喬家大院，斗拱飛檐，彩飾金繪，建築考究，工藝精湛，整體呈「囍」字形，集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。因此這座大院被專家學者譽為「北方民居建築史上一顆璀璨的明珠」。
⑤皇家有故宮，民宅看喬家。如今，喬家大院業已成為中外聞名的民俗勝地，而且，也成為許多影視劇拍攝時爭搶鏡頭的寶地。
(選自山西旅遊網)
8.喬家大院的建築特徵是：全封閉式的 ，俯視呈 ，整個大院顯得 。(3分)
9.如果說第③段中的一系列數字真實而准確地說明了喬家大院建築群龐大而有序，那麼文中畫線句則運用 的說明方法，生動而形象地突出了 。(2分)
10.第①段末句「其中最為出名的就是喬家大院」在全文結構上有什麼作用？(2分)
11.文章第⑤段能否刪掉，為什麼？(3分)
12.電視連續劇《喬家大院》熱播後，這顆「璀璨的明珠」更加光彩奪目。請你為喬家大院這座三晉句宅擬一則廣告宣傳語，要求語文簡明生動，有一定創意。(不要用原文語句)(2分)
(三)
閱讀下面議論文，完成13~18題。(13分)
文章為思想而寫
梁衡
人們為什麼寫文章。可以有很多目的。比如，為了傳遞信息，傳播知識，為了創造藝術，創造美感。但還有更深一層，就像開礦一樣，是為了開采新的思想，交流新的思想。
我曾寫過一篇文章，提出散文美的三個層次。第一層是描寫敘述的美，寫景，狀物，述事，傳播信息、知識等，求的是准確、干凈。第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感。第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。這種美在文學作品中有，在許多政論、哲學和科學論文甚至講話中都可找到。只要有新的思想，就有美的魅力。我們平時看報紙，讀社論，聽講話，大部他時候留下的不深，就是因為這些文章講話只到了傳遞信息、決定指示這一層，還沒有給人以新思想。而一篇文章或一篇講話中有了新思想的火花，便如閃電劃過夜空，你會有永久的記憶。比如「文革」十年我們已經習慣了一切按最高指示辦，報上文章無不重復著這樣的話。但突然，1978年5月，《光明日報》冒出了一篇文章說「實踐是檢驗真理的唯一標准」，提出一個很有震撼力的新思想，所以至今人們對這篇文章記憶猶新。再細想一些古文名篇所以能留傳下來成為經典，除有藝術之美外，大都是因為它道德說出了一種前人沒有說出的新思想。可以說裹藏在文章中的思想，是這些文章在人們頭腦里代代繁殖的種籽。當然，光有種籽的顆粒還不行，還得有茂盛的枝乾花葉。所以文章還得有文采，還得有前兩個層次的襯托。作為文學作品，如果三個層次都達到了便是不朽好文。比如《岳陽樓記》，有洞庭湖景色的 之美，有作者由此引發的 之美，而最後又推出作者獨自悟出的思想「先天之憂而憂，後天下之樂而樂」，達到了一種 之美。這篇文章所以能流傳千古，氣貫百代，老實說，主要是因為這句話，這一個新思想。
人們可許會問，社會上每天文章千千萬，哪能篇篇都有新思想。是的，許多文章只是完成著傳遞消息、傳播知識、講述故事的任務。作為一般人，這就夠了。但作為作家、思想者，這卻不夠，他必須使自己的文章有新思想，要挖出別人沒有表述過的思想。對這種新思想的追求就鑄煉新詞新句一樣，務求個性，務求最新。「語不驚人死不休」，篇無新意不出手。因為你是弄文章的「專家」，當然就與其他人的文章不同。就像跑步，一般人快點慢點無所謂，而短跑運動員則不同，他必須跑出比別人快的成績。因為他是專門干這個的。同理，文章中新思想才是作家生命的增長點。
(選自《光明日報》1999年7月23日，有刪節)
13.文章的題目就是作者行文的觀點，請用自己的話對這一觀點進行闡釋。(2分)
14.結合上下文，第二段加線句的「種籽」指 ，「枝乾花葉」指 。(2分)
15.參照第二段開頭有關散文美的三個層次，文中方格內應填寫的詞語依次是： 、 和 。(3分)
16.請寫出第三段加線句中的「這」所指代的內容。(2分)
17.下列表述有誤的一項是( )(2分)
A.第二段主要運用對比論證，強調了有思想的文章就有美的魅力。
B.選文採用立論方式，強調了所有人寫文章都要有新思想。
C.作者以《岳陽樓記》為例，進一步證明了中心論點。
D.選文論證極有分寸，結尾一段點明為文意圖。
18.閱讀選文後，結合作文實際，簡要談談你悟到了什麼。(2分)
(四)
閱讀下面小說，完成19~24題。(15分)
唐家寺的雨傘
高虹
從前，有個商人有外苦心經營多年，終於攢下了大宗財富，准備告老還鄉，結束半生的漂泊辛勞，回家與妻子團聚，置田購房，安度晚年。當時時局動盪，路途遙遠，路上常有劫匪。商人不敢露富，只得穿一襲灰布長衫，一雙布底鞋，扮做一個餐風露宿的行路人。商人特地購了一把彎頭筆下枘油紙雨傘，如此這般，貌似貧寒之士，肩挎一條褡褳，手提這把雨傘，輕輕鬆鬆地上路了。
這天中午，商人來到了成都近郊的唐家寺，見是一個平常的小鎮，雞安犬寧人面善，商人便走到一家面館，叫煮一碗面條來，吃了好趕路。成都擔擔面聞名遐邇，一碗面條七紅八綠，作料豐足，商人香噴噴地吃了起來。沒想到肚子吃飽了，一陣倦意卻涌了上來。小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵鬧。於是，商人在桌旁打了一個盹。(a)一陣清涼的風吹醒了商人，他抬頭一看，小店內已不空無一人，門外卻淅淅瀝瀝下起了小雨。商人揉揉臉頰，突然暗叫不好，自己的那把油紙傘已不見蹤影!一陣冷汗霎時冒了出來。就想，定是在他打盹的時候，老天偏偏下起了雨，而那些食客急於出門，其中哪個見他睡著了，就順手牽羊把他的傘取走了。
商人將隨身零錢清點了一番，沉吟片刻後，決定自己該做什麼和怎麼做了。他叫來麵包掌櫃的，說自己看中了這個平靜安寧的鎮子，決定就在這里住下，開個小鋪維生，請幫忙找一間房子。掌櫃的也是個和善之人，說你開什麼樣的鋪子？要多大的房子？我幫你找就是。商人說：「身無長技，只會修傘補帽。小小手藝人，租不起大房子，只是最好能夠在交通要道上。」掌櫃的笑道：「當然，修乎補帽應該在路邊。」於是很快幫他找了一處房子，商人便用僅有的錢在唐家寺開起了修傘鋪。
商人待人客氣，心靈手巧，天亮天門，天黑關門，很是個規矩人的樣子，沒過多久，他小小的修乎鋪子便受到當地人的好評，人們都願意把傘拿給他修理，哪怕多起兩三里路。商人的傘鋪算是立住了，可誰也不知道這個小手藝人是腰纏萬貫的富商，更不知道他每天謙和的笑臉下，掩藏著緊張焦灼的心。他每天每時每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現，但都失望了。經過手上各式各樣的傘成百上千，惟獨沒有他那一把。
時間一天天在流逝，商人耐心地等著，但是他的傘還是沒有出現。一天，他手了一把破舊的傘，主人漫不經心道：「能不能修？太費事就算了。不然一把破乎值不了幾個錢，我反倒花一大筆工錢!」聽了這話，商人心裡一動，想到自己的那把雨傘，丟時便只有三成新，用到現在怕也是破破爛爛了，它現在的主人怕也不願拿來修了。商人就又動起了腦筋。
第二天，過往行人看到這家修傘鋪子找出了一條好新鮮的廣告：油紙雨傘以舊換新。人們紛紛上前詢問這事是不是真的？得到商人肯定的回答以後，消息很快就傳開了。據說這是商人了為擴展生意，廣招客人的讓利活動，還說下一次就輪到布傘以舊換新了；又說商人對收集雨傘有興趣——總而言之，廣告效果好極了。
(b)時隔不久，在一個和風麗日的下午，修傘鋪子來了一個中年農民，商人一眼就看見他腋下夾著一把油紙雨傘，那正是他日思夜想、心系魂繞的傘呀。
商人不動聲色地收下雨傘，犀利的眼神一瞥，就查看到傘丙完好如初，並無半點被動過的痕跡。他知道完璧歸趙的故事在自己的身上發生了。他轉身挑了鋪里最好的一把傘給了來客，在來客的感謝聲中，徐徐著了店門。商人立馬把開傘丙，裡面的一層黃蠟加封得嚴嚴實實。再撬開黃蠟，商人看到了他當初裝塞在里頭的全部珠寶玉器。他一下癱坐在地上，長長鬆了口氣，半日無語。
這天，唐家寺的居民們覺得有點奇怪：自找修傘鋪開張以來，沒見過這么早關門的。第二天天大亮卻還沒有開門，一問，才知道人去屋空，這個在此處開店好長時間的外地商人突然走了。商人是輕輕地來，又輕輕地去，的確有點奇怪，但誰也沒去多想。
後來，這件事成了一個故事流傳開來，當地那些換過傘的人才恍然大悟。於是「唐家寺的雨傘——換一把」就成了當地的一句歇後語。人們傳說著這個故事，贊嘆著商人的沉著、睿智和大氣。
(選自沈陽出版社《我很重要》2003年4月版)
19.小說以一把油紙雨傘為線索，依次寫了商人 →丟傘→ →得傘的過程。(2分)
20.閱讀全文後，你認為小說的主人公是個怎樣的人？(2分)
21.a、b兩句中都有景物描寫，請任選一處，說說其作用。(2分)
22.閱讀文中加「 」線的句子，揣摩商人此時的心理活動。(2分)
23.結合語境品讀文中畫線句子，簡要分析加點詞語的含義。(4分)
(1)完璧歸趙：
(2)癱：
24.從商人丟傘後的處理方式中，你得到哪些啟示？(3分)
三、寫作(50分)
25.從下面兩個題目中任選一題作文。(50分)
要求：①字數在500~800之間；②文中不要出現真實的人名、校名和地名。
文題一：以「發生在身邊的故事」為題，寫一篇記敘文。
文題二：在 (艱苦奮斗精神、同桌、網路……)的影響下
(請根據括弧中的提示補全題目，寫一篇文章，文體不限。)
答案
一、 積累運用
1、(10分)
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥 無可奈何花落去 佳木秀而繁陰 沿泝阻絕 蒹葭蒼蒼 所謂伊人 衡陽雁去無留意 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
2、(10分)
(1)zhāo zhòng
(2)部 生
(3)卧薪嘗膽
(4)標題：自相矛盾 ( 適得其反)
(5)所選成語：例：鄭人買履
相關故事：春秋時鄭國一個想買鞋，先自己量了腳的大小，到市場後忘了帶尺寸的記載，又返回家取，待又到市場後，集市已散，最終沒有買到鞋子。有人問他：「為什麼不用腳試鞋的大小？」他說：「我寧願相信量下的尺寸，不相信自己的腳。」
二、 閱讀
(一)(10分)
3、(1)端起灑杯 (2)考慮 或：想著
4.B
5.(1)起舞弄清影，何似在人間。
(2)月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻荇。
6.(C)
7.例：世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別為；——正與月亮有圓時，也總有缺時一樣，原本是自然的規律。
(二)(12分)
8.城堡式建築群 「囍」字形 氣勢宏偉，威嚴高大
9.打比方 喬家大院在北方民居建築史上的重要地位
10.過渡作用，提示引出下文說明的重點
11.不能。第5段交待了喬家大院的文化價值和現實意義。
12.例：商界奇才喬氏致庸抱負遠大匯通天下 華夏名宅喬家大院歷史悠久馳名中外
(三)(13分)
13.寫文章的目的是為了發掘出新的思想並進行交流。
14.文章的思想 文章的文采
15.描寫 意境 哲理
16.許多文章只是完成著傳遞消息、傳播知識、講述故事的任務。
17.B
18.例：雖然我們現在不是作家、思想家，但寫作文時也要力求立意新、有創意。
(四)(15分)
19.購傘 找傘
20.小說的主人公是個沉著、冷靜、睿智和大氣的人。
21.a句的景物描寫交代了商人丟傘的原因。或：b句的景物描寫預示著商人的雨傘將要失而復得。
22.例：我不能離開此地，因為傘里裝著我一生的積蓄。就用身上的零錢在路邊開個修傘店，興許拿了我那把雨傘的人會來修傘。這樣我的錢財就會失而復得。
23.(1)完璧歸趙：商人丟失多時、盼望多時的雨傘終於找到了。
(2)癱：這一動詞形象地寫出了商人得傘後的動作，折射出他此刻激動、酸楚的復雜心情。
24.例：生活中難免遇到困難和挫折，此時，應該像小說中的商人那樣，沉著、冷靜地面對，運用智慧去處理。
山西省2006年高中階段教育學校招生統一考試
語 文
一、積累運用(20分)
1、根據拼音,在下面的田字格中規范、端正、整潔地書寫句子。(2分)
yǐ chóng shàng kē xué wéi róng yǐ yú mèi wú zhī wéi chǐ
2、古詩文默寫。(10分)
(1)晴空一鶴排雲上， 。(劉禹錫《秋詞》)
(2) ，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)
(3)文者氣之所形，然 ， 。(蘇轍《上樞密韓太尉書》)
(4)生，亦我所欲也，義，亦我所欲也； ， (《孟子魚我所欲也》)
(5)蘇軾《浣溪沙》詞中由寫景轉入抒懷,表達作者熱愛生活、積極樂觀人生態度的句 子是 ？ ！
(6)感動中國2005年度人物獲獎者叢飛，生前把所有的愛都給了需要幫助的孩子，甚至 不惜向生命借貸。他這種無私奉獻的精神可以用李商隱《無題》一詩中的句子「
， 。」來概括。
下面的文字優美深刻，富含哲理，讀一讀，完成3～5題。
珍惜閱讀，便是珍惜歷史，珍惜至今殘留的石鼓文陶塤(xūn，古代吹奏樂器)石罄 發出的音響以及青銅瓦當上的裝飾畫。
珍陛閱讀，便是珍惜傳統，珍惜樂山大佛永樂大鍾以及太極八卦少林武當颯颯英姿 獵獵雄風。
珍惜閱讀，便是珍惜文學，珍惜楚韻風騷唐詩宋詞，乃至 ① 的西遊, ② 的三國, ③ 的紅樓。
珍惜閱讀，便是
3、將下列詞語填人第三句橫線①②③處，順序依次是 、 、 。(只填序號)(2分)
A、情詩千載 B、攝魂奪魄 C、劍戈驚天
4、仿照前三句句式，在橫線上把第四句補充完整。(2分)
5、第三句中的「西遊」指中國古典小說《西遊記》。這部小說家瑜戶曉、婦孺皆知,其故事情節曲折、扣人心弦。你喜歡的兩個故事是： 、 。(2分)
6、下列句子沒有語病的一項是( )(2分)
A.在班主任的教育下，韓志穎很快克服了自己的缺點和錯誤。
B.全校同學討論並聽取了王校長關於教育改革的報告。
C.菜市場向居民供應青菜、蘿卜、土豆、蘋果等蔬菜。
D.開展優質教學活動後，李老師的教學水平有了明顯提高。
二、閱讀(50分)
(一)
閱讀甲、乙兩篇文言文,完成7～10題。(10分)
【甲】三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!」
【乙】與朱元思書
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈：爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心：經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時見日。
7.解釋文中加點的詞語。(2分)
(1)雖乘奔御風不以疾也 ( )
(2)窺谷忘反 ( )
8.用現代漢語寫出下列句子的意思。(4分)
(1)重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
(2)自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
9.下列解說不恰當的一項是( )(2分)
A.【甲】文的作者是北魏的酈道元，乙文的作者是南朝的吳均。
B.由【甲】文中「有時朝發白帝，暮到江陵」可以聯想到李白《望天門山》中的詩句：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。」
C.【甲】文寫猿鳴突出了環境的悲涼凄清；【乙】文寫猿鳴則與其他事物共同表現了富春山的勃勃生機。
D.【甲】文的「其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也」與【乙】文的「急湍甚箭,猛浪若奔」在描寫水勢上有異曲同工之妙。
10.酈道元筆下那雄奇險峻的三峽，業已成為舉世矚目的水利工程。截至2006年5月20日，大壩工程全線建成。聽到這振奮人心的消息，你想對三峽工程的建設者們說些什麼? (字數在50個以內)(2分)
(二)
閱讀下面說明文,完成11一14題。(11分)
山西刀削麵
刀削麵是山西人民日常喜食的麵食，因其風味獨特，馳名中外。刀削麵全憑刀削，因此得名。用刀削出的面葉，中厚邊薄，棱鋒分明，形似柳葉；入口外滑內筋，軟而不粘，越嚼越香，深受喜食麵食者歡迎。它同北京的打鹵面、山東的伊府麵、河南的魚焙面、四川的擔擔面，同稱為五大麵食名品，享有盛譽。
刀削麵對和面的技術要求較嚴，水、面的比例，要求准確，一般是一斤面三兩水，打成面穗，再揉成面團，然後用濕布蒙住，餳(xíng，使其變軟)半小時後再揉，直到揉勻、揉軟、揉光。如果揉面功夫不到，削時容易粘刀、斷條。刀削麵之妙妙在刀功。刀，一般不使用菜刀，要用特製的弧形削刀。操作時左手托住揉好的面團，右手持刀，手腕要靈，出力要平，用力要勻，對著湯鍋，嚓、嚓、嚓，一刀趕一刀，削出的面葉兒，一葉連一葉，恰似流星趕月，在空中劃出一道弧形白線。面葉落入湯鍋，湯滾面翻，像銀魚戲水，煞是好看。高明的廚師，每分鍾能削二百刀左右，每個面葉的長度，恰好都是六寸。吃面前，能夠參觀廚師削麵，無異於欣賞一次藝術表演。
刀削麵的調料(俗稱「澆頭」或「調和」),也是多種多樣的，有番茄醬、肉炸醬、羊肉湯、金針木耳雞蛋打鹵等，並配上應時鮮菜，如黃瓜絲、韭菜花、綠豆芽、煮黃豆、青蒜末、辣椒面等，再滴上點老陳醋，十分可口。
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現代文課外閱讀檢測（一）
（一）西皮流水①
①北京人有一好：唱京戲。
②有位小說家專門研究過這無傷大雅的業余愛好，總結出兩個字，叫做「找樂」，後來以此為題寫成一部頗著名的小說，把北京人唱京戲的種種心態描摹個夠。
③我經歷過幾次這種「找樂」的場面，覺得其中很有些耐人尋味的東西，似乎在「找樂」之外，還應該多一點什麼，究竟是什麼？我也說不清道不明。
④有一次是在浴池裡，熱氣騰騰的水蒸氣悶得人昏沉沉的，冷不丁地亮出一嗓子「西皮流水」，挺地道的馬派②，脆、俏，吐字利落，待熱氣略微消散，才見到一位朋友正面對牆角，頭微頷，臂略抬，一臉莊重，全副身心地進入了諸葛孔明借東風時的角色。
⑤更妙的是這位朋友唱完、換氣的當口，四周竟冒出好幾聲「好」來。於是他又接著唱，這回是《甘露寺》的喬玄喬國老，勸孫權留神，別殺大耳劉備，尤其一段「西皮流水」有味道：「他有個二弟漢壽亭侯，青龍偃月神鬼皆愁，白馬坡前誅文丑，在古城曾斬過老蔡陽的頭。他三弟翼德威風有，丈八蛇矛慣取咽喉，鞭打督郵他氣沖牛斗，虎牢關前戰溫侯，當陽橋前一聲吼，喝斷了橋梁水倒流。」這段「西皮流水」確實如潺潺流水，韻味丁冬，令人不能不叫一聲「好」。馬派的唱腔甜潤流暢，做派瀟灑飄逸，由於在浴池裡，所以除了唱功之外，別的無法欣賞，這位票友的做派如何只能待考了。
⑥自從聽過浴池清唱之後，我便常常在家裡欣賞名家唱段。聽譚富英的《洪羊洞》、楊寶森的《擊鼓罵曹》、李少春的《野豬林》，端的是一種極愜意的享受。尤其飾林沖的李少春，嗓音寬厚純正，把個英雄失意的心態表達得淋漓盡致。
⑦京劇是中國的國粹③，又是老北京的驕傲，外地人若非愛之彌深者，一般體味不到京劇的妙處。有一次我攜小女兒到日壇公園賞秋，穿過修竹茂林，在一處大亭子里看到了一群「找樂」的人們。他們中間的兩個老人，斜倚在欄桿上，左腿上墊塊手帕，手帕上柱立把京胡，腳下踏只小方凳，分明是兩位極合格的琴師。二人調好弦，頭一點，胡琴就清清亮亮地響了起來，他們拉的是過門，剛一結束，人群中自動走出一位中年漢子，皮夾克，扎著搶眼的紫紅領帶，洋氣十足，但一開口，卻是言派④的《捉放曹》，講究的是腦後音。這漢子似乎與二位老人極熟，唱上幾句，還嗽嗽嗓子，然後再旁若無人地接著唱。周圍觀眾很多，評頭品足者更多，我仔細端詳一下，發現俱是四五十歲的人，有的輕聲隨唱，有的用手打著節拍，有的閉目點頭，似進入到陶醉的狀態。聽著京胡悠揚高亢的旋律，你不能不為這一古老藝術的魅力所折服，同時更為公園中的這群戲迷所傾倒。我相信只要在這大亭子里盡興高唱了自己喜好的京劇唱段之後，准能得到一種宣洩的快樂，郁悶和憂愁也一定不復存在。
⑧北京一些時髦的酒吧里，目前流行「卡拉OK」，自告奮勇到麥克風前去唱歌者，大有人在，也正是這種業余歌手支撐了「卡拉OK」的生意，遂成為一種時尚。但與公園里、浴池內的京劇清唱家們相比，我似乎更喜愛後者，他們更接近自然、更貼近藝術。或者說，這是一種古老的藝術升華之後的余韻流響，有著民俗民風民族的心理積淀。甭管怎麼說吧，只要在北京居住，你就不能不喜歡上京劇，尤其是乾脆利落的「西皮流水」。特別當你在秋風颯颯的公園里，踏著沙沙作響的落葉黯然神傷時，一聲高亢的京胡，兩句脆俏的唱腔，確有遏雲裂帛的音響效果，讓你心神為之一爽。
⑨不怕您笑話，我如今也常常吼上幾嗓子，雖然還不敢到公園或浴池裡去顯擺，可自我娛樂是足夠用了。您想想，林沖在雪地里踉踉蹌蹌走著，還唱著不屈服的抗爭之歌，「雄心欲把星河挽，空懷雪刃未除奸」，咱們體驗一下英雄的心態，也不失為一種人生樂趣不是？ （有刪改）
①［西皮流水］京劇的一種聲腔板式。②［馬派］京劇流派之一，以馬連良為代表。
③［國粹］指我國固有文化中的精華。④［言派］京劇流派之一，以言菊朋為代表。
1．從全文看，作者成為一個能「常常吼上幾嗓子」的戲迷有一個過程，這個過程是：（每處限5字以內）（2分）
2．結合上下文，說說第⑤段中加點的「冒」字都寫出了什麼。（3分）
答：_________________________________________________________
_________________________________________________________
3．第⑦段中描寫了戲迷「找樂」的場面，請用自己的話加以概括。（限26字以內）（3分）
4．結合文章，圍繞「京劇」談談你的認識。（限100字以內）（6分）
（二）中華瑰寶——太極拳（節選）（8分）
①中原大地物華天寶，人傑地靈。的確，享譽中外的中華太極拳就發祥於太行山下、黃河腹地的河南省溫縣陳家溝。
②600年前，精通家傳108式長拳的陳卜開始教子孫習武防身。陳卜的子孫善研習改進，尤其是九世孫陳王廷，天資聰穎，文武兼備，精於拳械，功夫純厚，具有非凡的輕功絕技。陳王廷在秉承家傳的基礎上，參考當時抗倭名將戚繼光的《拳經》、道家的《黃庭經》、中醫的《經絡學》，並結合太極陰陽之理，采百家之長，創編了一種剛柔相濟、內外相合、上下相通、快慢相兼、形意結合的內功拳種，取名太極拳。
③自陳王廷之後，陳家溝練習太極拳之風甚盛，老少婦孺皆習，當地流傳的諺語「喝喝陳溝水，都會翹翹腿」，在一定程度上反映了當時的情形。在陳王廷之後的300年中，太極拳在陳氏傳人的不斷改進下日漸完善。十四世孫陳長興在祖傳老架套路的基礎上，將太極拳創造性地發展成為現在的陳氏太極拳。陳長興還打破了「太極拳不傳異姓」的家規，教出了第一個異姓徒弟——河北永年縣人楊露禪。之後，楊露禪開創了河北楊式太極拳，從此太極拳開始走向全國，並逐漸演化成中華武術第一大門派。
④數百年來，太極拳不斷得以繼承和發展，已經成為中華民族的優秀文化遺產。1978年11月16日，世紀偉人鄧小平欣然題詞「太極拳好」，這極大地推動了太極拳在全國乃至世界范圍內的傳播和發展，使太極拳成為世界人民的共同財富。目前，太極拳已傳播到150多個國家和地區，全世界練習太極拳的人數多達1億人。太極拳已成為深受世界各國人民喜愛的運動項目。
5．從全文看，對太極拳走出陳家溝、走向全世界起關鍵作用的三個人物是：____________、____________、____________。（3分）
6．第④段畫線語句中的數字，說明了什麼？（2分）
答：____________________________________________________________
7．本文介紹了中華武術太極拳，其中對你啟發最大的是什麼？請說明理由。（3分）
答：____________________________________________________________
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（三）寬容與和諧（10分）
①在現實生活中，如果大家都能彼此寬容，做到相互關心，相互支持，求同存異，就能形成和諧的良好局面；反之，如果人們想問題、辦事情總是從一己之利出發，彼此排斥，互不相讓，摩擦不斷，就不利於維護團結，就會影響工作的正常開展。因此，促進人與人之間的和諧需要每一個人都多一份寬容。
②寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計較。一個具有寬容之心的人，往往能夠正確對待社會中的矛盾和前進中的困難，變沖突為祥和，化干戈為玉帛，使摩擦減少到最低限度，從而產生巨大的感召力和凝聚力。《論語》中的「寬則得眾」，林則徐的「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」等，講的就是這個道理。
③寬容方能和諧，和諧才能成事。縱觀古往今來那些成就大事的人，他們無不具有包容天下的廣闊胸懷，無不善於在「不同」中謀統一、在和諧中聚力量。春秋戰國之時，齊桓公不記恨管仲的一箭之仇，任其為相，終於得其輔佐，使齊國成為五霸之首。廉頗知錯能改、負荊請罪，藺相如胸懷全局、寬容大度，換來了難得的「將相和」，共保了趙國的安寧。相反，西楚霸王項羽雖武功蓋世，卻因「自矜功伐」，最終兵敗垓下，自刎烏江。《三國演義》中的周瑜才智過人，但心胸狹窄，結果抱憾而終，壯志難酬。
④當然，我們講的寬容，不是無原則的退讓和妥協，更不能以損害黨和人民的利益為代價。大千世界，矛盾是普遍的，差別是必然的。一個人能不能做到寬容，關鍵就在於能不能容人之短、容人之過。
⑤尺有所短，寸有所長。一個人只有多看自己的短處，容得下別人的短處，才能彼此包容、和平共處。人與人之間不應該以己之長比人之短，或者只盯著別人的短處，而應該多理解、少指責，多幫助、少挑剔，積極營造寬松、融洽、團結的氛圍。
⑥人非聖賢，孰能無過。人們在認識和改造世界的過程中，不可能不犯一點錯誤，不可能不出一點偏差，應當允許人們犯錯誤，允許人們改正錯誤。容人之過，不求全責備，才能激發創造活力，形成團結和諧、開拓進取的生動局面。
8．本文的中心論點是什麼？（2分）
答：_________________________________________________________________
9．第②段作者所說的「這個道理」指的是什麼？（限20字以內）（3分）
10．第③段是怎樣論證「寬容方能和諧，和諧才能成事」的？（3分）
答：_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
11．閱讀第⑤段和第⑥段，回答為什麼「容人之短」和「容人之過」是做到寬容的關鍵。（2分）
第⑤段：
第⑥段：
（三）人，總要仰望點什麼（18分）
①人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化得像動物一般。人，總要仰望點什麼，向著高遠，支撐起生命和靈魂。
②仰望，就是發現崇高。從某種意義上說，它是一種精神昂揚的生存姿態，它使生命自由奔放、激情四射，就像鮮花綻開、泉水噴涌。仰望，能使我們的內心變得豐富、敏銳，由此獲得感動，從而與崇高無限契合。
③一位俄羅斯老畫家在林間散步，「他仰望頭上一輪滿月從樹梢後緩緩露出，突然體會到一種無以倫比的飽滿和圓潤，一種難以言表的壯麗和博大，他感動得哭了起來……他看到了大自然最完美的藝術！那皎潔的月光彷彿上蒼深情地注視，彷彿天國的雪花披在他的肩頭。」
④哲學大師康德最喜歡凝神仰望星河。「每當我靜靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍色的天空時，一種永恆的肅穆和生命的崇高庄嚴便油然而生——彷彿上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的力量如波濤般洶涌而來……」
⑤仰望，就是追尋崇高。也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領，在人世中行走，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結合起來，感悟到崇高，支撐起富於意義與價值的生命世界。仰望，就是漫漫黑夜中的靈魂追尋，它使人重返失落的精神家園。
⑥一次，我隨黑壓壓的人群，在深夜裡爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜露，淹不住心中渴望的激動。黎明的曙光猶如萬支金箭，點燃了朝霞。蘇醒的泰山發出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅實的輪廓。一輪朝陽從海上噴薄而出，聖光充溢飽滿，噴涌，流動，一個熠熠發光的世界點亮了我的眼睛！我透過那濃密的樹梢，遙望遠方的木船己掛起了潔白的帆——那迎風搖曳的希望之帆，正顫動於朝陽之中。
⑦又一次，我仰望諾日朗大瀑布。瀑布從一片綠色的灌木林流出來，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態地垂掛在寬闊的絕壁上；深谷中，飛揚起一片水霧。然而走近它，抬頭仰望大瀑布，才真正領略到那驚心動魄的氣勢。雲霧迷濛的天上，彷彿裂開一道巨大的豁口，天水從豁口中奔瀉而下，浩浩盪盪，一落千丈，在山谷激起飛揚的水花和震耳欲聾的回聲。站在大瀑布面前，感覺自己只是漫天飄灑的水霧中的一滴水珠。仰望大瀑布，人類那一點可憐的悲哀，又有何資格絮叨呢？我確信天地人之外，一定還有一個更高的存在！
⑧人，總要仰望點什麼，一輪紅日，一彎新月，一片雲朵，一座山峰，一棵古樹，一朵小花……只要能激起你心底的波瀾，哪怕是一絲漣漪。當你仰望時，一股庄嚴神聖的力量，一個崇高的形象，或者一些偉大的詞句就會從你內心湧起！
12．文中多次寫到「人，總要仰望點什麼」，作者這么說的理由是什麼？聯系全文回答。（4分）
答：
13．指出下列句中加點詞語在文中的含義。（4分）
（1）人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化得像動物一般。
答：
（2）仰望，就是漫漫黑夜中的靈魂追尋，它使人重返失落的精神家園。
答：
14．閱讀文章③④段，分別指出俄羅斯老畫家和哲學大師康德仰望天空時的感受是什麼。請摘錄文中詞語回答。（2分）
答：
15．文中第⑦段說：「仰望大瀑布，人類那一點可憐的悲哀，又有何資格絮叨呢？」你對這句話怎樣理解？（3分）
答：
16．文中第⑧段說，當我們仰望「一輪紅日，一彎新月，一片雲朵，一座山峰，一棵古樹，一朵小花……」這些事物時，內心會湧起「波瀾」和「漣漪」。請從中選擇一個（除示例之物外），描寫該事物並表達你的感悟。（5分）
【示例】
事物：一朵小花
描寫：那是春天最後開放的花朵，堅持守望在峭壁上，任憑風吹雨打，忍受月夜的孤獨，不肯離去。
感悟：這為春天最後守望的花朵，是用艷麗展示堅持拼搏的崇高。
答：
參考答案：
[西皮流水]1．浴池聽清唱 公園遇戲迷 2．①叫好者的脫口而出（叫好者的情不自禁）；
②叫好者欣賞水平高（票友唱得地道、戲迷隨處可遇、京劇藝術有群眾基礎）。
3．公園里眾戲迷或拉，或唱，或聽，自得其樂。
4．「認識」示例一：京劇有著民俗民風民族的心理積淀。示例二：喜歡上京劇並不是一件很難的事情。
示例三：青少年了解京劇藝術確實很有必要。
[中華瑰寶——太極拳] 5．陳長興 楊露禪 鄧小平
6．說明太極拳傳播范圍廣，練習人數多。（太極拳已成為深受世界各國人民喜愛的運動項目）
7．「啟發」示例一：只有民族的，才是世界的。 示例二：只有博採眾長，才能自成一家。
示例三：任何事物的發展都離不開繼承和創新。
[寬容與和諧] 8．促進人與人之間的和諧需要每一個人都多一份寬容。（2分）
9．寬容能產生巨大的感召力和凝聚力（寬容的人具有巨大的感召力和凝聚力）。
10．先從正面舉齊桓公終成霸業、廉藺共保國家安寧的事例，再從反面舉項羽自刎烏江、周瑜壯志難酬的事例與之對比，論證「寬容方能和諧，和諧才能成事」。
11．第⑤段：人人都有短處，只有容得下別人的短處，才能彼此包容、和平共處。
第⑥段：人人都會犯錯，不求全責備，才能激發創造活力，形成團結和諧、開拓進取的生動局面。
人，總要仰望點什麼
12．仰望能使人發現崇高，追尋崇高。（4分，答「發現崇高」「追尋崇高」各給2分。答「向著高遠，支撐起生命和靈魂」給1分；答「仰望，能使我們的內心變得豐富、敏銳，由此獲得由此獲得感動，從而與崇高無限契合」給1分；答「仰望，就是漫漫黑夜中的靈魂追尋，它使人重返失落的精神家園」給1分；答「當你仰望時，一股庄嚴神聖的力量，一個崇高的形象，或者一些偉大的詞句就會從你內心湧起」給1分，其他表述意思符合也可酌情給分）
13．（1）沉迷於對眼前利益的追逐。（2）富於意義和價值的生命世界。（4分，每小題2分，（1）小題答「安於現狀，缺乏對崇高的追求」也給2分，（2）小題答「高高在上的精神品格」給1分，意思符合即可）
14．飽滿和圓潤、壯麗和博大 肅穆、崇高庄嚴（2分，每點1分）
15．在偉大的自然面前，人們才能體會到個人的榮辱得失異常渺小，無足輕重。（3分，體現與自然對比之意給1分，體現個人渺小之意給2分，意思符合即可）
16．略（5分，舉出事物給1分，描寫合理給2分，寫出相應感悟給2分）