小說閱讀棋王

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書名：棋王

作者：阿城

豆瓣評分：9.0

出版社：上海三聯書店

出版年份：2019-4

頁數：208

內容簡介：

《棋王》收錄「三王」小說經典，珍貴文獻、星星美展插畫、《今天》雜志油印創作談等一並收入，呈現文字手藝人阿城先生的溫度與風度。

「從世俗小說的樣貌來說，《棋王》里有『英雄傳奇』、『現實演義』，『言情』因為較隱晦，評家們對世俗不熟悉，所以至今還沒解讀出來，大概總要二三十年吧 。不少人的評論里都提到《棋王》里的『吃』，幾乎叫他們看出『世俗』平實本義，只是被自己用慣的大話引開了。

《樹王》里潛在的是蒙昧的良知，不是科學的，是原始的，但它面對的不是科學，而是愚蠢，這就使雙方都走向失敗。愚蠢沒有良知，所以良知即使是蒙昧的，對於中國，也是有價值的。 」（阿城）

作者簡介：

阿城

本名鍾阿城，一九四九年生於北京。雜家，文字手藝人。

B. 《棋王》讀後感

《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學扛鼎之作。以下是我整理的《棋王》讀後感，歡迎大家閱讀！

《棋王》讀後感1

阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強，內涵豐富，引人深思。《棋王》就是這樣一部作品。

《棋王》講述的是文革時代，知青王一生的「傳奇」故事。通篇使用第一人稱，細致入微地刻畫出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最後竟僵硬成坐的姿勢。他對象棋的痴迷著實令我吃驚。

沒有經歷過文革，所以我初看這篇文章時，還有些沒看懂，後來通過網路了解文革，才慢慢將文章看懂，文章一看完，王一生的形象就竄進我的腦中，怎麼也揮之不去，一個下鄉的窮苦知青，竟然能不畏困難險阻，堅持自己的象棋夢想，真的令人動容。

每個人都是這樣在追逐夢想的道路上，難免會有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無為，有的人成功了，翻越了困難，將夢想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。世上沒有一條路是直通夢想的，路上不會沒有轉彎與岔路，在岔路口，有兩個選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至會有小汽車為你代步，但你就永遠失去了夢想，二是繼續追逐夢想，但這就意味著你已准備好接受困難的考驗，困難背後，就是夢想。王一生是後者。

我們只知道王一生在追逐夢想，但他究竟會不會成功，誰也不知道。但我相信，只要棋王堅持，夢想終會實現。

《棋王》讀後感2

通過閱讀阿城的《棋王》，感受頗深，下面僅從以下幾個方面來淺談一下我的觀點和看法。

阿城的文字用一個詞來概括就是「舒服」，老老實實痛痛快快地下筆，有一句說一句，從不廢話，從不啰嗦，每個句子都顯得認真、清楚，像曬乾的煙草，不松不緊，透著一種厚重、朴實，全篇的力道只使出一兩成，其餘引而不發。同時句子是口語化的，很富有節奏和韻律，沿著節奏讀下去，敘事技巧幾乎看不見，比如《棋王》中的「此去的地方按月有二十幾元工資，我便很嚮往，拿了要去，居然就批准了。」此外突出的便是其中絕妙的機智和諷刺，「你管天管地，還管我下棋？」搖晃的火車正帶著他們到遠方，故事就是這樣簡單而悠長地講起來。

阿城的《棋王》被譽為「尋根文學的扛鼎之作」，一方面正在於他那最純正，最厚重，最朴實的中文，另一方面也在於《棋王》中處處彌漫的濃密的世俗生活氛圍，這種氛圍令人目瞪口呆。比如《棋王》中的「發現還有一個精瘦得到學生孤坐著，手攏在袖管兒里，隔窗望著站台南邊兒的空車皮。我的座位恰與他在一個格兒里，是斜對面兒，於是就坐下了。」但是「尋根文學」中最突出最重要的一點兒，還在於阿城身後那種更深沉更有力的東西，它來自那些被遺忘，被排斥在主流話語之外的傳統文化。

如《棋王》的主人公王一生從撿破爛的老頭身上繼承中國傳統的道家文化「咱們道家講陰陽，這開篇是借陰陽之氣，陰陽之氣相游相交，初不可太盛，太盛則折，太弱則瀉。」這裡面句句都蘊含和彰顯著中國傳統文化的深奧、價值和內涵，同時阿城也在用這種傳統打開了塵封的門，用全然不同的視角創造，阿城毫不掩飾他的立場，官方與世俗的對立貫穿全文。腳卵的烏木棋，王一生的無字棋也有著兩種截然不同的命運，一個被當做禮物送人了，一個則被握在手心裡，當做自己的生命。

阿城的《棋王》寫的是一個飢餓的時代里年輕知青的生活。「飢餓」是這部小說最突出的背景，因而也成為了我感觸最深的一個方面。這「飢餓」里既有「肉體」上的飢餓，也有「精神」上的飢餓。我認為王一生本質上就是一個飢餓的`形象。他的「吃論」和「吃相」中烙印著肉體上飢餓的體驗，而他的迷於「棋」，精於「棋」則是精神上飢餓的反映。

但阿城的《棋王》中除了這種悲傷的論調之外，全文處處彌漫著濃烈的生命力量，它是屬於年輕人的故事。在簡潔的敘事中，人們能讀出一種態度。「在家破人亡，平方頭，每日荷鋤」之日，這里的年輕人仍然選擇了坦然的正視世界，他們仍然年輕的徹底。

這部作品背景和主題互為映襯，如兩座相互對峙的高峰，社會動盪，人性衰竭，物質和精神匱乏的時代與拚死求生，堅守人性的精神相互支撐論證，使這部作品更有了雙重深刻的含義，既有對時代有力的諷刺，血淚的控訴，也有對難以生存的環境中人的堅韌、頑強的崇高精神的贊揚與書寫。

《棋王》讀後感3

這是一部偉大的尋根文學，阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李劼先生說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬於阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

初讀阿城的《棋王》，嚇了一跳，還以為是魯迅先生寫的。不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的慾望，生存下去的基本慾望。這些慾望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。

阿城對知青生活的抒寫，發掘了這種在當時應該是相當廣泛的知情記憶，主要是知青下鄉時的艱苦生存狀態。《棋王》花費大量的筆墨在講述和描寫王一生、「我」和腳卵。主人公是王一生，最主要的就是講述兩樣事，一是「吃」，另一個是「下棋」。王一生自小家貧，生活很艱苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷於象棋。王一生真性情，不趨炎附勢，他堅決的拒絕了腳卵用烏木棋交換參賽的資格，並且還師從於一個撿破爛的老頭。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最後和九大高手的九局連環車輪大戰，以勝出告終。結尾作者想要表達的時棋獃子在下棋中終於找的自己的歸屬，從普通的生存之道上升到生活之道，而另一個主人公「我」也在棋獃子的影響下，完成了對生命價值的追求。

《棋王》的主要魅力來自於主人公王一生，他天性柔弱，在「文革」的浩劫中，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄託就是下棋。「何以解憂，唯有象棋」他受益於一位神秘的拾破爛的老頭授予的絕妙棋藝就到家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交。

恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態度？看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。慾望往往令人進步，而後使人墮落。人類存在一是性慾，一是思想。性慾創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

C. 棋王 閱讀

1.多年之前有兩個人下圍棋，其中一人輸了按照約定砍掉了自己的手指，多年之後兩人再度下棋，日本兵以輸者砍頭為賭注，結果其中一人輸了被日本兵槍斃了，之後另一人贏了殺了日本兵，結果剩下的日本兵殺了這個人，最後日本兵都走了從此此地無人再敢稱棋王。
2.強大的愛國主義和民族自尊心驅使他這么做。
3.告訴人們正義的力量是最偉大的，我們在任何時候都要勇敢的反擊外國侵略者。
4.因為他太偉大了，他才是真正的棋王，他不屈不饒的愛國主義精神永遠值得我們學習。

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《棋王》是當代作家阿城的一部短篇小說。小說被視作是新時期「尋根文學」的發韌之作。故事講述了在文革時代，知青「棋獃子」王一生四處尋找對手下棋、拼棋的故事。

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內容預覽：
車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標語。這標語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。
我的幾個朋友，都已被我送走插隊，現在輪到我了，竟沒有人來送。父母生前頗有些污點，運動一開始即被打翻死去。傢具上都有機關的鋁牌編號，於是統統收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨子，不在留城政策之內。我野狼似的轉悠一年多，終於還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很嚮往，爭了要去，居然就批准了。因為所去之地與別國相鄰，斗爭之中除了階級，尚有國際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭得這個信任和權利，歡喜是不用說的，更重要的是，每月二十幾元，一個人如何用得完？只是沒人來送，就有些不耐煩，於是先鑽進車廂，想找個地方坐下，任憑站台上千萬人話別。
車廂里靠站台一面的窗子已經擠滿各校的知青，都探出身去說笑哭泣。另一面的窗……

F. 阿城的小說《棋王》全文

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