⑴ [[小說人物形象的分析.歸納]教案]人物形象歸納
《小說人物形象的分析、歸納》教案
高三語文備課組 執筆：邊慧 2014/2/28 高三(5)班
【復習目標】
1、初步掌握小說中人物形象的分析、歸納方法。
2、藉助小說人物的塑造，建構答題思路。
3、提高學生的小說閱讀能力。
【復習重難點】
藉助小說人物的塑造，建構答題思路。
【復習設想】
本課針對高考小說形象考查題的特點進行教學，重在人物形象分析、歸納方法的指導，同時體現以學生為主體的新課程理念，突出學生學習主體的地位。
【復習安排】
1課時
【課前自主復習】
一、分析小說體裁特徵:
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的文學樣式。情節、環境、人物是小說的三要素。
文學即人學，以敘事為主的小說更是以寫人為中心。小說一般是通過人物形象或故事揭示人生哲理、社會問題、價值觀念等的。以小說主要人物的性格特點、道德風貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑惡。小說中所描繪的人物形象，是作品內容的重要因素，更確切地說，是作品的主要構成部分。因為小說的核心任務就是通過刻畫人物、塑造典型人物形象來揭示社會生活的某些本質方面，從而表現作品的主題的。所以對小說人物形象的理解與分析就理所當然地成為了小說閱讀考查中命題的熱點。
二、分析人物形象的常洞啟晌見題型：
1、結合全文，簡要分析人物形象。
2、×××是一個怎樣的人物？
3、×××有哪些性格特點？
4、分析小說對人物進行描寫的具體方法及其作用。
【課堂互動學習】
一、精題點評
1、試題回顧 2012·江蘇《郵差先生》
文中兩處畫線的句子寫出了郵差什麼樣的性格？請簡要分析。
A. 「又來催餉了，」他心裡說，「足夠老頭子忙三四天！」
B. 雖然有時候他是這樣抱歉，因他為小城送來——不，這種事是很少有的，但願它不常有。
參考答案：看見學生給家長寫的信，他就能大致猜測到內容，並體諒到家長的辛勞；郵差不免要送遞壞消息，他為此感到遺憾，並衷心希望沒有壞消息。這兩句寫出了他善良仁厚的性格。
我的經驗: 概括性格特點的詞語應為形容詞、動詞短語
2、閱讀下面的作品，完成1～2題。
侯銀匠
汪曾祺
侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎，不知是什麼道理。 侯銀匠中年喪妻，身邊只有一個女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子兒、踢毽子的時候，她已經把家務全撐了起來。開門掃地、撣土抹桌、燒茶煮飯、漿洗縫補，事事都做得很精到。
一家有女百家求，頭幾年就不斷有媒人來給侯菊提親。侯銀匠千挑萬選，看定了開糧行陸家的老三。侯銀匠問菊子的意見。菊子說：「爹作主!」侯銀匠拿出一張小照片，讓菊子看，菊子噗嗤一聲笑了。「笑什麼？」——「這個人我認得!」從菊子的神態上，銀匠知道女兒是中意的。
定親後，陸家不斷派媒人來催婚。三天一催，五天一催。侯菊有點不耐煩：「總得給人家一點時間准備准備。」
侯銀匠順著女兒的意思，搜羅了點金子打了一對耳墜、一條金鏈子、一個戒指。侯菊說：「不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家裡陪嫁的金首飾戴不完。我嫁過去，有個人來客往的，戴兩件金的，也顯得不過於寒磣。」侯銀匠知道這也是給當爹的做臉，於是加工細做，心裡有點甜，又有點苦。納鋒 爹問菊子還要什麼，菊子指指花轎，說：「我要這頂花轎。」
「這是頂舊花轎，你要它干什麼?」
「我看了看，骨架都還是好的，我會把它變成一頂新的!」
侯菊動手改裝花轎，買了大紅緞子、各色絲絨，飛針走線，一天忙到晚。她又請爹打了兩串小銀鈴，作為飄帶的墜腳。轎子一動，銀鈴碎響。轎子完工，很多人都來看。
轉過年來，春暖花開，侯菊就坐了這旁型頂手制的花轎出門。臨上轎時，菊子說了聲：「爹! 您多保重。」鞭炮一響，老銀匠的眼淚就下來了。
花轎沒有再抬回來，侯菊把轎子留下了。
大嫂、二嫂家裡都有錢。侯菊有什麼呢？她有這頂花轎。全城的花轎，都不如侯菊的花轎鮮亮，接親的人家都願意租侯菊的。這樣她每月都有進項。她把錢放在抽屜里，對丈夫說：「以後你要買書訂雜志，要用錢，就從這抽屜里拿。」
陸家一天三頓飯都歸侯菊管。陸家人多，眾口難調。老大愛吃硬飯，老二愛吃爛飯，公公婆婆愛吃燜飯。侯菊竟能在一口鍋里煮出三樣飯。
公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米櫃的鑰匙交給了她，公公連糧行賬簿都交給了她。她實際上成了陸家的當家媳婦。她才十七歲。
侯銀匠有時以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快幹了，就大聲喊：「菊子! 給我拿點油來!」及至無人應聲，才一個人笑了：「老了! 糊塗了!」
女兒有時提了兩瓶酒回來看他，椅子還沒有坐熱就匆匆忙忙走了，陸家一刻也離不開她。
侯銀匠不會打牌，也不會下棋，他能喝一點酒，也不多，而且喝的是慢酒。兩塊茶干，二兩酒，就夠他消磨一晚上。侯銀匠忽然想起兩句唐詩，那是他鏨在銀簪子上的。想起這兩句詩，有點文不對題：姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。（選自《汪曾祺全集》，有刪改）
1、簡要分析小說中侯銀匠的形象，結合文本，分析作家是如何塑造這個人物的。（6分）（改編題）
①一個勤勞、手藝精巧的工匠；
②愛女兒，為女兒的終身大事操勞（精選女婿、准備首飾）的好父親； ③晚景凄涼、寂寞孤獨而居的老人。
2、簡要分析小說中侯菊的形象（3分）（改編題）
① 精細、勤勞 很早她就把家務全撐了起來。開門掃地、撣土抹桌、燒
茶煮飯、漿洗縫補，事事都做得很精到
②心靈手巧 改裝花轎
③善於經營、賢惠體貼 出租花轎
我的經驗： 1、藉助故事情節分析人物形象；
2、藉助描寫方法分析人物形象；
3、藉助環境描寫分析人物形象；
4、藉助作者傾向分析人物形象。
三、應對訓練
溜索
阿城
一個鍾頭之前就聽到這隱隱悶雷，初不在意。雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問了一句。領隊也只懶懶說是怒江，要過溜索了。不由捏緊了心，准備一睹縱貫滇西的怒江，卻不料轉出山口，依然是悶悶的雷。見前邊牛死也不肯再走，心下大惑，就下馬向前。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來，如牛
一般，不敢再往前動半步。
萬丈絕壁垂直而下，馱隊原來就在這壁頂上。怒江自西北天際亮亮而來，深遠似涓涓細流，隱隱喧聲騰上來，一派森氣。俯望怒江，驀地心中一顫，再不敢向下看。
領隊穩穩坐在馬上，笑一笑。那馬平時並不覺得雄壯，此時卻靜立如偉人，晃一晃頭，鬃飄起來。牛鈴如擊在心上，一步一響，馱隊向橫在峽上的一根索子顫顫移去。那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰也動彈不得。 領隊下馬，走到索前，舉手敲一敲那索，索一動不動。領隊瞟一眼漢子們，一個精瘦短小的漢子站起來，走到索前，從索頭扯出一個竹子折的角框，只一躍，腿已入套。腳一用力，飛身離岸，嗖地一下小過去，卻發現他腰上還牽一根繩，一端在索頭，另一端如帶一縷黑煙，彎彎劃過峽谷。一隻大鷹在瘦小漢子身下十餘丈處移來移去，翅膀尖上幾根羽毛在風中抖。再看時，瘦小漢子已到索子向上彎的地方，悄沒聲地反著倒手拔索，橫在索下的繩也一抖一抖地長出去。
大家正睜眼望，對岸一個黑點早停在壁上。不一刻，一個長音飄過來，繩子抖了幾抖。三條漢子站起來，拍拍屁股，一個一個小過去。領隊啞聲問道：「可還歇？」餘下的漢子漫聲應道：「不消。」紛紛走到牛隊里卸馱子。 牛早卧在地上，兩眼哀哀地慢慢眨。兩個漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖。漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發一聲喊，猛力一推。牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數撒泄。過了索子一多半，那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對岸。這邊的牛哀哀地叫著，漢子們並不理會，仍一頭一頭推過去。之後是運馱子，就玩一般了。這邊的漢子也一個接一個飛身小過去。
我戰戰兢兢跨上角框，領隊吼一聲：「往下看不得，命在天上!」猛一送，只覺耳邊生風，僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。自覺慢了一下，急忙伸手在索上向身後拔去。這索由十幾股竹皮扭絞而成，磨得賽刀。手劃出血來，黏黏的反倒抓得緊。手一松開，撕得鑽心一疼，不及多想，趕緊倒上去抓住。猛然耳邊有人笑：「莫抓住不撒手，看腳底板!」方才覺出已到索頭。慎慎地下來，腿子抖得站不住，腳倒像生下來第一遭知道世界上還有土地，親親熱熱跺幾下。
猛聽得空中一聲唿哨，尖得直入腦髓。回身卻見領隊早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前。
牛終於又上了馱，鈴鐺朗朗響著，似是急急地要離開這里。上得馬上，才覺出一身黏汗，風吹得身子抖起來。順風出一口長氣，又覺出悶雷原來一直響著。
1、文中寫領隊比較分散，請統觀全文，簡要分析領隊形象。(6分)
參考答案：
(1)「懶懶」地說話、「穩穩」地坐在馬上：表現他在怒江天險前的從容不迫，胸有成竹；
(2)敲一敲溜索，「吼」我過江：表現他認真負責，關愛部下；
(3)瞟一眼，問一聲：表現他受人尊敬，與手下配合默契；
(4)一聲唿哨、最後一個過溜索：表現他的英雄氣概，粗獷豪邁。
我的經驗：
1、 找出文本中分散的有關人物的描寫；
2、 准確評點；
3、 相同性格材料合並、整合答案。
【反思總結】
學生課堂進行自主質疑，反思總結。
【課後鞏固】
1、馬羅大叔是本文的主人公，請統觀全文，對這個形象作簡要分析。
《步步高——大一輪復習講義》P163《馬羅大叔》
2、根據小說內容，請你簡要分析蔡老頭的形象特點。
《步步高——練出高分》P297《信仰》
附：2012·江蘇《郵差先生》
郵差先生
郵差先生走到街上來，手裡拿著一大把信。在這小城裡，他兼任郵務員、售票員，仍有許多剩餘時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。當郵件來到的時候，他站起來，念著將它們揀好，小心地紮成一束。
「這一封真遠！」碰巧瞥見從雲南或甘肅寄來的信，他便忍不住在心裡嘆息。他從來沒有想到過比這更遠的地方。其實他自己也弄不清雲南和甘肅的方位——誰教它們處在那麼遠，遠到使人一生不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？
現在郵差先生手裡拿著的是各種各樣的信。從甘肅和雲南來的郵件畢竟很少，它們最多的大概還是學生寫給家長們的。
①「又來催餉了，」他心裡說：「足夠老頭子忙三四天！」
他在空曠的很少行人的街上走著，一面想著，如果碰見母豬帶領著小豬，便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在小城裡，他用不著穿號衣。一個學生的家長又將向他訴苦，「畢業，畢我的業！」他將聽到他聽過無數次的，一個老人對於他的愛子所發的充滿善意的怨言，他於是笑了。這些寫信的人自然並不全認識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。
郵差先生於是敲門。門要是虛掩著，他走進去。
「家裡有人嗎？」他在過道里大聲喊。
他有時候要等好久。最後從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當兵。她出來的很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。
「干什麼的？」老太太問。
郵差先生告訴她：「有一封信，掛號信，得蓋圖章。」
老太太沒有圖章。
「那你打個鋪保，晚半天到局子里來領。這里頭也許有錢。」 「有多少？」
「我說也許有，不一定有。」
你能怎麼辦呢？對於這個好老太太。郵差先生費了半天唇舌，終於又走到街上來了。小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，並有一種特別風韻，看見他你會當他是趁便出來散步的。說實話他又何必緊張，手裡的信反正總有時間全部送到，又沒有另外的什麼事等候著他。②雖然有時候他是這樣抱歉，因他為小城送來——不，這種事是很少有的，但願它不常有。
「送信的，有我的信嗎？」正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。
「你的信嗎？」郵差先生笑了。「你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢。」
郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。陽光充足的照到街道上、屋脊上和牆壁上，整個小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心裡——假使不為尊重自己的一把年紀跟好鬍子，他真想大聲哼唱小曲。
為此他深深贊嘆：這個小城的天氣多好！
一九四二年二月
⑵ 213 《小說教學教什麼》讀書筆記
今年暑假閱讀了王榮生教授的系列叢書，並在閱讀後針對不同的文本類型進行了教學設計的嘗試。《小說教學教什麼》是我閱讀的王榮生系列叢書里的最後一本。
如何有效進行小說教學，我們首先要知道什麼是小說，小說有什麼特徵，也就是我們常說的文體意識，只有對小說的內涵理解到位了，對小說的特徵把握准了，才能在教小說時把內容選擇正確，才能夠教「准」、教「對」，進而教「好」。
1.什麼是小說？
文學理論上是這么定義的：小說是用散文寫成的，具有某種長度的虛構的一個故事。這個「散文」跟我們狹義的散文不一樣，它是對應於「韻文」的。從定義中我們可以看出它的特徵，首先它不是韻文，第二它有一定的長度，然後這個故事一定是虛構的。由此，我們提煉出小說界定的三要素：散文、一定長度、虛構。
書中還有一個有代表性的界定，我很喜歡，即：小說是心靈的歷史。我覺得這個界定對我們教小說更有幫助。我們都明白讀小說實際上就是走進作家的心靈。那走進一個人的心靈該用什麼樣的方式去走進？如果我們找到了這個方式，也就找到了讀小說的方式，找到了教小說的方式。
對於小說我們有一個共識的看法是——小說就是敘事，它的本質、它的靈魂就是敘事、虛構。所以讀小說，一定要從敘事、虛構的角度去讀。一篇小說可以沒有精彩的人物，也可以沒有復雜的情節，但是不能沒有敘述，敘述是小說中最關鍵的東西。當然這個敘述是對虛構的敘述。
所有的作家都強調小說的虛構性，這也是小說最明顯的一個特徵。在這個虛構的背景上我們可以演化出很多東西。因為是虛構，它不提供現實的必然，它只呈現藝術的可能。它用虛構創造出一個虛擬的世界，然後讓讀者通過這個虛擬的世界去感受一種別樣的人生，這就是小說的價值。虛構的真正目的，在於能夠很好地表現生活的真相。
2.小說的發展史。
關於小說的發展史，我們都有大概的了解。中國最早的小說是魏晉南北朝的筆記小說，是最早記錄一些怪人、怪事、怪情的筆記。後來出現了志人小說，就是記錄當時的一些真人真事，當然這些人都是高人、奇人，中國最早的一部志人小說就是我們熟知的《世說新語》了，很多出現在中學教材里。後來進入了封建社會的巔峰唐朝，唐人改稱小說為傳奇，於是出現了傳奇小說，它與志人小說相比，篇幅更長，故事更完整了。之後又出現了宋代話本，實際上也就是說書人的底本，有些較長的故事，說書人不易記下來，就會記錄在紙上，說書時放在眼前，提示自己，我們比較熟悉的話本有《快嘴李翠蓮記》等。到了明清，小說達到了古代的頂峰，中國古代的文言短篇小說當中《聊齋志異》代表著一個高峰。還有用白話寫的小說我們稱為「白話章回小說」，主要是體現在短篇與長篇。短篇的「三言二拍」，它裡面每一回就是一個獨立的故事。但白話小說的成就主要體現在長篇小說，如《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等等。
這是中國封建社會小說發展史。通過小說的發展史，我們可以清晰地看到，小說在不同發展階段具有的鮮明的特徵，了解小說發展史，對於准確把握不同時代的小說，以及不同時代小說的教學具有指導意義。
3.為什麼要讀小說？
其實這個問題我也認真思考過，因為在我閱讀的書目中，小說佔了一多半，今年初在讀書會的一次分享，我也選擇了《主角》這部書。比起那些專業類書籍，小說讀起來很輕松、很過癮，可是讀完之後留下了什麼，回過頭看，我好像就是記住了一個故事，收獲了人物身上的一種品質，再多一點可能就是作者敘述的方式了。我不禁會想，和專業閱讀相比，小說的閱讀是不是就是低效閱讀。
後來我從書中找到了一個很好的答案：為什麼要讀小說？我們一個人能活多少歲，活一百年已經算高壽了吧！活一百年，就整個人類歷史來講，其實也很渺小。人可悲之處在哪裡呢？你只要這樣活了，這一輩子也就只有這么一條人生的道路，你選擇了這條路，就必定拋棄另外一條路。所以一個人一生只能有一種生活方式，那就是他這一生所走過的軌跡。他這一生怎麼走？他的一生只有這么一種體驗，就是按照他所選擇的，他最後所形成的那種人生的軌跡，他只能感覺到這么一種人生。
小說是最接近人生的一種文本，我們讀小說的價值在哪裡呢？只要是一部好小說，只要你認真讀了，每讀一本，或者一篇，實際上都是在經歷一種特殊的人生。你讀得越多，經歷的人生就越豐富。這樣來說，讀小說在某種程度上可以理解成它延長了我們人類有限的生命，它豐富了我們人生單一的生命。你讀得越多，活的次數就越多，活的層級就越高。
讀小說在很大程度上讓我們這種很平淡的人生、很短暫的人生一下子變得豐富了，一下子得到了延長。小說本身就是最豐富、最具體、最真實的一種人生體驗。它用虛擬的方式來豐富我們的人生體驗。我們認真地體驗一本好小說，就是以一種我們沒有經歷過的方式活了一次。讀小說讓我們的生命豐富了、延長了、立體化了、多樣化了。
為什麼讀小說，這個問題是從一般閱讀意義上提出的，是解決我們小說閱讀和小說教學的價值和意義問題。其實，這個問題如果變成一個教學論的問題就是：語文教學「為什麼教小說」、學生「為什麼學小說」。根據這樣的理解,我們也就知道小說教學到底該教些什麼。根據這種對小說的理解，我們來看一看讀小說的根本路徑。
小說說了些什麼？我們一般人讀小說，基本上就是在這個故事層面上讀。小說這樣的故事怎麼說？就是敘述，那些非專業的閱讀在這個方面基本是空白的。所以，讀小說，我們不僅要關注它說了什麼，還要關注它怎麼說的。
說起故事，很多的藝術種類都有故事，電影也有故事，戲劇也有故，有的音樂也有故事，敘事詩也有故事。那麼多的藝術種類都有故事，小說的故事和其他藝術種類的故事究竟有什麼區別呢？小說中的故事到底該讀些什麼？該怎麼讀？明白了這些我們也就知道了小說教學該怎麼教。
關於小說教學有這么一句話：偶有說教，便成敗筆。讀小說我們都有同樣的感受，就像在感受人生一樣，會感受到很多說不清、道不明的東西，心中戚戚，怦然心動，感動、難受、悲傷，但又說不出來。所以教小說的最高境界應是讓學生若有所思、若有所悟、怦然心動、潸然淚下，而又說不出來。而且優秀的作品往往含有多層次的豐富的意蘊，很難完全用語言把它完全地表達出來。
4.小說教學教什麼？
崔允漷教授在《基於課程標准：讓教學「回家」》一文中明確提出，一種完整的教育教學活動至少要回答以下四個核心問題：「為什麼教」「教什麼」「怎麼教」「教到什麼程度」。只有這四個問題具有邏輯上和行動上的一致性，才能說我們的教育教學活動是完整的。
我們平常的小說教學，一般是圍繞梳理故事情節，分析人物形象、揭示小說主題等內容展開的，最後的落腳點一般在「故事情節」「人物形象」「環境描寫」「小說主題」上。也就是作品所表達的內容。但小說教學如果要更進一步，或者說進入更高的境界則應該是：通過一個個例子的剖析，讓學生學會怎麼進入小說所呈現的世界裡去。如何進入小說世界，我們就要解決解讀方式的問題。正確適當的解讀方式是解決學生小說閱讀障礙和提升學生小說欣賞能力的關鍵。
為什麼教解讀方式？解讀方式是小說閱讀的基礎和關鍵。學生不掌握一定的解讀方式就無法更好地進入文本、讀懂文本、深切地把握文本。從解讀方式咋小說閱讀中的重要性來看，小說教學要把教解讀方式作為重要內容。
從學生發展的角度看，教解讀方式是學生發展的需要。為什麼叫「解讀方式」而不是「閱讀方式」？小說教學中的閱讀和一般的閱讀是不一樣的。一般的閱讀可以隨便去看，看到什麼程度是什麼程度。小說教學中的閱讀則是一種學習性閱讀。學習性閱讀需要給予學生以提升。比如，對作品中的視角，在沒有學習之前，學生是沒有意識的，經過教師的引導後，學生可能會形成閱讀小說時通過視角去解讀或欣賞作品的習慣。
關於解讀視角，書中舉了兩個例子，我覺得很實用，很有代表性。學習《孔乙已》時，學生不容易注意作品是通過咸亨酒店小伙計的視角講述故事的，教師對此可做引導，讓學生體會魯迅為什麼要運用這一視角講故事，從這一視角講故事的作用是什麼。有人說，沒有了小伙計的《孔乙己》就不是完整的《孔乙已》，《孔乙已》的教學中，不教小伙計的視角是有問題的。我同意這樣的說法。再比如《林黛玉進賈府》中，通過林黛玉的眼睛看賈府，通過賈寶玉的視角看林黛玉等，都是視角問題。學生經過了學習之後，就會具有視角意識，就會認識到視角在小說中的作用。學生再去解讀或欣賞其他小說時，就知道可以運用視角去閱讀或解讀作品，就能夠自覺地運用視角意識了。
小說教學中的閱讀，既有一般閱讀隨意性的一面，又有需要經過努力才能習得的一面。這需要努力習得的一面就是怎麼進行「解讀」。當需要「解讀」時，一定是在閱讀過程中碰到了困難需要解決，甚至需要幫助才能看懂，不然自己可能無法看懂。小說教學恰恰是應該在學生看不懂但教師可以幫助他看懂的地方用力。
由此又引出一個問題 ：小說教學的著力點是什麼?
與其他文體的教學一樣，小說教學的著力點從內容的角度來看，是學生不懂、不會、不能、知淺的地方；從方法的角度來看，是教給學生從不懂到懂從不會到會、從不能到能、從知淺到知深的方法。這就首先需要我們確定什麼是學生已知、已會、已能的地方，什麼是不懂、不會、不能、知淺的地方。小說教學中，人物形象、故事情節、環境描寫等學生能夠懂的地方，就不要再教了，重點在突破學生的不懂、不會、不能之處。
學生從不懂到懂、從不會到會、從不能到能、從知淺到知深，可以是由教師直接告之，也可以是教師教其方法讓其自得之。前者的結果往往是，學生只知「此點」，而不知「彼處」，只知「此篇」而不識「此類」，後者的教學往往可以達到「以篇達類」的效果，在掌握了小說文本的解讀方法之後，再閱讀其他小說時可以運用所學方法進入小說所描繪的世界。因此，小說教學的著力點，應該在教給學生小說解讀的方式，以幫助學生突破小說閱讀的障礙，更好地閱讀小說。
教給學生解讀方式符合基礎教育階段打基礎的要求。基礎教育階段的小說教學，是為學生今後的學習、今後的小說閱讀打基礎的，學生學會了解讀小說的方式，就掌握了小說解讀的工具，就可以舉一反三地運用它去解讀同類或非同類的小說，相似的甚至陌生的小說。文本解讀的能力是能夠遷移的，對學生的學習具有長遠的價值與意義。
讓學生通過閱讀去體會豐富的人生、廣闊的世界，這應該是小說閱讀的功能或目的之所在。這樣的目的可以在小說教學中部分地實現，但更多地要靠學生在課外、在今後的人生路途中慢慢去實現。為了更好地更長遠地實現這樣的目的，小說教學應該教給學生小說的解讀方式。
小說教學的過程就是教師引導學生通過適當的解讀方式進入文本、讀懂文本的過程。
王榮生教授從專業的角度，系統地對文本進行了剖析，了解了這些，我們的認知會更清晰，這更便於我們進行不同層次的小說教學。
從書中我知道了文本世界由表達方式、表達對象、表達意圖三個方面構成。一個文本里，作者會通過語詞、句式、語氣、結構、修辭、視角、細節、手法等去講這事，我們把這些統稱為表達方式。作者所直接描寫、刻畫的內容：人物、故事情節、環境，統稱為表達對象。作者通過表達方式和表達對象所要表達的意圖或主題，統稱為表達意圖。
學生在學習時，比較容易看到的是故事情節、人物、環境等顯性的內容，比較不容易看到的是作者意圖、作品主題，也比較不容易看到作者表達方式在小說敘述過程中的作用。小說教學是否應該教學生不容易看到或看不到的東西呢？如果回答是，那麼只答對了一半。教學一方面要教給學生沒有看到的東西，另一方面要教給學生是怎麼知道的，這就是解讀方式。
解讀方式可分為三個層面：
一是與表達方式直接相關的解讀方式，比如品味語詞、解析句式、體會語氣、分析結構、賞析修辭、掌握視角、賞析細節、把握手法等。
二是作品的表達方式之外但卻與作品本身相關的解讀方式，比如，通過寫作背景、時代背景來進入文本，通過把握文體特徵來進入文本等。
三是完全外部於作品的解讀方式，比如整體感知、自我體悟、反復閱讀、概括提煉、劇情表演、藉助工具等，也是進入文本的方式。這些方式同從作者的表達方式的角度去解讀不一樣，同與作品相關的角度解讀也不一樣，卻也是應該教給學生的。
在三類解讀方式中，重點是第一類，即與表達方式相關的解讀方式。這些解讀方式是怎麼來的呢？顯然來源於作品的表達方式。正是因為作者通過語詞、句式、語氣、結修辭、視角、細節、手法等方式去建構故事，所以我們需要藉助於這些方式去解讀故事。作者建構故事的過程是通過各種方式和手法把主題或意圖層層包裝、圈圈環繞的過程，讀者解讀故事就是循著作者包裝的方式和手法把故事層層剝開，圈圈解套的過程。
小說閱讀教學不是教學生怎麼寫小說，而是教學生怎麼讀懂小說。讀懂一篇小說需要藉助作者寫作的表達方式。我們需要對作者的表達方式進行了解和品味，只有這樣才能更好地進入作品，達到對作品的理解和把握。因此，學生應該掌握品味語詞的方式、解析句式的方式、體會語氣的方式等等。這些老師要教給學生，學生要有一個掌握，這才應該是教學落點。這些內容不會在一篇課文中同時教，而要根據不同的小說的特點，分散開來教。
同時，我們需要注意區別「教的方法」與「解讀方式」不是一回事。小說教學的過程就是教師運用一定的「教的方法」教會學生小說文本「解讀方式」的過程。小說教學的內容就是教給學生小說解讀的方式。換言之，小說文本解讀的方式，就是小說教學的內容。
根據以上內容的學習和自己的一些理解，我進行了《草船借箭》一文的教學設計。主要是針對學習人物描寫，感受人物特點環節進行了三個梯度的設計。
這三個環節中，無論是感受人物形象，還是解讀方法的落實都是層層遞進的。課堂上先引導學生如何去體會人物形象，也就是教給學生解讀的視角和方法，然後再運用同樣的視角和方法去閱讀或解讀人物，從文本閱讀到課外拓展，學生就學會了閱讀小說的自主解讀方式。學生學會了解讀小說的方式，就掌握了小說解讀的工具，就可以舉一反三地運用它去解讀同類或非同類的小說，相似的甚至陌生的小說。文本解讀的能力是能夠遷移的，對學生的學習具有長遠的價值與意義。當然，不同的文本需要落實的解讀方式是不同的，學生的語文學習能力就是在這一篇又一篇的文本解讀中，在這一點一點扎實的訓練中逐步形成的。
⑶ 小說教學教什麼
專家：李沖鋒，主要作品《語文教學範式研究》、《語文學科知識與教學能力》、《教師教學科研指南》、《教育的細節與大節》等。
這一課的條理很清晰，主要觀點也非常明確：小說教學應該教小說的解讀方式。
一、問題的提出
我們現在小說教學主要關注的是作品所表達的內容，平常往往說的是這一課教過沒有，而不是某一個方法教了沒有。主要在於作品的故事情節、人物形象、環境描寫、小說主題。
而作者提出：因為小說教學要幫助學和進入小說的世界，如何幫助，我們應該著重在小說的解讀方式。所以：解讀方式是小說教學的主要內容。
二、為什麼是教解讀方式
首先，解讀方式是小說閱讀的基礎和關鍵。
其次，教解讀方式 是學生發展的需要。小說教學中的閱讀是一種學習性閱讀。
最後，教給學生解讀方式符合基礎教育階段打基礎的要求。
三、理解的框架
小說教學的過程，就是教師引導學生通過適當的解讀方式進入文本，讀懂文本的過程。
小說文本的世界包含三個方面：
1.表達方式：主詞、句式、語氣、結構、修辭、視角、細節、手法……
2.表達對象：人物、故事情節、環境
3.表達意圖：就是作者的意圖，是表達方式和表達對象的結合
在小說教學中應該教給學生自己閱讀時沒有看到的東西，教給學生這些東西你是怎麼看到的，也就是解讀方式。
解讀方式包括三個方面：
一是與表達方式直接相關的：包括品味語詞、解析句式、體會語氣、分析結構、賞析修辭、掌握視角、賞析細節、把握手法……
二是在表達方式之外的，又與作品本身相關的內容：包括寫作背景、時代背景……
三是完全外部於作品的解讀方式，包括整體感知、自我體悟、反復閱讀、概括提煉、劇情表演、藉助工具……
總而言之，小說閱讀教學就是教學生怎麼讀懂小說，應當藉助作者寫作的表達方式。
四、例說小說教學的內容
一是品味語詞：
教學內容： 結合語境，品味作者的用語所表達的特殊情感。
教學依據： 小說語詞的選擇和運用是作者表情達意的重要方式。
教學載體： 選擇的特殊語詞的段落。
教學方法： 可採用換詞體會法。
教學落點： 小說中特殊的語詞往往表達作者特定的情感。
二是體會語氣
教學內容： 結合語境，通過「語氣」體會文本中對話者的心情與心態。
教學依據： 小說作品中人物言說時的語氣往往能夠表現出人物的心情與心態。
教學載體 ：選擇對話的段落
教學方法： 教師朗讀——學生自讀——學生表演——學生討論
教學落點： 通過語氣，可以更好地理解作品中人物的心情與心態。
五、如何確定小說教學內容
首先教學內容要隨小說的類型特徵來確定。類型特徵就是小說特有或特別突出的特色。
其次解讀方式要隨小說的文本體式而變化。因此我們要研究小說的文體樣式。
參考書目：
《解讀語文》
《如是我讀——語文教學文本解讀個案》
《小說敘事學》
《敘事、文體與潛文本——重讀英美經典短篇小說》
《文學「如何」：理論與方法》
我的思考：
這篇講座很清楚明白地闡明了作者的觀點，而我們的語文教學的問題真的是很突出的，原來我們總關注在教一篇篇課文，其實是不對的。我們應該教的是讓學生學會如何去閱讀，文本可能只是提供一個樣式，一個例子。就如數學學科中的例題一樣。而真正要讓學生掌握的是解題方法。
其實這一套的作業本就著重於這個思路的，我們得慢慢去改變自己的教學理念，慢慢去適應。