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㈠ 求一篇紅樓夢簡介 500左右

1.據周汝昌先生多年研究，《紅樓夢》結尾應有共108人（不含單列的賈寶玉）的情榜，分正榜（黛玉等），副榜（寶琴等），又副榜（晴雯等）等。

絳洞花王 賈寶玉（情不情） 註：括弧內為考語，下同。
金陵十二釵正冊
林黛玉（情情）薛寶釵（冷情）賈元春（宮情）賈探春（敏情）史湘雲（憨情）妙玉（度情）賈迎春（懦情）賈惜春（絕情）王熙鳳（英情）巧姐（恩情） 李紈（槁情）秦可卿（情可輕）
金陵十二釵副冊
甄英蓮（情傷） 平兒（情和）薛寶琴（情壯）尤三姐（情豪）尤二姐（情悔） 尤氏（情外）邢岫煙（情妥）李紋（情美）李綺（情怡）喜鸞（情喜）四姐兒（情稚）傅秋芳（情穩）
金陵十二釵又副冊
晴雯（情靈) 襲人（情切）鴛鴦（情拒）小紅（情醒）金釧（情烈） 紫鵑（情慧）鶯兒（情絡） 麝月（情守） 司棋（情勇）玉釧（情怨）茜雪（情諒）柳五兒（情失）

十二釵中的十二位女性元、迎、探、惜四姐妹和熙鳳、李紈兩嫂，諧音「原應嘆息春風晚」；寶釵、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、湘雲。諧音「差忒情慾巧妙雲」。兩句話組成一付對聯。
賈寶玉判詞是「情不情」，參照「花非花」而來。白居易的「花非花」描寫的就是冬天北方夜間凝結在窗戶上的霜花。賈寶玉的經歷，正像霜花一樣，榮華一時，轉瞬即逝。正可用作對聯的橫披。

2.《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回，前80回是曹雪芹所作，後40回據說由高鶚續寫。
雪芹1715？一1763？名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關後，入正白旗內務府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛，氣派顯赫。後來其父因事獲罪，產業被抄沒，家道衰落。曹氏全家從南方北遷，中年後住在北京西北郊，家境清貧，過著「舉家食粥」的日子。曹雪芹多才多藝，能詩善畫，嗜酒健談，性格傲岸。《紅樓夢》寫到80回時，因貧病交迫，加之愛子夭折，含恨而逝，使《紅樓夢》成為未完稿的著作。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會後期社會生活的網路全書。
《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應酬文字為沽名釣譽之工具，視讀聖賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容於貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。
《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，將社會高度濃縮於家庭范圍內作整體展現，賈府實際上是整個社會的縮影。
《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步，所描寫的人物皆栩栩如生，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說寫人類型化的特徵，作者塑造人物形象的主要手法有：在廣闊的社會背景上，以精雕細刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的個性化，心理描寫具體而簡潔；把人物放在特定的藝術氣氛里，烘託人物的內心情緒。
《紅樓夢》吸取了中國古典文學語言的營養，又提煉了大眾語言，熔鑄成准確、精煉、純凈、傳神、典雅的語言。
《紅樓夢》的情節安排脈胳分明，是一個有機的整體；其結構既筋絡相聯，縱橫交錯，又主次分明，有條不紊，一如生活本身，不露人工斧鑿之痕。
《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事，但能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有豐富深刻的社會意義。
《紅樓夢》問世後，以其深進的思想意蘊與精湛的藝術魅力，震撼著一代代讀者的心靈，產生了跨越時空的巨大的影響，在學術研究領域形成了聲勢浩大的「紅學」。在經歷了二百多年風風雨雨之後，「紅學」不唯沒有衰微，反而更為興盛，這足以說明《紅樓夢》所具備的藝術價值。
《紅樓夢》的版本有兩個系統，一是僅流傳八十回的脂評抄本系統；一是程偉元高鶚整理補綴的一百二十回印本系統。1982年人民文學出版社出版的《紅樓夢》120回校訂注釋本，是一種較為完善的新讀本。

3.雪芹1715？一1763？名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關後，入正白旗內務府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛，氣派顯赫。後來其父因事獲罪，產業被抄沒，家道衰落。曹氏全家從南方北遷，中年後住在北京西北郊，家境清貧，過著「舉家食粥」的日子。曹雪芹多才多藝，能詩善畫，嗜酒健談，性格傲岸。《紅樓夢》寫到80回時，因貧病交迫，加之愛子夭折，含恨而逝，使《紅樓夢》成為未完稿的著作。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會後期社會生活的網路全書。
《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應酬文字為沽名釣譽之工具，視讀聖賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容於貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。
《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，將社會高度濃縮於家庭范圍內作整體展現，賈府實際上是整個社會的縮影。
《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步，所描寫的人物皆栩栩如生，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說寫人類型化的特徵，作者塑造人物形象的主要手法有：在廣闊的社會背景上，以精雕細刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的個性化，心理描寫具體而簡潔；把人物放在特定的藝術氣氛里，烘託人物的內心情緒。
《紅樓夢》吸取了中國古典文學語言的營養，又提煉了大眾語言，熔鑄成准確、精煉、純凈、傳神、典雅的語言。
《紅樓夢》的情節安排脈胳分明，是一個有機的整體；其結構既筋絡相聯，縱橫交錯，又主次分明，有條不紊，一如生活本身，不露人工斧鑿之痕。
《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事，但能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有豐富深刻的社會意義。

任選一篇即可

㈡ 紅樓夢，三國演義，儒林外傳，水滸傳四部的簡介

紅樓夢：
《紅樓夢》是我國古代四大名著(《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢[2]》）之一，屬章回體長篇小說，成書於清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學者研究實為79回，今存第80回本是79回後半，後人割裂以足八十整數；另有學者認為今79、80二回本均為續作混入）。 此後，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百餘種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

三國演義：
《三國演義》（全稱：三國志通俗演義，英文名字：The romance of Three Kingdoms，(翻譯為：三個國度的傳奇故事)，為四大名著（即《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》）之一，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啟導作用。

儒林外傳：
《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的章回體長篇諷刺小說。魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。全書故事情節雖沒有一個主幹，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義的。加上它那准確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。當然，由於時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的。

水滸傳：
《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中,後來這位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈絝兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉後,到任的第一天就官報私仇,無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸佔林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權奸特點，也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的本質。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸佔金翠蓮，西門慶害死武大郎，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。

㈢ 紅樓夢簡介

紅樓夢簡介：

《紅樓夢》是中國古代的章回體長篇小說，又名叫做《石頭記》，被列為中國的古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所寫。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為寫作背景，以富家公子賈寶玉為視角，描繪了一批見識和舉止都在須眉之上的閨中佳人的人生百態，展現了當時社會的人性美和悲劇美。

《紅樓夢》的版本可以分為120回程本和80回脂本兩個系統，程本指的是程偉元的印刷本，脂本指的是脂硯齋在不同時期所抄錄的早起手稿。

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讀紅樓，有兩位老太太是怎麼都繞不過去的，一個是賈母，另一個是劉姥姥。這二位雖然地位懸殊如雲泥，一個雍容華貴，一個低賤卑微，但論起世事洞明人情練達，卻不相上下。

賈母乃世家出身內功深湛，劉姥姥則是民間高手自成一派。她們在書里都是重量級的人物，少了這倆老人家，紅樓這出大戲就唱不圓。

其實，書里還存在著一個老太太，在人情世故上也修煉得爐火純青，情商堪與賈母、劉姥姥相抗衡。她雖然出場極少，但一舉一動都是戲，是人精中的老牌戰斗機。

可惜由於篇幅不多，她極易為人所忽略，她就是賴嬤嬤，賈府管家賴大的母親。書里沒明說她照顧過哪位主子，但只看在賈母面前，尤氏鳳姐兒站著她坐著，就知道她地位不一般。

因為按賈府的規矩，年高服侍過父母的家人，比年輕的主子還有體面，她是資深的實力奴才。第四十三回，賈母要給鳳姐過生日，竟然突發奇想玩起了眾籌。

興致勃勃把主子和有臉的奴才都召集了來。賴嬤嬤就是在這一回出場的，她一進來，賈母便忙命拿個小杌子來，給年高又體面的她坐。

而賴嬤嬤的回應是，坐之前，先告個罪。賴嬤嬤要說話，是先忙站起來才開口，後來到了鳳姐兒房裡也是，平兒給她倒了杯茶，賴嬤嬤忙站起來接，口中說著姑娘折受我，在賈府，不管對面的主子年老年輕，她都恭謹殷勤，處處塑造著忠心老奴的形象。

㈣ 《相愛相殺》txt全集下載

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內容預覽：
漢景帝二年。
絳侯府新葺，武將之風，一切建築線條剛硬，陳設從簡。亞夫將軍固是無心東瓶西鏡之類的瑣事，父親的老宅住著也很好，然而新封絳侯，再加上新年將至，府上之人也免不了修葺裝飾一番。雖然主風簡潔，修飾卻十分精細，正是漢朝特有低調的華麗。只見廊頭院中，侍妾歌姬婷婷裊裊，隨從士兵來來回回。
府內歌舞昇平，府外卻一片壓抑，寧靜地等待暴風雨來臨。
東園。老爺和夫人住的地方。此時夫人正在偏廳和內兄交談。氣氛依舊壓抑。
「你說的是真的？不至於張狂至此吧，雖說那些人從來就不安分。」夫人的聲音也是刻意壓低的。
「這回收到確實的消息了。劉濞那一夥動向異常，聽說還在打晁老夫子的主意。」內兄如此說。
「這可如何是好？老爺才封侯，又剛退了匈奴，這要是打起來，何年何月才是個頭啊！」
是啊，這打仗，何年何月才是個頭啊……藤兒蹲在牆角默默感嘆。
荊釵拙裙，如果這個詞可以用來形容男人的話。
但荊釵拙裙掩蓋不了他的絕美容顏。三年……
請採納

㈤ 玉質天成是什麼意思

玉質天成是指：花好月圓人長久創作的網路小說，發表於起點網。

玉質的意思：形容姿貌肌膚之美。

拼音：[ yù zhì ]

引證解釋：《花月痕》第四四回：「奇葩倏墜，依然連理之枝；玉質長埋，仍是婆娑之樹。

近義詞：

一、玉立[ yù lì ]

姿態美好。

郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳上》：「 錢漱廣 為余內兄，豐姿玉立，神采駿揚。

二、氣質[ qì zhì ]

泛指人的風格、氣度：文人～。

指人的生理、心理等素質，是相當穩定的個性特點。