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古之學者必有師。師者，專所以屬傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從
師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道
也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無
少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之聖人，其
出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，
愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身
也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工
之人不恥相師，士大夫之族曰「師」曰「弟子」之雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與
彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫……
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『貳』 有沒有好看的儒家小說介紹幾本

現在被稱作神作的一本《儒道至聖》，可惜未完本

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儒家狂生
作者：無心戀野
第001章 雞肋獎勵
更新時間2011-2-27 1:35:10 字數：3000
時間剛到正午，盛夏的太陽毫不吝惜地揮灑著光和熱，烤的整個大地似乎都冒煙了，一眼望去，朦朦朧朧的似在霧中。
稍一活動就是一身汗，而且汗濕重衣的感覺被忠實的感測器絲毫不差地傳遞給了大腦。起初驚嘆《輪回》的虛擬世界居然能夠做得這么真實的玩家，現在有些已經開始咒罵了。這天氣讓人根本不願意出去練級，只想呆在酒店裡喝個小酒聊聊天，或者練習下某些不需要出門活動的技能。
似乎連怪物也頂不住這酷熱，都找陰涼的地方藏起來了，水鏡庄外的松樹林里平時經常出現的標准練級怪——野狗也見不到幾只了。
不過也有不怕熱的人，林間的小道上，一黃一紫兩道靚麗的身影正迤邐而行。
「寧寧姐，真是太熱了，我們回去吧？」身著一套鵝黃色外衫的少女揚起白皙的右手在面前扇了扇，慵懶地說道。用來遮光的竹篾斗笠下，清澈又純凈的雙眸透著自信，小巧而高挑的鼻子無比精緻，嘴角略略上揚，勾起一個美麗的弧度，這是一個渾身上下都透著美麗的女孩。
「好你個死丫頭，要出來的是你，叫熱的也是你，看姐姐不教訓你。」被叫著寧姐的女孩撲哧一笑，伸出修長的胳膊朝黃衣少女腰間摸了過去。斗笠下濃黑如墨的青絲晃動，如一匹極品黑錦，閃著光澤。
「啊，寧寧姐，你太壞了。」被偷襲的黃衣少女嬌嗔一聲，連忙快走幾步躲開，邊躲還邊說：「盡說我，你不是也想見見那個殺……

『肆』 有什麼好看的儒家小說

親，我天天在23XS裡面看小說，裡面的小說很全面，你去23XS裡面看看一定會滿意的。這樣的小說我在23XS裡面也看過的。

『伍』 尋一本 專門講述儒家或者道家文化的網路玄幻小說 應該是早期比較出名的

飄邈之旅

『陸』 有儒家息引經據典的穿越小說人

《儒道至聖》是永恆之火所著的一部東方玄幻小說，於2014年5月12日正式上傳，目前正在起點中文網火熱連載中。
這是一個讀書人掌握天地之力的世界。

才氣在身，詩可殺敵，詞能滅軍，文章安天下。

秀才提筆，紙上談兵；舉人殺敵，出口成章；進士一怒，唇槍舌劍。
聖人駕臨，口誅筆伐，可誅人，可判天子無道，以一敵國。
此時，聖院把持文位，國君掌官位，十國相爭，蠻族虎視，群妖作亂。
此時，無唐詩大興，無宋詞鼎盛，無創新文章，百年無新聖。
一個默默無聞的寒門子弟，被人砸破頭後，挾傳世詩詞，書驚聖文章，踏上至聖之路。
背景：在聖元大陸上，妖族人族蠻族三族並立，其中最古老的妖族只吸收星辰月亮的力量，甚至包括最近的太陽之力，但後來，妖族發現吃人族能獲得力量，提升實力更快，於是妖族就分成吃人族的血妖和不吃人族的星妖。由於血妖成長遠超星妖，甚至認為星妖是異類，在血妖壯大後，有過一次捕殺星妖的時代，後來被妖聖阻止，但使得星妖的數量越來越少，後來星妖逐漸隱居，流落各地，妖界已經成為血妖的天下。之後星妖蠻躲進祖原（原是妖界的一部分，後被妖祖剝離妖界，自成一界。後妖祖失蹤，妖界大亂，血妖蠻妄圖侵佔祖原。妖祖後裔只能關閉祖原。）蠻族也一樣，也分血蠻和星蠻。

血妖獲得了力量。但在動用氣血之力的時候容易失去理智，而星妖的成長速度雖慢，但更具理智，很少有發狂的情況。星妖與人族沒有血仇。反而與血妖的仇恨極深，所以星妖對人族不太抗拒，不過，大多數星妖都保持中立，只有少數星妖會為了人族而攻擊血妖。在星妖的傳承中，月亮給妖族的力量最多，所以擁有月華的人被星妖認定是月神的祝福，月華越多，則星妖的態度越好。
但是在很久的一段時間中，血妖血蠻一直獨霸妖界，直到商朝末年。
商朝末年，西伯侯姬昌即後來的周文王，觀日月星空寫成千古奇書《易經》，天降異象，才氣灌頂，天封亞聖，出西岐伐紂。西岐大軍勢如破竹，多日後到達商朝的國都朝歌城下，城門突然大開，十萬妖族、三十萬蠻族和百萬大商士兵如潮水湧出，包圍二十萬西岐軍士。商紂王站在城樓上摟著狐妖妲己，大罵西岐軍士，爾後下令總攻，眼看西岐軍士即將遭遇滅頂之災，周文王踏青雲從天而降。
周文王一身白衣，橫眉冷視，歷數商紂王十宗大罪，每說一宗罪，大商國運減一成，商紂王老十歲。文王說完，大商國運崩滅，商紂王行將就木，奄奄一息。周文王的才氣化為烈陽，高懸天空，他手捧聖書《易經》誦讀，一個個細小的金色文字從口中飛出，越飛越大，最後長成一人大小，無數的金色大字環繞才氣烈陽，大放金光，照耀天下。金光不傷人族，但十萬妖族和三十萬蠻族突然凄厲哀嚎，身體自內而外裂開，鮮血四濺，陸續死去。
最終，五尊蠻聖俱亡，三大妖聖只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。紂王駕崩，百萬大商士兵盡降。後人稱贊周文王：只手屠妖蠻，孤身安天下。
後來，周文王傳位於武王，潛心研究《易經》，壽命達五百歲。其後天下再沒人有才氣，直到孔丘出世。
聖人孔子降生的時候貌丑形異，被棄之荒野，天氣十分炎熱，蒼鷹下落，振翅扇風為他驅趕酷暑，一隻母虎把孔子叼進虎窩，用虎奶哺乳，所以後人說孔子是「龍生虎養鷹打扇」。後來母虎把孔子送還孔母，孔母悉心養育。孔子的母親是小妾，在孔父去世後，孔子和母親被孔父的正妻趕走。孔子少年時候非常貧困，封聖後曾對弟子說：「吾少也賤，故多能鄙事。」意思是說，他小時候很窮，所以會很多粗活手藝。孔子年輕的時候很平凡，中年時期才展現出與眾不同的地方，並周遊列國。老年的孔子回魯國當官，最後擔任魯國最高官員之一的大司寇，但最後被排擠辭官。辭官後，孔子重新修訂《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》，並為文王的《易經》作序。最後，孔子親筆編寫《春秋》，書成時，才氣沖霄，天花亂墜，群星天照，千里雲霞，萬里雷鳴，天下震動，成就亞聖。
孔子封聖後閉關十年。
不久之後，當年商周之戰逃亡的那尊蛇族妖聖經過八百年修煉，更進一步，成為大聖，妄圖報文王滅妖蠻之仇，大舉入侵。大聖的力量稍強於人類亞聖，即使當年的周文王也有所不如。妖蠻聯軍至玉海城下，萬民驚慌。眼看妖蠻就要攻城，孔子乘坐文寶「列國車」飛來，左手握「春秋書」，右手持「春秋筆」，看到蛇族大聖後微笑道：「食不厭精，膾不厭細，請大聖入我瓮中，烈火烹之。」百萬妖蠻大怒，就見孔子提筆，風起雲涌，天地變色，春秋筆連寫九個「誅」字，一字一刀，誅殺蛇族大聖，把蛇族大聖一分為十，然後孔子當眾烹調，一人吃掉百丈長的蛇族大聖。在烹調過程中，百萬妖蠻聯軍想要逃跑，孔子隨手拋出文寶春秋書，遮天三千里，大書一動，卷殺百萬妖蠻。萬民跪伏，口稱聖人。
後來孔子創辦第一家書院曲阜書院，打破當時的教育壟斷，招收普通弟子三萬，親傳弟子三千，賢弟子七十二。所有拜孔子為師的人經過學習後，自然而然擁有才氣。後來孔子更進一步，成就聖人之位，前無古人，後無來者。聖人洞悉天機，覺察人族暗藏大危機，於是駕列國車，孤身上三蠻、下四海、登五妖山，逼迫妖蠻兩族簽訂千年不戰之約。無人知道孔子上三蠻下四海登五山的具體經過，只知孔子歸來後訪遍百家，然後一直閉關不出。
孔子閉關後，孟子、荀子、曾子、子思子和顏子五人因得孔子親傳，陸續封半聖，次於亞聖。儒家門人不再跟其他百家對立，孔子的孫子子思甚至提出「師法百家」的理念，主動向百家請教，並且助百家學習才氣，墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半聖。直到漢太祖劉邦斬白蛇妖起義，弟子們才知孔子即將去世。孔子仙逝時，聖體化為才氣煙柱，直沖雲霄，歷久不散，天下人人可見。三日後，才氣煙柱一分為三，一入曲阜書院，一入三萬弟子，一入天下。孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半聖因此再進一步，封亞聖。
自此，開啟了才氣時代。
自此，百家爭鳴終歸儒。
沒了罷黜百家的悲劇，人族大興。
孔子逝世後，曲阜書院改稱「聖院」，地位超然。

『柒』 求，有儒家，道家，兵家內容的網路小說

《我要做皇帝》

『捌』 求都市聖尊，都市大儒這一類的儒家小說。

驅魔師

作者： 夏北

簡介：

靈異鬼怪的事件，用尋常人的眼睛無法發現，因此延伸出了一個奇特的職業，他們叫驅魔師，是一個神秘而又強大的團體。

『玖』 比較有名的中國歷史書籍

1、《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢代時又名《春秋左氏》、《春秋內傳》，漢代以後才多稱《左傳》。

《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同時也是傑出的歷史散文巨著。

2、《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下， 集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字 。

3、《戰國策》是一部國別體斷代史史學著作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。

記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。《戰國策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰演習手冊。

該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。

4、《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的「前四史」之一。

當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。蜀國無史官一職，故自行採集，僅得十五卷。

陳壽開始在蜀國任職，受宦官排擠不得志。蜀降晉後，歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。

5、《尚書》，最早書名為《書》，約成書於前五世紀，傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。

西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。

西晉永嘉年間戰亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇 。

『拾』 穿越到戰國的儒家小說最好主角是秦國儒生！

荒唐慾望

作者： 野風

簡介：

用真實的人名寫虛構的小說故事，見過嗎？別樣的空間，別樣的慾望。看似荒唐，未必荒唐。