『壹』 明清情愛小說表達了怎麼樣的情慾觀
性文學指直接描寫性愛、性行為、性心理、性關系為主要表現內容的文學作品。限於傳統思想觀念的影響,在中國對這類文學作品的研究還很不夠。據考察,南朝樂府民歌,開始出現對性愛的肉體行為的描寫。進入唐代,性觀念開放,出現了典型的性文學作品。
其一為張文成著駢文傳奇小說《遊仙窟》。這篇小說用第一人稱自敘旅途中在一處神仙窟中的艷遇。描寫「下官」與十娘交流感情之後,漸人佳境,他們在夜深更久,情急意密之時,共效雲雨之歡。「兩唇對口,一臂枕頭,拍搦奶房間,摩挲髀子上,一嚙一快意,一勒一傷心。鼻里酸痹,心中結繚;少時眼花耳熱,脈脹筋舒。始知難逢難見,可貴可重。」所寫性愛是一種幻境中的婚外戀,沒有拘束,不以婚姻為目的,沒有「貞操」、「負心薄倖」、「始亂終棄」這類觀念的重壓,只是自然地憑感情的自由表達、抒發、交流。性愛是美好、歡樂的,而不是罪惡的,也不是恥辱的。其二,是白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》,描寫了各階層人物的性行為。闡發了作者的性理論,還傳播了性知識。
到明清時期,性文學以小說為主要表現形式。這類作品,在中國傳統文化中稱之為艷情小說,以《如意君傳》、《痴婆子傳》、《素娥篇》、《弁而釵》、《肉蒲團》、《金瓶梅》、《姑妄言》等為最有代表性。而《如意君傳》、《痴婆子傳》、《素娥篇》、《春夢瑣言》在明代最著名。「存天理滅人慾」的封建主義思想統治下,這些艷情小說在明清兩代一直遭受禁毀厄運。受封建統治者與觀念陳舊狹隘讀者的雙重壓制,幾乎被毀滅。作為文化遺產中被禁毀而又倖存下來的作品,以孤本、抄本傳世,顯得更加珍貴。這些作品反應了傳統文化的某些特點,在文言小說史、藝術史及性文化史上均佔有一席重要地位。
『貳』 除了四大名著,還有什麼好看的古典小說求回答!!
西遊記》明•吳承恩100回.〔明萬曆二十年金陵世德堂刊本〕
《水滸傳》明•施耐庵、羅貫中100回.〔天都外臣序本〕
《三國演義》明•羅貫中120回.〔清康熙毛宗崗修訂本〕
《紅樓夢》清•曹雪芹、高鶚120回.〔程乙本〕
《喻世明言》明•馮夢龍輯40回.〔涵芬樓排印本〕
《警世通言》明•馮夢龍輯40回.〔涵芬樓排印本〕
《醒世恆言》明•馮夢龍輯40回.〔衍慶堂翻刻本足本〕
《初刻拍案驚奇》明•凌濛初40回.〔日本內閣文庫藏本〕
《二刻拍案驚奇》明•凌濛初42回.〔尚友堂重刊本〕
《三刻拍案驚奇》19回.〔北京大學圖書館藏本〕
《型世言》明•陸人龍40回.〔奎章閣本〕
《花月痕》清•魏秀仁56回.〔通行本〕
《官場現形記》清•李寶嘉60回.〔通行本〕
《二十年目睹之怪現狀》清•吳趼人108回.〔上海廣智書局本〕
《糊塗世界》清•吳趼人12回.〔上海世界繁華報館鉛印〕
《瞎騙奇聞》清•吳趼人8回.〔上海世界繁華報館鉛印〕
《發財秘訣》清•吳趼人10回.〔上海世界繁華報館鉛印〕
《劫餘灰》清•吳趼人16回.〔上海世界繁華報館鉛印〕
《說岳全傳》清•錢彩80回.〔金氏余慶堂刻本〕
《說唐》清•無名氏66回.〔通行本〕
《說唐後傳》55回.〔姑蘇綠慎堂藏板本〕
《說唐三傳》清•中都逸叟編次90回.〔通行本〕
《薛剛反唐》清•如蓮居士100回.〔通行本〕
《綉鞋記》清•烏有先生20回.〔通行本〕
《海上花列傳》清•韓慶邦64回.〔通行本〕
《平山冷燕》佚名20回.〔通行本〕
《賽花鈴》清•白雲道人16回.〔通行本〕
《九命奇冤》清•吳趼人36回.〔通行本〕
《狐狸緣全傳》22回.〔通行本〕
《二度梅全傳》清•天花主人40回.〔通行本〕
《情夢柝》清•蕙水安陽酒民20回.〔通行本〕
《老殘游記》清•劉鶚20回.〔通行本〕
《品花寶鑒》清•陳森編62回.〔通行本〕
《綠野仙蹤》清•李百川100回.〔通行本〕
《飛龍全傳》清•吳璇60回.〔崇德書院本〕
《隋唐演義》清•褚人獲100回.〔通行本〕
《楊家將》清•佚名50回.〔通行本〕
《呼家將》清•佚名40回.〔通行本〕
《濟公全傳》清•郭小亭240回.〔通行本〕
《熊龍峰四種小說》明•熊龍峰刊4回.〔日本內閣女庫藏本〕
《京本通俗小說》7回.〔繆荃悄刻本〕
《宜春香質》明•醉西湖心月主人20回.〔明崇禎筆耕山房刊本〕
《隋煬帝艷史》明?齊東野人40回.〔通行本〕
《清平山堂話本》明•洪楩6卷.〔文學古籍刊行社影印本〕
《三國志平話》3回.〔上海古典文學出版社排印本〕
《武王伐紂平話》3回.〔通行本〕
《封神演義》明•許仲琳100回.〔清褚人獲序本〕
《三寶太監西洋記通俗演義》明•羅懋登100回.〔明萬曆二十六年三山道人刻本〕
《金瓶梅詞話》明•笑笑生100回.〔萬曆本〕
《英烈傳》明•佚名80回.〔通行本〕
《東周列國志》明•馮夢龍、蔡元放108回.〔通行本〕
《三遂平妖傳》明•羅貫中20回.〔通行本〕
《禪真逸史》明•清溪道人40回.〔通行本〕
《禪真後史》明•方汝浩54回.〔通行本〕
《杜騙新書》明•張應俞24回.〔明萬曆存仁堂陳懷軒刊本〕
《風流和尚》明•無名氏12回.〔通行本〕
《歡喜冤家》明•西湖漁隱主人12回.〔通行本〕
《續歡喜冤家》明•西湖漁隱主人12回.〔通行本〕
《劍俠傳》明•王世貞4回.〔通行本〕
《萬花樓演義》清•西湖居士68回.〔同文堂刊本〕
《洪秀全演義》清•黃小配54回.〔筆記小說大觀本〕
《儒林外史》清•吳敬梓56回.〔卧閑草堂本〕
《醒世姻緣傳》清•西周生100回.〔通行本〕
《怡情陣》清•江西野人編演10回.〔通行本〕
《濃情快史》清•嘉禾餐花主人30回.〔嘯花軒刻本〕
《鏡花緣》清•李汝珍100回.〔點石齋石印本〕
《孽海花》清•曾樸35回.〔通行本〕
《續孽海花》張鴻(燕谷老人)35回.〔通行本〕《韓湘子全傳》30回.〔通行本〕
《七俠五義》清•石玉昆120回.〔通行本〕
《三俠五義》清•石玉昆120回.〔通行本〕
《七劍十三俠》清•唐芸洲180回.〔光緒二十九年集成本〕
《施公案》清•佚名180回.〔寶文堂本〕
《施公案續》清•佚名180回.〔寶文堂本〕
《劉公案》清•佚名(曲本)107回.〔車王府曲本〕
《彭公案》清•貪夢道人100回.〔清光緒壬辰京都經國堂刻本〕
《三俠劍》清•張傑鑫7回.〔通行本〕
《小八義》105回.〔通行本〕
《小五義》清•石玉昆248回.〔通行本〕
《八洞天》清•筆煉閣編述8卷.〔通行本〕
《俠義風月傳》清•名教中人18回.〔萃芳樓藏版本〕
《兒女英雄傳》清•文康等72回.〔北京聚珍堂本〕
《於少保萃忠全傳》40回.〔通行本〕
《十二樓》清•李漁38回.〔通行本〕
《九雲記》清•無名氏33回.〔通行本〕
《青樓夢》64回.〔通行本〕
《風流悟》清•坐花散人8回.〔通行本〕
《女媧石》清•海上獨嘯子16回.〔通行本〕
《醒名花》清•墨憨齋16回.〔通行本〕
《明珠緣》明•佚名50回.〔通行本〕
《八段錦》清•醒世居士8回.〔醉月樓刊本〕
《幻中游》清•煙霞主人18回.〔通行本〕
《五美緣》清•寄生氏80回.〔通行本〕
《醋葫蘆》清•伏雌教主20回.〔通行本〕
《療妒緣》清•靜怡主人8回.〔通行本〕
《警寤鍾》清•嗤嗤道人16回.〔通行本〕
《玉蟾記》清•通元子53回.〔通行本〕
《珍珠舶》清•煙水散人18回.〔通行本〕
《夢中緣》清•李修行15回.〔通行本〕
《都是幻》清•瀟湘迷津渡者12回.〔通行本〕
《玉樓春》清•白雲道人24回.〔通行本〕
《錦香亭》清•素庵主人16回.〔清初寫刻本〕
《痴嬌麗》清•情痴反正道人13回.〔通行本〕
《痴人福》清•不題撰人9回.〔上海書局石印本〕
《風月夢》清•邗上蒙人33回.〔上海申報館排印本〕
《蝴蝶緣》南嶽道人編16回.〔通行本〕
《綉球緣》29回.〔通行本〕
《九尾龜》清•張春帆192回.〔點石齋刊本〕
《石點頭》12回.〔通行本〕
《野叟曝言》清•不題撰人152回.〔毗陵匯珍樓新刊本〕
《女仙外史》清•呂熊100回.〔通行本〕
《補紅樓夢》清•嬛山樵48回.〔通行本〕
《後紅樓夢》清•逍遙子30回.〔嘉慶白紙刊本〕
《紅樓復夢》100回.〔通行本〕
《紅樓真夢》清•郭則64回.〔通行本〕
《紅樓圓夢》清•臨鶴山人31回.〔通行本〕
《紅樓夢影》清?雲槎外史24回.〔通行本〕
《紅樓夢補》清•沈懋德48回.〔民國三年上海共和書局石印本〕
《綺樓重夢》清•蘭皋主人48回.〔通行本〕
《增補紅樓夢》清•嫏嬛山樵32回.〔道光四年本衙藏本〕
《蜃樓志》清•庾嶺勞人24回.〔通行本〕
《歧路燈》清•李綠園108回.〔清義堂本〕
《天豹圖》清•不題撰40回.〔豐勝書坊刊本〕
《檮杌閑評》清•不題撰人49回.〔通行本〕
《西湖二集》清•周清原34回.〔通行本〕
《綉戈袍全傳》清•江南隨園主人42回.〔通行本〕
《粉妝樓全傳》清•竹溪山人80回.〔寶華樓刊本〕
《春柳鶯》南北鶡冠史者10回.〔清坊刊本〕
《蕉葉帕》清•無名氏16回.〔清刻本〕
《空空幻》清•梧岡主人18回.〔通行本〕
《巫夢緣》佚名18回.〔通行本〕
《娛目醒心編》清•杜綱18回.〔通行本〕
《永慶昇平前傳》清•姜振名、郭廣瑞18回.〔北京寶文堂刊本〕
《昭陽趣史》明•古杭艷艷生4回.〔通行本〕
《株林野史》清•痴道人編輯16回.〔通行本〕
《林蘭香》清•清•隨緣下士編64回.〔道光十八年本,大連圖書館藏〕
《五色石》清•筆煉閣主人8回.〔大連圖書館藏原刊本〕
《桃花庵》清24回.〔通行本〕
《弁而釵》清•醉西湖心20回.〔通行本〕
《桃花影》清•徐震12回.〔通行本〕
《巫山艷史》不題撰人16回.〔通行本〕
《五鳳吟》清•雲間嗤嗤道人20回.〔通行本〕
《綉屏緣》清•蘇庵主人編次20回.〔通行本〕
《錦綉衣》12回.〔通行本〕
《載花船》4回.〔通行本〕
《何典》清•過路人編定10回.〔通行本〕
《再生緣》清•陳端生40回.〔通行本〕
《笏山記》清•蔡召華69回.〔通行本〕
《豈有此理》清•空空主人12集.〔通行本〕
《廿載繁華夢》清•黃小配40回.〔上海大成書局石印本〕
《新中國未來記》清•梁啟超5回.〔《飲冰室合集》本〕
《綠牡丹》清•無名氏64回.〔芥子園藏板本〕
《巧聯珠》清•煙霞逸士16回.〔可語堂刊本〕
《白圭志》清•崔象川15回.〔通行本〕
《雙鳳奇緣》清•雪樵主人80回.〔經文堂刊本〕
《後西遊記》40回.〔通行本〕
《新西遊記》清•陳景韓6回.〔小說林鉛印本〕
《後水滸傳》46回.〔通行本〕
《盪寇志》清•俞萬春78回.〔通行本〕
《駐春園小史》清•吳航野客26回.〔通行本〕
《負曝閑談》清•歐陽鉅源30回.〔通行本〕
《飛花艷想》清•樵雲山人編次18回.〔通行本〕
《鳳凰池》清•煙霞散人編16回.〔通行本〕
《雪月梅》清•陳朗50回.〔德華堂藏版本〕
《東游記》56回.〔通行本〕
《海上塵天影》清•梁溪司香舊尉60回.〔通行本〕
《海游記》清•無名氏30回.〔通行本〕
《恨海》清•吳趼人10回.〔通行本〕
《李笠翁小說十五種》清•李漁15種.〔通行本〕
《豆棚閑話》艾衲居士編12則.〔通行本〕
《續英烈傳》清•空谷老人編次34回.〔集古齋梓刻,經國堂刊印本〕
《續金瓶梅》清•丁耀亢64回.〔通行本〕
《洞玄子》1回.〔雙梅影龕叢書本〕
《肉蒲團》明•李漁20回.〔通行本〕
《浪史奇觀》40回.〔通行本〕
《燈草和尚》12回.〔通行本〕
《痴婆子傳》芙蓉主人2回.〔通行本〕
《如意君傳》明•徐昌齡1回.〔明刊本〕
《趙飛燕外傳》伶玄1回.〔通行本〕
《杏花天》14回.〔通行本〕
《綉榻野史》明•呂天成2回.〔通行本〕
《僧尼孽海》明•唐寅30回.〔通行本〕
《春閨秘史》10回.〔通行本〕
《姑妄言》清•曹去晶24卷.〔通行本〕
《別有香》16回.〔通行本〕
《春夢瑣言》1回.〔通行本〕
《控鶴監秘記》1回.〔通行本〕
《素娥篇》42節.〔通行本〕
《一片情》14回.〔通行本〕
《妖狐艷史》12回.〔通行本〕
《兩肉緣》12回.〔通行本〕
《碧玉樓》18回.〔通行本〕
《桃花艷史》清•佚名18回.〔通行本〕
《風月鑒》清•吳貽棠18回.〔通行本〕
《燈月緣》清•攜李煙水散人12回.〔通行本〕
《玉嬌梨》明•荑秋散人18回.〔通行本〕
《龍陽逸史》明•京江醉竹居士20回.〔通行本〕
《鬧花叢》清•故蘇痴情士18回.〔通行本〕
小說•文言小說
《穆天子傳》戰國•佚名6卷.〔四部叢刊影印明天一閣本〕
《燕丹子》3卷.〔平津館叢書孫星衍校訂本〕
《異苑》晉•劉敬叔10卷.〔四庫全書本〕
《搜神記》東晉•干寶20卷.〔津逮秘書本〕
《搜神後記》舊題晉•陶潛10卷.〔四庫全書本〕
《世說新語》南朝宋•劉義慶36篇四庫全書本〕
《殷芸小說》南朝梁•殷芸10卷.〔通行本〕
《遊仙窟》唐•張鷟1卷.〔通行本〕
《太平廣記》宋•李昉500卷.〔筆記小說大觀本〕
《夷堅志》宋•洪邁206卷.〔涵芬樓排印本〕
《醉翁談錄》宋•羅燁20卷.〔通行本〕
《綠窗新語》宋•皇都風月主人輯2卷.〔通行本〕
《剪燈新話》明•瞿佑4卷.〔董康誦芬室翻刻本〕
《剪燈餘話》明•李禎1卷.〔董康誦芬室翻刻日本活字本〕
《覓燈因話》明•邵景詹2卷.〔董康誦芬室翻刻本〕
《古今談概》明•馮夢龍36卷.〔通行本〕
《古今說海》明•陸楫等4卷.〔通行本〕
《類說》明•馮夢龍36卷.〔通行本〕
《虞初新志》清•張潮輯20卷.〔《筆記小說大觀》本〕
《情史》明•江南詹詹外史24卷.〔通行本〕
《聊齋志異》清•蒲松齡12卷.〔鑄雪齋鈔本〕
《女聊齋志異》清•賈茗輯4卷.〔通行本〕
《子不語》清•袁枚24卷.〔通行本〕
《續子不語》清•袁枚10卷.〔通行本〕
《螢窗異草》清•長白浩歌子12卷.〔通行本〕
《閱微草堂筆記》清•紀昀24卷.〔通行本〕
《玉梨魂》徐枕亞30卷.〔通行本〕
《斷鴻零雁記》清•蘇曼殊27章.〔通行本〕
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『叄』 中國古代性小說
1、《飛燕外傳》
《飛燕外傳》其實不能稱作書,它只有廖廖數千字,以性行為中心,敘說趙飛燕、趙合德姊妹與漢成帝之間的恩怨糾葛。篇幅雖然不長,卻奠定了後世色情小說的基本模式,比如上文提到的男主人公因服用過多的春葯而暴亡,又如將氣功用於房中術、通過觀看裸浴等手段刺激男性使之興奮、有性虐待傾向的性器具等等,都為後世反復仿效。可能作於明末的《昭陽趣史》,實際上就是《飛燕外傳》的增訂改寫本。
2、《痴婆子傳》
《痴婆子傳》可能是明代的作品,至遲不晚於清初。本書的作者有非常深厚的古典文學修養,文筆簡潔而極有法度,敘述娓娓而時有奇趣,引用前人的典故無不恰到好處,而且意味雋永。自然,它的優點就是它的缺點,沒有受過嚴格的古典文學訓練的人,特別是對於當代的青年,其中的妙處頗難領會。可是說實在的,就我狹隘的視野所及,這是最富於文學性的一部色情小說。
3、《肉蒲團》
最為著名的色情小說當然是《肉蒲團》。說來也許令人難以置信,在西方漢學界,人們評價最高的中國古典小說不是《紅樓》、《三國》、《水滸》,也不是《金瓶梅》,而是《肉蒲團》和《好逑傳》。
因此,也因為其他原因,恰似中國人往往認為西方男性有較強的性能力一樣,西方人認為東方人(中國人、印度人、阿拉伯人)特別擅長做愛。這能不能也算是為國爭光了呢?
《肉蒲團》有十回本和廿回本,兩者基本沒有差別。有人說它出自清初著名通俗文學家李漁的手筆,我不太相信;但從它的語言風格與李漁的小說《十二樓》比較接近來判斷,說它經過李漁的改編或潤色,倒有可能。
小說敘述元末的一位名叫"未央生"(此名源自《詩經·小雅·庭燎》)的書生,立志 "作天下第一才子,娶天下第一美女",於是拋下自己病美貌絕倫的妻子,雲游四方,獵艷尋歡。他經這一次近於荒誕的手術之後,終於實現了自己的願望,卻發現妻子耐不住青春獨處的寂寞,受人引誘而淪落風塵。未央生從此大徹大悟,斬斷了人不人、狗不狗的"本錢",削發為僧,終成正果。
4、《金瓶梅》
《金瓶梅》於明代萬曆庚戌(一六一○年)始有刻本,作者不知何人;相傳謂是王世貞,則因沈德符《野獲編》雲出嘉靖間大名士手,故世人擬為王世貞;或謂乃王之門人所作(謝頤序)。此書描寫世情,極為深刻,尤多赤裸裸的性慾描寫。
《飛燕外傳》與《迷樓記》等皆為文言作品,《金瓶梅》乃用白話作,故描寫性慾之處,更加露骨聳聽。全書一百回,描寫性交者居十之六七,--既多且極變化,實可稱為集性交描寫之大成。
此外還有《燈草和尚》、《浪史》、《綉榻野史》、《杏花天》、《歡喜緣》、《桃花艷史》、《歡喜冤家》《換夫妻》、《十二笑》、《艷婚野史》《桃花影》、《春燈迷史》、《巫山艷史》、《株林野史》、《綉屏緣》、《濃情快史》、《鬧花叢》等