樟葉小說五福閱讀

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❸ 樟葉的小說<五福>內容摘要

書名：《五福》
作者：樟葉 著
介紹：
本書以辛亥革命陝西起義前夕之歷史事件為回寫作素材答，氣魄宏大，立意高遠，探微鉤沉，再現了那風雲變幻、豪傑四起、國家自在十字路口、四萬萬人民茫然四顧、不知何去何從之復雜歷史局面，讀之讓人不時生出身臨其境之感。本書的一個顯著特點，就是在革命演進過程中老百姓的喜怒哀樂和日常生活，讓人感受到他們才是革命波濤高潮迭起的始作俑者。書中絕少出現領袖級人物的運籌帷幄、演講家的慷慨激昂，用大量筆墨描寫普通人的特定歷史條件下的思想感情情和知行實踐，還原革命二字的應有之義、展現農工兵學商靈魂深處的革新情結。 辛亥革命、武昌起義，隨之響應者，竟不是滬、穗等瀕海臨江、信息暢通之大碼頭，而在在西安這相結閉塞的西部城市。而其行動之迅速，計劃之周密，斗爭之英勇慘烈，有甚於武昌起義之處多矣。陝西革命之成功，不僅與民國創建厥功甚偉，即是對後來的新民主主義革命，也有著示範借鑒之意義。深究其因，社會薄弱環節的鏈條總是不牢固的，是根本性的因素。同時作者力求從歷史文化的角度闡述這場革命的意義，不知不覺中使人耳目為之一新。

❹ 五福 作者 誰呀

'五福'這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉回的辭句了，幾乎大部分答的人都知道'五福臨門'這個成語，可是很少人知道'五福'所指的是哪五種福。至於福臨門的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什麼呢？第一福是'長壽'，第二福是'富貴'，第三福是'康寧'，第四福是'好德'，第五福是'善終'。註：《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書經洪範》）

'長壽'是命不夭折而且福壽綿長
'富貴'是錢財富足而且地位尊貴。
'康寧'是身體健康而且心靈安寧。
'好德'是生性仁善而且寬厚寧靜。
'善終'是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

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簡介：
品貌不凡的5歲小男孩吉祥經過層層篩選，最後脫穎而出，當選道教華山派第29任傳任弟子。被師父楊傳簫開出天眼後，吉祥和四個生靈受神秘聲音點化，以五福真身進入奧運吉祥物福娃模型，護佑人類奧運。奧運開幕在即，孩子們站在模型里寂寞難耐，輕視了神秘聲音的告誡，貪玩的天性還是把他們帶到了遙遠的神農架。在接受了一連串驚心動魄的挑戰後，孩子們的玄幻經歷終於感天動地……
試閱:
第一章 傳任弟子
更新時間2009-8-8 14:06:07 字數：13554
億萬年前，地殼產生強烈震動，大自然的鬼斧神工開鑿了華夏大地海拔2000多米的西嶽華山，高低不等五座主峰矗立於天地之間。遠觀近臨，華山的險、奇、峻、絕、幽鋒芒畢露，經久不變。正是這得天獨厚的氣質，向一代代炎黃子孫傾訴著華夏民族幾千年歷經的雲、雨、霧、雪。
自古至今，華山威望震懾四方，多少文人墨客，宗教門派高人，帝王將相到訪此處，留下數不清的歷史典故。這里的一山一石、一草一木、一水一土、一人一物在千年文明氣息的籠罩下，被賦予了神秘的色彩。
上下五千年的滄桑演變，農歷戊子年，註定會發生什麼。
追隨前輩足跡，楊傳簫久居山中，早已把心交給自己的信仰，從未放棄。只是，在他心中永遠留有一段回憶，除了朝夕相處的華山，他沒有向任何人提過。一支從小不離身的竹簫是他和華山交流的心愛之物，也是流露從前的唯一途徑。時常，山間回盪起低沉的簫聲，帶出了內心所有的惆悵。
陰雨天，楊傳簫換上道家衣冠，提上裝有香、花、燈、水、果的食盒，來到山下玉泉院希夷祠。擺放好貢品，雙手端舉三炷高香，與額相齊，跪在師祖像前。每到這個時候，楊傳簫會不由想起那首七言詩：
「五龍相伴降西嶽，修身養性百餘年。待到天乾地支和，真心歸一還吾願。」
這是道教華山派師祖陳摶感恩五條彩龍引他至此而留下的遺願，幾句詩沒有落紙成文，由陳摶口傳其華山派弟子，爾後，一代代掌門人忠貞不渝探尋究竟，至今未果。
楊傳簫是華山派第28代掌門人。十多年來，夜裡只要一閉上眼，腦海里就會浮現師父臨終前的那一幕：
「傳簫，雖然你從未對我講過自己的過去，但師父從簫聲中可以聽出來，你有心事。」一陣咳嗽過後，聲音突然高起來：「怕我這一去，你很難不會心如死水，銷聲匿跡。即便如此，我也要最後叮囑你一句，一定要等那個人出現，千年遺願能否了結全在此人。」說完，楊傳簫剛要問明話中所指之人，師父已永遠閉上了眼……
楊傳簫慢慢起身，雙手將三炷香按每炷之間互隔一寸的距離插進香爐。回身再次跪倒，穩穩叩拜三下。
身為華山派第28代掌門人，破解師祖千年遺願責無旁貸，楊傳簫不願看到幾千年的撲朔迷離永無休止。
人在自己最後時刻的預感非常靈驗。只是，以前從未聽師父提及要等一個人，雖然沒能等到回答，但從師父安詳的面容可以看出，他的話已經講完了。
師父故去的日子裡，楊傳簫內心深處的那段往事如一道無形的屏風，時常漫無邊際地蒙在眼前打斷所有思緒，無法專注做任何事。心中難耐之時，楊傳簫會一口氣跑到師父墓前以求靜心，只有在這里，那道屏風才會很快消失，解脫出來重新回到現實。
農歷丁亥年夏季，華山派一樁非同小可的事務正在有條不紊地進行。傳任弟子大選，這也是各宗教門派非常慎重的頭等大事之一，直接關繫到門派的前途命運。從周朝道教華山派師祖陳摶開始，此番已是第29代傳任弟子。自古以來，每到物色傳代人選，門派上下無不為之振奮，其中的不可預見性充滿挑戰，可謂一舉定乾坤。
五個月，大選終究天命所歸。
適逢吉日，封山靜場，道教華山派遠近聞名的傳代弟子入教儀式時隔35年故地舉行，本次已是有史以來的第29場。
一大早，楊傳簫顯得神清氣爽。兩人都換上了一身道衣：混元巾、方領圓袖藍色衣褂，高筒白襪，黑色圓口布鞋。小孩是齊頭短發，所以不能像楊傳簫那樣，用發簪別進混元巾頂部圓孔處露出的發髻。貢品收拾妥當，楊傳簫帶著最終選定的這個孩子來到山下玉泉院。在華山派陳摶師祖像前，兩人一前一後雙雙跪倒，楊傳簫手持三炷高香，微閉雙眼，用心靈向師祖默默傳達開場祭語。
「師祖，今傳任大選落定，我華山派後繼有人。師父生前常提及「正」字，正既是和，人心所向，順天應地，弟子謹記於心，萬事以此當先，望傳任弟子不負重託，再造偉業。弟子定竭盡全力教誨，望師祖、師父在天保佑這個孩子，請保佑他。」
這種冥冥之中的告慰方式，華山派自古延續下來，至今從未更改。這只是傳任弟子入教儀式三個環節中的第一步。
自從第一眼看過這個男孩，他就深深地留在了楊傳簫的記憶中。
那天清晨，細雨蒙蒙。楊傳簫正在書房寫書法，聽見有人敲門，開門看見一位上了年紀的老大媽領著個小男孩。第一眼看到這個男孩時，楊傳簫目光不由停在他身上，男孩發型簡捷，是標準的刺頭小短寸，邊邊角角剪得很有型。兩道淺眉成半圓形自然舒展，鼻樑骨根部略微低平，這兩官的不顯山，不露水，襯托出一雙精氣十足的「黑葡萄」。楊傳簫開門後，小男孩就不停地左顧右盼，觀察著周圍環境。
「您是楊師父吧？」老大媽問。
「是我。」
「楊師父，我是特意帶孫子來拜師學藝的，聽說華山派又到了大選期，我想讓孩子來試試。」老大媽滿臉笑容。「打我小時就知道有這個儀式，不過以前只是聽聽而已。可最近這段日子，我親眼看見周圍不少孩子上山應選，真是和原先不一樣了。我看我這小孫子年齡符合要求，忍不住就把他帶過來了。」說完，晃了晃男孩的胳膊：「快，叫楊師父。」
小男孩正在好奇周圍的新鮮事物，聽見奶奶的吩咐，看了一眼楊傳簫，立刻表現出第一次見生人的不好意思，側過身雙手拽著奶奶的手臂，不住往她身邊依附。
「叫楊師父啊，快。」奶奶低頭勸道。
話音剛落，小男孩轉身面向楊傳簫，一臉童真無邪大聲說：「楊師父好！」好字拉的有些長，一聽就是小孩的叫法。楊傳簫點了點頭，把兩人往裡面讓。奶奶仰起頭仔細瞧了瞧上方刻有「華山派」正楷金字的牌匾，邁過門檻，跟了進去。
踏上一段鵝卵石鋪成的小路，路左一座桃花石穩穩矗立著，上面刻有行書「福」字。沿路左轉繼續前行，剛走十餘步，便要向右拐。庭院植被叢生，清香綠色氣息一路飄來。樹木間，不時有鳥兒飛落駐足，歡聲鳴叫。路右一塊空地上，四四方方花飾雕刻的漢白玉大理石底座上，擺放著同樣材質，古時用來觀測時刻的日晷。鋼制晷針垂直穿過圓盤面，此時，陽光明媚，盤面上的指針陰影清晰可見。三人一行走完庭院小徑，迎面是三間古色古香的建築。
楊傳簫轉過身說：「路左這兩間是會客廳和書房，路右這間是卧室，來，請進。」
奶奶笑著跟了上去，小男孩緊倒小碎步，一眨眼，先進了屋，奶奶在後面說：「這孩子，走路老跟小跑似的，我可追不了。」
雙雙落座，楊傳簫簡單介紹了一下招募淵源：「老人家，我想您也略知一二，中國的根柢全在道教，道教是中國唯一本土宗教，創立於東漢，距今已有1800多年的歷史。我華山派屬道教一大派系。道教起身於對自然的崇拜和治病救人，是我國傳統文化中最古老最神秘的文化現象，發展至今，現代道教教義在原先基礎上有了更深層次的遞進，主張順應社會發展潮流，遵守和諧自然的發展規律，人人平等，反對奢侈浪費和積德行善。傳人弟子就是未來的掌門人，要肩負起延續和發展道教華山派教義的重任，到現在是第29代。」
奶奶聽完回道：「我也是特別看重華山派的名望，知道了就想試一試，不然怪遺憾的，而且聽別人說，現在的宗教生活和以前大不一樣，已經古今結合了是不是楊師父？」
「嗯，正如您所說，當代華山派道教文化已很好地融入現實生活中。近幾代傳任弟子的錄取與培養制度也體現了這一點。只是，唯應征者僅限5歲男童這一硬性條件從未更改。入選程序分三步，所有通過面試的孩子將在同一天進行筆試，筆試前五名的孩子選出後，他們要集體在這里生活一個月，我會通過這段時間對他們言行的觀察，最終從五人中敲定一名孩子當選華山派第29代傳任弟子。傳任弟子學齡前的一年由我親自調教，主要是給孩子做好引導，為入學打下良好基礎。學齡期，會在道教協會指定的附屬小學、中學、高中、大學完成所有教育課程，自然，道教所涉及的相關課程也被列入必修課，學校將由淺入深系統講述道教知識，逐步讓孩子認知自己的使命，領悟其中的真諦。所有學業完成後，傳任弟子將回到華山接管掌門人職位，在弘揚我華山派精神同時，要與各門派精誠合作，攜手研發道教不同學說更深層次理論，吸納眾家所長，為道教未來之路續寫新的篇章。能否做到這些，就要看這名傳任弟子的悟性和品質。我不妨直說，進入這個門，路會走的很艱苦，一定要有心裡准備。如果安於現狀，毫無遠志，到頭來只能是一場空。」
奶奶笑著回道：「我都明白，我這兒肯定是沒問題。」笑了一聲繼續說：「誰家孩子能來，那都是前世修的緣分，您說是不是？孩子真能學出來，吃點苦受點罪也是應該的。」
「對了，說了半天，還沒跟您講講我這小孫子呢。」奶奶說。
小男孩坐在斜對面，腰板挺的直直的，眼睛始終注視著他們談話，像大人一樣旁聽著。
「我們家就這么一個獨苗，起名的時候，也沒想太多，希望他能一生健健康康，快快樂樂的就行。祖上姓吉，後來我說，乾脆，順其自然，就叫吉祥吧，既能表達家人的心願，叫著又順嘴。這孩子父母都是搞野外攝影的，長年在非洲的熱帶雨林、大草原這類地方追蹤拍攝動物的生活。吉祥剛生下來時一直放我這兒照看，等會走路那年，他父母也不知怎麼想的，硬要把孩子帶到他們的拍攝地住段時間，讓非洲當地的土著布須人照看，說是要鍛煉孩子。他倆說布須人是人類最接近動物的部落，幾百年甚至幾千年前就懂得怎麼在野外生活，沒有接觸過文明世界，所以生活習慣一點兒也沒改變，現在還是原始部落。開始我一聽心裡總覺得不踏實，那麼小個孩子放在原始部落里看著，這長大了還不跟他們一樣啊，看我不同意，吉祥父母輪番勸我，整天在耳邊說來說去，我也扭不過他們，就勉強答應了。不過我也有要求，孩子回來時，要和現在一樣，不能有任何閃失。這一去就是二年多，吉祥回來時長高了，就是皮膚曬黑了不少。」
坐在一旁的吉祥聽見奶奶說到非洲，一下來了精神，大聲說：「那裡有好多動物，根本就不咬人，我天天和它們在一起玩。」
奶奶接道：「還說呢，他們回來時，我聽這孩子講，他整天跟什麼大象、狒狒、豹子、鱷魚這些動物接觸，當時真把我嚇出一身汗，直埋怨他父母。早知道說什麼也不會放他去，現在想起來都後怕。」
楊傳簫點點頭問道：「吉祥，你和動物在一起怕不怕？」
吉祥猛地轉過頭，大大方方地看著楊傳簫回道：「不怕，我說的話它們都能聽懂。」
奶奶說：「一開始，我還不相信，後來他爸爸說，非洲布須人的孩子從小就接觸過各類動物，吉祥和那些孩子們成天一起玩，膽子越來越大，都敢騎到大象背上了，您瞧。不過，我仔細一想也是，平常家裡養的小狗，時間久了，說點什麼不也大概能聽懂嗎啊？」
吉祥有些坐不住，搖頭晃腦四下張望。突然想到了什麼，問楊傳簫：「家裡不是應該有好多人嗎？其他人呢？」
楊傳簫想了想說：「原來這里還有一位師父，不過，現在他已經去天上住了。」
「騙人，天上沒有人。」吉祥大聲說。楊傳簫和奶奶同時笑出來。
「這孩子。」奶奶笑了幾聲。「楊師父沒騙你，長大你就明白了。」吉祥看了看奶奶，又看了看楊傳簫，眼神里透出一股不肯放棄的心思，就像中間只隔了一層窗戶紙，一捅就破。
吉祥坐了半天有些按捺不住。站起來在屋裡瞧東瞧西。見楊傳簫的紫砂茶杯很新鮮，湊過來一看，茶杯里除了茶葉和水，還有一個暗棕色海綿一樣的東西在下面沉盪。
「奶奶，您看，這是什麼呀？」吉祥大聲問。談話被打斷，奶奶一把拉過吉祥，讓他坐好。
楊傳簫笑了笑回答：「這是胖大海，我嗓子經常發干，腫痛，很不舒服，喝了胖大海泡過的水，可以緩解。只是好多年了，沒能去根。」吉祥聽完，又坐回原來的位子上。
「吉祥，知道今天奶奶帶你來這里是為什麼嗎？」楊傳簫問。
「知道，選華山派傳任弟子。」吉祥說。楊傳簫和奶奶互視而笑。
「在這山上學藝可不像在家裡，要你一個人和師父住在這山上，身邊沒有爸爸、媽媽和奶奶陪著，很多小朋友聽了都不願意，吉祥，你也不想離開奶奶吧？」
吉祥一皺眉頭：「奶奶，為什麼不和我住一起？」
「這孩子，哪能老跟著奶奶住呀。」
「那咋了？」吉祥不大情願。
「你不是說想趕緊長大嗎？都忘了？老跟奶奶住就永遠也長不大。」奶奶一本正經地講完，趕緊瞧了眼楊傳簫，怕他有任何疑慮，心裡反復念叨著：這孩子可千萬別再拗了。吉祥坐在椅子上也沒哭鬧，只是默默地注視著楊傳簫，童真無邪的眼神中，帶出幾分常在大人臉上看到的那種若有所思。
楊傳簫看著吉祥略微點了點頭，慢慢地說：「老人家，今天我對吉祥已經有了初步的了解，下周一上午八點半，您帶他來這里參加筆試，希望他能通過。」
奶奶心裡一下熱了，笑著站起身說：「今天麻煩您了，那我下次再帶他來筆試，謝謝您了。」吉祥先一步跑到宅院門口等奶奶下山。
楊傳簫送走他們，回到書房裡想了很久。黃昏時分，他換上藍色道衣來到山下玉泉院希夷祠。跪在陳摶像前，心中默語：「師祖，華山派第29代傳任弟子人選近日可見分曉。這些天，弟子見了不少適齡男童，望最終的人選能歸屬於一位真命弟子，師祖在天有靈，請保佑這位華山派門徒順利應選。
第二輪筆試如期進行。轉天，所有筆試成績揭曉，前五名的分數咬的很緊，中間只差1、2分。緊接著，一個月的觀察期，楊傳簫對這五名孩子的脾氣秉性作了詳盡了解，已心有所屬。
楊傳簫親手寫下榜文，最後一筆用力一收，如釋重負地將毛筆放置筆架間。第一名的成績竟然是100分，近幾屆從未出現過，而且正是自己最為看好的那個叫吉祥的孩子。第二天，榜文正式公布於眾，華山派第29代傳任弟子大選落下帷幕。
奶奶背上二大件行李，領著吉祥，直奔山上。途中，老人雖然累得氣喘吁吁，但心裡的高興勁兒早已畫在臉上。一路上時不時不放心地叮囑幾句：「吉祥，在家咱們可說好了，自己在山上好好跟楊師父學習，不許動不動就說回家的話，實在想奶奶就打個電話。一會兒見了楊師父，不能再纏著奶奶不放，聽見沒有？」吉祥沒再說什麼，乖乖地跟在奶奶後面一步一步往山上走。
楊傳簫很早就坐在書房裡等他們，九點多時，雖然沒聽見任何響動，但似乎覺得是有人來了。果真，一開門，吉祥和奶奶一前一後走來。吉祥本來准備上前敲門，見門自動開了，一抬眼，正好與楊傳簫對視，眼裡還是那種童真無邪的神情，主動問道：「楊師父好。」奶奶臉上露出了笑容。
三人走進正堂，奶奶一臉喜悅對楊傳簫說：「楊師父，咱們真是有緣呀。我跟老伴兒一輩子沒做過虧心事，這是給我小孫子積德啊！這么多優秀的孩子，最後選了我們，真要好好謝謝您了。」
楊傳簫趕緊回道：「老人家，都是吉祥自己爭取的，筆試和面試成績全部第一，在歷屆選舉中都很罕見，我也為能接收這樣的弟子感到高興。」
奶奶聽完想起了什麼，把吉祥叫到身旁，說：「來，吉祥，給師父磕頭。」說著，輕輕按住吉祥的後背，示意他跪下。
楊傳簫見狀，起身擋住說：「老人家，現在不用，過幾天，會有正式的入教儀式，到時……」沒等楊傳簫說完，奶奶急忙笑著插道：「楊師父，今天，正好我在這兒，就讓我看著吉祥給您磕幾個頭吧，以前拜師都是這個規矩啊。」說著，吉祥已跪在地上。
三叩禮畢，楊傳簫把吉祥扶起來，摸了摸他的頭，說：「以後就看你自己的了。」
雙雙落座，楊傳簫說：「按門派培育制度，學齡前也就是這一年內孩子不能隨便回家，除非有特殊情況。」
奶奶連忙表示沒有任何異議，低頭想了想不忘叮囑道：「楊師父，我這小孫子身體挺壯實，可就是脾氣大，拗，一著急有時鼻子愛出血，醫生也沒查出是什麼問題，就說要注意調節好孩子的情緒。我不在，楊師父替我多操心了。」
楊傳簫應允後，奶奶起身准備下山。吉祥見奶奶要離開，上前輕輕拽住奶奶的胳膊，又怕她生氣，只得小聲哼哼著不願讓她走。奶奶雙手扶著孩子的肩膀，認真地看著他，只說了一句：「吉祥。」孩子很快從奶奶眼神中領會了什麼，沒再出聲，不過臉色還是很不好看。
奶奶向楊傳簫道過別，沒有再跟吉祥叮囑什麼，轉身向山下走去。吉祥看著奶奶遠去的背影，心裡很不是滋味兒。楊傳簫怕孩子傷心，安慰幾句便帶他去各個房間熟悉環境。奶奶走了好遠才回過頭，擔心吉祥會追上來。
一路上，過往遊人零零散散，陣陣山風從耳邊吹過，此時，奶奶才感到分離後的孤寂，不由落了淚。
吉祥與楊傳簫一起生活了兩天。一開始，吉祥還有些不大習慣，師父問話時，總是轉過頭躲躲閃閃的，顯出小孩那種不好意思的表情。有幾次，楊傳簫故意拽住他問話，吉祥扭不過，便張開嘴在師父胳膊上似咬非咬地來幾下。
吉祥坐在椅子上時，上身總能挺的很直，這跟一般人坐姿會不由自主彎下去不同。開始，楊傳簫還以為是偶爾一、二次，後來發現，他經常一坐就能保持這種姿勢，及少有彎背的時候，一副神氣活現的小模樣。楊傳簫不時會提出一些即興問題，吉祥反應很快，稍加思索馬上做出應答。他看人時，表情變化十分豐富，有時，一臉孩童的純真，忽然間，又擺出一副精明睿智的樣子。好幾次，吉祥在一邊玩，楊傳簫從側面看著他，吉祥覺察出師父一直在瞧著自己，很不自在，每到這時，便會皺起小眉頭，眨幾下眼，扭過頭看著師父，意思說沒事老盯著我干什麼。見吉祥舉止投足如小大人一樣，楊傳簫好不愛憐。
吉祥上山的第一天下午，正和師父在卧室熟悉環境，只聽身後「撲棱撲棱撲棱」連續好幾聲，轉頭一看，一隻黑白分明的大喜鵲從敞開的窗戶外飛進來。楊傳簫以為喜鵲誤闖進來會馬上飛走，不想喜鵲站在床上沒有一點離開的意思，反倒欣賞起周邊的擺設。吉祥好是喜歡，上前把它捧在手上。喜鵲並不懼怕，像見到主人一樣非常聽話。吉祥覺得喜鵲是和家人失散了，跑到院子里把它往天上一拋，想讓它飛走，可試了幾次喜鵲都是在空中盤旋幾圈又飛回卧室。就這樣，吉祥把喜鵲留在了身邊。
……入教儀式第一步開場祭語完畢，第二步也是最為重要的一個環節—『開天眼』。能有幸被開出天眼的孩子寥寥無幾，華山派歷任掌門人中，曾有一人有此天緣。
楊傳簫五指展開，讓吉祥緊閉雙眼，在離額頭正中2厘米處，手掌左右來迴旋轉。沒一會兒，吉祥覺得頭有些暈眩，上面好像有什麼東西在不停地翻轉。猛然間，楊傳簫看見一輪硬幣大小的太極陰陽圖在吉祥額頭正中閃了一下，瞬間消失，他心裡一驚。約10分鍾後，楊傳簫動作逐漸慢下來，直到收手。吉祥睜開眼，雙手一個勁兒揉眼皮，感覺剛從夢中醒來一樣。楊傳簫仍舊沉浸在剛才那一瞬的興奮中，甚至沒有意識到道袍後背已全部濕透。
「吉祥，你知道師父看見什麼了嗎？」
「看見什麼了？」
「剛才，在你的額頭上，有一輪太極陰陽圖閃過，你果真有天眼，我已經把它打開了，太難得了，真是天命啊！」
吉祥揉揉眼睛不解地問：「天眼是什麼？」
「天眼就是太極天目，通常叫做太極眼，極少數人會有。天眼雖天生而來，但卻需要人為用功力開啟。天眼一旦被打開，在一些特定時候，會看見一般人無法看見的事物。一些在嬰兒時期就被開過天眼的孩子，晚上經常會莫名其妙地哭，其實，那是他們的天眼看見了天上顯靈的神仙，所以才被嚇哭。」說完，楊傳簫仍顯得意猶未盡，瞧著吉祥，發自內心的喜悅完全從眼神中流露出來。吉祥聽了師父的講解，自然不能理解所謂無法看見的事物到底是些什麼。
幾天下來，吉祥完全褪去了剛來時的羞澀，有時楊傳簫故意逗他，吉祥若是聽出來總愛反駁一句：「你騙人。」
楊傳簫准備讓他一步步進入角色。每天清晨6點鍾，楊傳簫在宅院里教吉祥練空翻筋斗，小孩身子軟，只用了半個月就能翻得像模像樣。接下來，楊傳簫開始帶著他沿山路練習邊打筋斗邊上山。也不知摔了多少跟頭，好在小吉祥這個孩子個性樂觀，很快就能忘卻疼痛，翻了十幾天後，吉祥已經可以一口氣連續空翻十幾個筋斗。見他動作要領基本掌握，楊傳簫每天早上領路，吉祥跟在後面翻著筋鬥上山下山，一趟下來要一個多小時。有一次在回來的路上，吉祥問師父為什麼每天都要這樣，楊傳簫告訴他，這樣練久了，一是平常走起路來會感到腳步非常輕便，還有也是最重要的一點，鍛煉有助身體健康，有了結實的身體才有好心情去做自己想做的事情。

❻ <關中槍聲>的原著是誰寫的什麼書

著名作家樟葉的小說《五福》

❼ 樟葉的個人作品

著有散文集《晨練戀曲》、《五色水》，長篇歷史小說《五福》，另發表散文版《 沙柳·男權人·土》、《旱蓮·女人·水》《公家貓》《沙柳》、《酒香三味》以及《車過一工區》等散文若干篇。有作品入選年度散文選。出版有散文集《晨練戀曲》和《五色水》。
其中《五福》改編為32集電視劇《關中槍聲》，於2009年6月18日在央視電視劇頻道首播。

❽ 關於《五福》的作者，樟葉的問題

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