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⑶ 傑克倫敦的小說種類
這個作家真是讓人又愛又狠，曾經是活躍的社會主義者，後來卻背離了自己，或者本來就是他性格的另一面。
傑克·倫敦的思想是混雜的。他讀過馬克思的著作，也讀過黑格爾、斯賓塞、達爾文和尼採的著作。在他青年時代的作品中，人們可以感到他向資本主義社會挑戰的脈搏。1907年（時年三十一歲）寫的《鐵蹄》，指出美國資本主義有向極權主義轉變的可能性，還對法西斯主義的興起和消滅作了有預見性的警告。我國已經有譯本的《馬丁·伊登》（1909年），是傑克·倫敦的代表作。這本帶有自傳性的小說，揭露了資本主義社會的殘酷無情，對人性的蹂躪、對正義的踐踏。主人公伊登依靠個人奮鬥成了名，但是成名之後得到的不是歡樂，而是可怕的空虛，結果以自殺了結一生。七年後，它的作者傑克·倫敦真正走上了馬丁·伊登的道路。
極端的個人主義，尼採的「超人」哲學，把傑克·倫敦帶進了一個矛盾的精神世界，使他青年時期具有的向資本主義社會挑戰的判逆者的性格，逐漸消褪，變成了一個玩世不恭的花花公子。
1911年，他公開聲明，他寫作的目的就是為了錢。他在成名之後，得到很多的錢。他認為他有權過豪華奢侈的生活。他曾經用一大筆錢建造一條命名為 「斯納克」（一種想像中的惡獸）的遊船；1913年用了十萬美元（在當時是一筆驚人的錢財）以近四年時間建造一所名叫「娘居」的別墅，在落成後即將遷居的時候，忽然起火焚毀。這位已經側身上流社會的大作家，看了看價值十萬美元的廢墟，擺了擺手，宣布將另建一個庄園。這時的傑克·倫敦已經陷入了不能自拔的拜金主義泥沆，為了得到更多的錢，粗製濫造，寫出一些完全背離自己信念的低劣之作。
不是我寫的，我沒看過他幾部小說也不很了解他。
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⑸ 傑克倫敦的所有小說
主要作品有：小說集《狼的兒子》（1900）、中篇小說《荒野的呼喚》（1903）、長篇小說《海狼》（1904）、《鐵蹄》（1908）和《馬丁·伊登》（1909）、特寫集《深淵中的人們》（1903）等。
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⑹ 在哪兒能找到傑克倫敦的小說《海狼》在線閱讀
讀書頻道
⑺ <傑克倫敦中短篇小說>在線讀或下載讀
馬丁·伊甸
作者：傑克·倫敦
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熱愛生命
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⑼ 傑克 倫敦，全部的長篇小說有哪些
長篇小說海浪
長篇小說鐵蹄
長篇小說馬丁·伊登
長篇小說毒日頭
長篇小說月亮谷
長篇小說魂游
長篇小說《天大亮》(1910)
長篇小說《約翰·巴雷肯》
未完成的長篇《暗殺局》
長篇小說《墨西哥人》（1913）
就找到這些，很難找啊
⑽ 傑克倫敦的小說《意外》
《意外》是傑克.倫敦的又一以阿拉斯加淘金熱為背景的短篇小說。小說中伊迪斯是個能乾的女人，她嫁給瑞典移民漢斯.納爾遜為妻。在淘金熱中，他們來到阿拉斯加，納爾遜夫婦、達基、哈爾基、鄧寧這五個白人在一起合夥淘金，只幹了短短的一個夏季，就每人掙得一千六百塊。因而大家個個都心滿意足，屋裡自然充滿了歡樂的氣氛。但由於錯過了搭船的機會，轉眼天就冷了。
接下來可就出了意外，那天早上，准備吃早飯，鄧寧遲遲未到，而在達基和哈爾基正在調侃鄧寧之際，人高馬大，強壯如牛的鄧寧來了，他手提一桿獵槍，出乎意外地啪啪連開兩槍，把達基和哈爾基打倒在地。然後一手端槍，另一隻手神進衣兜里掏子彈。
這平地驚雷、始料不及的事，把漢斯和伊迪斯給嚇呆了。緊要關頭，伊迪斯忽然清醒過來，意識到他是企圖殺死他們夫妻。這個意外變故，真是太可怕了，她奮不顧身沖上前去，像只野貓似的跳到兇手身上，兩手死死揪住他的衣領，隨後又緊掐他的脖子，同他搏鬥起來。由於伊迪斯的機敏頑強，為阻止鄧寧的兇殺贏得了寶貴的時間。這時反應要比他妻子慢半拍的漢斯也醒悟過來，加入了搏鬥之中。漢斯雖然頭腦遲鈍，但身體強壯，他的忠誠和愛情像他的體格一樣剛毅。兩人一起摔倒在地板上，漢斯這才抓到下手的機會，瘋一樣揮起拳頭，這拳頭猶如打鐵的大錘，雨點般猛烈地砸向鄧寧，看到鄧寧好象沒事一樣，伊迪斯才忽然意識到鄧寧已經昏死過去。於是，她趕緊大叫丈夫住手，打瘋了的丈夫，根本沒有理睬他。伊迪斯無奈，只好用自己的身子擋住了丈夫和已無還手之力的兇手之間。她這樣做，倒不是出於理智，也不是出於對兇手的憐憫，更不是出於遵守教規。這樣說吧，她這樣做是出於一種遵守法律的精神，她從小養成的道德觀念要求他這樣做。
這時印第安人尼古科沒敲門進來了，這位不速之客掃了屋裡一眼，發現有死了的，有傷了的，但他不慌不忙,臉色平靜，打個招呼就退出去了。
鄧寧沒有死，但他動彈不了，伊迪斯一個人就把鄧寧捆了個結實。然後，夫婦倆來到外面掃開雪，在外面挖了一整天，把兩個死人埋掉。並在第二天在新墳上立兩塊木牌，寫上他們的名字。
如何處置兇手，成了一個難題。自從尼古科上次唐突造訪後，當地印第安人不肯來這座木屋來了，伊迪斯打發漢斯到他們的木屋去拜訪一回，勞駕他們用木筏子把鄧寧帶走，送到沿海最近的白人村或貿易站去。可是漢斯和他們交涉未果，伊迪斯又親自找到尼古科，這個小村子的村長就是他。所以他很清楚自己的責任，他認為這是白人乾的事，不關他們的事，他們不想把自己攪和進來，自找麻煩。
伊迪斯回來後，為如何處置鄧寧傷透腦筋。漢斯觀念不一樣，認為有責任打死兇手，為此兩人產生了分歧。伊迪斯心裡有數，明白這事不能拖延下去了，得想個辦法了結。她逼迫自己把這事想了一遍，但他還是無法放棄自己民族的傳統觀念，擺不脫一半來自血統一半來自教育的守法精神。她就認定一個死理，那就是不管怎麼做，必須遵守法律。她居然自己推演了一套法律演變的道理出來，認為法律就是一群人的判斷和意志，而這群人數究竟有多少，關系並不大。照她理解，人群有小到像瑞士的，也有大到像美國的，照此推演，人群無論多小都沒有關系。也許一個國家的全國人口僅有一萬，但是他們的集體判斷和意志照樣成為那個國家的法律。但是，這群人為什麼不能是一千人呢？她問自己。要是一千人能算是一群人，那為什麼不能是一百人呢?為什麼不能是五十人呢？為什麼不能是五個人呢？為什麼不能是一兩個人呢？
伊迪斯憑著對法律的樸素信仰，居然推演出一個法的基本概念，法的產生始於集體的判斷和意志。於是，他和漢斯兩人，又要當證人，又要當陪審員，又要當法官，還要當執行人。伊迪斯就地設了法庭，正式控訴鄧寧謀殺達基和哈爾基。鄧寧不啃聲。伊迪斯宣判：鄧寧犯謀殺罪，三天之內被絞刑處死。
在鄧寧臨刑前一天，伊迪斯又向鄧寧提出了那個老問題，你為什麼干這事？
鄧寧開始招供，伊迪斯叫漢斯把尼古科找來，再找個印第安人來，這些人被漢斯用槍逼著來了。於是，在被判死刑後，鄧寧終於招認了自己的罪行。他之所以殺人，是因為他已經十五年沒回老家了，他認為一千六百塊錢太少，想把全部金子都搞到自己手裡，風風光光的回家，就這樣才下了手。自己野心太大，貪得太狠，結果偷雞不成蝕把米，把自己的性命也搭上了。伊迪斯把這些口供寫下來，並叫兩個印第安人簽字，一切都辦妥了。
執行死刑的那天，印第安人都來觀看，鄧寧進行了懺悔，臨刑完了，而那些印第安人還留在原地，個個神情嚴肅地仰頭望著，目睹了白人的法律是如何迫使一個人吊在半空晃盪。
小說塑造了伊迪斯這樣一個勞動婦女的形象，她精明強干。在遇到意外突發事件時，能沉著應對，採用自己認為正確的方法處置，並不簡單採用以暴易暴的辦法，雖然她有理由這樣做。她採用的是法律手段，在這法律管不到的地方，她創造性地運用法律，使得對殺人犯鄧寧的處死符合法律精神，符合法律程序。這一切又做得完美無缺，使人心服口服，比起某些統治者視法律為兒戲，草菅人命來，其境界不知要高多少倍。法律必須要使人敬畏，其程序必須合法，這連一個普通勞動婦女都能做到的事，而某些法律工作者卻做不到。讀讀這篇小說吧，在伊迪斯面前，他們將無地自容。