沈從文小說閱讀理解

㈠ 沈從文友情閱讀答案

1.寫出了坐著對友情的贊美2.承上啟下3.突出了坐著對友情的愛慕，4.表達了對共產堂的贊美

㈡ 初八那日沈從文閱讀答案

小說描述了一家三口人（八兒、八兒的父母）加上一條狗（哈叭），一次晚餐的情形。那天可能是一個特別的節日，因而家裡煮了臘八粥，也炒了陳臘肉。

作者對八兒等不及要吃粥的嘴饞、小狗哈叭在桌下鑽來鑽去撿骨頭吃、一家人對哈叭是否饞嘴是否聽話進行爭執。

第二幅吃粥的畫面，正面著墨並不多，作者用寥寥數語就粗筆勾勒出了臘八粥的好味道吃得肚子鼓鼓的，桌上半碗陳臘肉連的爹、媽也奈何不了他了！

看來，大家都吃得十二分飽了。作者對吃粥場面僅用幾句話作側面描寫後，卻筆墨酣濃地寫了八兒全家人圍繞哈叭的談話，乍一看，似乎偏離了主題，但細細琢磨便可明白，這正是作者匠心獨運之處。

(2)沈從文小說閱讀理解擴展閱讀：

賞析：

沈從文的小說《臘八粥》，語言平易淺白，簡練流暢人物對話很有個性，極具生活氣息。作者用嫻熟的筆法，細膩的筆調，敘述了臘八節濃郁的民俗風情。

那妙趣橫生令人回味無窮的「煮臘八粥」、「吃臘八粥」畫面，猶如兩幅工筆國畫，值得我們去細細品味、慢慢欣賞。

㈢ 閱讀 沈從文的街 完成13-16題 答案

參考答案：
1．（6分）（1）（3分）比喻（1分），把丑兵的外貌（肖像）比作「歪脖子榆樹」「干疤土豆」，生動形象地寫出了丑兵的外表之丑，語言富有鄉土氣息，引起讀者閱讀興趣，也為下文寫丑兵作鋪墊（2分）。
（2）（3分）環境描寫（1分），交代時間（夜晚），以景寫人，烘托丑兵美好的心靈（2分）。或比喻手法（1分），以景寫人，烘托丑兵美好的心靈（2分）。
2．（5分）外貌（肖像）描寫，「歪脖子榆樹」「干疤土豆」抓住外貌特徵寫丑兵之「丑」；動作描寫，「丑兵正在用玉米糊糊喂一頭小豬崽」，突出他的愛心和善良；語言描寫，「要出公差嗎？我也算一個」「這頭小豬生下來不會吃奶，放在圈裡會餓死的，我把它抱回來單養」「我這次是抱著拼將一死的決心的，不打出個樣子來，我不活著回來」等，表現他熱情上進（善良，寬容等）個性；神態描寫，「眼睛潮乎乎地說」，表現淳樸真摯的愛國情懷。（每點1分，答出4點給滿分。如答細節描寫、正面描寫和側面描寫相結合等，言之成理也可得分。）

㈣ 端午節 沈從文 閱讀答案

（二）端午節（節選）

1. 使人想起小說故事上樑紅玉老鸛河水戰時擂鼓的種種情形」。側面烘托龍舟競賽的盛況；語言簡練明快，留有「空白」，把那「種種情形」留給讀者去生發聯想。2.詳寫龍舟競渡，略寫趕鴨競賽，畫王字、穿新衣、吃魚肉等習俗。好處沒有寫。3.趕鴨競賽。4.賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

   （希望採納~要給分~

㈤ 論沈從文小說的文體特徵

一、文體特徵
1、「沖突——超越」格局的反復再現；
2、文本意義層次的多層設置；
3、重復敘述中文本的自然流轉。

二、沈從文
沈從文自20世紀30年代起就被稱為「文體作家」，「文體」對沈從文小說創作具有重要的意義。

三、文體
文體是一種語言組織，是作家藉以傳達思想情感的體驗方式。「文體是指一定的話語秩序所形成的文本體式，它折射出作家、批評家獨特的精神結構、體驗方式、思維方式和其他社會歷史、文化精神。上述文體定義實際上可分為兩層理解：從表層看，文體是作品的語言秩序、語言體式；從里層看，文體負載著社會的文化精神和作家、批評家的個體的人格內涵。」［1］
［1］ 童慶炳.童慶炳談文體創造［M］.開封：河南大學出版社，2008.

㈥ 端午日 沈從文 閱讀答案

1、看劃船的人、賽龍舟、勝利者領賞
2、（1）不能，劃更能體現快，用詞生動。
（2）不能，揮動比搖擺更靈活，速度更快。
1、出城看劃船、河上賽龍船、勝利者領賞等三個場面。（每個場面1分，說出意思就行）
2、莫不，程度副詞，從程度上渲染觀看龍舟競賽的人之多，涉及面之廣，具體寫出了「全茶峒人」歡度端午節的盛況。（說出意思就行）
3、不能。「撐」的速度沒有「劃」的速度快，且「撐」這個動作發出者應是站在船上，而龍舟競賽的槳手是坐在船上，因此用「撐」這個動詞不恰當。「搖擺」的幅度大，且沒有節奏感，「揮動」有節奏感，用這個動詞寫帶頭人的動作符合他的身份特徵。（大意准確即可）
4、（1）額角上用雄黃蘸酒畫了個王字，劃龍船競賽。（2）吃粽子，插艾蒿，吃綠豆糕、蜜糕，龍舟比賽（劃龍船），等。
5、「使人想起小說故事上樑紅玉老鸛河水戰時擂鼓的種種情形」。側面烘托龍舟競賽的盛況；語言簡練明快，留有「空白」，把那「種種情形」留給讀者去生發聯想。

㈦ 沈從文作品的理解

在《名作欣賞》（06/2期）上讀沈從文的短篇《丈夫》和《蕭蕭》，讀完後總有種莫名的感動。語言上的文雅與民間口語的良好結合以及韻味上的雋永，就不必說了。感動我的是純真的鄉土風情，裡面的丈夫、其妻子老七，蕭蕭、花狗，甚至非主要人物的五多，掌班大娘，蕭蕭的小丈夫，都呈現出濃郁的、溫馨的人性之光輝來，這是在任何時代都可永恆地感染人的，因為我們內心深處，都需要這份人性的「伊甸園」吧？「詩人者，不失其赤子之心」，王國維的話，恐怕也適合於超一流的小說家。但赤子之心就好像是李卓吾所言的「童心」吧。童心固然可嘉，然而也是世上最柔軟的東西，所以王國維會墜湖，所以沈從文「解放」後會有自殺的「反動行為」。

丈夫和老七的情感寫得非常好，非常樸素，也非常地真。他向水保的雜七雜八的訴說，其實是憋了一肚子企圖說給在船上賣身的妻子的，他有多少話想對為了生活而在外面掙扎的妻子說。他希望就小鐮刀向老七道歉一事，則更其體現出丈夫的細心、愛戀了，他把一件如此小的事情，也銘記於心，並不願在如此小的事情上冤枉妻子，可以看出這是一個多麼質朴溫情的丈夫了。老七的愛，不僅通過她為了這個家庭的奉獻體現出來——她把賣身給士兵所得的鈔票，交給丈夫帶回，這是多麼力透紙背的一筆！——且通過她給丈夫稍胡琴、「弦早已配好了」這樣細微處表現，她知道並惦記著他的精神世界，而她力所能及地勉力去幫助他實現他重要的精神寄託。很普通的事情，現出很樸素、深真的情來。這為他們最後一起離開妓船作了很好的鋪墊。最後的結局，似在意外，卻又在意中，高明的結尾。

窮人也有尊嚴，賣淫的人也有尊嚴。他們的忍受和不能忍受，寫得深隱而震撼。作為丈夫，他知道妻子的營生，當然。他們都在這個世界上「苦熬」，身體對於他們來說，都是謀生的一項資本，正如任何常規的資本一樣，這似乎無所謂恥辱。可歸納出，文中寫了三種船上交易，一是丈夫來的當夜，便有男人在此停留，他似乎對此是能夠忍受的；二是第二天晚上兩名士兵的糾纏污辱，掌船大娘罵「豬狗」，實則，被「豬狗」所欺凌與侮辱的女人，人格上已受到極大震動；三是借口搜捕壞人的巡官，在水保的牽線下，於士兵走後的下半夜，來「考察」老七。這個不著一筆，只寫「老七咬著嘴唇不做聲，半天發痴」，盡得「風流」。那種任何強勢者都可以欺侮妻子狀——甚至這種交易都不再需要提供他們生活所必須的交易金——具現矣！而沈從文沒有用一個字。（恐怕，在現如今的寫作里，此處是要大書而特書的重點吧？大師與侏儒的區別，不在寫作技法的。）窮人，亦有人格尊嚴的底線。或許，丈夫來前，這底線也被突破過，然而在自己愛的人面前尚且有尊嚴；但當著自己愛的人失卻底線，那世界就摧毀了。所以才會有他們的離去。這個離去，是守護了那個行將摧毀的世界吧？

《蕭蕭》讓我們看到，這樣的溫情世界，是有一定的社會學土壤的。這是一個常識、常情佔主導地位的世界，蕭蕭與花狗私通，竟至懷孕生子，而沒有被沉潭，其實正是這種常識、常情的反映，是民間世界對生命的尊重和敬畏。生命在性與愛的呵護中，得到旺盛的生長。最後以蕭蕭懷抱與小丈夫新生的兒子在籬笆間看熱鬧終結，也是神來之筆。這裡面，沒有對「封建禮法」的控訴，沒有對「童養媳」習俗的批判，一切來自理論烏托邦的形而上學，都是被拒斥的。我們也可以設想，在《丈夫》中，丈夫與妻子回到家鄉，他們完成了人性的復歸，他們在這樣一個世界，也可以維持生活的必需，因為這樣一個世界是仁慈和常情的世界。

由小說，不禁想到一件事。也是關於夫妻的事，也是賣淫女和其丈夫的感人事跡。去年九月，陝西省寶雞市麟游縣女子苟麗，在廣州做妓女時被人殺害，死後她的日記見了天日。其中她對丈夫的思念和愛，觀之令人無不淚下沾襟。她每次和嫖客發生關系後，就會默默疊許多顆心，上寫「愛你」、「吻你」，這是送給丈夫的；「老公，我想你，我愛你，我要你一生一世，親愛的老公」，這話，某次日記竟書寫四百多遍，占滿四頁……這份刻骨銘心的愛，與沈從文筆下的老七相比，何曾遜色？！那不著一字的受辱，似乎要遠遠地超過老七吧？當我們為不屈的人性感動流淚之時，我們是否想到，這比沈從文筆下的老七，更是一種發人震撼的悲劇，因為，當代中國的「老七」們，她們的鄉土世界、她們的社會支撐，已徹底崩潰、徹底失去了。苟麗和其丈夫在鄉間每年收入僅兩千元，而他們所欠債務是三萬元，也就是說，他們不吃不喝，需要整整十五年方可還清債務。更何況那土皇帝的橫征暴斂，那苛捐雜稅的交相逼迫，那無法應對的高昂的醫療、教育費用……苟麗的生活狀態，只是當代農民的一個縮影，正像賣血、搶奪、暴力等等是當代農村的一個縮影。在這樣的時代中，即使「老七」們希望跟隨丈夫，「回轉鄉下去」，又可得乎？

而最殘酷的現實是，人性伊甸園的土壤已經流失，那麼，苟麗式燃燒的人性光輝，僅只是一點劃空而過的流星，雖然比沈從文筆下的老七璀璨，雖然震撼，但我們長久需要面對的，卻只能是人性的漫漫長夜……而沈從文之兩次自殺，便是在這漫漫長夜之最初的傍晚……

㈧ 《平常的沈從文 》的閱讀答案

1：從文中，你了解到沈從文是怎樣的一個人呢?
2：文中說：「沈從文一點也不偉大，若是有人說沈從文偉大，那簡直是笑話。」這句話是否有損沈從文的形象，與作者的寫作初衷悖？
3：你怎樣理解「他不過是一顆星星，一顆不仰仗什麼而自己發光的星星。」
4：作者為什麼花大量的篇幅寫鈔票的事件呢？
5：「那也是『文學』的！」「我像寫小說那樣寫它們。」不知沈從文先生是否也是懷著這種心情來研究其他事物的。但是同學們應該從文中悟出些文學創作的規律吧！請談談你的領悟。

1.沈從文是一個平凡、博大、寬容、謙虛，有著廣博的學識，熱愛文學創作的人。

3.他非常平常，貼近人民的生活，只通過自己的文學創作來實現自身價值。

4.這可以突出沈從文的性格特點，可以表現他廣博的學識、深厚的文化修養以及睿智。

5.文學來源於生活，是現實生活的反映，同時文學又反作用生活，可以指導現實生活，影響生活風尚，這種影響又分為正面的影響和負面的影響，積極的文學作品可以引導人積極向上的生活，改造世界，消極的文學能夠促使人消極的對待生活，對世界的發展起破壞作用，阻礙社會的前進