雞毛換糖小說閱讀

❶ 雞毛換糖再出發

雞毛換糖是指在那個物資匱缺的年代，小商小販走南闖北走街串巷，以紅糖、草紙等低廉物品，換取居民家中的雞毛等廢品以獲取微利。最早的雞毛換糖，形成於我國的浙江省義烏地區，而最終，這一行為對地區經濟和發展的促進作用得到認可，並發揮出巨大的積極作用。
雞毛換糖的人又被稱為敲糖幫，組織內部進行了嚴格的分工，新人還會有人指導。由中央電視台電影頻道。維碼利得（北京）文化公司、中國（微影金雞、微影百花）文化藝術協會聯合拍攝義烏《雞毛換糖，義商精神》百集系列微電影，「共同紀念一代偉人鄧小平同志，細述中國改革發展之宏業，親歷義烏義商創業之艱辛」。

❷ 雞毛換糖為什麼是犯法禁止的雞毛換糖是哪個年代的故事

所謂「雞毛換糖」，就是靠著人力將老百姓的生活必須品挑進偏僻交通不便的農村、草原，通過以物易物的方式，換取農民家裡形同廢品，卻能夠進入工業生產環節的原料，來賺差價，實現微薄利潤的行當。

這樣的行當過於辛苦，即便個別利潤很大，但是由於規模有限，也無法實現巨額收益。所以賺得都是辛苦錢。但因此也受到其他大型商戶擠壓較小，適合無本起家的商販。

《雞毛滿天飛》的故事，實際上就是浙商中「義烏商人」起家時的時代縮影。

義烏在歷史上，民風彪悍。著名的戚家軍的兵源大部分來自義烏。但也說明了普通百姓們勇敢、善於吃苦。

❸ 雞毛換糖是什麼

雞毛換糖是以紅糖、草紙等低廉物品，換取居民家中的雞毛等廢品以獲取微利。

雞毛換糖是指在那個物資匱缺的年代，小商小販走南闖北走街串巷，以紅糖、草紙等低廉物品，換取居民家中的雞毛等廢品以獲取微利。

最早的雞毛換糖，形成於我國的浙江省義烏地區，而最終，這一行為對地區經濟和發展的促進作用得到認可，並發揮出巨大的積極作用。雞毛換糖的人又被稱為敲糖幫，組織內部進行了嚴格的分工，新人還會有人指導。

雞毛換糖的意義：

雞毛換糖的好處有很多，如廿三里鎮辦的廿三里羽毛廠，就是在這個階段應運而生的，當時它解決了農村數千人的就業問題，換回了外匯，增加了政府的財政收入，也增加了農民收入，可謂利國利民。

直到1982年後，市場逐步向義烏縣城集中發展，終成今日聞名遐邇的中國小商品世界，而廿三里的敲糖人正是義烏小商品世界的「始作俑者」。

在義烏，雞毛換糖作為一種文化，推動了城市發展和人民物質文化水平的提高，浙商十大標志性事件中，雞毛換糖名列第一位。

❹ 《雞毛飛上天》中「雞毛換糖」這個情節什麼意思 「雞毛換糖」的歷史典故

雞毛換糖是指在那個物資匱缺的年代,小商小販走南闖北走街串巷,以糖、草紙等低廉物品,換取居民家中的雞毛等廢品以獲取微利。最早的雞毛換糖，形成於我國的浙江省義烏地區，而雞毛換糖的發展，也經歷了一波三折的過程，而最終，這一行為對地區經濟和發展的促進作用得到認可，並發揮出巨大的積極作用。

❺ 雞毛換糖，雞毛有什麼用

以前做雞毛撣子用的

❻ 雞毛換糖什麼意思

雞毛換糖是指在那個物資匱缺的年代，小商小販走南闖北走街串巷，以紅糖、草紙等低廉物品，換取居民家中的雞毛等廢品以獲取微利。最早的雞毛換糖，形成於我國的浙江省義烏地區，而最終，這一行為對地區經濟和發展的促進作用得到認可，並發揮出巨大的積極作用。

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在義烏，雞毛換糖作為一種文化，推動了城市發展和人民物質文化水平的提高，浙商十大標志性事件中，雞毛換糖名列第一位。 它歷史源遠流長，是一種毫釐爭取，積少成多、勇於開拓的創新精神和百折不撓、善於變通、刻苦務實的實干精神。

雞毛換糖文化已經成為義烏重要的城市文化，有餐館用雞毛換糖作為部分名稱來吸引顧客。義烏人也正用這種精神文化激勵下一代不忘吃苦，勇於創新。

❼ 」雞毛換糖」換來的雞毛干什麼用

一開始用於「塞秧根」，後來加工成雞毛撣子等各式小商品。

義烏本是一個以傳統農業為主的地區，然而「七山二水一分田」，耕地稀缺，土壤還十分貧瘠，近一半是缺磷少鈣的酸性紅壤土。

為了改善土壤，義烏人創造了一種「塞秧根」的施肥技術，即用塘泥、焦泥灰、雞毛、人尿等做成團粒塞施秧根。而與酸性紅壤土相關的另一個問題是，糧食類農作物難以在此大獲豐收，反倒是蔗糖種植最為適宜，因此製糖業在義烏得到了長足發展，產量一直居浙江首位。

在那個物資匱缺的年代，小商小販走南闖北走街串巷，以紅糖、草紙等低廉物品，換取居民家中的雞毛等廢品以獲取微利。最早的雞毛換糖，形成於我國的浙江省義烏地區，而最終，這一行為對地區經濟和發展的促進作用得到認可，並發揮出巨大的積極作用。

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雞毛換糖的人又被稱為敲糖幫。敲糖幫按生意的活動方式，進行了嚴密的分工，具體分為「坐坊」和「擔頭」兩類。「坐坊」，其組織有「糖坊」、「站頭」、「行家」、「老土地」四種。「糖坊」的任務是把煎好的糖粒、糖餅、生薑糖用現金或貨物貸給敲糖人，同時還收購代銷敲糖人收來的貨物；

「站頭」就是敲糖幫居住的小客棧，並經營糖擔托運業務；「行家」專事采購各類小百貨以供敲糖幫經營；「老土地」專收敲糖幫換回的貨物。

而「擔頭」，則是挑糖擔趕生意者，「擔頭」里有幾個領導人物，稱為「老路頭」，這類人由精於敲糖業務的人擔當，且是從敲糖幫中公議推舉的，其任務是由其獨當一面，統帥一路糖擔；「老路頭」下又有「攏擔」，是各村糖擔的首領，由村推舉並負責帶領本村糖擔，其能力略遜於「老路頭」；

「攏擔」下又有「年伯」，「年伯」的職位是由「攏擔」任命，其任務是協助「攏擔」的工作，同時，「年伯」要照管五至七副的「擔頭」；

最後是糖擔，又稱「擔頭」。這些「擔頭」，就是「新手」，即初次出門的敲糖人，如同工匠所收的學徒，屬「年伯」帶領指導。另外，在吸收新糖擔上，也要行拜年伯的手續。在義烏，比較出名的以「雞毛換糖」命名的相關事物是：「雞毛換糖」粗菜館，「雞毛換糖」桶裝水。

❽ 雞毛換糖，雞毛幹嘛用

如下所示：

雞毛換糖是指在那個物資匱缺的年代，小商小販走南闖北走街串巷，以紅糖、草紙等低廉物品，換取居民家中的雞毛等廢品以獲取微利。雞毛換糖的人又被稱為敲糖幫，組織內部進行了嚴格的分工，新人還會有人指導。

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在義烏，雞毛換糖作為一種文化，推動了城市發展和人民物質文化水平的提高，浙商十大標志性事件中，雞毛換糖名列第一位。

它歷史源遠流長，是一種毫釐爭取，積少成多、勇於開拓的創新精神和百折不撓、善於變通、刻苦務實的實干精神。