道教洪荒神話小說排行榜

㈠ 洪荒神話所有天地大劫

洪荒是神話故事中的一個時代，現多見於網路小說。

洪荒共有3次大劫

1. 龍鳳麟三族大戰回，即答龍、鳳、麒麟。此戰之後三者皆是傷亡慘重，日後也就很難再看到龍鳳麟三族了

2. 巫妖大戰，即巫族和妖族，巫族有十二祖巫、第十三祖巫和後羿、誇父等幾位大巫，妖族有妖皇帝俊、東皇太一、妖師鯤鵬、十大妖帥、金烏十太子，女媧聖人也是出身妖族，此次大劫過後人族應運而起，巫妖兩族逐漸沒落

3. 第3次大劫是封神之戰，《封神演義》就取自這個背景，此劫之後西方教興起，道祖門下開始隱居幕後

還有一種說法，在第三次大劫之後，原始用滅世大磨盤將整個洪荒毀滅，洪荒再次從零開始

㈡ 洪荒大神有哪些

有：盤古、句芒、女媧、伏羲、祝融等。

1、盤古

中國民間神話傳說人物，在昆侖山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五歷紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。盤古的開天闢地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身或人面蛇身。

一部分學者認為也認為盤古也姓方氏，因後來人們以天圓地方為大，盤古是中國神話體系中最古老的神，他的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。但1986年饒宗頤先生發表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年。

饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯系在一起，兩方面的研究可以互證。廣東花都是古時「南海盤古國」的所在地。

2、句芒

句芒（gōu máng），中國古代民間神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，輔佐東方上帝青帝太皞。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。

句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍，後來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到它：它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

3、女媧

女媧，中國上古神話中的創世女神。

又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

4、伏羲

伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。

風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊、青帝等諸神合並，在後世被朝廷官方稱為「太昊伏羲氏」，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。

所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫葯鼻祖之一。

相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。

他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。

5、祝融

祝融，是三皇五帝時夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被後世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。

其中，炎帝後代、黃帝夏官、赤帝祝融容光為南方灶神火神，顓頊之孫重黎是高辛氏的火正祝融為北方人的灶神火神、顓頊之孫吳回（楚國先祖）在帝嚳誅重黎後復居火正為祝融。

堯帝時棄用祝融官名採用司馬一名，商朝祖先契為火正大司馬閼伯「子卨」此為商人的火神。

㈢ 上古洪荒的神話傳說，要完整一點的，

一、女媧造人

有一位聖人叫做女媧，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。

但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。

忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是啊！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。

捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。

二、誇父逐日

久遠之前，有一個非常高大的人，他的名字叫誇父。誇父的腿很長，一步可以跨過一條大河。他看見太陽每天從東邊升起來，又從西方落下去，就想要把太陽抓住，不讓它落山，這樣可以讓光明永遠照耀大地，因為有了這個想法，誇父拿起一根手杖，邁開兩條長腿去追太陽。

太陽爬上了山頂，誇父就追上山頂；太陽落到峽谷，誇父就追到峽谷。誇父跑過無數座大山，跨過無數條大河，一直追了七天七夜，太陽有點害怕了，跑得越來越快，眼看就要落山了。誇父追了很久，也跑了很遠，大陽這個大火球烤得他嗓子都快要冒煙了，他越來越渴，越來越累，感覺自己快要倒下去了。

誇父跑到黃河邊，一頭扎進水裡，很快就把黃河水喝乾了；可是他仍然很渴，就來到渭水邊，又把渭水喝光了。誇父繼續追趕太陽，但是他實在太累太渴了，終於倒在地上，再也沒有站起來。

誇父死後，他的高大身軀變成了山脈，頭發變成了樹木，血液變成了河流，扔出去的那根手杖，變成了一片桃林，桃樹結出了又甜又解渴的大桃子。 誇父將一片桃林留給了那些熱愛光明又很勇敢的人。人們路過這里的時候，可以在樹蔭下歇歇腳，還能摘個桃子解渴。

神農一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說：「你要是我的外甥，就落到我的手脖上！」那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農的左手脖上。神農細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚裡的腸肚物什也能看的一清二楚。

神農一出嘴，這小鳥接過量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚裡的也看的清清楚楚。神農高興透了。神農托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家裡人一看，嚇得連連回退，說：「快扳了，妖怪，快扳了……」

神農笑哈哈地說：「這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！」神農又把花蕊公主吃過的十二味葯分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味葯到小鳥肚裡往哪走，有啥變化。自各兒再親口嘗一嘗，體會這味葯在自己肚裡是啥滋味。

十二味葯喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經脈。

神農托著這只鳥上大山，鑽老林，採摘各種草根、樹皮、種子、果實；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子里各走哪一經，各是何性，各治何病。

可哪一味都只在十二經脈里打圈圈，超不出。天長日久，神農就制定了人體的十二經脈和《本草經》。

神農想想，還不放心，就手托這只鳥繼續驗證，他來到太行山，轉遊了九九八十一天，來到小北頂（神農壇），捉全冠蟲喂小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。

神農真後悔，極悲痛，大哭一聲。哭過，就選上好木料，照樣刻了一隻鳥，走哪帶哪。後來，神農在小北頂兩邊的百草窪，誤嘗了斷腸草而死。在百草窪西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農變的。

為了紀念神農創中醫，制本草，人們把小北頂改名為神農壇，並在神農壇上修建神農廟。廟里塑了神農像，左手托著花蕊鳥，右手拿著葯正往嘴裡送。每天都有很多人觀看神農壇風光，瞻仰神農塑像。

㈣ 有沒有洪荒神話人物詳細描述

1、盤古

混沌初開，天不是天，地不是地，一片荒蕪。有盤古大神孕育其中，億萬年就這樣慢慢的流淌過去，故事開始的時候也不知道是那一天了，只知道盤古突然醒來，拿起不知從哪冒出來的開天斧劈開了著億萬年壓抑著的天地。

濁氣下降是為地，清氣上升是為天，盤古屹立在這天地間每日將天托高一丈。三萬六千載在盤古的不眠不休中過去了，天地的雛形逐漸成型。盤古累了，龐大的身軀在天地即成時倒下了……左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點，洪荒也就由此而來。

2、女媧

女媧，又稱媧皇、女陰、女希氏、有蟜氏等，是中國上古神話中的創世女神。伏羲和女媧兄妹倆居住在昆侖山上，為了繁衍後代，兄妹兩人結為夫妻，締造了人類。史記女媧氏，是華夏民族（古代居住於河南中原地區的居民）人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。在中國神話里，女媧是創造一切生命的「萬物之母」，是傳說中許多女神化身的原型。

3、道祖鴻鈞

鴻鈞這個人物出自於《封神演義》，在該書中是道教的最高創始人，三清都是他的弟子，但其實這個人物是作者許仲琳虛構的，並不存在於道教神話體系中，更不被道教所承認。

洪荒流小說卻一直將鴻鈞奉為道教第一人，地位在三清二釋和女媧娘娘之上，為眾聖之師，是繼盤古之後實力最強的存在，也是凌駕於天道之上的大道化身。

4、羅睺

羅睺這個人物其實出自於古印度神話，是傳說中的惡魔。後來被佛教、道教文化吸收，各自都有了不同的定義，而在洪荒神話中，羅睺被奉為上古西方魔族的始祖，他靠著一桿弒神槍闖盪洪荒，在西方蠻荒之地開創了「魔」這個教派。

也是因為羅睺的挑唆導致龍漢大劫的爆發，他還趁著龍鳳兩族圍攻麒麟一族之際，帶著手下八千萬魔族一舉滅掉了遠古三族。可惜的是羅睺也被鴻鈞和洪荒各族圍攻，最終身死道消，手下的魔族兒郎也都散落到了妖界，從此妖魔不分家。

5、後羿

後羿，本稱羿，中國遠古五帝時期的神話人物，帝堯的射師，嫦娥的丈夫，神話傳說中的射日英雄。帝堯之時，天上有十個太陽同時出現，把土地都烤焦了，莊稼也乾枯了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。

因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。帝堯請來了大羿，羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個。從此地上氣候適宜，萬物得以生長。

㈤ 洪荒時期的神話人物和故事

洪荒是一個神，仙，巫，妖，人，鬼並行的世界，或者還有修羅。等等等等不一而足。洪荒神話體系流傳到現在，其本是由上古神話體系；道教佛教經典體系；民間神俗體系；神魔小說體系構成的。其中上古神話體系浪漫而紛亂，只有散亂的一個個小故事；道教佛教經典體系太過復雜和專業；民間俗神體系太過凌亂；只有神魔小說體系最為完整，民間影響也最大。不過這里我們不去探討這個，我只想說些我知道的故事。按洪荒的說法就是：大道三千可成聖，這里，我只講自己的道。

盤古開天和鴻鈞封聖

故事的開始

混沌初開，天不是天，地不是地，一片荒蕪。有盤古大神孕育其中，億萬年就這樣慢慢的流淌過去，故事開始的時候也不知道是那一天了，只知道盤古突然醒來，拿起不知從哪冒出來的開天斧劈開了著億萬年壓抑著的天地。濁氣下降是為地，清氣上升是為天，盤古屹立在這天地間每日將天托高一丈。三萬六千載在盤古的不眠不休中過去了，天地的雛形逐漸成型。盤古累了，龐大的身軀在天地即成時倒下了……左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露，頭與四肢化成了五嶽獨尊，脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……洪荒也就由此而來。

盤古身死，但精神不滅。他在這洪荒留下了一道清氣和十二道濁氣。一道清氣演化成了：太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人，也就是我們經常看見的「一起化三清」。十二道濁氣就演化成了十二祖巫（1），我們在以下的段子里會詳細的提到巫族。

洪荒既出，萬物生靈便開始了在這片土地上的繁衍生息。在這個生靈爭相發展的年代裡發生的最著名的事件就是飛禽，走獸，鱗甲三族爭雄。代表性生靈就是我們傳說中的鳳凰，龍，麒麟……這時候的聖人都還不知道在那裡窩著發展呢。但時代終究禽獸們的時代……終於有那樣的不知年月的一天，鴻鈞（2）得道了。「我今已悟道，道號鴻鈞，今在紫宵宮中開講道法，爾等洪荒靈智，可自前來聽我佈道。」這應該就是他當時得道時那句牛逼哄哄的話了。
要理解的是洪荒是個神仙妖怪的世界，「道」是那時侯可遇不可求的事情。於是各種靈智已開的生靈腳不旋踵奔向了紫霄宮。鴻鈞開講的時候座次是這樣的：前三位是三清（3），就是我們已經提到的天上老君，元始天尊，通天道人。第四，五位是接引，准提（4）第六位是女媧。第七位是空的。而其他的生靈是沒有座位的。說道這里我們要插入一個故事，名字叫做：紅雲讓座。紅雲是何許人也？據謠傳說她是應該天邊的第一道雲彩。鴻鈞宣布開宮講道的時候，鯤鵬(5)憑借著自己無與倫比的速度搶得了紫宵宮中第五個座位，坐在鯤鵬前面的正是離紫宵宮最近的紅雲。鴻鈞快要開講時，西方接引、准提二人才趕到。紅雲卻是做了一回好好先生，將座位讓給了接引，旁邊的鯤鵬礙於麵皮，也將座位讓給了准提。故事完畢，我來繼續。時間在洪荒好像是最不值錢的玩意了，幾萬年就在這樣的講道中過去了，終於有一天鴻鈞的大道講到了終點。這時候的鴻鈞一如他一出世是那樣，還是那樣的牛逼。他做了一件涉及到以後整個洪荒大陸的事情。那就是：封聖。傳出了他最著名的七道鴻蒙紫氣。照我們後世的理解鴻蒙紫氣應該是成聖的必備之物，即成聖之基。那麼這七道紫氣給了誰呢？三清每人一道，接引，准提各一道，女媧一道。也就是在座位前六的主。由此可見：佔座要靠前。最後一道呢？給了紅雲，也就是因為這道別人求都求不得的鴻蒙紫氣給紅雲帶來了洪荒第一霉的稱號。這就是後話了……
封聖完畢後，鴻鈞這個大boss便隱遁了。洪荒成了聖人們的洪荒。於是有了一句流傳廣遠的話語：聖人之下，皆為螻蟻。

3 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
巫妖大劫
花開兩朵，各表一枝。先不說我們的聖人如何，洪荒發展到如今，漸漸的形成了兩大種族，一是有盤古血脈的巫族，一個由東皇太一，妖皇帝俊領銜的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一時間巫妖爭霸，紛紛戰火。在漫長的斗爭中，漸逐形成了巫管地，妖管天的格局。
我們大大小小的故事就發生在巫妖爭霸這個大格局下。這時候的女媧已經完成了他的大功德：有一日她周遊到不周山腳下的時候心血來潮，隨手搞出她認為帥的驚天動地的一批泥偶。於是人族便在她手下的泥巴和藤條中橫空出世了。人族出，天下動。聖人們成聖的契機幾乎都是依託人族而來。一時間，蟄伏的聖人們都跳了出來。天山老君立人教，元始天尊立闡教，通天立截教，接引、准提立西方教。一時間聖人們都在人族身上完成了他們的成聖之路。話扯遠了，我們回到正題，好像中國自古便有著外亂的同時保持內斗的習慣，話說巫族在和妖族打的不亦樂乎的這段時間里，敬愛的水神共工為了一女子便和同族打了起來，有人說他是和顓頊打的，有人說是和祝融打的，不過不論和誰打他都沒有打贏。(Ps紅顏禍水？呵呵)共工是個贏的起輸不起的孩子，「不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。 」氣運於洪荒而言就是一個既定的規則！萬事萬物在它的束縛下運動。不周山是什麼？洪荒的天柱！它就是用來鎮壓洪荒氣運的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的氣運，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，從此地勢西高東低。天也就順理成章的破了，一時間洪水肆虐，生靈遭難。聖人女媧出來了，煉五彩，補天闕。天補完後，遺留下了兩顆著名的石頭。一個叫做：孫悟空，一個叫做：賈寶玉。（呵呵）不過折騰為折騰，該來的總歸還是要來的。巫妖平衡理論上的被打破，巫妖現實矛盾日的益激化。第二次天地大劫終將不可避免的爆發。終於，一個導火索出現了，話說妖皇帝俊有十個兒子，就是十大金烏，金烏天生身具太陽金火外加妖族管天上事物，帝俊便讓他們代替太陽每天出來一個在洪荒轉悠。天長日久的輪轉，神仙也會發膩，何況是妖。於是在那樣一個萬里無雲的日子，它們就一起出去了。洪荒大地燒了起來。這時候誇父便看不過去了，拿起他的逐日仗要去教訓這些不知天高地厚的小子。在它們開打之前我們先說下誇父的身世，誇父，後羿，刑天，是大巫級別的巫族，比祖巫是要小一輩的，這三個算得上是巫族的後起之秀。誇父開始追這些個金烏。「誇父逐日」的傳說基本就是這樣的了。這里有一個真理是不容我們忽視的，那就是：人少是打不過人多的。就算誇父喝光了黃河，淮河水他最終還是掛了。牽一發而動全身，一個大巫掛在了妖族手裡，這是件不得了的大事。後羿是第一個挺身而出的，挎起了他的後羿弓彎弓射日「後羿射日」十個金烏在這一輪的怒射中只留下了一個。唯一剩下的就是後來的陸壓（6）。金烏被殺，帝俊、太一自然不能善罷甘休。於是波瀾壯闊的巫妖大戰自此拉開了帷幕。
我們來用春秋筆法講述這段不知道多少年的征戰，期間後羿被帝俊用混沌鍾掛了，伏羲被刑天掛了。戰爭發展到了最後，祖巫們擺下了洪荒第一殺陣「十二都天煞神大陣」帝俊太一展開了「周天星斗大陣」。日月驚，山河鳴。祖巫消失在這一戰，帝俊太一消失在這一戰……
巫妖不可避免的沒落了。「人族當興」再不是一句空話。降三皇，出五帝。人族蓬勃開來。

4 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
人族當興和天庭初建
在我們講述這段故事之前，我們來引入兩件事情。一個是六道輪回（7那六道），一個是氣運。
萬物生靈和天道一起支撐著洪荒的運轉。天長日久，一個缺陷慢慢的顯現了出來：這些生靈死了應歸向何方？亘古的生靈身死之後不得超脫，慢慢在洪荒的一處聚集……久而久之這里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世間厲鬼創立修羅一族）這是巫之美女後土的道。美女後土悟道來到幽冥海，一片血海在它腳下流淌，一眾厲鬼在她頭頂的天空盤繞。後土憐憫心起的時候她的道也就在這里了。在一片凌厲中後土化身六道輪回。自此，盤古為萬物創造一個世界，鴻鈞萬物制定一個規則，而後土給萬物一個死後的傳說。洪荒，完整了……後土化身六道輪回為三大功德之一，直追盤古開天和女媧造人。
然後說氣運，氣運之說是洪荒運轉的根基。簡單點說就是凡事都應有個因果。我們來舉例說明，上文有闡述巫妖大戰，巫族得盤古開天之功而掌握了天地大氣運，是故便有了「巫管地」的局面。當共工一怒而把不周山撞倒後，巫族氣運大損。雖有後土六道輪回大功德也不免巫妖大戰後傷亡殆盡。只剩下「大巫三千年一出」的一段留言……
回到我們的正題。
巫妖大戰之後，洪荒再承受不住兩大殺陣的業力，破碎成了三屆。天界，人間，地府。新的故事就開始在這三屆中展開了。
人間。巫族的沒落使得大地無主，人族當興便成為一個不可逆轉的洪流。三皇五帝的時代來臨了，這里先說道下伏羲。這里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，這是怎樣一回事呢？卻說在巫妖大戰中陣亡的伏羲原本是女媧的哥哥，一為太陽，一為太陰，伏羲戰死原本是應該轉入六道自然輪回的，太上老君卻干預了此事。伏羲陣亡但他的最後一縷元神確被老君用太極圖收容，這一縷元神後轉世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化萬民，神農嘗百草救民傷病，軒轅戰蚩尤一領九州。在這一片盎然中三皇證了自己的道也帶來了人族的蓬勃發展。
天庭。我們再把目光轉到天庭，妖族沒落使得天庭無主。誰掌天庭？三屆大總管鴻鈞出面搞定。其實也就是派出了身邊的兩位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宮，掌管三屆。無奈三屆的牛人太多了，玉帝是立了天宮，但統領三屆確根本無從說起。僅僅為了幫一個人間的皇帝軒轅打下蚩尤便不得不把自己的女兒九天玄女派下去（8玄女的傳說）……玉帝無奈只能求助於鴻鈞。鴻鈞為了他心中的秩序又一次做出一個開天闢地：封神。玉帝之後的某一天，鴻鈞將三清招致紫霄宮，傳下封神榜打神鞭。將封神壓在三清頭上。封神說來好聽，其實說白了就是找出一群人來給玉帝辦事用，這樣自然沒有仙會願意去的，自由是個好東西啊！但神總是要封的，爭論不休的聖人們最後決定用一場戰爭來決定誰占封神榜。三屆洪荒最精彩的篇章即將上演……在開始封神之前，我們先來看看這時候的三屆牛人分布圖。三屆間這個時候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的闡教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一個親傳弟子號玄都大法師，西方教地處偏遠氣運不足還沒有大的發展。於這兩教的頹勢截教闡教則完全不同。截教本著有教無類，破而後立的思想廣收門徒，一時間號稱「萬仙來朝」；闡教此時的「十二金仙」更是可以橫行千里的主。於是這場封神不可避免便成為闡截二教的舞台。闡截二教也便成了天地第三次量劫的主角。

5 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
封神之役和地獄爭霸
封神的緣故，天界和人間在三皇五帝後再一次的交匯了。這個時間點便落在了商周時期。
緣起，在一次祭祀時紂王對美麗的女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩）。紂王的瀆神行為使女媧異常憤怒（出離了憤怒？），於是命令軒轅墳三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九頭雉雞精去破壞商朝的氣運。國家天下神仙道通之爭便由此展開……
自此封神壯麗的開始了它華麗的篇章，闡教選擇了周朝，而截教站在了與之對立的商朝。（血的教訓告訴我們：站隊很重要）商紂無道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。這是整個故事的脈絡。然而，這是一場註定了沒有勝利者的戰役。但，這和他的恢宏無關。封神用它無以倫比磅礴整合了這洪荒三界，留下神的傳說……
我們是在講著一段神話，所以我們從上邊的神仙開始說起。卻因人教不是應劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交給了師弟元始天尊。於是乎在千年狐狸精妲己這一代紅顏降生的時候姜子牙也帶著杏黃旗打神鞭和封神榜下山了。願者上鉤的典故成就了姜子牙的千古美談也讓他順利的開始了他的使命。姜子牙進入周的政治核心代表著闡教勢力開始在周的這一畝三分地上開始經營，封神的主角們便開始陸陸續續的下山。從道理上來說，封神榜上榜的都應該是這些陸續下山修行不足的三代弟子（9誰是誰的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代弟子過早的參與使得封神的進程開始變的混亂。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美麗的雲霄，財氣熏天的趙公明都在這里留下了濃重的一筆。撤回主題，在十二金仙把自己的徒弟們都配給周公的時候，周朝對商的進攻也就正式拉開了帷幕，也就是說闡教在布局完畢後開始了對截教的正面宣戰。但是出乎闡教預料的是他們的推進似乎並不是像想像的那樣順利，當一個只會落馬的張桂芳擋在他們面前的時候，姜子牙便開始頻繁的出入昆侖山。終於東海白鹿島十天君擺下十絕陣的時候，身為闡教主力的十二金仙便親自下山助陣。一個個精彩篇章鋪陳開來……闡截之爭逐漸進入了白熱化。闡教不亦樂呼的破陣時候，截教主力也開始了自己的行動。峨眉山羅浮洞趙公明來到聞太師面前開始自己的演繹，三宵在趙公明的慫恿下也擺下了九曲黃河陣。一時間闡教危機重重，這個時候，我們便有幸的看見各路大神的出馬，陸壓來了，原始來了，截教的二代弟子們不可避免的淪落了。洪荒各路不甘寂寞的勢力也慢慢的加入了這場天地大劫，鳳凰之子孔宣阻西周兵於金雞嶺，西方接引也不甘寂寞本著為西方教發揚光大的宗旨，助闡教收孔宣。闡教得西方教助力勢如破竹，通天怒了，擺下誅仙陣和萬仙陣。這時，封神終於演化成了一個天地大劫。截教的一教一聖之力沒有抗住闡教，人教，西方教三教四聖之力。截教失敗了，八部三百六十五神位落在了它的身上。
封神之戰完畢了，我們來盤點一下戰果。截教自然是最大的輸家，封神戰死的都成了天庭的兵，再不是來去無形的自由人了。闡教勝了嗎？沒有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黃河陣中被削去頂上三花，胸中五氣再不是牛逼的十二金仙了！那麼最後的贏家是誰呢？一數天庭，二算西方教。天庭是鴻鈞定下的總領三屆之地，封神本是為天庭而生，天庭自然道道了最大的好處。天庭在眾神歸位後得以成形（10天庭部門人物）。那麼西方教呢？接引准提在幫助闡教破通天萬仙大陣後帶走三千截教弟子，這便是以後佛教的基礎力量三千佛陀。為之後的西佛東漸打下了的基礎。
封神是一個脫離了劇本的電影，超出了既定的輪廓。聖人們親身上陣使得鴻鈞作出：「非天地大劫 聖人不出」的決定。在鴻鈞隱退後，聖人們也從幕前退到了幕後。
世界出現了一個少有的安靜時期。各方在整理自己的戰果的同時也在靜靜的舔舐戰爭帶來的傷口。
再來看下現在的實力分布圖。這時，天庭由玉帝掌管，闡教作為勝利方向天庭強力派出了自己的代表諸如二郎神三太子之流。也正是基於此，他們基本流於天庭管轄之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一個分身太清道人在那裡煉丹。人間基本成為了道的天下人教闡教二而一的道。最後留給人們想像空間的只有地府。這個還沒有強勢實力進入的地方。新一輪的爭奪也可以說是分割便這樣在地府展開了。
地府。有謠傳說洪荒破碎成三界之後，只有兩處是三屆相勾連的地方，一個是南天門，一個便是幽冥海。這幽冥海在後土化身六道輪回後便和地府一起稱為幽冥地獄。幽冥海由冥河老祖掌握著，而後土的六道使得巫族的勢力有機會進入地獄。據說在巫妖大戰結束後巫族的殘余勢力便是進入了地獄。比如開始的閻王便是蚩尤所化。但是巫族畢竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人間界少量殘餘一樣巫註定是要被新入住地府的勢力所取代的。封神之役結束後能有資格參與地府分割的只剩下西方教和闡教。於是我們看見了地藏王菩薩在幽冥海和地府交界處陰山大發宏願：地獄不空，誓不成佛。闡教十二金仙之廣成子下地府身化十殿閻羅。這些事情只是封神之後的一個小插曲，但我們可以想像的到期間必定是有一段故事發生的，而最後的結果是雙方的妥協，道教一方承認了地藏的入住。而西方教也沒有撼動道教在三界的統領地位。沒有多少的轟轟烈烈。地府在一陣作秀式的爭奪中結束了！

混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片。後盤古大神出世，將天地劈開。
天地初開後，並不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天地距離漸遠，經多年，天地定型。
後盤古大神身殞，化洪荒：左眼為太陽（日），右眼為太陰（一說為月，但日月大小不一，似乎不像），頭與四肢化成了五嶽，而脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……（地球只是日月星辰中的其中一顆）
盤古大神倒下後，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清靈寶天尊（通天教主）。十二道濁氣化為了十二祖巫，分別為：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：風之祖巫。玄冥：雨之祖巫。強良：雷之祖巫。翕茲：電之祖巫。帝江：空間速度之祖巫。燭九陰：時間之祖巫。奢比屍：天氣之祖巫。後土：土之祖巫。
開天後產生了一些靈寶，如造化玉牒（後為洪鈞老祖所得，並籍此悟道），五行旗（中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗）、天書（封神榜）、地書（後為鎮元子所得）、冥書（生死薄），等等。
巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古父神一般以力成聖，故只煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，肉身強悍，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一凶陣，無人敢擋其鋒！
盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，太一執先天至寶混沌鍾而生，帝俊與太一曾於紫宵宮中聽洪鈞老祖講道，修煉得一身超凡入聖的本領。帝俊與太一於三十三天外建立妖皇宮，帝俊自號妖皇、太一自號東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統領天下妖族，一時風頭無兩。帝俊娶羲和，生十子（後羿射日中的十日）。
巫妖兩族是天生冤家，互斗幾百萬年，死傷無數，最後由三清與眾人一起調停，形成妖管天，巫管地局面，兩者才稍稍平和！
洪鈞老祖先成聖，於紫宵宮開講。三清，女媧，准提，接引以及帝駿，太一，鯤鵬，冥河，紅雲，鎮元子，後土都去聽講。
其時，帝駿與太一是妖族大帝，妖師鯤鵬等人於盤古脊樑所化的不周山上建立「太陽宮」成立第一代天庭。巫族有十二個肉身無比堅實的祖巫，巫人遍布洪荒大地。兩族相爭，大小戰役無數。
洪鈞老祖講道三次。然後分封聖位，三清為盤古正宗，有開天功德在身，得三聖位。女媧日後有大功德要做，得一聖位。老祖將四人收位弟子。准提，接引日後立教，得二聖位，收為記名弟子。眾在「分寶崖」上分寶，老子得「玄黃玲瓏寶塔」，原始天尊得「盤古幡」，通天教主得「誅仙四劍及劍陣」，女媧得「山河社稷圖」。
洪鈞老祖合道，成為天道聖人。
巫妖因為大巫誇父追日，累死，其好友大巫後羿射日。（射死九個，唯余第十個，即為封神榜中陸壓。另一說這是千年大戰的導火索）二族大戰，但高端戰鬥力損失不大。洪鈞老祖現身，阻止大戰，定下千年之約，之後妖族管天，巫族管地。千年之內無大戰，雙方積極備戰。
冥河老祖創立「阿修羅」一族，傳下魔修道統。
後土見巫妖大戰死後冤魂飄盪在天地間，最後只得消散，於是身化六道，成就無上功德，後土隕落。（俗語雲「塵歸塵，土歸土，靈魂歸後土」）
女媧造人，功德成聖。（一說此時未成聖，在收取了補天的功德後才成聖）。
老子立人教，原始天尊立闡教，通天教主立截教。三清成聖。
接引，准提見東方已有四聖，而自己成聖渺茫，於是發大宏願（阿彌陀佛四十八願），立西方教，成聖。
千年大戰，巫妖劫起。帝駿，太一隕落。祖巫紛紛隕落，共工怒極，頭觸不周山。天柱塌，四極廢，巫妖死傷大半，洪荒破碎。女媧補天。（有說原始天尊取半截不周山，製成「翻天印」）。
其後，妖族衰敗，一部分拜入通天教主門下。巫族也衰敗，但是有一部分血脈已與人族混合。陸壓去了西方教成了大日如來（一說西遊記中的烏巢禪師也是他的化身）。
洪鈞老祖出，重定天庭，門下童子做了昊天大帝及王母娘娘。傳下「昊天鏡」給昊天。第二代天庭成立。
三清分家，原始天尊依然留在昆侖，通天教主到東海金鰲島，一時間「萬仙來朝」氣勢無雙。
伏羲轉生人王，人族興盛。經神農，至黃帝時大敗蚩尤（一說為本是巫族大巫，一說為巫族血脈覺醒），人族成為洪荒主角。三皇飛升至火雲洞，鎮壓人族氣運。後五帝誕生，人族更是發展。
第二代天庭成立之初，兵將稀少，急需人馬。洪鈞老祖召集六聖，准備封神（一說為闡教十二金仙不敬昊天，被昊天告訴洪鈞老祖，身犯殺劫）。被封神者，需受約束，且無肉身，難以修煉。故眾人皆不想上榜。最後憑實力說話，誰死誰上榜。
封神之戰發生。截教最終失敗，弟子大多身隕後上封神榜。或是成為坐騎，或是進入西方教。孔宣進入西方教，成為佛母。s三千紅塵客成三千佛陀。帝駿第十子，陸壓進入西方教，成為大日如來。燃燈成為燃燈上古佛。十二金仙中在大戰中被削去頂上三花，需重新修煉。其中的慈航，文殊，普賢進入西方教，分別成為觀音，文殊，普賢菩薩。
封神大戰使洪荒再次破碎，洪鈞老祖令「聖人不出」，並將人類從洪荒大陸移至地球。並設立結界，不得隨意上下，神人雜居時代結束。

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