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『貳』 求鶴舞弄清影的耽美小說《零下7攝氏度的疼痛》！！

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『叄』 《弄清影》最新txt全集下載

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內容預覽：
卷首詞：
南歌子·傾世
笑眼玲瓏媚，
長袖舞江湖。
朝堂之上亦朝堂，
不羨金瓦紫皇流蘇繞。
奇謀為君獻
相濡共進退。
兼濟天下回眸醉，
輕車快馬獨為佳人歸。
長平年間~~~
二月的鳳凰城還有幾絲涼意未去，處處透著股輕快的氣息。來去無忌，這市井之間自是不一樣的氣象，叫賣聲更異往常的波瀾不驚。行人來去匆匆，神色各異。連那富家公子哥更是急急行去，一掃了往日的風liu憊懶。小家碧玉的姑娘小姐三五為伴，巧笑倩兮。不出深閨的王侯女兒們也一改性情，巴不得三步並作兩步的趕到紫瓊台下一望那神武軍的威儀。細語羅裳，明眸轉動間繁花失色，引得少年公子無不競相觀看。與那神武軍相比自是一番說不出的風情。
這里雖不如京城的繁華卻也是人間難得的凈土，名勝古跡多在此處，住在這里十八年啦！！！白玉的面容上淌出一絲微笑。
小姐住了這么長時間難道不膩么？
當然不會啊，這里風景如畫。我希望一直住下去呢！
可是小姐以後要嫁出去了，便回不來了吧！
那就……

『肆』 《起舞弄清影》txt全集下載

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『伍』 初一語文上冊近幾年來的期中考試

（測試時間：120分鍾 分值：100分）

一、積累運用（共22分）
1、把下面語段中用拼音表示的漢字寫在後面的橫線上。（2分）
優秀的文學作品，傳達著人類的chōng jǐng和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧。閱讀優秀的文學作品，對理解歷史 ，了解社會，了解自然，了解人生的意義，是一件大有bì yì的事情。

2、給加點的字注音。（2分）
有的人的少年時代如白駒（ ）過隙，充滿惆（ ）悵；有的人的少年時代，五彩紛呈（ ），樂趣薈（ ）萃。
（ ） （ ） （ ） （ ）
3、下列各句中，加點詞語使用不當的是（ ）（2分）
A：文學能將世界上可能存在的一切美妙景象有聲有色地展現出來。
B：犯了錯誤，要敢於承認，勇於改正，再接再厲。
C：文學作品對人的影響，是潛移默化的。
D：看他失魂落魄的樣子，一定是考砸了。
4、下列對課文說法正確的一項是（ ）（2分）
A：《社戲》中描寫江南水鄉的美麗景色，表現了「我」去看社戲時的愉快的心情。
B：沈從文的小說、散文如《邊城》《端午日》等，帶有濃濃的川西風情。
C：蘇軾《水調歌頭 明月幾時有》是為思念其弟蘇洵而作。
D：《本命年的回想》是一篇具有濃郁黃土高原鄉土氣息的散文，文中有關過年習俗的敘述讓我們感受到了中華文化的源遠流長。
5、詩文默寫。（共10分，每空1分）
（1）海納百川，有容乃大。 ， 。（林則徐）(1分)
（2）今夜月明人盡望， 。（《十五夜望月》）（1分）
（3）舟已行矣，而劍不行， ， 。（《刻舟求劍》）（1分）
（4）青山有幸埋忠骨， 。（岳飛墓）（1分）
（5）《次北固山下》中，蘊含自然理趣的句子是：
， 。（2分）
（6）《赤壁》中以小見大，以兩位美女的命運象徵國家命運的句子是：
， 。（2分）
（7）《成功的花》中表明「花」的「成功」來之不易的詩句是：
， 。（2分）
6、綜合性學習。（共4分）
在「生活和語文」的綜合性學習活動中，有同學搜集到下面的語言材料。請運用在活動中得來的知識和能力，先指出它存在的問題，然後再改正。
學校食堂因教師打飯窗口常常被學生擠 占，貼出了一則告示：「本窗口先打老師，再打學生。」
（1）告示的語言中有什麼語義錯誤或語法錯誤？（2分）

（2）這則告示應修改為：（2分）

二、閱讀理解（共38分）
（一） 《水調歌頭》 蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟 。
7、對這首詞分析不正確的一項是（ ）（2分）
A：開頭四句借幻想中的月宮境界，發出「明月幾時有」、「今夕是何年」的疑問，反映詞人對天上宮闕的嚮往。
B：詞的上闋寫月下飲酒，由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活；下闋 寫對月懷人，由感傷離別轉而為對離人的祝福。
C、「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」意思是說人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，是人生無法克服的遺憾，表現詞人的無奈而又傷感的情緒。
D：全詞深沉婉約，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創造常幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。
（二）閱讀下面的文段。（共8分）
幼時記趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。
於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，常蹲其身，使與台齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。
8、解釋下列句子中加點的詞語。（2分）
（1）故時有物外之趣（ ） （2）捉蛤蟆，鞭數十（ ）
（3）以叢草為林（ ） （4）余年幼，方出神（ ）
9、下列句子中沒有通假字的一項是（ ）（2分）
A：以土礫凸者為邱 B：項為之強
C：能張目對日，明察秋毫 D：而置之其坐
10、翻譯句子。（2分）
心之所向，則或千或百果然鶴也。

11、「神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。」一句表現了作者幼小的心靈中怎樣的思想感情？
（2分）

（三）閱讀下面文言故事，完成12~14題。（共6分）
曾子殺彘
曾子【1】之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女【2】還，顧反為女殺彘（zhì）【3】。」妻適市來【4】，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特【5】與嬰兒戲耳【6】。」曾子曰：「嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待【7】父母而學者也，聽父母之教。今子【8】欺之，是教子欺也。母欺子，子而【9】不信其母，非所以成教也【10】。」遂烹彘也。 （選自《韓非子》）
注釋：【1】曾子(前505～前432)，曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。【2】女：同「汝」，你。【3】彘(zhì)：豬。【4】適：往。適市來：去集市上回來。
【5】特：不過，只是。【6】戲耳：開玩笑罷了。【7】待：依賴。【8】子：你，對對方的尊稱。【9】而：則，就。【10】非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。
12、與「曾子之妻之市」一句中加點的「之」字用法和意思相同的加點字是（ ）（2分）
A：見二蟲鬥草間，觀之正濃 B：而置之其坐
C：至之市，而忘操之 D：何不試之以足
13、你從這個故事中發現了曾子什麼樣的品質？（2分）

14、請你再舉一例古代教育孩子成功的事例，要簡單敘述清楚事件，40字以內。（2分）

（四）閱讀《社戲》節選，完成題目。（共11分）
①我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一隻白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐「要小心」的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退後幾尺，即又上前出了橋。於是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙庄前進了。
②兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙庄，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲台，但或者也許是漁火。
③那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
④那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙庄。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去遊玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，於是趙庄便真在眼前了。
15、請用一句話簡要概括選文所寫的主要內容。（18個字以內）（2分）
。
16、找出選文第①段寫開船時的一系列動詞，並說說它們的作用。（2分）
動詞： （1分）
作用： （1分）
17、第②段中畫線的句子用了什麼修辭手法？有什麼表達作用？（2分）

18、第③段中的「沉靜」「自失」體現了「我」在夜行途中的怎樣的感受？為什麼會有這樣的感受？（3分）

19、第②段中畫線的句子表達的感受很獨特，你有過類似的體驗嗎？請說說你自身的經歷。（50字以內）（2分）

（五）閱讀文章，完成題目。（共11分）
話說重陽
農歷九月初九，是我國」一年一度秋風勁」的重陽節。關於重陽節的名稱，據魏文帝曹丕說,我國古代以「六」為陰數，「九」為陽數，九月初九日正好是兩個陽數相重，故稱之為「重陽」，也叫做「重九」。
重陽節的起源，最早可以推到漢初。在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhūyú），以求長壽。重陽節民間還有登高的風俗，所以又叫「登高節」，相傳始於東漢。
重陽節之所以有名，是因為這個節日和歷史上許多有名的文學家有關。唐朝詩人王維的「獨在異鄉為異客，每 逢佳節倍思親。遙看兄弟登高處，遍插茱萸少一人」就是一首最為膾炙人口的重陽詩。其他詩人，凡寫重陽，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。
茱萸是一種可以做中葯的果實，《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。重陽插茱萸，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用。
至於登高，重陽節期間秋高氣爽，適宜於登高望遠，這大概也是後來重陽登高發展為以游覽活動為主的重要原因。除此以外，民間恐怕還有生產上的原因。重陽時節，秋收已經完畢，農事比較空閑，這時山野里的野果、葯材之類，正是成熟的季節，農民紛紛上山採集。農民管這 種採集叫「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從這上面來的。
重陽節登高，本來是要登山的；但平原地帶，沒有山，怎麼登呢？這個問題大概古人是早已考慮到的，因此在重陽登高的習俗形成之初，就把它叫做「登高」而不叫「登山」。寶塔、城樓，通常都很高，是個理想的登高場所。沒有塔和城樓的地方，總有亭台樓閣，也可以湊合。反正找一個比較高點的地方，大家去登臨一番，意思也就到了。因為「登高」除了避禍消災之外，也有步步高升的含意。這就是舊時人們非常重視重陽節登高的一個重要原因。
「登高」受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是「高」有高壽的意思，因此人們認為「登高」可以長壽。今天我們在重陽節開展敬老活動，把重陽節稱為「老人節」或「敬老節」，多少也有這個意思。但除了祝願之外，還注入了許多敬老尊老的實質內涵，反映了一種新的社會道德和新的社會風尚，從而使古老的重陽節獲得了新的生命。
20、用簡要的語言說出「重陽」得名的由來，並列舉出它的幾種不同的名稱。（3分）

21、風俗習慣的形成，往往與人們日常的生活生產活動有著密切的聯系。重陽節也不例外，根據上文內容，試作簡要分析。你還能另外舉出一個類似例子嗎？（3分）

22、重陽登高，有多方面的原因。根據上文內容，試從「文化」角度加以簡要分析。（3分）

23、你贊不贊成把重陽日定為「老人節」或「敬老節」？兩個名稱中你更傾向用哪一個？（都要簡要說明理由）。（2分）

三、寫作（40分）
下面兩個題目，選擇其中的一個寫一篇作文。將題目寫在作文格的第一行。認真書寫，力求工整、美觀。字數不得少於600字，不得超過答題試卷所給的作文紙的格子。
（1）站在青春的路口，回望成長的足跡，你是否發現，在成長過程中，你所走的每一步，都有很多人相伴左右：含辛茹苦的父母、慷慨無私的朋友、循循善誘的老師，甚至擦肩而過的陌生人……請拿起手中的筆，寫下你一路走來的感受吧！
請以「有你同行」為題作文。
（2）題目： 真有趣
要求：加上適當的詞語，補足題目，扣題 作文。除詩歌外，文體自選。題目或正文中如需出現真實的人名、校名，請用XX代替。

『陸』 《起舞弄清影》紫嫣汐雨電子書txt全集下載

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內容預覽：
鮮紅的朝霞映照於蒼穹之上，顏色由濃轉淡，朝日徐徐東升，金黃的晨光由雲霞中破裂開來，普照在大地之上。
滿天鮮紅的朝霞，是否也預示著今日將是陰晴不定的一日……？
大紅的囍字掛滿府邸，紅色的綢布鋪在宅中各個角落，府上洋溢著喜悅之聲，並未因初晨的朝霞而有所改變。
府上長廊中的數名丫鬟手中端著喜宴的菜餚，臉上都掛著好奇的神色，相互間絮絮叨叨問道：「你有沒有見過呀？」
眾人左右搖擺著小臉，嘟著紅唇，皆回道：「沒見過。」
其中一名丫鬟微提了音量，得意地說道：「我是沒見過，可是我聽那些前去服侍她著喜服、裝扮的姐妹們，沒一個不說，那姑娘美若天仙，從沒見過比她還美的姑娘了。」
另位丫鬟立刻點頭接道：「是呀，是呀，那姑娘摘下面紗讓她們上裝的時候，一個個都看呆了！」
一丫鬟帶雙手交叉相握，眼神中微帶著崇拜地神情，手舞足蹈地劃著說道：「對，對，梅蘭姐姐還說她當時看到那位姑娘，驚訝得連嘴巴都合不上了，那姑娘就兩個字形容：……

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『捌』 求鶴舞弄清影作品集

二清的作品全在19樓http://www.19lou.com/user/thread-36454321-1.html

『玖』 人教版初中50首古詩

1．《論語》十則

(1)子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
(2)子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
(3)子曰："學而不思則罔；思而不學則殆。"
(4)子曰："由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。"
(5)子貢問曰："孔文子何以謂之''文''也？"子曰："敏而好學，不恥下問，是以謂之''文''也。"
(6)子曰："默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
(7)子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。"
(8)子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"
(9)子在川上，曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"
(10)子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。"

2．《魚我所欲也》《孟子》

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

3．《生於憂患，死於安樂》孟子

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
孟子曰："人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運於掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之也，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海，苟不能充之，不足以事父母。"

4．曹劌論戰《左傳》

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰："肉食者謀之，又何間焉？"劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。問："何以戰？"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對曰："小惠未徧，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰："忠之屬也，可以一戰。戰則請從。"
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之，劌曰："未可。"齊人三鼓，劌曰："可矣。"齊師敗績。公將馳之。劌曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰："夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"

5．鄒忌諷齊王納諫《戰國策》

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰："吾孰與徐公美？"妾曰："徐公何能及君也！"旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰："吾與徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。"
於是入朝見威王，曰："臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣。"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

6．《出師表》諸葛亮

臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰"能"，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所雲。

7．《桃花源記》陶淵明

晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要(yāo)還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲："不足為外人道也！"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

8．《三峽》酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！"

9．《馬說》韓愈

世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰："天下無馬。"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

10．《陋室銘》劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲："何陋之有？"

11．《小石潭記》柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

12．《岳陽樓記》范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。

13．《醉翁亭記》歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六
七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於
泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與
客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰"醉翁"也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而
幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而
歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，
滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而
前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而
喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人
去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不
知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？。廬陵歐
陽修也。

14．《愛蓮說》周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

15．《記承天寺夜遊》蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

16、《送東陽馬生序》宋濂

余幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借干藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百平外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立待左右，援疑質理，俯身傾耳以清2或遇其叱咄，"色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復Z侯其欣悅，則又請焉。放餘勇愚，車獲有所聞。
當眾之從師也，負置曳展，"行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚越裂而不知。"全舍，四肢僵勁不能動，騰人持湯沃灌，"以企擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被給綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右佩容具產煤然若神人。余則組袍敞在處其間，"略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不苦人也。蓋余立勤且艱苦此。今雖舉老，"未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學子太學，縣官田有謀稍之供產父母歲有裘葛之遺，無凍餒之急矣Z坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣2有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也。凡所直有之書，皆集於此，不必若余之手錄、假諸人而後見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余立專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子渴余，撰長書以為蟄，辭甚暢達；與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余立志也；低我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！

17、關雎《詩經》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

18�《觀滄海》曹操

東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。

19�蒹葭《詩經》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

20�《飲酒》陶潛

結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。

21�《送杜少府之任蜀州》王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

22�《次北固山下》王灣

客路青山外,行舟綠水前.
潮平兩岸闊,風正一帆懸.
海日生殘夜,江春入舊年.
鄉書何處達?歸雁洛陽邊.

23�《使至塞上》王維

單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關選候騎，都護在燕然。

24�《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！

25�《行路難》李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

26�《望岳》杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。

27�《春望》杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

28�《茅屋為秋風所破歌》杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。

29�《白雪歌送武判官歸京》岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

30�《早春呈水部張十八員外》韓愈

天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。

31�《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

32�《觀刈麥》白居易

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。田家輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。

33《錢塘湖春行》白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

34�《雁門太守行》李賀

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水②，霜重鼓寒聲不起。
輾君黃金台上意，提攜玉龍③為君死。

35�《赤壁》杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前期。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

36�《泊秦淮》杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

37�《夜雨寄北》李商隱

君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時

38�《無題》李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

39�《相見歡》李煜

無言獨上西樓，月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，
別有一般滋味在心頭。

40�《漁家傲》范仲淹

塞下秋來風景異，
衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，
千嶂里，
長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計，
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，
將軍白發征夫淚。

41�《浣溪沙》晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑③獨徘徊。

42�《登飛來峰》王安石

飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。

43�《江城子》蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節雲中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

44�《水調歌頭》蘇軾

明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

45�《游山西村》陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

46�《破陣子》辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生。

47�《過零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？
留取丹心照汗青。

48�《天凈沙·秋思》馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

49�《山坡羊·潼關懷古》張養浩

峰巒如聚，
波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，
意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；
亡，百姓苦。

50�《己亥雜詩》龔自珍

浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。

『拾』 求書，偏執by鶴舞弄清影

是這個嗎？作者就寫了3篇番外，這個是全的。不知道是你要的不。