⑴ 找一本玄幻小說
寫小說首先要看過大部分小說，。小說發展，武俠以金庸古龍為代表，武俠中的另類卧龍生情色小說，多為報仇主角小時遭難，遇到名師成功報仇。玄幻，早起是有歷史背景的穿越，以尋秦記為標桿，進入玄幻時代，現在是穿越異界小說主流，以唐家三少，天蠶土豆，蝸牛，等。建議你涉獵小說才能寫和別人不同的思路。以免重復別人套路，沒看點
⑵ 有關寫好武俠小說
建議看一看《小說創作十戒》，小說家不僅要知道什麼情況下該寫什麼，還要知道什麼情況下不該寫什麼。
小說這東西，不在於寫什麼，而在於怎麼寫。（一定記住這句話，很重要，金庸說的）
看一看《倚天屠龍記》在光明頂外的戰斗，一波三折，折上有折！認真看一看，你就知道了。
在那一段中，為什麼滅絕師太的形象那麼鮮明，好好想一想，金庸是怎麼寫的。
寫好小說不容易的，有很多理論，就像音樂，為什麼這里要用大三和弦？為什麼那裡要變調？寫小說不能光靠靈感，是要不斷思考和吸取經驗的。
祝君好運~
⑶ 推理小說創作原則【包括「十誡」】
一、必須讓讀者擁有和偵探平等的機會解謎，所有線索都必須交代清楚。二、除兇手對偵探所玩圝弄的必要犯罪技巧之外，不該刻意欺圝騙或以不正當的詭圝計愚弄讀者。三、不可在故事中添加愛情成分，以免非理性的情緒干擾純粹理性的推演。我們要的是將兇手送上正義的法庭，而不是將一對苦戀的情圝侶送上婚姻的聖壇。四、偵探本人或警方搜圝查人員不可搖身變為兇手。如此等於拿一分錢銅板，說它是五元金幣一樣，這是不實的陳述。五、控圝告兇手，必須通過邏輯推理，不可假借意外。巧合或沒有合理動機的嫌疑犯自白。以後者的方式破案，無疑是故意驅使讀者到一個不可能找到答圝案之處搜尋，等讀者失敗回來之後，才告訴他們答圝案從頭到尾在你口袋之中。這樣的作者，不會比一個笑匠好到哪兒去。六、推理小說必須有偵探，偵探不偵圝查案情就不能稱之為偵探。偵探的任務是搜集一切可能的線索，再根據這些線索找出那個故事一開始時就犯圝下惡圝行的人。如果偵探不能經由線索的分析推演出最終結論，那就如同偷看算術課書後才解答的小學生一樣，不算真正解決了謎題。七、推理小說中通常會出現屍體，屍體所顯露的疑點愈多愈妙。缺乏凶圝殺的犯罪太單薄，分量太不足了，為一樁如此平凡的犯罪寫上三百頁也未免太小題大做了。畢竟，讀者所耗費的時間精力必須獲得回饋。美國人本質上比較富於人性，因此，一樁兇狠的謀殺案會激起他們的報復之念和恐懼心理，他們希望殺人者受到法律制裁。所以，當一個「惡圝毒」 的謀殺案發生時，再溫厚的讀者都會懷抱滿腔正義熱忱地來追捕兇手。八、破案只能通過合乎自然的方法。就推理小說而言，魔術、求神問卜、讀心術、降靈符圝咒或水晶球等等一概列為禁忌。一個根據理性創作的推理故事，讀者才有公平的機會參與鬥智，但若和神異的世界競爭，甚至濟身四次元的形而上世界緝兇，讀者等於在起跑點就註定輸了九、偵探只能有一名，也就是說，負責真正推理緝兇的主角，就像古希臘戰爭劇中的解圍之神deus ex machina一樣，是獨一無二的。為解決一個謎題而搬來三四名偵探，只會分散閱讀的樂趣，打亂邏輯推理的脈絡，更會不當地剝奪讀者和偵探公平鬥智的權益。偵探人數超過一名，讀者會弄不清誰才是他真正的競爭對手，這就像讓一名讀者單挑一支接力賽跑隊伍一樣。十、兇手必須是小說中多少有點分量的角色才行。也就是說，兇手必須是讀者有興趣，而且多少有所了解的人物。如果小說進行到最後一章，才將罪名加在一個陌生人，或一個無足輕重的角色身上，那等於是作者自認無圝能，不配和讀者鬥智。十一、那些做僕人的，比方說管家、腳夫、侍者、管理員、廚師等等，不可被選為兇手。因為這樣的兇手太明顯了，太容易被找出來，這樣的處理實在無法圝令人滿意，讀者也會覺得浪費時間。兇手必須是值得花時間花圝心力去找的人——通常是最不被懷疑的那個。要是兇手果真是某個卑微的奴僕，那作家實在沒必要把這種故事寫成書，讓世人銘記於心。十二、就算是連續殺人命圝案，兇手也只能有一名。當然，兇手可以有共犯或共謀，但務必只讓一人挑圝起全部的罪行責任，讀者的所有怒火必須集中於單一的反派角色身上。十三、推理小說中，最好不要有秘密組圝織、幫會或黑圝手黨之類的犯罪團體，否則作者等於在寫冒險小說或間諜小說。一件完美而懸疑的謀殺案，若被這么一大批人馬攪和的話，那可就無可挽回地完蛋大吉了。當然，推理小說中的兇手仍應該有他正當的逃命機會，但如果讓整個龐大的秘密組圝織為他撐腰（如無所不有的藏匿地點或大批人馬的保護），那顯然又太過頭了。相信一個有自尊心的一流兇手，在與偵探對決時，不會讓自己披上一身無法穿透的盔甲才上場。十四、殺人手法和破案手法必須合理且科學。也就是說，推理小說不允許採用偽圝科圝學、純幻想或投機的機圝關裝置。舉例來說，謀殺案的死者被才發現的新元素如超鐳所殺，這就是不合理的；或者，用極其罕見，甚至是作者憑空想像的毒葯害死，這也不行。一個推理小說作家必須限圝制自己在毒葯方面的想像力，所用的毒葯不得逾越尋常葯典的范疇。如果作者天馬行空於想像世界，漫無禁忌地翱翔於不存在的時空，那就逸出推理小說的界限了。十五、謎題真圝相必須明晰有條理，可讓有銳利洞察之眼的讀者看穿，我的意思是，在案情大白之後，讀者若重讀一遍小說，會清楚地發現，破案的關鍵始終擺在他眼前，所有的線索也無一不指向同一名兇手。如果他跟偵探一樣聰明的話，不必等到最後一章就可以自己破案。當然了，這樣的讀者的確是存在的。我對於推理小說所持的基本理論是：如果一本推理小說的架構寫得夠公平合理的話，要讀者無法自己發現答圝案是不可能的。可以預期的是，一定有某部分的讀者和作者一樣機靈。若是作者有足夠的運動精神，將犯罪的計劃和線索都在書中誠實地描述出來的話，這些敏銳的讀者就可以和書中的偵探一樣，經由分析、推理和消除法將嫌疑犯指認出來，而這正是這場游戲的趣味所在。這也可以解釋為什麼有些不屑看通俗文學的讀者，對於看推理小說不會感到臉紅的原因。十六、過長的敘述性文字，微妙的人物分析，過圝度的氣氛營造或是在一些旁枝末節上玩圝弄文字，都不應該出現在推理小說里。這些在犯罪的記錄和推理的過程中完全不重要。我們的主要目的是要陳述問題，並經由分析將問題作出圓圝滿的推論。而這類文字只會阻礙情節的發展，並將不相乾的事情加進主題裡面。當然，必要的敘述和人物的描寫可以使小說更為逼真。當作者將故事描寫得非常引人入勝時，可使讀者的情緒完全投入在劇情的發展和人物的刻畫上，就這一點而言，作者已經將純文學的技巧和犯罪事件所需具備的真圝實性相容，並發揮到同等的境界了。寫推理小說是一件非常嚴謹的事情，讀者看它並不是為了華麗的詞藻和風格，也不是為了絢麗的敘述和情緒的投射，而是為了刺圝激腦力所做的心智活動——就像是他們去參加球賽或玩拼字游戲一樣。若在一個棒球比賽中，在換場時間對球員講述球場的自然景色是如何的美麗，這如何能激勵球員們想要贏球的心呢？若在猜字游戲的詞彙里摻雜著語言學的學術論文中所使用的艱澀字眼，這樣只會使猜謎者在玩游戲的時候變得焦躁不安。十七、不可讓職業性罪犯負擔推理小說中的犯罪責任。至於那些間空門的小偷惡圝棍所做的壞事則是警圝察的責任，不是作家和傑出的業余偵探的事，這類犯法的事屬於刑事組的例行工作。真正吸引人的犯罪，應該出自教圝堂中某個受人尊敬的大人物，或是以慈善聞名的老太太之手才是。十八、在推理小說里，犯罪事件到最後絕不能變成意外或以自圝殺收場，這種虎頭蛇尾的結局，等於是對讀者開了一個不可饒恕的大玩笑。要是有人買了這本書，發現裡面的內容全是騙人而要求退錢的話，任何公正的法圝院都會站在他那邊，而將這位欺圝騙了忠實讀者的作家予以嚴圝懲。十九、推理小說里的犯罪動機都是個人的。至於國際陰圝謀和戰略的政治游戲屬於另外一種小說，舉例來說，像是特圝務組圝織之類的故事。謀殺的情節，必須保持一定程度的平易近人，才可以反映讀者的日常生活經驗，使他們壓抑已久的欲圝望和情緒有所宣圝泄。二十、以下列出幾項常用的方法(順便也把我這些規定湊個整數)，這些方法都已經被用爛了。一個懂得自重的推理小說家通常都不會再次使用，因為所有的推理小說迷對於這幾種方式都再熟悉不過了。誰要是用了它就等於是承認自己的愚昧和缺乏創意。(A)從案發現場所留下的煙頭，和嫌疑犯所抽的香煙品牌做比較，藉此找出圝兇手。(B)假裝受圝害圝者的鬼魂顯靈，嚇得兇手自己招認。(C)偽圝造指紋。(D)用假人來制圝造不在場證明。(E)因為狗不吠，表示闖入者是熟人。(F)一個無辜的人被認定是兇手，結果原來他是兇手的孿生兄弟(或姊妹)，或是長相極為酷似的親戚。(G)用針筒注射或是在飲料中放入迷圝葯。(H)警圝察破門進入一間上鎖的房間之後，謀殺才真正開始。(I)用相關字來測試是否有罪。(J)使用密碼或密語，最後被偵探識破。
⑷ 寫一本玄幻小說，開頭怎樣寫，寫什麼才比較精彩吸引人
一般的楔子最好有朦朧的不清晰感，對於玄幻小說，可以寫得比較鬼魅，專如果筆力屬沉澱，不宜寫妖魔鬼怪，從一些細微的不同尋常（即給人精神上的沖擊）上開始描寫，交代一些比較重要的人物及主人公（可忽略此環節），必須寫出所想的最精彩，最富有情感的一個環節，給人以煥然一新，最好不要寫大家都看過的。
正式的開頭以主人公的思想發展及見聞來寫（也可寫第一人稱），對於身份不用過於著急的交代，在第一到第三章之內必須交代所處的國界（環境），文化及生活方式（這一點可通過某些人來表現，暫時不用全部打出來），第二到第七章，必須刻畫主人公的性情，使讀者有個大概的印象。
一般的開頭都是如此，如想打造新穎，最好有底蘊沉澱。
另，開頭照上面寫，先寫大流，然後分支，在分支里循環分支，有一定的邏輯順序（每人邏輯順序都有相同點）。
⑸ 小說創作入門，推薦看什麼書籍
四點建議：
1、抽時間多看一些在人物描寫上有傾向或特點的書，例如《簡愛》版、《包法利權夫人》、《安娜 卡列尼娜》、《大衛 科波菲爾》以及《紅與黑》等，通過閱讀和學習來提高對於人物的描寫。
2、抽時間多看一些具有經典情節或故事內容的書，例如《戰爭與和平》、《三國演義》、《基督山伯爵》等，以此來提高對於生活中故事情節的汲取與整合。
3、多練習實際的寫作實踐，期望不要過高，但貴在堅持。
4、具體到提高寫作能力的問題，建議先從小部頭的文學體裁開始，或者說是先從短篇開始聯系，之後再寫一些中篇或長篇的作品，但也可以積累一些片段，直接從大部頭的體裁來寫。
祝你成功！
⑹ 尋求一些仙俠小說門派
矮人教，聖女教，麻衣教，青竹門，鳳山教，逍遙派，銅山派，暗組，明組，快刀門，飛天宗。
⑺ 指導寫小說方面的書，那本較好，請推薦！
《小說創作十戒》王笠耘 人民文學出版社
是老書了，還帶著點舊時代的痕跡，但話很平實，例子很妥貼，我有個搞文學創作的老哥很喜歡這本書
⑻ 高分懸賞：求武俠小說筆下各門派主要人物。求高手相助。
六大門派
少林 武當 峨眉 華山 昆侖 崆峒
一、少林：
玄懷大師：慈悲為懷的少林方丈
了因上人：出身貴族的戒律院主持
了塵上人：菩提院首座，因生活所迫出家為僧
晦澄：達摩院首座，禮佛堂主持僧
空善：羅漢堂酒
覺能：少林寺知客僧。
掃地老僧、天鳴方丈、無相禪師
（每部武俠劇中的僧人各不一樣）
二、武當：
創派人：張三豐
二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷
三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死
天鷹教:
教 主 殷天正
天微堂主 殷野王
紫微堂主 殷素素
天市堂主 李天垣
青龍壇主 程嘲風
朱雀壇主 常金鵬
玄武壇主 白龜壽
神蛇壇主 封壇主
僕役：殷無福、殷無祿、殷無壽
明教：
張無忌（明教教主）；楊逍(明教光明左使者);范遙 (明教光明右使者)；
紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜、青翼蝠王韋一笑（明教四大護教法王）；
彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、布袋和尚說不得、冷麵先生冷謙、周顛（明教五散人）；
三、峨嵋派：
滅絕師太；紀曉芙；貝錦儀（紀曉芙師妹）；丁敏君；周芷若；
四、華山派：
華山派十三代掌門人：岳不群；
華山派十三代掌門人夫人：寧中則；
劍宗長老：風清揚；
華山派十四代首席大弟子：令狐沖；
勞德諾： 華山二弟子
林平之：原為福建福威鏢局總鏢頭林震南之獨子
岳靈姍： 華山派小師妹，是岳不群和寧中則的掌上明珠；
其他有姓名出現的門人弟子：梁發、施戴子、高根明、陶鈞、英白羅、舒奇。
五、昆侖派
一代弟子；
璇璣子（ 掌門人）
青蓮子（掌門人的師弟）
玉衡子（掌門人的師弟）
二代弟子：
童夕顏：璇璣子的女兒
朱缺：璇璣子的大弟子
魚素真：璇璣子的女弟子
邵玉飛：青蓮子的大弟子
丘英：玉衡子的大弟子
六、崆峒
飛虹子也因此成為崆峒派第一代掌派人
其餘不祥。
唐門：
宗主：唐三
宗主夫人：小舞
副宗主：馬紅俊，寧榮榮，奧斯卡
長老：白鶴，楊無敵，泰坦，牛皋，樓高 ，獨孤博
後勤部長：奧斯卡 財務部長：寧榮榮
武堂：馬紅俊(主要負責唐門今後的戰斗行動)
力堂：泰坦(主要負責本門地暗器鑄造)
御堂：牛皋(主要負責本門防禦以及各種建築類地職責)
敏堂：白鶴(主要負責刺探情報、偵察、消息收集)
葯堂：楊無敵(主要負責本門防禦地同時。以煉葯為主)
刑堂：暫無堂主（主要負責處理唐門中一切事務刑罰）（唐三計劃中，尚未創立）
議事堂：暫無堂主（主要負責討論通過唐門的一些重要事件）（唐三計劃中，尚未創立）
封號斗羅數：6個 唐三 獨孤博 小舞 寧榮榮 奧斯卡 馬紅俊
（各部小說中唐門門主各不一）
十二連環塢
主要人物：鷹眼老七
江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼
區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入
。 十二連環塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。
十二連環塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼
老七的門人弟子。 鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子
的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。
七煞教
江湖邪惡門派。曾經威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側
目，無人敢惹。後來，終於激怒了一批正道俠士，聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞
教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後，七煞教重現江湖，妄圖稱霸武林，又掀起
軒然大波。（見曹若冰《金劍寒梅》）
天鷹教
明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁
支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領
各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三
俠俞岱岩，搶得屠龍刀，與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知
此事，愧怒之餘，自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功，繼任明教教主。無忌的外
公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。（見金庸《倚天屠龍記》）
丐幫
天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄
清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密
，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地
位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下
第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監
視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫
協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位
最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若
煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、
武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則
熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識
，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街
頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的
丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。 洪七
公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金
庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎
然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上，凡持令符者
出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未
令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出
現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小
說家們的某種局限或疏忽。 丐幫的以上事跡，均系小說家言，而現代實際生活中的乞丐狀
況，與之略有不同。在歷史上，乞丐是兼容於社會三教九流之間的一個特殊階層，有組織的乞丐
更已成為一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式，但以一幫一派而生存於世
乃勢所必然，他們同五花八門的勢力過往甚密，成為黑社會的一部分。據考查，乞丐中的首領稱
「花子頭」，花子頭手裡有一根皮鞭，是專制乞丐用的形具，也是一種權力象徵。只要幫中人犯
了幫規，輕者驅除出幫，趕出本地，重者打死勿論。在現代中有這樣一個傳說：當年唐明皇被皇
奸臣迫害，化裝逃出宮殿，流浪江湖，落入討要的乞丐群落，交下了不少哥兒們朋友，當上了花
子頭。不久，他的皇帝身分顯露，眾乞丐跪拜真龍天子，發誓要為龍頭大哥報仇。唐明皇說：「
有朝一日，重登寶殿，朕要把所有奸臣壞人殺掉，讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣！」丐幫兄弟們問：
「到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎？」唐明皇為了不忘共患難的窮哥兒們，用皮條編制一
根龍形的黑皮鞭，起名叫「龍鞭」。然後把龍鞭掛在牆上，雙膝下跪發誓道：「這把鞭子上打君
，下打臣，亦打丐幫變心人。我登基後若變心，你們任何人都可用這把鞭子打我，打我勿論」。
唐明皇留下了這根龍鞭，並被敬為丐幫始祖，千百年沿襲下來，乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個
傳說表明了地位低下的丐幫組織為嚴明法紀而尋找權威的需要。 在當代社會中，職業乞丐
仍然存在，其組織形式、活動特點等仍保留了許多歷史特點。當代作家劉漢太所著《中國的乞丐
群落》、賈魯生所著《丐幫飄流記》等，都生動地記述了當代中國乞丐的生活情景。
少林派
武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源
遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄
混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世
民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還
被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。 到了明代中葉，少
林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，
於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興
漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭
的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林
寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須
以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年
間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少
林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學
習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下
歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。 少林寺深深
陷入武林糾葛，還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，
明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難
。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武
功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少
林武功，又傳布了少林的聲望。
五嶽劍派
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派，在江湖
上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就
此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武
林。 五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群
都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍
、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後，竊居五
岳派掌門的岳不群故伎重演，把五嶽高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺
，同歸於盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式
微不是由於外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心鬥角常常以防範外
敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一
種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。 話說回來，五嶽劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地
的英雄，如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的
恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但
無法挽狂瀾於既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）
古墓派
因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物
資，其中機關眾多。義興起失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，
與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓之中，便使激將法
將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王重陽於邦國之仇難以忘懷，常言『匈奴未滅，何以家為
？』對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英卻以為王重陽瞧她不起，終於在終南山與他比武決勝
，以智鬥力贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。 林朝英怨恨王重陽，是以
竭盡心智，研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身
不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派
名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」 古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有
男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的剋星。（見金庸《神鵰
俠侶》）
西域少林派
由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年
一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較
闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，
香積廚中的火工頭陀越眾而出，指斥苦智武功不足以當達摩堂首座之職，並出手連敗達摩堂首座
之職，並出手連敗達摩堂九大弟子。原來這生性陰鷙的火工頭陀頗有過人之智，二十餘年來偷學
了極上乘武功，因常受監廚僧人之毆，使他恨上了全寺僧侶，故於此日顯露身手，出手十分狠辣
，竟將心存慈悲的苦智禪師雙掌擊斃，且於當晚將香積廚與之有隙的五位僧人重手打死。闔寺僧
眾怒之下，派出幾十位高手追索逃逸的火工頭陀，卻均無功而返。寺中高輩僧侶為此變幫大起爭
執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，就此開創了西域，就此開創了西域少林一
派。 經此一役，少林寺的開學竟而中落數十年。自此定下寺規，凡是不得師授而自行偷學
武功者，被發現後重則處死，輕則挑斷筋脈，使之成為廢人。 西域少林開派以後，奉苦慧
為師祖，武學造詣頗不同凡響。因相隔路途遙遠，數十年來極少和中州少林互通音訊，但畢竟誼
屬同宗，仍相互關照。當西域少林知悉昆侖三聖何足道 要來中州少林約期比武，便派潘天耕等
三名弟子赴少林寺傳訊。（見金庸《倚天屠龍記》） 百花谷 江湖幫派。位於百花山中
，創始人為百花仙婆戴瓊英。戴瓊英年輕時貌美聰慧，但際遇坎坷，曾一度墮入風塵，後遇異人
救出傳授一身武功，乃僻居百花山中，並四齣拯救身世可憐的弱女子帶回山去，領著她們自耕為
活。後來那些紅顏薄命憎恨男人的女子紛紛前往投靠，戴瓊英便將她們分品級而冠以花名，有「
一品十二命」牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍葯、海棠、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭十
二仙子；「二品十二命」珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月
季十二姑娘；再下又有「三品十二命」及許多花婢花媽等等。所有女子衣服的左前胸皆綉有與自
己花名相符的花卉，極易辨認。 百花谷前是一片森林，谷口是一個地洞，走出地洞，進入
谷中，一片綠竹林中布有奇門陣法。穿過竹林，眼羊豁然開朗，但見四面皆山，中有平地約數千
畝，樓閣儼然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走進房舍區，依次可見「婢屋」、「三品舍」
、「二品院」、「一品宮」等等。「一品宮」樓閣仿宮廷而建，迴廊闌干，花木扶疏，優美如畫
。越過「一品宮」，眼前出現一幢殿宇，名曰「黌宮」，雄偉壯觀。過黌宮是一片曠場，細草如
茵，曠場前面是一座瑰麗巍峨的大殿，紅磚碧瓦，殿門上橫掛一匾，其上雕著「花王殿」三個金
字，氣派不凡。 百花谷禁止男人入內，違者處死，亦嚴禁慾谷中女子與外面男人交往，否
則逐出百花谷永不收留。但戴瓊英之後的「百花仙子」盧亞仙卻破了這兩條戒律，收進許多男人
作為花客，又強行擄掠年輕女子入谷，且派谷中女子頻繁出現於江湖，以期達到統治男人，統治
武林的目的，完全違背了戴瓊英創谷初衷，最後使百花谷名存實亡。（見秦紅《虛俠嬌娃》）
全真教
道教分支之一。道教系東漢初年張道陵創於終南山，並不曾有武技，直到東晉元帝年間，全
真祖師許真人出，始別立門戶。許真人俗名青陽，中年出家學道，十八年後道成，開功超凡入聖
，曾在黃河連斬蛟龍三條，聲名大震。其後，全真教武術一脈放出異采，直到南寧，歷凡十七代
掌門至清虛散人，約三百年不衰。 清虛散人仙逝後，王重陽繼們，將全真教派推上頂峰。
王重陽繼位，將全真教派推上頂峰。王重陽繼承清虛散人絕技一陽指，在華山論劍中壓東邪黃葯
師、西毒歐陽鋒、北丐洪七公、南帝段錦，博得「天下武功第一」稱號。其門下七大弟子亦有所
成就。不過，待王重陽死後，教中無人繼承全真教絕學一陽指，終至衰微沒落。（見金音《神箭
金雕》）
華山派
五嶽劍派中的一個門派，位於華山玉女峰。自從岳肅、蔡子峰偷窺《葵花寶典》，華山派分
為氣宗、劍宗，各不相讓，導臻玉女峰大比劍，氣宗獨霸華山。偽君子岳不群任掌門後，一心吞
並五嶽，害人又害已，華山派終於式微。（見金庸《笑傲江湖》） 紅花會 江湖中最大
的幫會之一，為於萬亭所創，後陳家洛繼任總舵主。紅花會以反清復明為宗旨，幫中切口是：「
紅花老祖本姓朱，為救蒼生下凡來」。「一敬桃園義劉關張，二敬瓦崗寨上眾兒郎，三敬水泊梁
山一百零八將」。紅花會的行為准則是：「一救仁人義士，二救孝子賢孫，三救節婦貞女，四救
受苦黎民」，「一殺大清國奴，二殺貪官污吏，三殺土豪惡霸，四殺凶徒惡棍」。紅花會的四大
戒條是：「投降清廷者殺，犯上叛會者殺，出賣朋友者殺，淫人妻女者殺。」 紅花會的組
織分六個香堂，即內三堂和外三堂，人數一度達七萬之眾，勢力遍及長江中下游流域。在爭取乾
隆皇帝未果反遭其暗算後，紅花主力突圍而出，前往西疆回部圖謀再舉。紅花會的十四位「當家
」排列是：總舵主陳家洛、追魂奪命劍無塵、千手如來趙半山、奔雷手文泰來、西川雙俠常赫志
常伯志兄弟、武諸葛徐天宏、鐵塔楊成協、九命錦豹子衛春華、駝子章進、鴛鴦刀駱冰、鬼見愁
石雙英、銅頭鱷魚蔣四根和金笛秀才余魚同。（見金庸《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》）
清城派
四川境內的一個武學門派，位於青城山松風觀，有道教淵源。當年青城派掌門長青子與林遠
圖比武，輸在林的辟邪劍法之下，引為奇恥大辱，三十六歲即鬱郁而終。後輩掌門余滄海滅了林
遠圖後裔林震南一家，搶奪《辟邪劍譜》未逞，後死在林震南之子林平之的辟邪劍下。（見金庸
《笑傲江湖》）
南少林
指南少林寺和南少林派。據今人考證，南少林寺位於福建莆田九蓮山。據說少林一派在中國
共有九支，分別位於河南、福建、廣東、四川和陝西境內，但可考的只有嵩山少林寺雖多次遭到
浩劫，但屢毀屢修，得以偉存；而九蓮山的少林已於清初被焚毀，如今僅有斷碑殘址而已。
南少林派是武林流派之一。此派傳習者崇嵩山少林寺為祖庭，所傳拳技稱「南少林拳」。傳說
清康熙或乾隆年間，清廷畏少林武功成患，派兵圍焚南少林寺，僅至善祥師等五人逃出。他們在
福州編傳了「五祖拳」。至善禪師之徒洪熙官創洪拳，另有蔡、莫、李、劉四徒亦分創拳術於廣
東，形成了南少林派武術的基本內容。
恆山派
五嶽劍派中的一個門派，位於恆山見性峰，有佛學淵源。嵩山派欲將五嶽劍派合而為一，恆
山派掌門定閑師太堅決不從，結果在側霞嶺、水月庵兩處遭伏擊，差點全軍覆沒。定閑量太被岳
不群暗害，彌留之際，請令狐沖接掌恆山。令狐沖相助恆山派脫離險厄後退位，由儀清掌理恆山
門戶。（見金庸《笑傲江湖》）
泰山派
五嶽劍派中的一個門派，位於泰山，有道教淵源。創始人為東靈道長。天門道長為掌門人時
，對左冷禪吞並五嶽的野心執意不從，被買通的內奸和左道之士害死。派中高手被岳不群誘進華
山思過崖山洞觀摩劍法石刻，遭到暗算無一生還。（見金庸《笑傲江湖》）
衡山派
五嶽劍中的一個門派，位於衡山城。第二號人物劉正風與魔教長老結為琴簫知音，竟遭滅族
滅門。衡山眾高手又誤中嶽不群、左冷禪吞並五嶽的野心，卻潔身自好，游於方外。（見金庸《
笑傲江湖》）
唐門
飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒葯雄踞蜀中一隅，行走江湖達數百年之久。唐門人善於設
計、發明和使用各種暗器，並精於弄毒。唐門始祖有《毒經》傳世，遺訓「統率百毒，以解民厄
。」規定唐門掌門必須由唐姓直系子弟擔任，經、袍、珠、杖這唐門四寶由掌門人保管，以免貽
害武林，折損唐門聲譽。 唐門世代居於唐家堡，考唐家堡約在今四川重慶城外，下設十大
部門，各司毒葯配方與提煉、暗器設計與製造、解葯製作與保管，以及警衛防護、訓練子弟、分
配任務、巡邏出擊等工作。這十大部分分別由唐家嫡系中的十大長老掌管。 唐家的家傳武
功為七煞奪命鞭法，威力平平，唯暗器和毒葯獨樹一幟。據說唐門暗器共七種，江湖上常可見到
的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上均淬有劇毒，非唐家的獨門解葯而不能解。唐家使用暗器的最
高超手法稱「滿天花雨」，練至登峰造極時，一雙手可同時打出六十四個部位，防不勝防。為了
徹底消滅大風堂的勢力，唐家以重金美女籠絡了火器世家霹靂堂，研製出一種將霹靂堂的火葯和
唐家暗器相結合的新型暗器，既可發射取人性命，又可空中爆裂傷人。這種暗器名為「散花天女
」。 唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同
。我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書）
雪山派
稱雄西域的武林大派。以凌霄城為總部，掌門威德先生白自在，以雪山劍法為立派之本。雪
山派祖師生性愛梅，所以雪山劍法中夾雜了許多梅花、梅萼、梅枝、梅桿的形態，兼古樸飄逸而
有之，有「老枝橫斜」、「風沙莽莽」、「明駝西來」、「暗香疏影」、「梅雪爭春」、「胡馬
越嶺」、「明月羌笛」等招術。雪山劍法雖然招術繁復、以輕靈變幻為長，內力修為卻無獨到之
秘。掌門人白自在長年固守凌霄城，閉門不出，妄自尊大，自以為是「古往今來劍法第一、拳腳
第一、內功第一、暗器第一」，後來才知天外有天，自己的武功仍是差得太遠。雪山派第二代弟
子中佼佼者有氣寒西北白萬劍、風火神龍封萬里等。（見金庸《俠客行》）
峨眉派
中國武術流派之一，以四川峨眉山為發祥地。峨眉武術的淵源，尚未考查清楚，據明代一些
記載來看，大約是在少林拳術的基礎上，結合四川地方自然風物的特點而形成的。在明代，峨眉
派武術肯定已經形成了自己的技法和風格。明未有峨眉山僧普恩禪師所傳的「峨眉槍法」，後有
白眉道人所傳的白眉拳、綠鴨道人所傳的鴨開拳等。對於峨眉派的源流和技術體系，現代武學界
說法不一：有人將四川境內流傳的黃林派、余門拳、白眉拳等土生土長的拳術作為峨眉拳的基本
內容；另有人將近代以來四川流傳的僧、岳、杜、趙、洪、化、字、會等八門，黃林、點易、鐵
佛、青城、青牛等五派，統歸為峨眉派。武俠小說中所描述的峨眉派，早期主要受還珠樓主的影
響，基本納入能吞吐飛劍、上天入地的劍仙系列，後期則較為簡略，在一定程度上參閱了今峨眉
武功的特點，創造出峨眉劍派、青城劍派等以清秀靈巧或詭異奇崛為特點的武功。
嵩山派
五嶽劍派的一個流派，位於嵩山勝觀峰。嵩山派掌門左冷禪身為五嶽劍派盟主，位望尊崇，
仍不甘心，定要把五嶽劍派合而為一，結果害人又害已，嵩山派終於式微。（見金庸《笑傲江湖
》）
⑼ 大家好，我想學習創作，想要黃易全集，哪位有可發到[email protected]，我雖無財富懸賞，但心中必存感激！
資源沒有，不過推薦你一本書。
《小說創作十戒》非常有用。