A. 老舍《怎樣讀小說》閱讀答案
【習題】：
15．文章中「小說」與「哲學」、「歷史」、「戲劇」相比有哪些優勢？（6分）版
16．文中作者教權給我們哪些讀小說的方法？（6分）
17. 文章第二節說:「小說是在書籍里另成一格，它不是僅供我們念著『玩』的。」請結合全文談談你的理解。（6分）
【參考答案】：
15.（6分）與哲學相比，小說有趣、親切、生動；與歷史相比，小說圓滿生動，活龍活現（源源本本，頭頭是道）；與戲劇相比，小說能夠自由描畫。（每點2分）
16.（6分）
（1）看小說如何以最少最恰當（精煉准確）的文字表現最豐富的內容。
（2）看小說的內容是否關心社會、關切人生。
（3）看作者處理內容的態度和設計的方法（每點2分）
17.（6分）
（1）小說有它特具的作用，不是別的書籍所能替代的。
（2）小說教給我們人生經驗，讓我們了解社會人生，知道處身涉世的道理。
（3）讀小說對提高我們的文學修養大有裨益。（每點2分）
B. 老舍《怎樣讀小說》閱讀答案
論述類文本（分）
怎樣讀小說
老舍
寫一本小說不容易,讀一本小說也不容易.平常人讀小說,往往以為既是「小」說,必無關宏旨,所以就隨便一看,看完了順手一扔,有無心得,全不過問.這個態度,據我看來,是不大對的.小說之所以能夠存在,並不是完全因為它「小」而易讀,可供消遣.
反之,它之所以能夠存在,正因為它有它特具的作用,不是別的書籍所能替代的.小說是講人生經驗的.我們讀了小說,才會明白人間,才會知道處身涉世的道理.這一點好處不是別的書籍所能供給我們的.哲學能教咱們「明白」,但是它不如小說說得那麼有趣,那麼親切,那麼動人,因為哲學太板著面孔說話,而小說則生龍活虎的去描寫,使人感到興趣,因而也就不知不覺地發生了潛移默化的作用.歷史也寫人間,似乎與小說相同.可是,一般的說,歷史往往缺乏著文藝性,使人念了頭疼；即使含有文藝性,也不能象小說那樣圓滿生動,活龍活現.歷史可以近乎小說,但代替不了小說.世間恐怕只有小說能源源本本、頭頭是道的描畫人世生活,並且能暗示出人生意義.就是戲劇也沒有這么大的本事,因為戲劇須擺在舞台上去,而舞台的限制就往往教劇本不能象小說那樣自由描畫.於此,我們知道了,小說是在書籍里另成一格,它不是僅供我們念著「玩」的.
讀小說,第一能教我們得到益處的,便是小說的文字.世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說,但是一般的來說,好的小說大多數是有好文字的.所以,我們讀小說時,不應只注意它的內容,也須學習它的文字,看它怎麼以最少的文字,形容出復雜的心態物態來；看它怎樣用最恰當的文字,把人情物狀一下子形容出來,活生生的立在我們的眼前.況且一部小說,又是有人有景有對話,千狀萬態,包羅萬象,更是使我們心寬眼亮,多見多聞；假若我們細心去讀的話,它簡直就是一部最好的最豐富的模範文.
文字以外,我們該注意的是小說的內容.要斷定一本小說內容的好壞,頗不容易,因為世間的任何一件事都可以作為小說的材料,實在不容易分別好壞.不過,大概的說,我們可以這樣來決定：關心社會的便好,不關心社會的便壞.這似乎是說,要看作者的態度如何了.同一件事,在甲作家手裡便當作一個社會問題而提出之,在乙作家手裡或者就當作一件好玩的事來說.前者的態度嚴肅,關切人生；後者的態度隨便,不關切人生.那麼,前者就給我們一些知識,一點教訓,所以好；後者只是供我們消遣,白費了我們的光陰,所以不好.
一部好的小說,必是真有的說,真值得說；它決不求助於小小的技巧來支持門面.作者要怎樣說,自然有個打算,但是這個打算是想把故事拉得長長的,好多賺幾個錢.所以,我們讀一本小說,絕不該以內容與穿插的驚奇與否而定去取,而是要以作者怎樣處理內容的態度,和怎樣設計去表現,去定好壞.假若我們能這樣去讀小說,則小說一定不是只供消遣的東西,而是對我們的文學修養,與處世的道理,都大有裨益的.
——1943年3月（有刪改）
15．文章中「小說」與「哲學」、「歷史」、「戲劇」相比有哪些優勢?（6分）
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16．文中作者教給我們哪些讀小說的方法?（6分）
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17.文章第二節說:「小說是在書籍里另成一格,它不是僅供我們念著『玩』的.」請結合全文談談你的理解.（6分）
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15.（6分）與哲學相比,小說有趣、親切、生動；與歷史相比,小說圓滿生動,活龍活現（源源本本,頭頭是道）；與戲劇相比,小說能夠自由描畫.（每點2分）
16.（6分）（1）看小說如何以最少最恰當（精煉准確）的文字表現最豐富的內容.
（2）看小說的內容是否關心社會、關切人生.
（3）看作者處理內容的態度和設計的方法（每點2分）
17.（6分）（1）小說有它特具的作用,不是別的書籍所能替代的.
（2）小說教給我們人生經驗,讓我們了解社會人生,知道處身涉世的道理.
（3）讀小說對提高我們的文學修養大有裨益.（每點2分）
C. 老舍 怎樣讀小說
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D. 老舍《怎樣閱讀小說》的觀點
讀小說，第一能教我們得到益處的，便是小說的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說回，但是一答般的來說，好的小說大多數是有好文字的。所以，我們讀小說時，不應只注意它的內容，也須學習它的文字，看它怎麼以最少的文字，形容出復雜的心態物態來；看它怎樣用最恰當的文字，把人情物狀一下子形容出來，活生生的立在我們的眼前。
況且一部小說，又是有人有景有對話，千狀萬態，包羅萬象，更是使我們心寬眼亮，多見多聞；假若我們細心去讀的話，它簡直就是一部最好的最豐富的模範文。
E. 閱讀《讀書》節選自老舍答案
若是學者才准念書，我就什麼也不要說了。大概書不是專為學者預備的，那麼，我可要多嘴了。
從我一生下來直到如今，沒人盼望我成個學者;我永遠喜歡服從多數人的意見。可是我愛念書。
書的種類很多，能和我有交情的可很少。我有決定念什麼的全權;自幼兒我就會逃學，楞挨板子也不肯說我愛《三字經》和《百家姓》。對，《三字經》便可以代表一類——這類書，據我看，頂好在判了無期徒刑後去念，反正活著也沒多大味兒。這類書可真不少，不知道為什麼;也許是犯無期徒刑罪的太多;要不然便是太少——我自己就常想殺些寫這類書的人。我可是還沒殺過一個，一來是因為——我才明白過來——寫這樣書的人敢情有好些已經死了，比如寫《尚書》的那位李二哥，二來是因為現在還有些人專愛念這類書，我不使得罪人太多了。頂好，我看是不管別人，我不愛念的就不動好了。好在，我爸爸沒希望我成個學者。
第二類書也與咱無緣：書上滿是公式，沒有一個「然而」和「所以」。據說，這類書里藏著打開宇宙秘密的小金鑰匙。我倒久想明白點真理，如地是圓的之類;可是這種書別扭，它老瞪著我，書不老老實實的當本書，瞪人干嗎呀?我不能受這個氣!有一回，一位朋友給我一本《相對論原理》，他說：明白這個就什麼都明白了。我下了決心去念這本寶貝書。讀了兩個「配紙」(英譯音：頁——編注)我遇上了一個公式。我跟它「相對」了兩點多鍾!往後邊一看，公式還多了去啦!我知道和它們「相對」下去，它們也許不在乎，我還活著不呢?
可是我對這類書，老有點敬意。這類書和第一類有些不同，我看得出。第一類書不是沒法懂，而是懂了以後使我更糊塗。以我現在的理解力——比上我七歲的時候，我現在滿可以作聖人了——我能明白「人之初，性本善」。明白完了，緊跟著就糊塗了;昨兒個晚上，我還挨了小女兒——玫瑰唇的小天使——一個嘴巴。我知道這個小天使性本不善，她才兩歲。第二類書根本就看不懂，可是人家的紙上沒印著一句廢話;懂不懂的，人家不鬧玄虛，它瞪我，或者我是該瞪。我的心這么一軟，便把它好好放在書架上;好打好散，別太傷了和氣。
這要說到第三類書了。其實這不該算一類;就這么算吧，順嘴。這類書是這樣的：名氣挺大，念過的人總不肯說它壞，沒念過的人老怪害羞地說將要念。譬如說《元曲》，太炎「先生」的文章，羅馬的悲劇，辛克萊的小說，《大公報》——不知是哪兒出版的一本書——都算在這類里，這些書我也都拿起來過，隨手便又放下了。這里還就屬那本《大公報》有點勁。我不害羞，永遠不說將要念。好些書的廣告與威風是很大的，我只能承認那些廣告作得不錯，誰管它威風不威風呢。
「類」還多著呢，不便再說;有上面的三項也就足以證明我怎樣的不高明了。該說讀的方法。
怎樣讀書，在這里，是個自決的問題;我說我的，沒勉強誰跟我學。第一，我讀書沒系統。借著什麼，買著什麼，遇著什麼，就讀什麼。不懂的放下，使我糊塗的放下，沒趣味的放下，不客氣。我不能叫書管著我。
第二，讀得很快，而不記住。書要都叫我記住，還要書干嗎?書應該記住自己。對我，最討慶的發問是：「那個典故是哪兒的呢?」「那句話是怎麼來著?」我永不回答這樣的考問，即使我記得。我又不是印刷機器養的，管你這一套!
讀得快，因為我有時候跳過幾頁去。不合我的意，我就練習跳遠。書要是不服氣的話，來跳我呀!看偵探小說的時候，我先看最後的幾頁，省事。
第三，讀完一本書，沒有批評，誰也不告訴。一告訴就糟：「嘿，你讀《啼笑姻緣》?」要大家都不讀《啼笑姻緣》，人家寫它干嗎呢?一批評就糟：「尊家這點意見?」我不惹氣。讀完一本書再打通兒架，不上算。我有我的愛與不愛，存在我自己心裡。我愛念什麼就念，有什麼心得我自己知道，這是種享受，雖然顯得自私一點。
再說呢，我讀書似乎只要求一點靈感「印象甚佳」便是好書，我沒工夫去細細分析它，所以根本便不能批評。「印象甚佳」有時候並不是全書的，而是書中的一段最入我的味;因為這一段使我對這全書有了好感;其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不去管;有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。因此，設若我真去批評，大概是高明不了。
第四，我不讀自己的書，不願談論自己的書。「兒子是自己的好」，我還不曉得，因為自己還沒有過兒子。有個小女兒，女兒能不能代表兒子，就不得而知。「老婆是別人的好」，我也不敢加以擁護，特別是在家裡。但是我准知道，書是別人的好。別人的書自然未必都好，可是至少給我一點我不知道的東西。自己的，一提都頭疼!自己的書，和自己的運氣，好像永遠是一對兒累贅。
第五，哼，算了吧。
F. 老舍的故事閱讀題答案
老舍的四則小故事
19歲當小學校長
靠一位富有而善良的人的資助，老舍9歲進了小學。老舍的小學同窗、後來的大學者羅常培形容他「一個小禿兒，天生灑脫、豪放、有勁，把力量蘊蓄在裡面而不輕易表現出來，被老師打斷了藤教鞭，疼得眼淚在眼睛裡亂轉也不肯掉一滴淚珠或討半句饒。」老舍考入北京師范學校後，更是樣樣出色，成了校長最得意的弟子。所以他一畢業，才19歲便做了方家胡同市立小學的校長。
「最偉大的字——飯」
老舍的生活一直不富裕，他曾說世界上「最偉大的一個字——『飯』——給我時間與飯我能夠寫出較好的。」在抗戰時的重慶尤甚，那時老舍特別關心好友吳組緗先生家養的一口小花豬。小豬病了，老舍建議吃葯、發汗，又專程探病，不過養豬不是為了當做寵物，而是希望到了冬天大家都能分上幾斤臘肉。老舍說那年月「豬比人還貴呀!不過每逢有朋友來，老舍就不惜典當衣服買點酒菜。有一次賣了一套舊西裝買了飯，碰巧遇上一個賣貓頭鷹的，就順便把貓頭鷹也買回來了，一時傳為笑談。
「寫著玩」寫出的大師
老舍的第一篇小說《老張的哲學》是在倫敦東方學院教書時寫的。閑著就寫點，老舍說只是「寫著玩」。完稿後念給同在倫敦的許地山聽，許地山笑得一塌糊塗，建議老舍寄到國內去。兩三個月後鄭振鐸編的《小說月報》連載刊出。後來老舍又寫了《趙子曰》，念給寧恩承聽，他也笑得把鹽當糖放到了茶里。
老舍如何寫《四世同堂》
老舍在重慶北碚安家後，許多朋友前去看望，向胡絜青詢問北平淪陷後的情景。胡一次又一次講述了北平淪陷後人民的苦難，這些真實的細節為老舍醞釀新作提供了詳細的背景材料。1944年元旦，老舍開始寫以淪陷了的北京為背景的百萬字小說《四世同堂》。他說：「必須把它寫成，成為從事抗戰文藝的一個較大的紀念品。」老舍的卧室兼客廳兼書房，夏天三面受陽光照射，到夜半熱氣還不肯散，老舍說：「牆上還可以烤麵包。我睡不好，睡眠不足，當然頭昏。」頭昏和常患瘧疾，到年底才寫完第一部30萬字的《惶惑》。1945年老舍在《八方風雨》中寫道：三十四年，我的身體特別壞。這些病痛時常使我放下筆。本想用兩年的功夫把《四世同堂》寫完，可是到三十四年底，只寫了三分之二。這簡直不是寫東西，而是玩命!
老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），享年67歲，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同）一個滿族城市貧民家庭。現代著名作家、傑出的語言大師，被譽為「人民藝術家」。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。
1913年考入北京師范學校。1918年畢業後任北京市方家胡同小學校長。1922年任南開中學國文教員。同年發表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。教學之餘，讀了大量外國文學作品，並正式開始創作生涯。陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，並編輯《齊魯月刊》。
1925年，
老舍第一個長篇《老張的哲學》問世，作品取材於老舍在北京教育界任職時的經歷。小說揭露了北洋政府統治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術上表現出幽默的藝術風格。
1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去教職，專事文學創作。抗日戰爭爆發後，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協會的工作，任常務理事、總務組長，並組織出版會刊《抗戰文藝》。1946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年，期滿後，留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務院文教委員會委員、政協全國委員會常務委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協和中國曲協理事、北京市文聯主席等職。1966年被「四人幫」迫害致死。
老舍一生勤奮筆耕，創作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇，標志著老舍現實主義風格的行成，達到了他小說創作的最高成就，是我國現代文學史上最優秀的長篇小說之一，曾先後被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立後的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學創作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善於准確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」的光榮稱號。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我願有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這里。