Ⅰ 一念花開，一念花落，這山長水遠的人世，終究是要自己走下去. 求一句話 與之相對
一念花開，一念花落。 這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。 人在旅途，要不斷的自我救贖。 不是你倦了，就會有溫暖的巢穴； 不是你渴了，就會有潺潺的山泉； 不是你冷了，就會有紅泥小火爐。 每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時光去將之復原。
Ⅱ 欲寄彩箋無尺素，山長水遠知何處.是什麼意思
1、這是晏殊的一首詞，原文是：
蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
朝代：宋代
作者：晏殊
原文：
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。(雙飛去 一作：雙來去)
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。
2、解釋你說的這一句：
想寄一封信。但是山水迢迢，我想念的人在哪裡呢？
3、賞析：
「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！」彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈願望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了「滿目山河空念遠」的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結束。「山長水闊」和「望盡天涯」相應，再一次展示了令人神往的境界，而「知何處」的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。
Ⅲ 請對 山長水遠,遮斷行人東望眼 進行賞析
減字木蘭花 淮上女
淮山隱隱，千里雲峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。
山長水遠，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
鑒賞
這是一首遭擄掠的女子題於客舍上的詞。它表現了南宋末年遭金人擄掠的女子那種欲哭無淚的悲憤心情。
南宋寧宗嘉定末，金遣四都尉南犯，擄大批淮上良家女北歸。有女題此詞於泗州（治所在臨淮，今江蘇泗洪東南，盱眙對岸，原城池已沒入洪澤湖）。
詞的上片，寫她被擄北去，不得不離別故鄉山河時的沉痛心情，遠望淮山高聳，綿延千里；淮水浩渺，煙靄迷芒。「雲峰」、「煙波」，既寫山高水闊，又寫出春天雨多雲多的景象，再加上作者心傷情苦，淚眼朦朧，因此山河呈現出一片迷茫的景象。「雲峰」前冠以「千里」，「煙波」前冠以「萬頃」，寫出了祖國的河山壯麗，暗示作者對它的深情。
但如今卻滿目瘡痍，河山破碎，大批人民被擄北去，不能安居故土，這萬千愁恨怎能不一齊迸發！「千里恨」、「萬頃愁」極好地表現了作者的深仇大恨。同時，她移情於物，移情於淮河山水，使山河也充滿了愁恨，因為它們是這場患難的最好見證。千里，從縱的角度形容愁恨；萬頃，從橫的方面予以誇張，這樣的表現手法就將愁緒這種無形的情感有形化了。具體化了，它與以往的某些表現手法有所差異：李煜：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」（《虞美人》）歐陽修：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。」（《踏莎行》）胡楚：「若將此恨同芳草，猶恐青青有盡時。」（《寄人》）他們著重表現的是愁恨之無窮。應該說這些寫愁之作都各自有其藝術的獨創性。但這個淮上良家女的這兩句詞卻在讀者心理上造成一種泰山壓頂、窒息心胸之感。
上片，取眼前景，喻胸中情，隨意貼切，不假雕飾。一、三兩句摹山范水較為一般，二、四兩句傾注作者沸騰的感情，使山河為之變色，極具感人力量。
過片兩句既是對上片的總結，又是作者眷戀山河的進一步具體描寫：「山長水遠，遮斷行人東望眼。」她離開家鄉越來越遠，眷戀的感情也越來越重。她一步一回頭地看著自己的家鄉，直至山水完全遮斷了她的視線。天涯淪落，何時能回到故鄉的懷抱？這一切使她感到茫然。這一去，也許是永無歸日了，這怎不令她回首東望，直至「遮斷」為止呢？「東望眼」三字，真實地寫出了被擄者逼迫而不得已，朝西北方向行進而不斷回望故鄉的情景，極形象地表現了她不忍離去的痛苦。
面對著這一切，「恨舊愁新，有淚無言對晚春。」這恨，是指對金人南犯之恨，對南宋統治者屈辱求和、無恥南逃之恨；這愁，是為鄉土遭受蹂躪而愁，為被擄後的屈辱生活和顛沛流離而愁。舊恨加新愁，讓一個弱女子如何經受得了！末句刻畫了一個哀怨至極而又沉默無語的形象。「有淚無言」，是她的一腔悲憤無處、也無人可以傾訴，只有和著淚水忍聲吞下這時代加給她的深重災難，這實際上也是對南宋投降派君臣的一種無聲的譴責。下片著重通過人物細節的描寫：「東望眼」、「有淚無言」來表現被擄女子的深沉悲憤，極富感染力。
Ⅳ 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水遠知何處
晏殊詞《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》賞析
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！
檻(jian四聲）菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！
[譯文] 欄桿依靠著綠樹，春風在輕輕飄拂柳絲。是誰在撥弄彈奏著傷心的樂曲！一對燕子穿過珠簾雙雙飛去。滿眼看去，滿天飄拂著飄落的柳絮。紅杏正在開放，霎時，清明時又下起陣陣急雨。濃睡醒來，只聽見黃鶯亂啼，驚破了我的好夢，再也無法尋覓。
此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情於景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維在《人間詞話》中把此詞「昨夜西風」三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界，足見本詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。
起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象在默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用「愁煙」、「泣露」將它們人格化，將主觀感情移於客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。「愁」、「泣」二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風格有所不同，但在借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句「羅幕輕寒，燕子雙飛去。」寫新秋清晨，羅幕之間盪漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。這兩種現象之間本不一定存在聯系，但在充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是在生理上感到初秋的輕寒，而且在心理上也盪漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。」從今晨回溯昨夜，明點「離恨」，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種彷彿是無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公在離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」過片承上「到曉」，折回寫今晨登高望遠。「獨上」應上「離恨」，反照「雙飛」，而「望盡天涯」正從一夜無眠生出，脈理細密。「西風凋碧樹」，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐卧聽西風落葉的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁厲肅殺，「凋」字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，在幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：「獨上高樓，望盡天涯路。」這里固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望，這是從「望盡」一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠：「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！」彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈願望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了「滿目山河空念遠」的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結束。「山長水闊」和「望盡天涯」相應，再一次展示了令人神往的境界，而「知何處」的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。
在婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是一首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又在某些方面超越了婉約詞
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門童已經等候在車門許久
但仍不見車中的女人下車。應小山把車停在daisbradie的門口
開始神哉。高中畢業已經十七年了
十年來班裡一直堅持每年聚會
這是她知道的
然而她一次也沒去過
盡管許多次宋遠並未到場。
怕見宋遠嗎
可能是的。然而更加不願看到同學探究的目光和朋友們善意的避諱。其實同學聚會這種東西
仍是相熟的人聚在一起
那還不如私下的小聚讓人愜意。但今天顯然不行
盡管宋總難得的到場
她也要硬著頭皮出席。她需要得到宋遠的御用律師
也是他高中時的死黨——苗樹的幫助
而苗樹唯一的要求是帶了文件到聚會找他。
不知道他葫蘆里買的什麼耗子葯
但目前應小山所供職的廣告公司糾纏於十分麻煩的國際經濟糾紛中
國內能成功搞定這種case的
除了苗樹不作他想。小山從這家公司草創時期就開始工作
現在既是元老又是重臣
而且能請得動苗樹
除了她這個身份尷尬的老同學
實在別無他法。然而
她仍是害怕的
害怕那雙涼薄的眼睛
譏誚的眼神
害怕他對過往的厭惡……
Ⅵ 山長水遠的意思
比喻道路遙遠艱險
出處：
唐·許渾《寄宋邧》詩：「山長水遠無消息，瑤瑟一彈秋月高。」
Ⅶ 一程山長水遠，一程眷眸回望，清涼與明媚，喧嚷與靜謐，始終有個人不離不棄地相伴時光里
一程山長水遠，一程眷眸回望，清涼與明媚，喧嚷與靜謐，始終有個人不離不棄地相伴時光里。一份遙念，開在心深處，一朵心花，開在清風明月的夢里。
Ⅷ 山長水遠是什麼意思
【釋義】：比喻道路遙遠艱險。
【出處】：唐·許渾《將為南行陪尚書崔公宴海榴堂》詩：「謾誇書劍無好處，水遠山長步步愁。」
Ⅸ 走過山長水遠的流年,以為世事早已
1． 闌 寥 幕 梨
Ⅹ 享受書籍閱讀答案
①與書一見鍾情，從此埋下了愛的種子。人生路上一路行來，山長水遠，我對它始終保持著一種綿綿不盡的情感。夜闌人靜，一書在手，頓感心潮澎湃。拜讀古今中外燦爛的文學長卷，卷卷都綴滿一個深深的「情」字，翻閱那人世千般氣象、萬種風情的紙葉，觸摸書中所訴故事的經脈，展讀書中人物的笑顏，鞠捧文章內涵，那行雲如水的語句，花語繽紛的意境，真摯動人的情感，頃刻間喚醒自己沉睡的心靈，像花瓣綻放在春陽中一般。
②步入了書籍，便走進了「牽掛」。擁有了書籍，便擁有了感情的寄託。「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」是滿溢鄉情的牽掛；「但願人長久，千里共嬋娟」是徜徉親情的牽掛；「慈母手中線，遊子身上衣」是充滿慈愛的牽掛；「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」是牽掛的缺憾；「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」是牽掛的蘊涵；「願君多采擷，此物最相思」是牽掛的寄託-------③步入書籍，便走進了「奇觀壯景」。范仲淹的一篇《岳陽樓記》，使得一座平凡的樓閣成為中華民族的精神樓；歐陽修的一篇《醉翁亭記》，終讓滁州山中的一座普通的小亭名揚四海；王之渙的一首《登鸛雀樓》，使得山西這一尋常樓閣與母親河黃河一樣植根於國人心中；崔顥的一首《黃鶴樓》，竟讓大江岸邊這只千年黃鶴久留於世人心中而不飛；張繼的一首《楓橋夜泊》，使姑蘇城外寒山寺盛名千載而不衰；魯迅的一篇《孔乙己》使得紹興的「咸亨酒店」生意興隆；徐志摩的一首《再別康橋》讓英倫三島的這座橋長留在人們心中-------④步入書籍，便走進了「關懷」。熱愛生活，熱愛山川風物，更應該熱愛我們自己、親人、朋友。「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，寂寞因詩句而得到慰藉；「近鄉情更怯，不敢問來人」關愛親人使得詩情更怯生；「海內存知己，天涯若比鄰」，友情因詩句而彼此拉近；「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」詩情因友情而更酣暢；「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，多少萍水相逢的人因此而更具人文關懷。⑤步入書籍，便走進了「心靈」。屈原懷抱強國夢想用血淚凝結憂愁悲傷而抒《離騷》，悲憤極致乃發《天問》；東坡遭貶，壯志未酬而唱「大江東去」；稼軒胡虜未滅而嘆「千古江山，英雄無覓孫仲謀處」，陳涉苦難深重而怒呼「王侯將相寧有種乎」；范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」道出政治家的深重責任感；杜甫「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」已經掙脫並超越了自己的苦難，顯露出普渡眾生的情懷；毛澤東的「問蒼茫大地，誰主沉浮」更是一代偉人對飽經滄桑的神州大地的歷史性洪鍾巨響-------⑥我們步入書籍，在各種大師的書桌間隨意穿行，可聽到古聖先哲憂國憂民的嘆息，可看到他們為理想在風雨中奔波；時而和他們踏歌而行，時而聽他們淺唱低吟。書籍將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高與歡樂的思想，從而使我們擺脫悲哀與痛苦的羈絆，注入快樂幸福，我們入神忘情，靈魂升華，進行著一次次芬芳的思想之旅。是牽掛的靈魂絮語，是奇觀壯景的無窮魅力，是關懷的無微不至，是心靈的息息相通，把我們熏染成林中嘉木，花中奇葩，讓人在芬芳中醉去，繼而醒來，神清氣爽，通體舒坦，感覺人生境界更上一層樓。
1.書籍將各種信念注入我們的腦海……思想之旅。(可以簡寫…)2.不能。因為去掉了的話文章的意思也就變了。3.承上啟下。4.友情因詩句而彼此拉近:海內存知己，天涯若比鄰。因為我希望友情能拉的近一些。(不知道對不對哦…錯了別怪我…滿意的話、望採納…)