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Ⅰ 古詩文閱讀（20分）梁鴻家貧而尚節，博覽無不通。而不為章句。學畢，乃牧豕於上林苑中，曾誤遺火，延及他

【小題1】A
【小題2】A B
【小題3】（1）沒有別的財富，願意讓自己留下做事。
（2）從此，主人開始敬佩梁鴻，把豬還給他，梁鴻不接受。
【小題4】勤奮，有責任感，推崇節操，忠厚。人犯錯誤在所難免，出現過錯，要及時糾
正補償。要學會寬以待人，與人為善，不能斤斤計較。

Ⅱ 文言文《梁鴻尚節》的全文翻譯和字義及中心

梁鴻尚節
一、原文：
鴻家貧而尚節，博覽無不通。畢，乃牧豕於上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問所失財物，悉推豕償之。主人猶以為少。鴻曰：「無他財，願以身居作。」主人許。因為執勤不懈。耆老見鴻非恆人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。於是，始敬鴻，還其豕，鴻不受。
二、譯文：
梁鴻家庭貧困然而他推崇節操，博覽群書，沒有不知曉的事情。讀完書，就到林苑放豬，曾經不小心留下火種，牽連到別的人家。於是尋訪被燒的人，問他們的損失，把自己的豬作賠償還給主人。他的主人的得到的補償很少，梁鴻說：「沒有別的財富，願意讓自己留下做事。」主人同意了。因為做工勤奮，老人見梁鴻不是一般人，於是就批評主人，而稱贊梁鴻是忠厚的人。於是，開始敬佩梁鴻，把豬還給他，梁鴻不接受。
三、字義：
尚：推崇
遺：遺留
延：牽連
償：賠償
恆：普通
四、中心：
用原文回答是：「而稱鴻長者」
表達了梁鴻是個忠厚實在的人。
告訴了我們做人要厚道、要誠實。

Ⅲ 文言文《梁鴻尚書》和《劉氏善舉》的譯文。

梁鴻雖然家庭貧困，然而他推崇禮節，廣泛閱讀（書本），沒有不通曉的（事情）。並且他不死記硬背章句。讀完書，就到上林苑放豬，曾經不小心留下火種，蔓延到別人的房屋。梁鴻就尋訪被燒到的人家，問他損失的財物，用自己全部的豬作賠償還給房屋主人。但房屋主人還認為得到的補償很少，梁鴻說：「我沒有別的財富，願意讓自己留下做事。」主人同意了。（梁鴻）於是勤奮做工，從早到晚從不鬆懈。鄰家老人們見梁鴻不是一般人，於是就一同責備批評那家主人，並且稱贊梁鴻是忠厚的人。因此，（主人）開始敬佩梁鴻，把豬還給他，梁鴻沒有接受，返回自己的家鄉。

劉氏是某一個鄉里的寡婦，生養一個孩子。白天在田間努力種田，晚上點著蠟燭在織機上紡織，整年都像這樣。鄰居中有窮困的人，劉氏就用糧食救濟他們。偶爾有沒有衣服穿的人，劉氏就把自己的衣服贈送給他們。鄉里的人都稱她善良。然而她孩子不理解，心裡有怨言。母親告誡他，說：「和別人相處要善良，是做人的根本，誰沒有緊急的事情呢？」劉氏死後三年，劉家遭遇大火，房屋衣物全部被燒光。大家不僅給他衣服，並且為他砍樹建造房屋，這都是懷念劉氏的恩情！這時劉氏的孩子才明白母親的善舉。

Ⅳ 梁鴻字伯鸞 閱讀答案

梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。父讓，王莽時為城門校尉，寓於北地而卒。鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。後受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通，而不為章句。學畢，乃牧豕於上林苑中。曾誤遺火，延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：「無它財，願以身居作。」主人許之。因為執勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恆人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。於是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而去，歸
鄉里。
勢家慕其高節，多欲女之；鴻並絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：「欲得賢如梁伯鸞者。」鴻聞而娉之。女求作布衣、麻屨，織作筐、緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請曰：「竊聞夫子高義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣。今而見擇，敢不請罪。」鴻曰：「吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？」妻曰：「以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。」乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：「此真梁鴻妻也。能奉我矣！」字之曰德曜，名孟光。
居有頃，妻曰：「常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？」鴻曰：「諾。」乃共入霸陵山中，以耕織為業，詠《詩》《書》，彈琴以自娛。
後至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食；不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：「彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。」乃方舍之於家。鴻潛閉著書十餘篇。及卒，伯通等為求葬地於吳要離冢傍。咸曰：「要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。」葬畢，妻子歸扶風。
1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）
A.願以身居作居作：做傭人
B.鴻並絕不娶並：全部
C.簡斥數婦簡：直接
D.無乃欲低頭就之乎就：投身、屈就
答案 C
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（）
以遭亂世，因卷席而葬
以我應他人，君還何所望（《孔雀東南飛》）
因為執勤
誰為大王為此計者（司馬遷《鴻門宴》）
今乃衣綺縞，傅粉墨
今其智乃反不能及（韓愈《師說》）
以觀夫子之志耳
舞幽壑之潛蛟（蘇軾《赤壁賦》）
答案 A
3.下列各組句子中，全都表明梁鴻「尚節介」的一項是（）
①以遭亂世，因卷席而葬
②勢家慕其高節，多欲女之；鴻並絕不娶
③鴻不受而去，歸鄉里
④居廡下，為人賃舂
⑤七日而鴻不答
⑥鴻潛閉著書十餘篇
A.①③④B.①②⑥C.②③⑤D.④⑤⑥
答案 C
4.下列對原文的敘述和分析，正確的一項是（）
A.梁鴻曾在當時的最高學府中學習，博覽群書，無所不通；學成之後卻因家境貧寒無法著述，只好在上林苑中放牧。
B.梁鴻隱居，本意並非厭世，所以後來他又從霸陵山中移居到了吳地；他死後人們認為品性清高的他足以與堅守信念的要離媲美。
C.孟光貌丑而心慧，在剛嫁給梁鴻時用盛裝麗服來試探梁鴻的品性，從此就認定了丈夫隱居之志十分堅定，於是與其隱居山林。
D.皋伯通發現傭工梁鴻之妻對丈夫十分敬重，因此斷定梁鴻是一個非凡的人，於是安排他住在家裡，使梁鴻得以閉門著書。
答案 D
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）曾誤遺火，延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。
譯文：
（2）今而見擇，敢不請罪。
譯文：
（3）乃更為椎髻，著布衣，操作而前。
譯文：
答案 （1）曾經不慎遺留火種（引起火災），蔓延到別人的房屋，梁鴻就尋找到被燒的人家，問他們損失了什麼，把豬全部拿來賠償給他們。
（2）現在被（您）舍棄，我哪裡敢不向您請罪呢。（「見擇」譯成「被您選擇」也可。此題考查「見」的特殊用法。）
（3）於是改變成（梳著）椎形的髻，穿上粗布衣服，做著家務來到梁鴻的面前。
【參考譯文】
梁鴻，字伯鸞，是扶風平陵人。父親梁讓是王莽執政時的城門校尉，後來寓居在北地，死在那裡。梁鴻那時年紀還小，因為遇上亂世，就用席子卷著把父親埋了。後來在太學讀書，家境貧寒卻崇尚節操，飽讀群書，沒有不通曉的，卻不做文章。完成了學業，就在上林苑放豬。曾經不慎留下火種，引起火災，蔓延到別的房屋，梁鴻就尋找到被燒的人家，問他們損失了什麼，把豬全部拿來賠償給他們。那家主人還認為太少。梁鴻說：「我沒有別的財產，願意用自己的身體做工來抵。」那家主人答應了。梁鴻就給他做雜務，早早晚晚從不懈怠。那家主人鄰居的老人們看梁鴻不是平常人，就一起責怪那家主人，並稱贊梁鴻忠厚老實。從此那主人才敬佩梁鴻，覺得他很特別，把豬全部還給梁鴻。梁鴻不接受而離開，返回自己家鄉。
有勢力的人家仰慕梁鴻的高尚節操，很多要把女兒嫁給他，梁鴻都謝絕不娶。同縣孟姓人家有個女兒，形貌肥胖醜陋黝黑，力氣很大，能舉起石臼，不想匹配婚嫁，年齡都到三十歲了。父母問她什麼原因。那女子說：「要嫁給像梁伯鸞那樣賢能的人。」梁鴻聽說後就下禮聘了她。女子請求製作粗布衣服、草鞋，紡織用的筐、搓繩子的工具。等到出嫁，開始裝飾打扮進了門。過門七天梁鴻都不答理她。妻子就跪在床前請求說：「我私下聽說您有高尚的節義，挑選斥退了幾個女子，我（選擇夫婿）也高傲地對待過幾個男子。現在被（您）舍棄，我哪裡敢不向您請罪呢。」梁鴻說：「我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隱居的人罷了。你現在居然穿著綺麗的絹綢衣服，塗脂抹粉，這哪裡是我的意願呢？」妻子說：「只是用來看看你的志向罷了。我自有隱居（時穿）的衣服。」於是改變成梳著椎形的髻，穿著粗布衣服，做著家務來到梁鴻的面前。梁鴻非常高興，說：「這真是我梁鴻的妻子啊，能夠服侍我了！」替她取名孟光，字德曜。
過了一段時間，妻子說：「我常聽說您想隱居以避禍亂，為什麼到現在還沒有行動？怕不是向世俗勢力低頭了吧？」梁鴻說：「好的。」於是一起到了霸陵山中避世隱居，以種田和紡織為生，閑暇時讀讀《詩經》《尚書》，彈彈琴，自我娛樂。
後來到了吳國地方，投奔名人皋伯通，住在他家的下屋裡，幫人家舂米。每天回到家，妻子都為他擺好飯菜，不敢在梁鴻面前抬頭看，並且把放飯菜的幾案舉到和眉毛平齊的高度。伯通看到這種情形，覺得很奇怪，說：「那個傭工能使妻子這樣敬重他，一定不是普通人。」於是讓他們住進正房裡。梁鴻潛心閉門進行創作，寫了十多本書。到他去世時，伯通等人在要離墓旁為他尋得一塊墓地。眾人都說：「要離是剛烈的人，而伯鸞品格清廉高尚，可以讓他們葬地相近。」安葬梁鴻後，他的妻子和兒子回到了家鄉扶風。
A.
B.
C.
D

Ⅳ 梁鴻的人物評價

與別的鄉土小說藝術不同，在梁鴻的筆下，故事是真實的。她通過大量的采訪，拍照片，查閱縣志、年鑒以及各種相關報道，在書中按照鄉村少年、青年、老人的序列，把幾個相同類型生存狀態、或情感類型的人物作有機的組合，插入大量農民的自白。梁鴻說寫這樣的文章，並不是為了實現自己的創作夢，而是出於一種精神上的矛盾和痛苦。在這樣具體的調查和寫作中，梁鴻盡最大努力讓農民在這個社會發出聲音，讓人們既能理解農村的生存狀態，更要體會到農民真實、矛盾的內在情感，可以說這不僅是一份鄉村調查，如此貼近土地，貼近民生的寫作，還提供了一種新的進入現實的文學樣式，使學術與言說回到堅實的土地與活的人生。《梁庄》榮獲2010年度「茅台杯」人民文學獎「非虛構作品獎」，頒獎詞如是評價：「現代背景中的故鄉書寫，是五四以來中國文學的焦點之一，但《梁庄》在新的時代條件下仍顯出迫切的意義。梁鴻以復雜多端的角色和角度，呈現當下的、具體的村莊，在忠直而謹慎的描述中，梁庄成為了認識中國鄉土之現在與未來的醒目標本。」

Ⅵ 文言文閱讀（三）以身居作（8分）梁鴻牧豕於上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問所失財物，悉