小說十二怒漢在線閱讀

⑴ 《十二怒漢》有多個版本，你認為哪個版本最值得看，為什麼

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《十二怒漢》（12AngryMen）是由米高梅公司製作的一部黑白電影，由西德尼·呂美特執導，瑞吉諾·羅斯（ReginaldRose）編劇，亨利·方達、李·科布、馬丁·鮑爾薩姆等人主演。該片於1957年4月10日在美國上映。影片講述一個在貧民窟中長大的男孩被指控謀殺生父，案件的旁觀者和凶器均以呈堂鐵證如山，而擔任此案陪審團的12個人要於案件結案前在陪審團休息室里討論案情，而討論結果必須要一致通..

⑵ 十二怒漢的書叫什麼

電影《十二怒漢》是根據瑞吉諾·羅斯的同名小說《十二怒漢》改編的，原著名為《12 Angry Men》。

⑶ 俄版十二怒漢猶太人講的故事什麼意思又有什麼意義

故事大概：一個雙親死於戰爭的車臣小孩被一個俄羅斯的軍官收養，後來，這個養父母突然被人殺害，車臣養子被當成了第一嫌疑人。物證，人證，殺人動機，似乎都有了，於是檢察官舉證車臣小夥子要受到極刑。一個12人的陪審團被組建起來，他們在一個營業中的小學的小型體育館里召開了陪審討論，而這個討論將決定車臣小夥子的最終命運。車臣戰爭後的俄羅斯人對於車臣人懷有偏見，所以這些來自各行各業的12個人在開始時壓根就沒有想過要怎麼討論，只想走過場一樣，直接一致同意判處小夥子有罪。各懷心機的12個人，在坐下來舉手通過時，本打算一致通過，然後就作鳥獸散。但一個工程師卻站出來說這樣是否太草率了一些，於是他投了一票反對票。
意義：推薦閱讀這篇影評http://movie.douban.com/review/1965005/

⑷ 《十二怒漢》演繹出了韓國新花樣，眾多版本中你看好哪一部

推薦你看中國版的。

由經典電影改編的《十二公民》已於今日上映。這里簡單評價一下美版《十二怒漢》、俄版《12》、日版《12個溫柔善良的日本人》和中國版《十二公民》幾個版本的異同。

1957年版的《十二怒漢》，至今仍位列imdb top250第7名。實際上，如果你事先看過俄國版的《十二怒漢·大審判》（集合了12位俄國老戲骨）以及中國版《十二公民》（集合了12位北京人藝演員），你會覺得這個堆滿特寫的版本真是朴實無華乃至土得掉渣，尤其是每當有陪審員發表了什麼不受待見的言論（比如3號陪審員載入史冊的「他就是做了！他就是做了！怎麼你們都看不出來呢？」）

偶爾甚至會讓我想到《春苗》

但這並不妨礙它成為20世紀最偉大的法律電影——所以在分析各版《12怒漢》之前，我們有必要先釐清「經典」為什麼是「經典」。很多經典其實都不怎麼好看（當然《12怒漢》是相當好看的），比如《魔戒》的原著，相比現如今的暢銷書，人物不生動、對白很枯燥，基本上是一部邊走邊唱的公路流水賬。它是經典的理由很簡單：作為一部完整的架空作品，它集前人之大成，開後人之先河，有著獨屬於自己的語言、種族、世界觀，在真正意義上開創了「奇幻小說」這種文學類型。

《十二怒漢》同理。它有個空前偉大的戲劇前提：一個貧民窟的小混混被控謀殺了他的養父，11名陪審員未經討論便認定他有罪，只有8號陪審員堅持「我們應該坐下來好好研究一下案情」——隨著討論的推進，越來越多的疑點浮出水面，最終8號將其餘11人逐一說服，所有人均將判決改成「無罪」。

這里，隨便拎出來一個點都可供影評人和公知大做文章：貧民窟的小混混，是社會的邊緣人、少數派；陪審員們來自不同的背景，因此都以不同的方式看待案情，這就製造了很多討論社會問題的空間；更別提還有陪審團的原則、法的精神，等等等等。

正是因為「12個男人」、「全部都是有關法律的對話戲」、「全部情節都發生在一間煙霧繚繞的小會議室里」這些元素實在是很無聊，所以「1個人說服11個人」、「全程跌宕起伏無尿點」、「空前絕後的好口碑」聽到觀眾耳朵里，才格外地有吸引力。

其實還有一個值得一提的版本，就是中國版的《十二公民》，它可以說是美版、俄版的綜合，比美版更豐滿，比俄版更緊湊。

因為目前國內沒有陪審團制度，編導只好給它改了個看起來挺雷的設定：政法大學家長組成的模擬陪審團。不過在何冰韓童生等人藝老戲骨的演繹下，這場討論仍然被呈現得非常真實可信。

而且由於並不涉及人命，討論更多地轉向了對陪審員內心的審視，加入了不少比較本土化的情節，比如仇富、地域歧視等等；除此以外，更多了一個特別有中國特色的關鍵詞「為了孩子」——所以不妨將之視作是在借鑒了俄版劇作構思的基礎上，對美版情節的補完。可能是因為這場討論完全是虛擬的，《十二公民》對各位陪審員的內心世界、以及這背後的社會現實的挖掘，才會尤其深刻、震撼。

⑸ 歐美經典恐怖懸疑片。

推薦：
暗流
致命ID
八面埋伏
極限空間
穆赫蘭道
恐怖游輪
時空罪惡
雷霆萬鈞
暗夜鄉村
黑暗列車
血嶺狙擊
黑色地板
九人禁閉室
地下九英里

新懸疑電影：
九死
活埋
高空飛行
飢餓難耐
電梯里的惡魔

⑹ 十二怒漢1957高清中英字幕版

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十二怒漢的劇情簡介······

一個在貧民窟長大的18歲少年因為涉嫌殺害自己的父親被告上法庭，證人言之鑿鑿，各方面的證據都對他極為不利。十二個不同職業的人組成了這個案件的陪審團，他們要在休息室達成一致的意見，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年將會被判處死刑。

十二個陪審團成員各有不同，除了8號陪審員（HenryFonda飾）之外，其他人對這個犯罪事實如此清晰的案子不屑一顧，還沒有開始討論就認定了少年有罪。8號陪審員提出了自己的「合理疑點」，耐心地說服其他的陪審員，在這個過程中，他們每個人不同的人生觀也在沖突和較量…

⑺ 十二怒漢小說中文版

電影的 有兩版 一個是早期美國拍的黑白的 一個是後來俄羅斯拍的 小說就不知道了

⑻ 有什麼電影很有名，但是你卻一次都沒看過為什麼

《西西里的美麗傳說》

我看到了人性的惡，也看到了人性的光輝。美麗不是罪惡之源，人性才是。經典台詞：①世上最美好的是人心，最可怕的也是人心。②後來我愛過的許多女人，問我可否記起她們，我說是的，我可記起你們，但唯一不能忘懷的，是那個從未問過我的。這段台詞出自大衛·芬奇導演的《返老還童》，也被譯為《本傑明·巴頓奇事》。

這部電影我看了四遍，每一遍都有不同的感觸。有時看到愛情，有時看到成長，有時看到生命，有時看到死亡。

《觸不可及》（法國） 豆瓣：9.1

根據真實故事改編，講述了一段黑人青年與白人殘疾富翁的友情故事。這部電影在豆瓣有點爭議，有的人說感動哭了，有的人說完全感覺不到哪裡感動了。

《色戒》豆瓣：8.1

是色戒？還是情戒？是戒色？還是絕情？色耶，情耶，難恨難斷。經典台詞：①我這輩子最遺憾的事，就是推我入地獄的人，也曾帶我上天堂。②你用胸膛將我包圍，我用容顏將你燒毀。

《末代皇帝》橫掃88年奧斯卡九大獎項：最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳藝術指導、最佳攝影、最佳服裝設計、最佳剪輯、最佳原創電影配樂、最佳混音。

該片得到了中國政府的大力支持，是第一部進入故宮實地拍攝的電影，當時的文化副部長英若誠在電影里飾演監獄長，同時該片還請到了溥儀的弟弟溥傑擔任電影的歷史顧問。

想打開的門永遠打不開，想追的人永遠追不上。從清朝滅亡到軍閥紛爭，再到滿洲復國，而後勞動改造，又經歷了文革浩劫，到最後特赦成為全國政協委員，溥儀這一生的經歷怕是沒有人可以與之相比吧。

我只記得自己看了應該不止30遍了，主演有我最喜歡的尊龍，配樂有我最喜歡的坂本龍一（教授在影片中扮演日本特務）。每次看都如題所述，渾身顫抖久久不能釋懷，我真的真的真的很喜歡這部電影，可以說這部電影是我最難走出來的一部了。

⑼ 誰能推薦幾本 以法律為主題的 小說。勵志的 懸疑的 什麼的都行！

十二怒漢
永不妥協
失控的陪審團
魔鬼代言人
肖申克的救贖

⑽ 十二怒漢反應了俄羅斯文學的哪些特點

俄羅斯的經濟和政治可能確實遇到了和中國類似的問題。權貴橫行、政治寡頭化、房價飛漲、民營經濟遭到壓制，但俄羅斯的文化建設卻明顯走在了前列，僅僅這一部《十二怒漢》就足以將中國當代的所有影視作品拋開一個時代。
俄羅斯，畢竟是俄羅斯，一個融合了中西方不同文化特色的中間民族，西方式的理性和思辨，東方的堅韌內斂，骨子裡的濃濃憂郁，以及草原民族本有的豪放，共同構成了這個奇怪的充滿神秘感的國度，以及當下的這部《十二怒漢》。究其敏感性而已，影片保持了俄羅斯式的隱忍含蓄，尺度並不太大。但其對人性的挖掘，對社會現實嚴肅而深刻的反思，對藝術的認真都非中國文藝工作者所能企及。

按例先說一下中國

是的，我確實是想說中國只有文藝工作者，而無大師。如果還有人在妄自尊大不以為然，那麼就看看這部《十二怒漢》（但我懷疑即使他們看了又能如何）。我對中國的文藝環境現狀很著急，一大群人在裝B，又有一大群人以反裝B的名義在拒絕和藐視崇高。真正的崇高豈能用來藐視，更豈能拒絕。人類真正的福祉豈能在無休無止的玩世不恭和無節制的無厘頭中實現？這個社會有太多現實問題需要去嚴肅而認真的面對和思考，這絕不僅僅只是政治家、教育家和社會學家的事，也是文藝工作者的責任之一，勇敢地擔負起這個責任，才能在往大師的路上踏出堅實的一步。需要說明的是，這里的成就為大師絕非指沽名釣譽，而只是一個有責任感的文藝工作者在完成了一系列對社會真正有益的事，並引發社會真正反思後的附帶結果，而非為了大師而去成就大師。
中國歷來是一個缺乏對人性進行深刻反思的民族。中國講究包容，也講究中庸，但在包容和中庸中，對人性本有的弱點確也失卻了必要的考究，也便失卻了反思，以致反思後的進步。好在在當代，這個傳統弱點有了一些改進，但和西方相比就明顯不夠。比如這部《十二怒漢》。

少數的權利

影片講述了由十二個社會各界人士組成的陪審團對一個涉嫌殺害養父的十二歲車臣男孩進行最後裁定，他們必須作出一致的意見，法院才會作最後的宣判，否則即使只有一個人持反對意見也不能通過。於是問題產生，持某方意見的人必須擺出充分的理由說服另一方，審判才能結束，在這種彼此的陳述中，人性也就漸漸揭露。
雖然是一個十二歲的男孩，但他曾是凶器的主人，事發當晚曾和養父產生激烈的沖突，而且還有若幹人證。更關鍵的是，他是車臣人。結果似乎已不用討論，在陪審員關起門來的最後合議中，他似乎已經被宣判，是無可爭議的罪人，接著是根據程序需要進行的投票表決，沒有人懷疑還會有誰反對，鋼琴師陪審員要趕二小時以後的火車，藝術家要去車站接自己美麗性感的新女友，電視傳媒人只想看有自己出現的節目，他們都想快快結束這場合議，去做更有價值的事。然後他們投票。
可是有一個人還是投了反對票，一個IT工程師。
眾人都不可理解，而IT工程師起初公開的理由僅是，覺得以這樣輕率的投票毀去一個孩子的一生——就是僅僅為了早點結束討論，有些「可怕」，所以拖延一下，讓大家再好好思考一下這件事。後來觀眾都知道，這位IT工程師其實還有更深層次的思考，但僅是他說的這第一個理由也很值得反思。投票工作是如此不嚴肅，那些陪審員幾乎是以玩鬧的心態來對待這場嚴肅的表決。如果孩子被判有罪，那他面臨的將是終生監禁，那麼如果他是被冤枉的呢？十二個大人以他們的輕率武斷和不負責任斷絕了他的所有未來，這確實很可怕，也反映出俄羅斯的陪審制度中某些亟待改進之處。此外，這種一致化的決定還有多數的暴政，以及統一化思想下的弊端。這么多人，十二個人，如果居然都是一個意見，無任何反對意見，豈非隱藏著一種潛在的可怕？我是指一個沒有任何異端的社會真的是和諧美好和統一的嗎？是昆德拉所說的「媚俗」的另一種表現形式？
在那時，另十一位陪審員大多還沒意識到這點，人們覺得工程師是在多此一舉，浪費大家時間，計程車司機對他冷嘲熱諷，藝術家感到很惱火，醫生對他的懷疑很不理解。在眾人一致的不以為然下，工程師顯出軟弱，他說，就請另十一人再次以匿名的方式投票，這樣有的人可以在不受旁人情緒的影響下投出真正符合自己意願的票（仔細想想，這里也是對人性的深刻反應，有時我們所做的決定不是我們自己要做的決定，而只是迫於外界壓力，以致扭曲了自己原有的立場）。如果還是都判有罪，那麼他也遵從大家的決定。反正他也盡力了。於是有人諷刺，這既是在為自己尋求道德赦免，又沒妨礙大家，可謂一舉兩得。這確實是圓滑世故的表現，既想展明自己的良心，又不願過多得罪旁人，工程師倒很坦誠，直接承認。

人性在反思中存在為完美

十一人以匿名的形式再投票……這次居然還有一個人反對，工程師大喜，說明剛才確實有人違心的投票了，他開始再度堅持自己的觀點，認為大家對案情的判斷太草率，需要進一步討論。
人性的本質在此再次顯露，每個有良知的理性人都未必能始終堅持自己的良知，因為各種社會壓力無所不在，時時在打擊著良心的堅定。從這個角度講，工程師完全是個普通人，有一定良知，也有無時不在的軟弱，但只要給他一點點鼓勵，他就會試著在自己的能力范圍內再堅持一下，很多正義的結果就是由這些普通人的良知一點點往前推動而成，所以普通人最終可以堅持出許許多多不普通的結果，而這個由絕大多數的普通人構成的人類社會才能不斷進步。
這次是誰投了反對？一個猶太人，他的理由是辯護律師沒有認真辯護，也只想讓審判早點結束，這是有違法律精神的行為，根據這種行為判男孩有罪是非正義的。計程車司機再次感到惱火，他說猶太人的這種所謂理性反對只是反映了猶太人本有的多疑和瑣碎。斯拉夫人和猶太人千年的矛盾在此也可見一斑。司機的話引起另一個有一半猶太血統的陪審員的反感，意見的沖突開始白熱化。就像中國一樣，在網路上的許多討論最後都會變成地域攻擊，這里反映的是社會的普遍偏見。
沖突中，終於有更多的人開始反思案情，但在那時，反思還僅僅停留在寬容寬恕的基礎上。一個建築工人認為很多人的犯罪行為都是無心之錯，只要一點點寬容和理解就能拯救一個岌岌可危的靈魂。他用自己叔叔的事例說明他的觀點，在巨大的社會壓力下，人難免犯錯，但首先是社會自己的問題，而因此把所有責任都讓犯了無心之錯的人承擔就太苛刻了（是福建醫生嗎？不，他不可原諒！）。這時，工程師終於也表達了自己真實的想法，他自己也曾遭遇社會的拋棄，但一個女子的小小的鼓勵就讓他重新看見了生活的希望，於是他再度鼓足勇氣面對社會的種種挑戰，最後終於走出陰影，成就了自己的事業。原來他也是為這個男孩感到可惜，希望能以自己的寬容拯救他。
反思繼續進行，也在繼續擴大，人們在反思中重新審視自己剛才的「偏見」和「固執」，然後更多的人發現了案情中的疑點：
被害人的房子正面臨拆遷，而如果被害人死於其子之手，拆遷就不會遇到麻煩（這和中國太相似了，確實俄羅斯人民也和苦難深重的中國人民一樣，面臨高昂的房價和強勢的拆遷方）。
凶器未必是男孩的，在市場上也能買到。
若干陪審員重演犯罪過程，發現證人的證詞幾乎無一可靠。
一個證人很可能收受了拆遷方的賄賂，所以一做完證就消失了。
男孩「行凶」的方式違反常理，也該被質疑……
最後連那個最固執的計程車司機也快屈服了，他因為對現實有種種不滿而對社會充滿憤怒，如中國當今的憤怒青年，因此對什麼也看不慣，急於想找個發泄的機會，這次參加陪審團也便成了一次發泄，以判車臣男孩有罪為目的。但在另一個陪審員連說理帶暴力恐嚇的雙重壓力下，這位憤中也軟弱了，屈服了，然後幾乎所有的人都轉而認為男孩無罪。

可是人性依舊軟弱

結局有些不可思議，最後唯一持反對意見的居然是此次陪審團的合議主席——一位東正教長老，而他反對的理由不是認為男孩確實有罪，而是他早就知道拆遷方才是幕後兇手，如果男孩被無罪釋放，有可能遭到和養父同樣的下場。所以反而是在監獄里更安全。最後他說，希望大家都這么認為，讓他先呆在監獄里，然後大家一起慢慢搜集證據，聘請律師，最終將真正的罪犯拆遷方告上法庭。
可是，當長老提出這個意見後，所有人都開始猶豫。
最先猶豫的居然是一開始就認為男孩無罪的工程師，他說接下來一段時間自己很忙，無空搭理男孩的案子。藝術家還是急著要去見他可愛的新女友，傳媒人要去趕著做節目……
人性終究軟弱，但此非涉及善惡，絕大多數人們只願意在不傷害個人利益的前提下，做些力所能及的善事，這本就算人性的光輝點了，無以要求他們更多。所以當導演反思到這里，我卻開始理解和同情工程師們，他們已做到了各自的極致，誰人又不是如此。不能強制他們更多。
導演可能也想突出長老的偉大和奉獻精神，這些虔誠的宗教人士的堅守自非常人所及，他們所能作出的堅持旁人如何亦能如是？長老要求其他人仿效他，倒真算是強人所難了。
最後，男孩終於還是被判無罪，而長老則收養了男孩。男孩還會不會有危險？這似乎已是題外話，歸根結底，人性的光輝面走到了最後。
盡管人性依舊普遍軟弱。