⑴ 聽泉 東山魁夷 閱讀
1、題目中的「泉」指的是什麼？
2、鳥兒不知疲倦地飛翔，為什麼會「招來不幸」？
3、作者領悟到了哪些人生真諦？
1、「泉水的悠然流淌」象徵著東方文明、田園和社會中，人們不汲汲於物慾，人們更注重生命的自由、灑脫。人與大自然相親近、融合，不把大自然作為功利性的攫取的對象而作為審美的對象。作品所謂「心靈的泉水」，指的就是已潛入作者內心深處的東方文化所特有的良知、智慧和處世態度
2、它們的飛翔是盲目的，更不知道這樣疾速的飛翔會使它們勞瘁而死。
在這里，自然意象是人類生存方式的象徵。「鳥兒的急劇飛翔」象徵著西方工業文明中人的生存方式。人作為龐大機器的一個渺小附件而運轉著，作為漫長流水線的一道程序而活動著。人們似乎也有自己的意志，但意志幾乎成了物慾的同義語：為了汽車，為了洋房，為了更高的物質消費水平而驅馳忙亂，而疲於奔命。人的內心世界日益狹窄、偏枯、粗糙和乏味，生命的靈性日益鈍化和消弭。
3、要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執。
只有舍棄自我，才能看得真實。
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內容預覽：
「靠，現在的游戲怎麼越玩越沒勁。什麼破游戲嘛！」黃天摘下游戲頭盔，狠狠的把頭盔仍出窗外。
黃天，20歲，男，職業玩家，網游界知名人士。他在初中畢業後，就開始接觸網游。在這四年中，黃天玩過的網游不下十個。每個游戲幾乎他都使全區數一數二的人物。這不，剛玩半年的游戲，他就成為全區第一行會的老大，成功的拿下主城之後，再也沒有任何一個對手能給他壓力。所以才有以上的一幕。
黃天走出卧室，拿起桌上的啤酒狠狠的灌入口中。
「咚咚咚......開門，你個臭小子，快開門！」門外有人在狠狠的敲著門。
黃天聽聲音就知道他老爹來了，可他正在納悶：這老頭今天怎麼這么大的火氣？
黃天悄悄的走到門口，順著貓眼看去，門口一位四五十歲的中年人一手捂住頭，一手提這一個游戲頭盔，頭破了，血從手指縫里流出來。
「媽呀，不會把！不會這么巧吧！那頭盔該不會是我的吧！」黃天想著想著，背後卻冒出一身冷汗。沒錯，黃天把頭盔扔出窗外，卻不偏不倚的掉在他爸爸……
應該是你需要的吧
⑶ 《聽泉》東山魁夷 閱讀短文答案
鳥兒飛過曠野。一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。有時候四五隻聯翩飛翔，有時候排成一字長蛇陣。看，多麼壯闊的鳥群啊！……鳥兒鳴叫著，它們和睦相處，互相激勵；有時又彼此憎惡，格鬥、傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而失群。
今天，鳥群又飛過曠野。它們時而飛過碧綠的田原，看到小河在太陽照耀下流瀉；時而飛過叢林，窺見鮮紅的果實在樹蔭下閃爍。想從前，這樣的地方有的是。可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模詳，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續打這里飛過。
不要認為鳥兒都是按照自己的意志飛翔的。它們為什麼飛，它們飛向何方？誰都弄不清楚，就連那些領頭的鳥兒也無從知曉。為什麼必須飛得這樣快？為什麼就不能慢一點兒呢？
鳥兒只覺得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而，它們不知道時間是無限的，永恆的，逝去的只是鳥兒自己。它們像著了迷似地那樣劇烈，那樣急速地振翩翱翔。它們沒有想到，這會招來不幸，會使鳥兒更快地從這塊上地上消失。鳥兒依然忽喇喇拍著翅膀，更急速、更劇烈地飛過去……
森林中有一泓清澈的泉水，發出叮叮哆哆的響聲，悄然流淌。這里是鳥群休息的地方，盡管是短暫的，但對於飛越荒原的鳥群說來，這小憩何等珍貴！地球上的一切生物，都是這樣，一天過去了，又去迎接明天的新生。
鳥兒在清泉旁歇歇翅膀，養養精神，傾聽泉水的絮語。鳴泉啊，你是否指點了鳥兒要去的方向？
泉水從地層深處湧出來，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死，榮枯。因此，泉水一定知道鳥兒應該飛去的方向。
鳥兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的摸樣。它門終於明白了鳥兒作為天之驕子的時代已經一玄不復返了。
鳥兒想隨處都能看到泉水。這是困難的。因為，它們只顧盡快飛翔。
不過，它們似乎有所覺悟，這樣連續飛翔下去，到頭來，鳥群本身就會泯滅的，但願鳥兒盡早懂得這個道理。
我也是群鳥中的一隻，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。
人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，掩蔽了它的聲音，當你夜半突然醒來，你會從心靈的深處，聽到悠然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊！
回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個時候，當我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進的標志。
泉水常常問我：你對別人，對自己，是誠實的嗎？我總是深感內疚，答不出話來，只好默默低著頭。
我從事繪畫，是出自內心的祈望：我想誠實地生活。心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執。
心靈的泉水教育我：只有舍棄自我，才能看得真實。
舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白對我說：美，正在於此。
1、題目中的「泉」指的是什麼？
2、鳥兒不知疲倦地飛翔，為什麼會「招來不幸」？
3、作者領悟到了哪些人生真諦？
1、「泉水的悠然流淌」象徵著東方文明、田園和社會中，人們不汲汲於物慾，人們更注重生命的自由、灑脫。人與大自然相親近、融合，不把大自然作為功利性的攫取的對象而作為審美的對象。作品所謂「心靈的泉水」，指的就是已潛入作者內心深處的東方文化所特有的良知、智慧和處世態度
2、它們的飛翔是盲目的，更不知道這樣疾速的飛翔會使它們勞瘁而死。
在這里，自然意象是人類生存方式的象徵。「鳥兒的急劇飛翔」象徵著西方工業文明中人的生存方式。人作為龐大機器的一個渺小附件而運轉著，作為漫長流水線的一道程序而活動著。人們似乎也有自己的意志，但意志幾乎成了物慾的同義語：為了汽車，為了洋房，為了更高的物質消費水平而驅馳忙亂，而疲於奔命。人的內心世界日益狹窄、偏枯、粗糙和乏味，生命的靈性日益鈍化和消弭。
3、要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執。
只有舍棄自我，才能看得真實。
⑷ 李建勛東山遇奇叟
李建勛在南唐被剝脫宰相之位後，被命令鎮守豫章。有一天，和賓客同僚去東山游覽，各自都穿著寬松的鞋子，輕便的衣衫，帶上酒菜，在山溪叢林船塢之間遊玩，遇見風景優美的地方就坐下飲酒。忽然看見平整的田野間有一座茅屋，裡面傳出來兒童的讀書聲。於是和大家拿出書本一起走近，看見原來是一個老頭在教幾個村裡的孩子。老頭很吃驚的離開席位，改變了表情前來道歉，但是他舉止文雅得體，氣度瀟灑不凡。李建勛很喜歡，就在茅屋裡喝酒，把老頭安排在客人的右邊，老頭也不敢隨便開言。李建勛因為後來有點渴，連著吃了幾個梨子。賓客同僚里有人說：「這個東西不適合多吃，有外號叫做『五臟刀斧』」。老頭偷偷在笑。李建勛說：「先生的笑，肯定有不同的說法。」老頭道歉說:"小人蠢笨而且低下，偶然在您面前失禮，但是確實沒有什麼意思"。李建勛堅持詢問，同時用大杯酒來威脅他，說「不說就要灌你。」老頭不得已，就問開始說話那人：「敢問『刀斧』這個說法有典故嗎？」那人回答說：「全世界都這么說，肯定有典故。」老頭說：「出自《鶡冠子》。 所謂五臟刀斧的說法，不是吃的梨，而是離別的「離」啊。這是說人們在離別時，心裡受到刺激，比受刀斧還要疼痛。」於是咋書架上取來一小本書，彈拭掉灰塵上呈給李建勛，正是《鶡冠子》。 大家檢視看，跟他說的一樣。李建勛因此很看重他。
⑸ 一片樹葉（作者：東山魁夷） 閱讀答案
今年仲夏——去年初冬——春天——今年初夏——暑天——秋季——明年春天
1）第二人稱的運用便於作者抒發情感。（2）以充滿感情的描寫詩化了人與自然的聯系。（3）本文以小見大，從一片普通的樹葉的生長過程領悟到深刻的人生哲理。
⑹ 東山少爺在FM99.3長篇小說連播《射鵰英雄傳》中演唱的主題曲叫什麼名字
求同！
⑺ 有沒有主角戰爭失敗的歷史軍事小說，想看東山再起的
建議你去看灰熊貓的《竊明》三部曲
主角都是白手起家類型，苦難不斷