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> 第十六章 致謝
「妹妹！」李氏甫一見到聽晗便極為熱情的迎上聽晗，「本來福晉有命，做姐姐的確實不該來打擾妹妹安胎。但我始終覺得不來看看妹妹也說不過去，這才冒昧了，妹妹可千萬別見怪啊！」
素來與李氏沒什麼交情的聽晗在見到李氏忽然變得對她這般熱情並不奇怪與驚訝，再冷血的人經過了某些事件，就算心裡不是那麼想的，至少表面上也該做出點反應了。何況見李氏這樣子，倒不像是裝出來的。
於是，聽晗跟著笑道：「姐姐這么說真是見外了。姐姐來看妹妹，妹妹高興都來不及，怎麼可能怪姐姐呢？」要『笑』著做人，聽晗還是沒問題的。
「那就好啊！」李氏也確不是矯情之人，做人做事都喜歡開門見山的，「不瞞妹妹說，我是來向妹妹致謝的。」說罷她起身從站在她身後的奶娘手中接過小兒子，「若沒有妹妹，我們母子會怎麼樣真是沒有底，真是辛苦妹妹了！」李氏說這番話，那絕對是真情實意的。畢竟，她確實差點進到那鬼門關里，是聽晗的臨危不亂才使得她安然度過……
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美人不是母胎生， 應是桃花樹長成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前， 若將此心以學道， 即生成佛有何難? 結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿， 與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。 不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡， 絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。 山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身， 自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。 欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。 有心持缽叢林去， 又負美人一片情。 靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台， 觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。 入山投謁得道僧， 求教上師說因明。 爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。 曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城， 世間安得雙全法， 不負如來不負卿。 (注:原文為藏文，此詩僅為後人翻譯為漢語)
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多傳源於六世達賴倉央嘉措的詩：「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。」意思： 如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
全詩如下：
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
（註：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）