何氏方言龍騰小說網

1. 何氏的來源，以及朱氏

何氏來源（1）出自姬姓。為「韓」氏音訛而成。據《元和姓纂》所載，周成王母弟唐叔虞之後，封於韓。其裔孫韓王安，原居韓邑，為秦國所滅。子孫分散江淮之間。江淮方言，音以韓變為「何」，遂為何氏。（2）據《五代史》吐谷渾族亦有何氏。又據《唐書》所載，何氏為「昭武九姓」之一。隋唐時期，郝連山北昭武城有康國，後為匈奴擊敗，遷至中亞，建立了安、曹、何、康、石、米、史、火尋、戊地等九個小國。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先後歸附內地，其中有何氏。（3）《漢書.五行志》所載，漢代有何苗，本為朱氏，冒姓何氏，其後子孫繁衍，遂成望族。（4）又據《蘭州府志》所載，元代有吐蕃宣慰使鎖南，其子鎖銘，於明代官拜河州衛指揮同知，朱明王朝賜姓何氏。何姓2007年4月24日公布為在當代中國第17姓，佔1.17％。

2. 何氏家族的祖先的名字叫什麼

何氏家族的祖先叫韓武子。

何姓出自姬姓。周武王之子封於韓，滅國。其後裔韓武子（另一種說法是韓武子是晉同族曲沃桓叔後裔，即周成王弟姬唐叔虞之後）仕晉，封於韓原，以地為氏。後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。

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何姓是韓姓的誤讀：

何姓出現在秦始皇統一六國之後，得姓過程非常特殊而且偶然。這要從戰國七雄之一的韓國說起。司馬遷《史記·韓世家》里記載：「韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓。」周王室屬於黃帝的後代，故何氏家族的許多譜系都把祖先追尋到黃帝。

史料顯示，西周成王的弟弟唐叔虞的一位後人韓萬被分封於韓原(現在山西省汾水以北，河津與稷山一帶)這個地方，以侍奉晉國。韓萬，世稱「韓武子」，原本並不姓韓，乃因其封地而為韓。

韓氏得姓是在韓武子後代三世孫—韓厥。按照周王朝的冊封，自厥起，他和他的後代才是真正的韓姓。韓厥既是韓姓第一始祖，也應該是何姓第一始祖。韓國滅亡後，公子王孫們或為躲避仇殺戰亂，或發憤於重振山河、再創基業，而四處飄泊，散居於四面八方。

而由於地理、交通條件的限制，生產、生活水平的制約，韓氏後人分散於江淮各地者居多。因江淮地區「韓」、「何」諧音，加之古代地方的音變，隨著歷史的變遷，社會的發展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把「韓」讀成了「何」。

參考資料來源：網路—何姓

3. 中國有幾種方言

中國有八大方言（新近又發現一種叫「平語」的語言，主要分布在廣西一帶）。也有人把中國方言劃為九大方言、十大方言。其實，我們所說的「八大方言」、「九大方言」，甚至「十大方言」，都還只是國內的漢族方言，如果加上少數民族的語言，中國的方言還可以劃得更多、更細。

一、北方方言

習慣上稱為「官話」。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。以北京話為代表，包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶，四川、雲南 、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西北部一帶，使用人口占漢族總人數的70 ％以上。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於北方方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當屬北方方言。

二、吳方言

吳方言被譽為「吳儂細語」，以上海話為代表（一說以蘇州話為代表）。包括江蘇省長江以南、鎮江以東部份（鎮江不在內）浙江省 大部份。使用人口占漢族總人數的8.4％左右。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於吳方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人，其「母語」當屬吳方言。

三、湘方言

以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區，使用人口占漢族總人數的5％左 右。在這個方言區內居住的何氏人，他們的語言屬於湘方言。而從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為湘方言。

四、贛方言

以南昌話為代表，主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶，使用人口占漢族總人數的2.4％左右。此方言區內何氏人的語言屬於贛方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當歸類為贛方言。

五、客家方言

以廣東梅縣話為代表，主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區，使用人口占漢族總人數的4％左 右。此方言區內何氏人的語言屬於客家方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為客家方言。

六、閩北方言

以福州話為代表，分布在福建省北部和台灣省的一部分，南洋華僑也有一部份人說閩北方言。使用人口占漢族總人數的1.2％左右。此方言區內何氏人的語言屬於閩北方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩北方言。

七、閩南方言

以廈門話為代表，分布在福建省南部，廣東省東部和海南省的一部分，以及台灣省的大部分地區。南洋華僑也有不少人說閩南方言，使用人口占漢族總人數的3％左右 .此方言區內何氏人的語言屬於閩南方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩南方言。

八、粵方言

以廣州話為代表，分布在廣東省大部分地區和廣西東南部。港、澳同胞和南洋及其他一些國家的華僑，大多數都說粵方言，使用人口占漢族總人數的5％左右。

至於新近發現的「平語方言」，多分布於廣西一帶，其特點為是北方方言對南方方言地區侵蝕的產物！

在這里特別談談海南的方言。

海南古往今來都是個「移民地區」，因而島上語言也深深地打上「移民」的烙印。可以說，海南島上的語言是中國八大方言的縮影。現在，海南島上住了幾代人漢族居民，除了通行「普通話」外，還通行十幾種方言（包括少數民族語言），如：海南話（閩南方言）、軍話（西南官話——北方方言）、 「艾話」（客家方言）、白話（粵方言）。此外，海南的漢族居民還有：儋州話（疑為粵方言變異）、邁話（疑為粵方言變異）、臨高話（疑為廣西壯語變異）、村話（語種不詳）等。

4. 何氏的由來和有關的資料

【何】姓歷史來源： 一 ; 出自「姬」姓。為「韓」氏音化而成，據《元和姓纂》所載，周成王分封其第叔虞於韓。其孫韓王安，原居韓邑 ( 一說在山西河津縣 ) 為秦國所滅。子孫分散於江淮之間。江淮方言，音「韓」變「何」，逐為「何」氏。 二 ; 據《五代史》，吐谷渾族有「何」氏。又據《唐書》所載，「何」氏為「昭武九姓」之一。隋唐時期，祁連山北邵武城 ( 今甘肅省臨澤縣 ) 有康國，後為匈奴擊敗，遷至中亞，建立了安，曹，何，康，石，米，史，火尋，戊地等九個小國。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先後歸附內地，其中有「何」氏。 三 ; 漢代有「何」苗，本為「朱」氏，冒姓「何」氏，見於《漢書．五行志》所載，其後子息皆為望族。 四 ; 又據《蘭州府志》所載，元代有吐蕃宣慰使鎖南，其子鎖銘，餘明代官拜河州衛指揮同知，朱明王朝賜姓何氏。 家族名人 何仙姑 生卒年不詳。相傳為唐朝永州（今湖南省零陵縣）人。名瓊。為八仙之一，以手執荷花為特徵。 何進（？～189） 東漢南陽宛（今河南南陽）人。字遂高。因異母女弟為靈帝後，故得權，拜為大將軍，討黃巾賊，以發賊黨*，封慎侯。何太後臨朝，進為太傅，後因謀誅宦官，反為所害。 地望分布：安徽盧江郡，江蘇東海郡。 何姓起源參考之二 何姓是當今中國第十七大姓，總人口占漢族人口的百分之一以上，在台灣排名第二十七。何姓出自姬姓，是由韓姓轉化而來的。西周初年，周成王姬誦封他的弟弟叔虞在唐，史稱唐叔虞。唐叔虞是晉國的開國君主，他的十一世孫萬，被封在韓，人稱韓武子，他的後代就姓韓。後來，韓姓發展到淮河和長江一帶，被當地人誤讀為何。另一種說法是，有一個姓韓的人，因為被官府搜尋，被官吏查問，就指著寒冷的河水作為回答，本意是用寒代韓，但官吏卻誤以為是姓「河」。後來，他又把河改成了何，他的子孫也就因此而姓何。 發展和演變：何姓也有其他一些來源。比如說，北魏時期，孝文帝遷都洛陽，改突谷渾人賀拔氏為何氏；西漢時期，有個叫何苗的人，本來姓朱，冒姓何；元朝和明朝時期，也有人被賜姓為何。晉朝以前，何姓主要在安徽，山東，江蘇，河南，江西，廣東，湖南，四川，陝西等地發展，到西晉末年的時候，開始有人遷往福建，明末，何斌在台灣為荷蘭人做翻譯，成為最早到達台灣的何姓人。何姓的主要聚居地有：廬江，東海，陳郡，固始，惠安，定南，龍南，武平，蕉嶺，大埔，梅縣等。 何姓起源參考之三 何氏在中國l00大姓中排在第17位，其起源比較早。古書記載夏商時期就已有何氏，如《尚友錄》有關於何侯的記載：「侯，堯時隱蒼梧山，慕長生之術，三百餘口皆耕耘。舜南狩，止侯家，侯謂舜曰：『升舉有期』，後數曰，舜果崩。夏禹時，玉帝以葯一器與侯，使投酒中，一家三百餘口飲不竭。以酒灑屋宇拔屋飛升，位為太極仙人，今嶷山有何侯廟，在舜廟側。」於此可知，在堯舜時就有何氏，但何侯後裔無資料可考。 姓氏研究者一般認為，何氏始於戰國末年，是由韓轉音而成為何氏。 唐人林寶《元和姓纂》雲「周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。」戰國七雄之一的韓國，開國君主韓景侯(名虔)是春秋晉國大夫韓武子後代，和魏、趙瓜分晉國，於公元前403年被周威烈王承認為諸侯，初都於陽翟(今河南禹州市)，後又遷都新鄭(今屬河南)，其活動范圍大體在河南境內。公元前230年，韓被秦國滅掉，子孫以國為氏姓韓，其中一支逃至江淮一帶，當地人的口音把「韓」讀作「何」，後來又從讀音誤寫成「何」，於是就演變成何姓。又據《雙坑系譜概略》稱，是因懼伯秦始皇的暴虐，「乃改韓為何」。由韓姓轉化而來的這一支何氏不斷繁衍壯大，目前國內及海外的大部分何氏都是這一支的後裔。 又據《漢書·五行志》記載，西漢時有人何苗，本為朱姓，冒姓何氏，其後繁衍昌盛，遂成望族，形成何氏一支。 另外，還有幾支少數民族形成的何氏。北魏孝文帝遷都洛陽後，進行改革，改鮮卑姓為漢姓，將代北復姓賀拔氏改為單姓何氏。《五代史》載，唐時北部少數民族有吐谷渾氏，其中有的改為何姓。又據《蘭州府志》記載，元朝有永吐蕃宣慰使鎖南，其子鎖銘，明朝官拜河州衛指揮同知，朝廷賜姓何氏。以上這些何氏的形成，都為何氏大家族增添了新的成員，也是何氏很快發展的一個原因。 何氏形成後，不斷遷徒，各地何氏亦不斷發展壯大，於是形成諸多望族，其中以廬江(今安徽廬江縣西120里)、東海(在今山東境)、陳郡(今河南淮陽縣)最為有名。分布在各地的何氏都有自己的祖先。四川郫縣何氏多為漢朝何武的後代，據《四川總志·氏族譜》記載『郫縣何氏，漢何武後。武死，子況載武喪如北邙山瘞焉。廬其下公孫述誅蜀，平，況以喪歸，葬郫縣東南。(按《史》，武兄霸， 弟顯，兄弟五人皆有名。按《志》，武後曰隨，顯後曰包，兄弟五人。包子攀，又皆有名，曰英、曰宗、曰祗，雖見之志第，曰郫人爾，莫知為武後否也。』按《譜》，武二世孫曰英，五世孫曰宗，宗子攀，然英見之志第在武兄弟前，攀父曰包，又與譜異，或者譜為未詳，不然何氏世世有譜，當為蜀氏族第一矣。然自漢至晉武弟顯之後猶傳如志雲，亦盛也，譜遠不可考。或居長安，或徒江南。)這一記述雖然過於混亂，但證明郫縣何氏為何武之後卻是事實，並且何武的後代多為名流。另外，這一記述也道出了何武後裔演變與遷徒的情況。 關於何氏遷徒的情況，史書中還有不少記載，如《後漢書.何敞傳》雲：「敞，字文高，扶鳳平陵(今陝西咸陽市西北)人。其先家於汝陰(今安徽阜陽)，六世祖比干徒居平陵。」關於何比於在《陝西通志》中有記載，這里不再述。又據《漢書·何並傳》載：「並，字子廉，祖父以吏二千石自平輿(今河南平輿縣)徒平陵。」從何比乾和何並祖父遷徒情況看，在西漢時期，由於國都在長安，何氏西遷，向政治，經濟中心的國都靠近是很正常的，也是一般遷徒的原因之一。何氏的遷徒情況，以後諸朝更為頻繁。唐高宗時，河南光州固始何嗣偉，跟隨陳元光入閩；至唐末王潮入閩，以固始人先世對福建有功，表授何氏入閩祖先為安撫使，分田劃地，安插族人。受到眾人的信賴。宋朝淳佑年問，何逖基由螺陽遷居溫陵潯江(均在漳州)。何逖基的五個兒子再次遷徒，三子元鉦為詔安何氏始祖。長子元鎮為和地何氏始祖。據《何氏族譜》記載，何氏還有遷至南京，江西的。宋末元初，有一支自武平經江西尋鄔、定南、龍南入廣東翁源，另一支由武平入廣東蕉嶺、大埔、梅縣，然後又分支各地。清朝中後期，部分何氏兒女開始移居海外。 何氏以漢族為主，在歷次民族大融合中有一些少數民族改入何姓的，主要有鮮卑族、瑤族、吐谷渾族、達斡爾族，壯族等。目前，全國各省市自治區均有何氏分布，香港、台灣、東南亞諸國以及歐美也都有何氏兒女。 何姓起源參考之四。將錯就錯說何家 山西省靈石縣有個兩渡鎮。因早年到這里需涉水過兩條河，因此而得名「兩渡」。兩渡何家自古以來就是當地的名門望族。當初，佔全村人口的80％左右，後因居官赴任，經商外出，久落他鄉。另外，兩渡地處晉中南北交通要道，外來戶漸多，所以現在兩渡何姓的人家，遠不如過去多了。 山西靈石縣兩渡何氏十七世後人何長旺：從我小時候，大人們對我們說，我們兩渡何家是在乾隆年間比較輝煌發達，在那時，老人們說，我們何家做官的差不多，在外邊有幾十個人，他們說，我們兩渡何家那個時候，在朝廷里，半數是姓何的，當時清官說兩渡是「何半朝」。 兩渡鎮的何家曾有著風風光光的一段歷史，可是他們卻說自己是個將錯就錯的姓氏，巧的是我們也了解到在台北新竹等地居住的何姓，也是這么說。原來，他們原本不姓何，姓韓，只是在秦始皇統一六國時期，韓國唐叔虞的後代，傳到韓王安時，被秦國所滅，於是子孫紛紛離開河南老家而分散於各地。跑到長江和淮河流域一帶的人，由於當時韓跟何的發音十分接近，大家懷著亡國之痛也就將錯就錯以何為姓。兩渡何家還有一段值得驕傲的歷史。 山西靈石縣兩渡何氏十七世後人何長旺：那時候，老人們還見過西太後，她來兩渡的時候，由何乃瑩保駕，他說在兩渡，我敢保證西太後的安全，你把轎簾搭起來，讓我們兩渡父老鄉親看一看，老人們說，我們都見過，跪在道兩旁，看西太後。 據說，當年慈禧落魄西行時，曾路過兩渡鎮，得知這里的何家出了不少在朝里做官的人，出於對兩渡何家的信任，還在兩渡的窯洞里住了一夜，吃了不少當地的土特產，傳說，西太後對兩渡何家大加贊賞，這段歷史成了何家老老少少的榮耀。兩渡何家歷代以書香世家著稱，曾有「無何不科」之說。 山西靈石縣兩渡鎮副鎮長何義虎：兩渡何家從河南搬過來就比較重視教育，從歷史上出了不少的文人進士，有父子進士、弟兄進士，出了不少文官，所以從歷史上就比較重視，歷代都比較關心後一代，注重教育，尤其現在，原來教育用的一所小學校，是（何氏）家族的一個學校，以後，兩渡鎮沒有地方，沒辦學條件，這里比較開闊一些，地形比較好，所以捐獻給了兩渡鎮，這邊是中學，那邊辦小學，辦了教學事業，無私地奉獻了這個地方。 根據台灣台北縣何氏族譜的記載，在唐高宗儀鳳年間，也就是公元676年的時候，何氏的先祖就遷到了福建，後來又遷入台灣，因此，居住在台北、新竹、彰化、嘉義等地的何氏人家和大陸的何氏一樣，一致認同，何姓和韓姓原來是一家人，總之都是源於周文王的姬姓。沒想到這么多年，山西省靈石縣兩渡鎮的何家還保留著被村民們稱為八赴院的老房子。老何家的人告訴我們，這房子至少有100 多年了，當年的房主早已不知去向，可能去了海外，也許去了台灣。雖然人去樓空，歲月的滄桑寫在每塊磚石上，仍然掩飾不住何氏先祖曾擁有過的輝煌

5. 中國八大方言語系有哪些

中國漢語的八大方言，有北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩南方言、閩東方言和粵方言。其中閩南方言和閩東方言合稱為閩方言了。

1、北方方言。以北京話為代表。包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶，四川、雲南 、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西西部、北部一帶。

2、吳方言。以蘇州話和上海話為代表。主要包括江蘇省長江以南、鎮江以東部份（鎮江不在內）及長江以北靖江（除西南角新橋、東興等鄉）、通州（縣城金沙鎮及周圍鄉村）、海門（北部包場等12鄉）、啟東，浙江省大部份，上海市。

3、湘方言。以長沙話為代表。分布在湖南省大部份地區。

4、贛方言。以南昌話為代表。主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶。

5、客家方言。是以梅州市區（梅江區、梅縣區）梅城口音的梅州話為代表。主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西省東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區。

6、閩東方言以福州話為代表，上個世紀方言分類曾稱為閩北方言，與閩南方言對應。閩東方言分布在福建省北部和台灣省的一部份，南洋華僑也有一部份人說閩東方言。是整個閩東地區的代表性方言。

7、閩南方言以廈門話為代表。分布在福建省南部，廣東省東部和海南島的一部份，以及台灣省的大部份。南洋華僑也有不少人說閩南方言。

8、粵方言。以廣州話為代表。分布在廣東省大部份地區和廣西省東南部。南洋及其他一些 國家的華僑，大多數都說粵方言。

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現代漢語有各種不同的方言，它們分布的區域很廣。現代漢語各方言之間的差異表語音、詞彙、語法各個方面，語音方面尤為突出。一些國內學者認為多數方言和共同語之間在語音上都有一定的對應規律，詞彙、語法方面也有許多相同之處，因此它們不是獨立的語言。

國外學者認為，各方言區的人互相不能通話，因此它們是很獨立的語言，尤其是閩語中的各方言。根據方言的特點，聯系方言形成和發展的歷史，以及方言調查的結果，可以對現代漢語的方言進行劃分。

方言是語言的地域變體。中國幅員遼闊，方言眾多。一般認為，漢語可以分為七大方言：官話方言、湘方言、贛方言、吳方言、閩方言、粵方言和客家方言。其中，官話方言又稱「北方方言」，其他六大方言可以合稱「南方方言」。總體來說，官話方言內部差異較小，使用不同官話方言的人能夠互相通話；南方方言和官話方言以及南方方言內部分歧較大，使用南方方言和使用官方方言的人以及使用不同南方方言的人往往無法通話。

6. 中國八大方言有哪些又分別分布在什麼地方

中國八大方言語系

中國有八大方言（新近又發現一種叫「平語」的語言，主要分布在廣西一帶）。也有人把中國方言劃為九大方言、十大方言。其實，我們所說的「八大方言」、「九大方言」，甚至「十大方言」，都還只是國內的漢族方言，如果加上少數民族的語言，中國的方言還可以劃得更多、更細。

一、北方方言

習慣上稱為「官話」。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。以北京話為代表，包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶，四川、雲南 、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西北部一帶，使用人口占漢族總人數的70 ％以上。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於北方方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當屬北方方言。

二、吳方言

吳方言被譽為「吳儂細語」，以上海話為代表（一說以蘇州話為代表）。包括江蘇省長江以南、鎮江以東部份（鎮江不在內）浙江省 大部份。使用人口占漢族總人數的8.4％左右。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於吳方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當屬吳方言。

三、湘方言

以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區，使用人口占漢族總人數的5％左 右。在這個方言區內居住的何氏人，他們的語言屬於湘方言。而從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為湘方言。

四、贛方言

以南昌話為代表，主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶，使用人口占漢族總人數的2.4％左右。此方言區內何氏人的語言屬於贛方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當歸類為贛方言。

五、客家方言

以廣東梅縣話為代表，主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區，使用人口占漢族總人數的4％左 右。此方言區內何氏人的語言屬於客家方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為客家方言。

六、閩北方言

以福州話為代表，分布在福建省北部和台灣省的一部分，南洋華僑也有一部份人說閩北方言。使用人口占漢族總人數的1.2％左右。此方言區內何氏人的語言屬於閩北方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩北方言。

七、閩南方言

以廈門話為代表，分布在福建省南部，廣東省東部和海南省的一部分，以及台灣省的大部分地區。南洋華僑也有不少人說閩南方言，使用人口占漢族總人數的3％左右 .此方言區內何氏人的語言屬於閩南方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩南方言。

八、粵方言

以廣州話為代表，分布在廣東省大部分地區和廣西東南部。港、澳同胞和南洋及其他一些國家的華僑，大多數都說粵方言，使用人口占漢族總人數的5％左右。

至於新近發現的「平語方言」，多分布於廣西一帶，其特點為是北方方言對南方方言地區侵蝕的產物！

在這里特別談談海南的方言。

海南古往今來都是個「移民地區」，因而島上語言也深深地打上「移民」的烙印。可以說，海南島上的語言是中國八大方言的縮影。現在，海南島上住了幾代人漢族居民，除了通行「普通話」外，還通行十幾種方言（包括少數民族語言），如：海南話（閩南方言）、軍話（西南官話——北方方言）、 「艾話」（客家方言）、白話（粵方言）。此外，海南的漢族居民還有：儋州話（疑為粵方言變異）、邁話（疑為粵方言變異）、臨高話（疑為廣西壯語變異）、村話（語種不詳）等。

7. 中國有多少方言啊

中國方言總覽：

總體描述為5+7，即5大北方方言，7大南方方言，依次為——

北方：東北官話、華北官話、西北官話、西南官話、下江官話

南方：江浙方言、贛方言、湘方言、粵方言、閩南方言、閩北方言、客家方言

以上大類之下又有若干小類，且層次繁雜，數不勝數。

中國有八大方言（新近又發現一種叫「平語」的語言，主要分布在廣西一帶）。也有人把中國方言劃為九大方言、十大方言。其實，我們所說的「八大方言」、「九大方言」，甚至「十大方言」，都還只是國內的漢族方言，如果加上少數民族的語言，中國的方言還可以劃得更多、更細。

一、北方方言

習慣上稱為「官話」。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。以北京話為代表，包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶，四川、雲南 、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西北部一帶，使用人口占漢族總人數的70 ％以上。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於北方方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當屬北方方言。

二、吳方言

吳方言被譽為「吳儂細語」，以上海話為代表（一說以蘇州話為代表）。包括江蘇省長江以南、鎮江以東部份（鎮江不在內）浙江省 大部份。使用人口占漢族總人數的8.4％左右。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於吳方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人，其「母語」當屬吳方言。

三、湘方言

以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區，使用人口占漢族總人數的5％左 右。在這個方言區內居住的何氏人，他們的語言屬於湘方言。而從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為湘方言。

四、贛方言

以南昌話為代表，主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶，使用人口占漢族總人數的2.4％左右。此方言區內何氏人的語言屬於贛方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當歸類為贛方言。

五、客家方言

以廣東梅縣話為代表，主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區，使用人口占漢族總人數的4％左 右。此方言區內何氏人的語言屬於客家方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為客家方言。

六、閩北方言

以福州話為代表，分布在福建省北部和台灣省的一部分，南洋華僑也有一部份人說閩北方言。使用人口占漢族總人數的1.2％左右。此方言區內何氏人的語言屬於閩北方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩北方言。

七、閩南方言

以廈門話為代表，分布在福建省南部，廣東省東部和海南省的一部分，以及台灣省的大部分地區。南洋華僑也有不少人說閩南方言，使用人口占漢族總人數的3％左右 .此方言區內何氏人的語言屬於閩南方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩南方言。

八、粵方言

以廣州話為代表，分布在廣東省大部分地區和廣西東南部。港、澳同胞和南洋及其他一些國家的華僑，大多數都說粵方言，使用人口占漢族總人數的5％左右。

至於新近發現的「平語方言」，多分布於廣西一帶，其特點為是北方方言對南方方言地區侵蝕的產物！

在這里特別談談海南的方言。

海南古往今來都是個「移民地區」，因而島上語言也深深地打上「移民」的烙印。可以說，海南島上的語言是中國八大方言的縮影。現在，海南島上住了幾代人漢族居民，除了通行「普通話」外，還通行十幾種方言（包括少數民族語言），如：海南話（閩南方言）、軍話（西南官話——北方方言）、 「艾話」（客家方言）、白話（粵方言）。此外，海南的漢族居民還有：儋州話（疑為粵方言變異）、邁話（疑為粵方言變異）、臨高話（疑為廣西壯語變異）、村話（語種不詳）等。

8. 何氏姓氏的由來

一、 出自「姬」姓。為「韓」氏音化而成，據《元和姓纂》所載，周成王分封其第叔虞於韓。其孫韓王安，原居韓邑 ( 一說在山西河津縣 ) 為秦國所滅。子孫分散於江淮之間。江淮方言，音「韓」變「何」，逐為「何」氏。
二、據《五代史》，吐谷渾族有「何」氏。又據《唐書》所載，「何」氏為「昭武九姓」之一。隋唐時期，祁連山北邵武城 ( 今甘肅省臨澤縣 ) 有康國，後為匈奴擊敗，遷至中亞，建立了安，曹，何，康，石，米，史，火尋，戊地等九個小國。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先後歸附內地，其中有「何」氏。
三、 漢代有「何」苗，本為「朱」氏，冒姓「何」氏，見於《漢書．五行志》所載，其後子息皆為望族。
四、又據《蘭州府志》所載，元代有吐蕃宣慰使鎖南，其子鎖銘，餘明代官拜河州衛指揮同知，朱明王朝賜姓何氏。