有關孝的小說閱讀

⑴ 關於孝心的書籍選一篇文章寫讀書筆記好詞好句作者喜歡的人物寫出來，為什麼

《如何閱讀一本書》讀書筆記在進行完瀏覽如何閱讀一本書的第一章後，我迫不及待的想將剛剛了解到的知識應用一番。我在這里是在記筆記，而到現在閱讀的進度來說，我記的筆記應該是這本書第一篇的結構。但是在此之前，我先將需要應用的知識體系整理出來，以方便後續的動作。然後再進行我所說的描述第一章結構的筆記。首先，需要明確閱讀的4個層次。1基礎閱讀：有4個階段（閱讀准備階段、識字階段、詞彙的增長以及對課文的運用、成熟的讀寫能力）2檢視閱讀：分為兩種（有系統的略讀或粗讀preread、粗淺的閱讀）3分析閱讀：全盤完整的閱讀，咀嚼和消化一本書。4主題閱讀：比較閱讀，藉助所閱讀的書籍，架構出一個可能的主題分析。然後，為了寫好這篇筆記，又必要將書中關於做筆記的相關知識整理出來。而關於做筆記，則最好先了解自己閱讀一本書所持的觀點。我在檢視閱讀時自己要知道的有：1這是什麼樣的一本書？2整本書在談的是什麼？3作者是借怎樣的的整體架構，來發展她的觀點或陳述他對這個主題的理解？選用結構筆記的方法。重點在全書的構架，而不是內容-至少不是細節。在序言中，作者將他的思路整理的很清晰，那我在這里把第一篇的章節羅列如下，同時大概整理出其線索：第一篇閱讀的層次第一章閱讀的活力與藝術通過博古通今的敘述，指出了本書的讀者群體，同時提出主動的閱讀以及閱讀的目標（求得資訊以及提升理解），閱讀就是學習（指導型的學習，自我發現型的學習）第二章閱讀的層次閱讀的規則是：努力越多，效果越好。閱讀，就像是非輔助型的自我發現學習。基礎閱讀(elementaryreading)。檢視閱讀(inspectionalreading)。分析閱讀(analyticalreading)。主題閱讀(syntopicalreading)。第三章閱讀的第一個層次：基礎閱讀閱讀興起的的背景。指出學習閱讀的四個階段。這寫完成後就具備了基礎閱讀的水平。一個人文素養優良的高中，就算什麼也沒做，也該培養出能達到分析閱讀的讀者。一個優秀的大學，就算什麼也沒貢獻，也該培育出能進行主題閱讀的讀者。第四章閱讀的第二個層次：檢視閱讀首先要理解的是，檢視閱讀一共有兩種。視閱讀一：有系統的略讀或粗讀檢視閱讀二：粗淺的閱讀閱讀的速度逗留與倒退理解的問題檢視閱讀的摘要第五章如何做一個自我要求的讀者主動的閱讀基礎：一個閱讀者要提出的四個基本問題一個閱讀者的責任如何讓一本書真正屬於你自己要試著去回答問題。做筆記。三種做筆記的方法培養閱讀的習慣由許多規則中養成一個習慣第二篇閱讀的三個層次：分析閱讀第六章一本書的分類首先講了閱讀書籍是進行分類的重要性，並提出閱讀不同類型的書應該採用不同的方法。在這里提出了分析閱讀的第一個個規則：一定要知道自己在讀的是哪異類的書，最好是早在你開始閱讀之前就知道。按照這個要求，首先對書進行這樣的分類：虛構的作品還是論說性的作品？這個規則更適用於來閱讀非小說。而對於如何達到規則的最後一句話的要求，書中的建議是：用檢視閱讀先瀏覽一遍（讀書名、副標題、目錄，然後最少要看看作者的序言、摘要介紹和索引，如果有的話，還要看看書的宣傳文案。）第二個副標題是：從一本書的書名你能學到什麼這里指出了書名的閱讀雖然很重要，但還不夠。還有在心中有一個分類的標准，光是將書籍分類到某一種類別也還是不夠的，一定要知道這個種類的書到底是在談些什麼。這需要定出一些合理又經得起時間考驗的分類，第一個規則才能更簡單明白。第三個副標題是：實用性vs.理論性作品這是對於論說性的作品的進步細化分類。這里對於如何辨別什麼是實用性的事提出了一些建議：理論性的作品是在教你這是什麼，適用性的作品在叫你如何做你想要做的事，或者你認為應該做的事。指南類的作品都是實用的、告訴你要該做什麼、如何去做（規范性的書normative）、藝術的學習技巧、實用手冊、規則類、倫理、經濟類的書、演說、道德論述、政治、工程或商業，一些經濟、法律、醫學的書。以上還只是粗略的判斷，而通過進一步檢視閱讀，從文章的主題內文（應當、應該等詞是特徵，而理論型的作品常常說是）等處，將基本的分類條件放在心中，就應該能區分出這是哪一類的書了。下一個標題當然就是：理論性作品的分類傳統的分法是：歷史、科學、哲學。如果譯本理論的書所強調的內容，超乎日常、例行、正常生活的經驗，那就是科學的書，否則是哲學。最後，指出進行這樣分類的意義在於應該學習以適當的態度來閱讀不同的書。第七章透視一本書所謂透視一本書，就是掌握書的構架，整體性的了解和組織構架的認識。從此引出分析閱讀的第二個規則：使用單一的句子，或最多幾句話（小段文字）來敘述整本書的內容。也就是要說出整本書在做什麼，內容是什麼。這些也更加口語化的表達。逛模糊的認識是不夠的，檢驗的方法是必須能用幾句話，告訴自己，或者別人，這正本書在說的是什麼。分析閱讀的第三個規則是：將書中重要篇章列舉出來，說明它們如何按照順序組成一個整體架構。這就是建築師所謂的「動線」架構。結構與規劃：敘述整本書的大意（說明這個規則的技巧）。1.對於小說：故事的一個主要情節。情節的主幹。甚至書名就直接告訴了你。2.論說性的作品：一般開宗明義將要點寫在第一段文字中。駕馭復雜的內容：為一本書擬大綱的技巧分類和細化是寫大綱的技巧第八章與作者找出共通的詞義第九章判斷作者的主旨第十章公正地評斷一本書第十一章贊同或反對作者第十二章輔助閱讀第三篇閱讀不同讀物的方法第十三章如何閱讀實用型的書第十四章如何閱讀想像文學第十五章閱讀故事、戲劇與詩的一些建議第十六章如何閱讀歷史書第十七章如何閱讀科學與數學第十八章如何閱讀哲學書第十九章如何閱讀社會科學

⑵ 《孝心之道》文言文閱讀答案

澄候溫甫子植季洪四弟足下：

久未遣人回家，家中自唐二維五等到後，亦無信來，想平安也，余於念九日自新提
移營，八月初一至嘉魚縣，初五日自坐小舟，至牌洲看閱地勢，初七日即將大營移駐牌
洲，水師前營左營中營，自閏七月念三日駐扎金口，念七日賊匪水陸上犯，我陸軍未以，
水軍兩路堵之，搶賊船二隻，殺賊數十人，得一勝仗，羅山於十八念四念六日等日得四
勝仗，初四發折，俱詳敘之，茲付回。
初三日接上諭廷寄，余得賞三品頂戴，現具折謝恩，寄諭並折寄口，余居母喪，並
未在家守制，清夜自思，局促不安，若仗皇上天威，江面漸次肅清，即當奏明回籍，事
父祭母，稍盡人子之心，諸弟及兒侄輩，務宜體我寸心，於父親飲食起居，十分檢點，
無稍疏忽，於母親祭品禮儀，必潔必誠，於叔父處敬愛兼至，無稍隔閡，兄弟姒娣①，
總不可有半點不和之氣；凡一家之中，勤敬二字，能守得幾分，未有不興，若全無一分，
無有不敗，和字能守得幾分，未有不興。不和未有不敗者，諸弟試在鄉間，將此三字於
族候戚人家，歷歷險之，必以吾言為不謬也。
諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣明，嗣後務宜細心收拾，即一紙一縷，
竹頭木屑，皆宜檢拾，以為兒侄之榜樣，一代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐，吸食
鴉片之漸矣，四弟九弟較勤，六弟季弟較懶；以後勤者愈勤，懶者痛改，莫使子侄學得
怠情樣子，至要至要！子侄除讀書外，教之掃屋抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不
可以為有損架子而不為也。

⑶ 誰有《孝妻》這本小說全集

⑷ 閱讀文《孝心無價》和《生存的地方》答案！急需！在26前要！

（1）文章第三自然段一共用了四個"相信"，他們的主語（陳述對象）一共有幾個?都是誰?
答：一個。指「 每個赤誠忠厚的孩子」。
（2）作者說他不喜歡"苦孩子求學的故事"，"也不喜歡那父在病床，斷然離去的遊子"。那麼，他對那些"赤誠忠厚"而准備"從容盡孝"的孩子持何態度呢?
答：相信他們，但仍大聲疾呼，要他們抓緊盡孝，免得留下終身遺憾。

（3）作者對求學的苦孩子和斷然離去的遊子都作上了道德上的評價，請從文章中摘錄出這方面的語句。

答：斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師？

（4）作者主張如何盡孝心，請從原文中找出一個最恰當的詞語來概括，並說出它出自文章哪一個自然段。
答：「等值」倒數第二段。

(5)請從文章中摘錄出兩組富有一般哲理意義的格言式的句子。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補……
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身不堪一擊的脆弱。

⑸ 五年級寒假作業中的一篇閱讀： 《孝心》 閱讀短文並回答。

作者對小女孩是什麼態度？
作者認為小女孩不傻，很孝順！

從哪句話可以看出來？
.小女孩是不是太傻了?不!世上有愚昧的人,卻沒有愚昧的孝心啊!
作者自問自答，連用兩個感嘆句，不僅肯定了小女孩的孝心，更是在呼籲人類日益淡薄的親情。

⑹ 孝作為日常行為規范幾千年來被賦予了強烈的象徵意義 語文閱讀短文答案

1． C應是 「由宗教議題向社會議題」，答題區域在第二自然段。A項答題區域在第一自然段。B項答題區域在第二自然段。D項答題區域在第三自然段。2． B嫁接信息造成原意被曲解。答題區域在第一自然段。A項答題區域在第三自然段。C項答題區域在第四自然段。D項答題區域在第四/五自然段。3． D「當……就會……」的說法屬強加關聯，答題區域在第五自然段。A項B和項答題區域在第一自然段。C項答題區域在第二/三自然段。

⑺ 誰有有關「孝」的現代文（是文章，不要誤解成現代文閱讀題哦）！急急急！！！

關山難越①
①他念詩，用湘楚的古音悠揚吟哦：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。他考你背誦：……關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。
②他要你朗誦《陳情表》。他用濃重的衡山鄉音吟一句，你用標準的國語跟一句。念到「煢（qiónɡ）煢獨立，形影相弔」②，他長嘆一聲：「可憐可憫啊，真是可憐可憫啊。」
③時常，他會突然要你把那隻褪了色的鞋從抽屜里取出來給他。
④其實不是鞋，是布。布，剪成腳的形狀，一層一層疊起來，一針一針縫進去，縫成一片厚厚的布鞋底。太多次，他告訴你這「一隻鞋底」的來歷，你早已沒興趣。反正就是炮火已經打到什麼江什麼城了，火車已經不通了，他最後一次到衡山腳下去看他的母親。臨別時，在泥濘的黃土路上，他母親塞了這只鞋底進他懷里，眼淚漣漣地說：「買不起布，攢下來的碎布只夠縫一隻鞋底。兒啊，你要穿著它回來。」
⑤他掏出手帕，坐在藤椅里開始擦眼淚，眼淚還是滴在那隻灰白的布鞋底上。
⑥這種情形早已烙在你十二歲那年的記憶里。那時離那戰爭的恐慌、國家的分裂、生離和死別之大慟，才十四年。他想穿著布鞋回家看娘的念頭，恐怕還很認真很強烈。
⑦他是不是很想跟你說話呢，在命你取鞋的時候？突然又靜默下來，是不是因為看見了你幼稚和不耐的眼神？
⑧白天，他穿著筆挺的呢料警官制服，英氣勃勃地巡街。晚上，他獨自坐在榻榻米上，一邊讀報，一邊聽《四郎探母》，總是跟唱那幾句：「我好比籠中鳥，有翅難飛；我好比虎離山，受了孤單；我好比淺水龍，困在沙灘……」弦樂過門的時候，他就「得得了啷當」地跟著哼伴奏，交疊的腿一晃一晃打著節拍。《四郎探母》簡直就是你整個成長的背景音樂，你熟習它的每一個字、每一個音，但是你要等候四十年，才明白它的意思。
⑨會不會，當他母親將布鞋塞進他懷里的時候，他也是極其不耐的呢？會不會，他也是過了數十年，白山黑水艱辛涉盡，無路可回頭的時候，才驀然明白過來？
⑩你要兩個在異國生長的外孫去親近爺爺，討爺爺歡心。兩兄弟不情願地說，「我們跟他沒有話說啊。而且，他不太說話了。」是啊，確實不知從什麼時候開始，他走路的步子慢了，一向挺直的背脊有點兒駝了，話，越來越少了。奇怪，他的失語，何時開始的？顯然有一段時間了，你竟然沒有發現。
○11你說，你們兩個去比賽，誰的話題能讓爺爺把話匣子打開，誰就贏。一百塊。
○12老大一連拋出幾個題目，他都簡單地回答，「嗯。」「好。」「不錯。」
○13你提示老大，「問他的家鄉有什麼。」他突然把垂下的頭抬起來：「有……油茶，開白色的花，油茶花。」「還有……蜥蜴。」他說，「灰色的，可是背上有一條藍色的花紋，很鮮的藍色條紋。」
○14他又陷入沉默，不管孩子怎麼挑逗。
○15你對老二使一個眼色，「問他小時候跟他媽怎麼樣。」
○16「我媽媽？」他坐直，聲音也亮了一點，「我告訴你們聽啊──」
○17孩子們發現奏效了，瞅著你偷笑，腳在桌子底下踹來踹去。
○18 「有一天，下很大的雪，我從學校回家──要走兩個小時山路，雪很白，把我眼睛刺花了，看不見。到家是又冷又餓，我的媽媽端給我一碗白米飯──」他站了起來，用身體和動作示意他和媽媽的位置。
○19孩子們笑翻了，老大壓低聲音抗議，「不行，一百塊要跟我分，媽媽幫你作弊的。」
○20 「我接過媽媽手裡的飯碗，想要把碗放在桌上，可是眼睛花了，沒有想到，沒放到桌上，『空』的一聲碗掉到地上摔破了，飯也灑在地上了。」
○21老二正要回踢哥哥，被他哥哥嚴厲地「噓」了一聲要他安靜；爺爺正流著眼淚，哽咽地說：「我媽媽好傷心喔。她不知道我眼花，她以為我嫌沒菜，只有飯，以為我生氣所以把碗打了。她自己一整天凍得手都是紫青色的，只能吃稀飯，干飯留給我吃，結果呢，我把唯一的一碗飯打在地上。她是抱頭痛哭啊……」
○22他泣不成聲，說：「我對不起我媽──」
○23孩子們張大眼睛看著你，不知所措。
○24他慢慢坐回沙發，低頭擦著眼角。你起身給他倒了一杯溫開水，說：「爸爸，你教孫子們念詩好不好？」說完又被自己的聲音嚇一跳，怎麼這么大聲。
○25一陣奇怪的沉默之後，他突然說：「好啊，就教他們『白日依山盡』吧！」
（作者龍應台 有刪改）
【注】①本文選自散文集《目送》。作者龍應台，台灣地區女作家，祖籍湖南衡山。
②「煢煢獨立，形影相弔」的意思是，孤身一人，只有影子陪伴自己，形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。《陳情表》是西晉文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報答祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷。