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蕭亦有道
作者：神州子
簫的介紹（一）
更新時間2008-3-8 18:42:00 字數：1811
這先介紹一下簫，對以後閱讀本文有一定的好處．當然，這不是我寫的，我還寫不出來．
簫，又稱洞簫，我國最古老的民族邊棱氣鳴樂器。單管，豎吹。歷史悠久，簫文化貫穿著中華民族的文明史。簫的音色柔和典雅。常用於獨奏，琴簫合奏，江南絲竹等器樂合奏，浙江越劇等地方戲曲伴奏，深受我國人民喜愛而廣泛流行。
簫的產生，其歷史可以追根溯源到遠古時期。我國考古學表明，目前出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器，考古學家稱之為『骨哨『(浙江河姆渡出土的文物，現存浙江博物館)。這批骨哨是用鳥禽類中段肢骨製成的，古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然後在管壁上打有孔洞，它們長7厘米左右，管徑6—8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上開有二或三孔，可以吹出幾個音來，於是就形成了骨哨。盡管考古學家們稱之為骨哨，但從它的形狀，結構和發聲原理同現代簫笛作一比較，已基本上具備了樂器的雛形。我們是否可以認為骨哨應該就是簫笛的鼻祖呢?無怪今天有許多管樂大師們都認為骨哨就是今天的前身，因此乾脆稱它為『骨笛『。那麼用竹子做的吹奏樂器又是什麼年代形成的呢?<<呂氏春秋>>中寫有:『黃帝命伶倫伐昆侖之竹為管『的記載。據說遠古時期氣候較暖，我國黃河流域遍長竹子，只是因為後來氣候變化，竹子的生長線才南遷到長江流域。伶倫伐竹為管的記載，……
③ 誰有藏地密碼大結局閱讀
第十部好像還沒出呢，從網上一直找不到，前段時間從網上也看到過一些說是藏地秘密10的，下載後一看都不是，大多都是第九部裡面的一些章節，第十部應該是還沒出來，關於結局方面，也從網上看到幾個版本，感覺有一個還是比較靠譜的，貼出來先看一下吧。
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我剛完第9部到了香巴拉第二層就沒有了，自己YY下大結局~
前面是說有3件信物被帶走了么？一件被帶到了南美（光照下的城堡--香巴拉內部地圖）一件是《大天輪經》被分成了幾部分分開送去西方，前面說是12位小孩送去了西域，其實有一個小孩一直到了歐洲就是莫金的祖先，其他的孩子回到西藏發現光軍不見了，也就隱藏了起來是亞拉法師他們那些光軍的後代密修者（那幾張狼皮地圖--去香巴拉的地圖）。還有一件就是強巴拉的天珠，這個信物就一直留在了西藏，被強巴拉的祖先一直守護著（開啟帕巴拉聖廟的鑰匙）。這就是為什麼強巴拉和莫金都是聖使。
唐敏就那個間諜，唐濤和莫金是一夥的。方新教師是13圓桌騎士的長老。
香巴拉的狼（灰狼三兄弟那伙）和光軍加他們的戰獒戰鬥了1000年，都變的無比強大和聰明，唐濤和巴桑看見了他們之間的一場大戰都瘋掉了，等強巴拉上到第三層的時候看見的是兩敗俱傷的局面，光軍的哥巴族人死光了只有狼和紫麒麟帶領的戰獒。他們受到了兩方面的攻擊，灰狼三兄弟的骨笛救了他們，強巴拉在古格經書上學的訓獒方法制服了紫麒麟。
這時莫金和唐濤一夥人到了，方新教師親自帶領13圓桌騎士也到了，他們和強巴拉等人展開了大混戰，最後狼和紫麒麟帶領的戰獒戰勝了敵人。唐敏這時候是真的愛上了強巴拉，為了救他被莫金和唐濤打死~
進入帕巴拉聖廟，亞拉法師找到了密修者的根，也告訴了強巴拉一切，原來亞拉法師他們早就知道強巴拉是尋找帕巴拉聖廟的關鍵人物就一直在保護他們，呂競男就是強巴拉的妹妹，當年亞拉法師他們救出了她就帶她參加了密修者的修煉。
最後在典籍里發現香巴拉是涅盤之地，每個1028年就會在火焰里重生。原來香巴拉是在一個火山裡，並且帕巴拉神廟事在1000年前建成了，由於一場大戰提前引發了火山，帕巴拉聖廟毀了，第三層也毀了，巴桑恢復了記憶但是出去的路也毀了，只有回第二層，張立終於又和嗎吉見面了。大量的岩漿流進了生命之湖產生了大量的蒸汽，強巴拉一夥8人（唐敏換成了嗎吉）乘熱氣球飛離了香巴拉。
註：強巴拉的大青蓮蠱毒當然治好了~進地獄之門以前工布村那小姑娘給他的那個小玉蟲就是解葯象言
④ 女主是帝姬然後被貶下凡的仙俠小說
引魂曲是遙寄蓮香創作的網路小說，發表於晉江文學網。
鮫人落淚成珠，花魂舞之引蝶，水魅誘人墜獄，華燈初上，陰陽兩岸通長橋，靈氣一吹火立滅，幽幽泣，聲聲哀，骨笛奏，引孤魂
⑤ 藏地密碼大結局是什麼 各人物最後命運如何
結局：
塔西法師、亞拉法師、呂競男、唐敏、胡楊隊長、巴桑、肖恩、所有的傭兵、以及僅僅是最後一次參加了卓目強巴行動（地下河）的所有人，都犧牲了。 活著的人：卓木強巴、莫金、岳陽、張立、索瑞斯。
唐濤想在帕巴拉神廟找到蠱毒、毀滅全人類，只留千分之一的倖存者，把這千分之一的人的智商控制在最原始的狀態。自己成為神，唯我獨尊的神。唐濤、莫金、卓木強巴都是巫王之後，他們都到了帕巴拉神廟。
人物結局：
1、巴桑在第三層平台被狼攻擊時回憶起所有的記憶，最後被狼抓破頸動脈死亡。
2、唐敏也就是梅川芳子，唐濤找的一個像強巴妹妹的日本女孩，最後為救強巴中了唐濤一拳死在帕巴拉。
3、索瑞思由於岳陽的間諜作用造成其成員內部矛盾，為了制止傭兵的暴動莫金把索瑞斯趕出了隊伍，最後索瑞斯和佐佐木岳陽一起乘船從冥河離開了帕巴拉。
4、呂競男最後為救強巴也中了一拳，但是沒死 ，帕巴拉被熔岩吞噬後通過石棺逃出。
5、張立在帕巴拉第二層身中蠱毒無葯可醫和其深愛之人瑪吉阿米「沸水殉情」，沒想到用沸水煮恰恰是解除蠱毒的唯一途徑，最終和瑪吉雙宿雙飛。
6、岳陽通過救生氣球回到了香巴拉底層，與佐佐木先生和索瑞斯一起渡過冥河返回外面的世界。
7、呂競男在帕巴拉神廟里為了救強巴被「決策者」唐濤打成重傷，文中是暗寫其在火山爆發時逃出神廟。
8、強巴回到現實准備去找密修高僧繼續密修，他准備挑戰深不可測的十三圓桌騎士，還有就是完成紫麒麟的託付 尋找紫麒麟的主人。
9、塔西法師孤身前往第三層被紫麒麟手下的狼群迫下山崖失去雙腿，在第二層和郭日念青對陣為村民解除蠱毒精疲力盡之時受卻巴大迪烏暗害中蠱毒，用飛針殺死卻巴後怕自己的蠱毒傳染自絕心脈而死。
10、亞拉法師在和唐濤的打鬥中身受重傷，最後在阻止唐濤得到「病毒」的格鬥中犧牲。
(5)骨笛小說閱讀擴展閱讀
《藏地密碼》的創作：
《藏地密碼》被廣大讀者譽為「一部關於西藏的網路全書式小說」，世界上迄今為止唯一一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的探險巨著。
翻開《藏地密碼》，猶如進入一幅從未展開過的西藏千年隱秘歷史畫卷……從橫穿可可西里到深入喜馬拉雅雪山深處，從藏獒「紫麒麟傳說」到靈獒「海藍獸傳奇」，從寧瑪古經秘聞到格薩爾王史詩。
從公元838年西藏最黑暗時期的「朗達瑪禁佛」到1938年和1943年希特勒兩次派人進藏之謎……跟隨《藏地密碼》的腳步，將穿越西藏深不可測的千年歷史迷霧，看盡西藏綿延萬里的雪域高原風光，走遍西藏每一個傳說中永不可抵達的神奇秘境。
從書中，還可以了解到不可思議的古格地下倒懸空寺、西藏極樂之地香格里拉，以及西藏歷史上突然消失的無盡佛教珍寶去向之謎……雪山、聖湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱藝人、帕巴拉神廟、古藏儀式、千年獸戰、神秘戈巴族、死亡西風帶。
一切都如此神秘、神奇、神聖。通過《藏地密碼》，將與西藏這一千年來所有最最最隱秘的故事和傳說逐一相遇。
⑥ 光與影的圖書目錄
第一輯 小說
喑啞的聲音
葬禮
縫隙
光與影
我們的眼睛
第二輯 小說的承諾
它來到我們中間尋找騎手
小說的承諾
道德優勢與反道德優勢
人物內外
寫作的誡命
第三輯 日常生活
低級食客
新生報到
中國球迷
唐山牌抽水馬桶
電視搶答
第四輯 文學自述
童年的閱讀
說《花腔》
啼笑之外
塵世中的神話
答謝辭
獲獎感言
第五輯 聽骨笛
局內人的寫作
聽庫切吹響骨笛
讀伊凡·克里瑪
哈金的小說
卡佛的玫瑰與香檳
被遺忘的蒲寧
第六輯 小說對話錄
答李大衛問（李大衛/李洱）
我對歷史有疼痛感（吳洪森/李洱）
讓個人寫作成為公共關懷（李靜/李洱）
跋
⑦ 我是神啊
兄台！人不能自以為神！
松下無人一局殘，空山松子落棋盤。神仙更有神仙著，畢竟輸贏下不完。」 拜讀李秋沅長篇小說《以尼瑪傳說》之後，我想起了明末崇禎年間高僧蒼雪大師的這首題畫詩，不由得悲從中來，感慨萬千。
在《以尼瑪傳說》里，李秋沅做了一場神秘詭異、驚心動魄的噩夢：主人公蘭馨在赴圖門灘尋找失蹤的父親時，揭開了古木雅國的復國奧秘，意識到神山之主以尼瑪神借人類自身的嗜血慾望操縱靈棋，陷歷史於殺戮輪回之中。人們熟悉的「唐虞揖遜三杯酒」堯遜位於舜，舜讓賢於禹的正統故事，其實是一次次爭權奪利的宮廷政變，「禪讓」的溫情面紗掩蓋的是血雨腥風、刀光劍影……直到夢醒時分，妙音神青鳥在人界的化身蘭馨，找到澥溪骨笛，奏響《大章》，才以禮樂止干戈，終結了「湯武征誅一局棋」的游戲……
從優雅婉轉、細膩寫實的「木棉系列」，到想像恢弘、舉重若輕的《以尼瑪傳說》，李秋沅完成了挑戰自我、嘗試新題材的華麗轉身。她演繹人物命運的敘事功力和解構重建事件的設夢、解夢、說夢能力日臻嫻熟。但是，她的堅守依然「變臉不變心」。《以尼瑪傳說》藉助亦真亦幻、交織著懸疑與謎團的斑斕夢境，除了帶給讀者耳目一新的閱讀體驗以外，還寄寓著作家對於人性「原罪」的深沉思索：「所有的征戰，都源於人類自身的貪欲。」
在小說里，身為以尼瑪神的帝堯之子丹朱，其苦心經營的棋局，堪稱縝密周詳到天衣無縫的地步。他高居雪山雲端，俯瞰著棋盤上如螻蟻般的芸芸眾生，似乎掌握著旋乾轉坤、生殺予奪的特權。然而，以為控制了人間經綸萬變的他，卻忽略了自己不過是被內心的仇恨所綁架的偽神。因為他的所作所為，並非志在造福世人、澤被蒼生，而是為了自我稱義、自以為神。但他畢竟是人不是神，他也不過是棋局中的一環，設局者終歸把自己繞了進去，其狀如卞之琳的《斷章》所言：「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。」他的興起和失敗，都被冥冥中那隻更大的「頭頂三尺有神明」的無形之手所掌控。丹朱之局崩盤在所難免，原因就在於他滿懷的國恨家仇，其實是人的狹隘、自私情感，而不是大愛情懷。他的所謂「神諭」，當然無法應驗，因為任何人，都有「半人半馬」的先天局限性。
「大夢誰先覺，平生我自知。」《以尼瑪傳說》與其說是要揭示人性惡，毋寧說是在挖掘人性善的最大可能性。受到宗教家族影響和音樂修養深厚的作家，以浪漫的幻想告訴我們，溫柔敦厚、感化人心的《大章》，能令天下太平。雖然，集先民大智慧的典籍早已失傳，但後人可以集結起和平發展的美好願望，對抗命運的「棋煞」「局殤」的共業，如同找到澥溪骨笛的蘭馨，開啟心之三竅，抵制住邪惡的試探，跳出冤冤相報何時了的惡性循環，將人類從無止境的沖突中解救出來。對此我深有同感，正因為有一代代理想主義者以身飼虎、前赴後繼的行動，他們的虔誠善念才得以換取「天若有情天亦老」的上蒼哀憐，我們生活的星球才無數次瀕臨毀滅而沒有毀滅。
⑧ 誰知道哪部小說的主角叫葉塵
是劍道獨抄尊中的主角
《劍道獨尊》是網路作家劍游太虛創作的一部東方玄幻小說。小說講述的是一個大家族子弟因為奇異的變故從庸才變為天才，不但能過目不忘，感知敏銳各種事物，他的領悟力更是直上雲霄，成為妖一樣的存在。熱血激烈的對決，頂級天才的碰撞，武學從此不再局限於凡間，曾經的一個普通人同樣能翻江倒海，上天入地。
⑨ 哪部小說主角叫葉塵
是劍道獨尊中的主抄角
《劍道襲獨尊》是網路作家劍游太虛創作的一部東方玄幻小說。小說講述的是一個大家族子弟因為奇異的變故從庸才變為天才，不但能過目不忘，感知敏銳各種事物，他的領悟力更是直上雲霄，成為妖一樣的存在。熱血激烈的對決，頂級天才的碰撞，武學從此不再局限於凡間，曾經的一個普通人同樣能翻江倒海，上天入地。
