高中小說閱讀梨花屯

A. 《到梨花屯去》文章中的「路」在文中的意義

老謝和老趙到梨花七屯就是說老謝和老赴到梨花七屯這個地方去了

B. 兩個乘客為什麼沉默小說為什麼首尾均有這一細節請結合全文分析（到梨花屯去）

此題考查學生篩選整合文中信息、把握文章內容、分析小說重要語段的作用的能力。篩選信息就是根據一定的目的要求，經過辨別把相關的信息提取出來，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關；而整合信息就是根據一定的目的要求，將文中相關的而又分散的信息集中起來，並加以處理。答題方法是：先篩選並提取文中重要信息，然後再進行歸納、綜合、概括、提煉，形成簡潔而正確的答案。理解語段的作用，一般從內容和結構兩方面來分析。開頭段的作用大致有：交代事情發生的地點或背景，增加事情的真實性；總領全文；點題；奠定感情基調；推動情節發展；反映人物的性格或品質；製造懸念，引起閱讀的興趣。中間段的作用一般是：承上啟下，照應鋪墊。結尾段在結構方面的作用有：總結上文；首尾呼應，使文章結構完整；照應題目或照應開頭等。在內容方面的作用有：畫龍點睛、點明中心或深化中心；抒發作者的情感；表現人物的品質、精神或性格；言有盡而意無窮，留下想像的空間；引起讀者注意、思考。第一問要求篩選「兩個乘客為什麼沉默」。關鍵句：「老趙提醒他：『老人家，我們走吧！』」「老趙的聲音，柔和得有些異常」以及文章倒數第四段內容，都在暗示趕車老人的話使老趙、謝主任產生觸動，並陷入沉思。第二問要求分析小說首尾部分細節描寫的作用，首尾都寫到兩個乘客的沉默，既是結構上的呼應，也強調了沉默之中含有深意；小說在開頭提示「回過頭來看一看，興許才有一點故事的意味」，結尾又說「不知為什麼」，都指引讀者去思考這個看似平淡的故事中所包含的深刻意味。

C. 小說中有多處景物描寫，請分析其功能。（到梨花屯去）

此題考查學生分析小說環境描寫作用的能力。環境描寫包括自然環境和社會環境。社會環境描寫的主要作用：交代作品的時代背景。分析社會環境描寫必須結合時代背景，指出文段中環境描寫的相關語句揭示了什麼樣的社會現實。自然環境描寫（景物描寫）句的主要作用：交待故事發生的時間、地點、天氣，表現地域風光，提示時間、季節和環境特點；渲染氣氛，烘託人物形象（或人物心情、感情），奠定感情基調；推動故事情節的發展，為下文作鋪墊；暗示社會環境，揭示社會本質特徵，也就是交代背景；揭示人物心境，表現人物性格；象徵暗示作用；揭示或者深化作品主題；給讀者帶來一定的審美愉悅等。本文有多處環境描寫，它們本身就是去梨花屯的沿途風景，也是故事開展的自然背景；而「三隻白鶴高高飛過……在藍天里顯得又白又亮」「路旁出現一條水溝，水歡快地流淌著，發出叫人喜悅的響聲……」等處景物描寫還烘托表現了謝趙二人的心理變化；小說多處以初夏的山野風光作為背景，包穀、布穀、白鶴、流水、水田、泥土……這些意象散發著濃厚的鄉土氣息和醉人的詩情畫意，使小說也洋溢著清新的田園風格，流露出生機勃勃的時代氣息。

D. 到梨花屯去為什麼要放在課後做練習

到梨花屯去之所以要放在課後做練習，是因為只有先去上課才了解怎麼樣去解答問題。

E. 蘇軾的《蝶戀花》全文

蘇軾《蝶戀花》賞析
蝶戀花①
蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少②，天涯何處無芳草？ 牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱③。

① 宋哲宗紹聖三年（1096）作於惠州貶所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。多情，指牆外行人。無情，指牆里佳人。

這是一首感嘆春光流逝、佳人難見的小詞，詞人的失意情懷和曠達的人生態度於此亦隱隱透出。
上片寫春光將盡，傷春中隱含思鄉情懷。首句「花褪殘紅青杏小」，既點明春夏之交的時令，也揭示出了春花殆盡、青杏始生的自然界新陳代謝的規律，雖是寫景，卻仍蘊含思理。「燕子」二句，既交帶了地點，也描繪出這戶人家的所處環境，空中輕燕斜飛，舍外綠水環繞，何等幽美安詳！「人家」二字，為下片的「牆里佳人」的出現，作了暗示和鋪墊。「枝上」二句，先抑後揚，在細膩的景色描寫中傳達出詞人深摯曠達的情懷。柳絮漫天，芳草無際，最易撩人愁思，著一「又」字，見得謫居此地已非一載矣。「天涯何處無芳草」，表面似乎只是說天涯到處皆長滿茂盛的芳草，春色無邊，實則化用《離騷》「何所獨無芳草兮，又何懷乎故宇」之意，謂只要隨遇而安，哪裡不可以安家呢？「我生百事常隨緣，四方水陸無不便」（《和蔣夔寄茶》）。在後來的貶謫海南時期，作者又高唱著「日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人」（《食荔支二首》其二）；「九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生」（《六月二十日夜渡海》），均是在思鄉的傷感中蘊含著隨遇而安的曠達。
下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵。「牆里鞦韆」三句，用白描手法，敘寫行人（自己）在「人家」牆外的小路上徘徊張望，只看到了露出牆頭的鞦韆架，牆里傳來女子盪鞦韆時的陣陣笑聲。詞人至此才點出自己的身份是個「行人」，固然是指當下自己是這「綠水人家」牆外的過路人，但也有著「人生如逆旅，我亦是行人」（《臨江仙·送錢穆夫》）的含義在內的。上片的「天涯」如果是隱指惠州遠在天涯海角，則此處的與佳人一牆之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對佳人離去的自我解嘲。行人自知無法看到牆內佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽一會兒，孰料佳人此際已盪罷鞦韆離去，尚不知牆外還有一個多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之「無情」，乃因不知有牆外「多情」行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性「人世多錯迕」之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠謫嶺南的下場，不也正是「多情卻被無情惱」嗎？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運，在笑一切悲劇啊！

全詞構思新巧，奇情四溢。寫景、記事、說理自然，寓庄於諧，語言回環流走，風格清新婉麗。清人王士禛認為：「『枝上柳綿』，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過」（《花草蒙拾》）。這正是作者韶秀詞風的體現。《詞林紀事》卷五引《林下詞談》雲：「子瞻在惠州，與（侍姬）朝雲閑坐。時青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝雲把大白，唱『花褪殘紅』，朝雲歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：『奴所不能歌者，是「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草」也！』子瞻翻然大笑曰：『是吾政悲秋，而汝又傷春矣』。」朝雲的悲泣，是因為她體味到了其中所包含的曠達與感傷相雜的情懷。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）相近，均是用「香草美人」的手法抒發自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蘊著樂觀曠達，這種精神是賀詞中所沒有的。蘇軾人格和作品的魅力也正在於此。