A. 山果 黃興蓉 以山果為題為什麼一語雙關
這是一篇好文章。講述的是一個窮苦的山裡娃，家裡收成很多核桃，但是由於交通閉塞，汽車無法進山，只能由十四歲的她出門販賣。賣核桃需要走一天一夜的山路趕火車。作者就在火車上遇見了山果，得知山果的媽媽病了，車廂里的農民有人送她衣服，有人買她的核桃，有人給她錢的，來幫助她。文章不長，但動人，引發了我一些思考。65279;
在這篇文章里我看到了「善良」，這是人性的光輝。有句話說，「窮山惡水出刁民。」或許有刁民，但在這里我也看到了同車廂里雖貧窮但善良的農民。正如有人說的，「在與世隔絕的大山裡，生活著很多善良的人們，他們雖然貧窮得讓人心顫，但也善良得叫人落淚。」或許「同類」群體——同樣貧窮的人們對彼此生活的不易更能感同身受。65279;
我還看到了「貧窮」，改革開放三十多年後的今天，我們應該正視的是我們不僅有北上廣的繁華開放，我們還有大山區的貧窮閉塞，這是中國的現狀。一直以來我們從大山裡運出一車車的礦產木材，商人們賺得盆滿缽滿，留給山區的依然是經濟落後，交通閉塞，是時候該反哺大山了。精準扶貧，山區是首要。65279;
當然我也看到了「故事」，在這個人人都是傳播者，個個都是媒體人的時代，我們應該講什麼故事？怎麼講故事？ 我們需要的是吸引眼球？是歌功頌德？還是別的什麼？在這片土地上有進步，也有落後，有正能量，也有負能量，有光明，當然也有黑暗。新聞報道還是文學創作都不能只見一片和諧或只一味充滿矛盾糾紛，應該讓它完整真實的呈現出來。
B. 本文以山果為題有哪些好處
文中講述的是雲南一個大山裡一群十三、四歲的窮苦孩子們，為了生存，背著沉重的背簍，帶著自製的紅薯面餅，走幾十里的山路，困了就在山洞裡住宿，然後繼續趕路，最後坐車到縣城去賣核桃，來回兩天兩夜，只為了換十幾塊錢。在這群孩子中，有一個身材削瘦、穿得破爛，名叫山果的小姑娘，背著一個大大的裝滿核桃的背簍，擠進車廂，很吃力地把背簍放下。作者使勁讓讓身子，想讓小姑娘靠得舒服些，幫她拉了拉背簍，以免影響人們過路。小姑娘很感激地向作者笑笑，並抓起核桃硬往作者口袋裡塞。通過交談作者得知，小姑娘賣核桃是為了給母親看病，很受感動，並趁火車晚點停車時發動大家買核桃。在臨下車時，作者把准備送給侄女的一套紅色衣服送給了小姑娘，車上幾個農民工也紛紛遞給小姑娘伍拾元錢，小姑娘感動得淚眼模糊。當火車開走的那一刻，她沖著裡面喊：「謝謝！大爺們！」，「阿婆，你送我的衣服先不穿，我要留著嫁人時穿……」
讀完這篇文章，我深受啟發，產生了很多感想：首先，扶貧攻堅的路正長，山果的衣服有許多補丁，食物是紅薯子面餅，她住的小山村也不通車，所以她只能走路。而生活在大城市的我們，都穿著一些華麗，時尚的衣服，吃的食物講究的是營養搭配，所以我們城市有很多胖墩，人們也經常坐車，即使距離不遠，也非坐車不可。這就可看出小山村人民與我們生活的鮮明對比，小山村人民的溫飽不足。
其次，人要富有同情心。山果在火車上遇到的乘客，都向她伸出援助之手，幫她的媽媽治病。在現實生活中，雖然許多富有同情心的人都遭到了別人的欺騙，但是如果我們不富有同情心，社會、國家將會變得一團糟，只有人們富有同情心，社會才會變得和諧、美好。
故事不長，但很感人，讓我久久不能平靜。在這個改革開放幾十年的時代還有這么窮的人，吃不飽穿不暖。一篇好文章不只帶給我們的是感動和淚水，更是一份滿滿的正能量。山果只是一個小小山村女孩，但只因作者幫她扶了一下背簍，她卻感激的不得了，她懂得感恩。還有文章中的農民工，他們奔赴在養家糊口之路上，他們沒有被生活絆住腳步，卻用行動在回報社會。他們雖然過得也不富裕，卻不惜每人拿出伍拾元錢送給山果。他們同樣遠離家鄉，遠離親人，沒有接受過高等教育，但他們的內心深處是善良的。
C. 山果,表達了什麼情感基調
這個表達了就是那種淳樸的情感基調，也就是說因為她的淳樸善良也就是打動了我們。
D. 讀完《山果》有感作文
最近一篇《我叫山果》的文章，經過秦皇島市委書記孟祥偉的轉發推薦之後，火了。這是一篇好文章。講述的是一個窮苦的山裡娃，家裡收成很多核桃，但是由於交通閉塞，汽車無法進山，只能由十四歲的她出門販賣。賣核桃需要走一天一夜的山路趕火車。作者就在火車上遇見了山果，得知山果的媽媽病了，車廂里的農民有人送她衣服，有人買她的核桃，有人給她錢的，來幫助她。文章不長，但動人，引發了我一些思考。
在這篇文章里我看到了「善良」，這是人性的光輝。有句話說，「窮山惡水出刁民。」或許有刁民，但在這里我也看到了同車廂里雖貧窮但善良的農民。正如有人說的，「在與世隔絕的大山裡，生活著很多善良的人們，他們雖然貧窮得讓人心顫，但也善良得叫人落淚。」或許「同類」群體——同樣貧窮的人們對彼此生活的不易更能感同身受。
我還看到了「貧窮」，改革開放三十多年後的今天，我們應該正視的是我們不僅有北上廣的繁華開放，我們還有大山區的貧窮閉塞，這是中國的現狀。一直以來我們從大山裡運出一車車的礦產木材，商人們賺得盆滿缽滿，留給山區的依然是經濟落後，交通閉塞，是時候該反哺大山了。精準扶貧，山區是首要。
當然我也看到了「故事」，在這個人人都是傳播者，個個都是媒體人的時代，我們應該講什麼故事？怎麼講故事？ 我們需要的是吸引眼球？是歌功頌德？還是別的什麼？在這片土地上有進步，也有落後，有正能量，也有負能量，有光明，當然也有黑暗。新聞報道還是文學創作都不能只見一片和諧或只一味充滿矛盾糾紛，應該讓它完整真實的呈現出來。
E. 昨晚在群里看到《山果》一文，我連看兩遍還是難以釋手，真是感
近日，河北省秦皇島市委書記孟祥偉在微信中推薦：「昨晚在另一群里看到《山果》一文，我看了兩遍還是難以忘懷釋手，真是感動人。太值得一讀，中國還有太貧窮真善良的人!貧窮得讓人心驚心顫，善良得叫人落淚無言。」
《山果》到底是一篇什麼文章？又是怎樣的貧窮？怎樣的善良？讓一個市委書記為之動容。下面，與您一起分享這篇好文。
我常抱怨日子過得不稱心。我知道這么想沒有什麼可指責之處，人朝高處走，水往低處流嘛。但是怎麼算過得好？應該和誰比？我不能說不模糊。前些日子我出了一趟遠門，對這個問題好像有了一點震撼與感悟。
我從北京出發到雲南元謀縣，進入川滇邊界，車窗外目之所及都是荒山野嶺。火車在沙窩站只停兩分鍾，窗外一群約十二三歲破衣爛衫的男孩和女孩，都背著背簍拚命朝車上擠，身上那巨大的背簍妨礙著他們。
我所在的車廂里擠上來一個女孩，很瘦，背簍里是滿滿一簍核桃。她好不容易地把背簍放下，然後滿巴掌擦著臉上的汗水，把散亂的頭發抹到後面，露出俊俏的臉蛋兒，卻帶著菜色。半袖的土布小褂前後都是補丁，破褲子褲腳一長一短，也滿是補丁，顯然是山裡的窮苦女娃。
車上人多，女孩不好意思擠著我，一隻手扶住椅背，努力支開身子。我想讓她坐下，但三個人的座位再擠上一個人是不可能的，我便使勁讓讓身子，想讓她站得舒服些，幫她拉了拉背簍，以免影響人們過路。她向我表露著感激的笑容，打開背簍蓋，一把一把抓起核桃朝我的口袋裡裝，我使勁拒絕，可是沒用，她很執拗。
慢慢地小姑娘對我已不太拘束。從她難懂的話里我終於聽明白，小姑娘十四歲了，家離這還有幾十里，核桃豐收卻賣不出去，現在媽媽病著，要錢治病。她半夜起身，走到天黑才趕到這里，在一個山洞裡住了一夜，天不亮就背起簍子走，才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來還要走一天一夜才能回家。
「出這么遠門你不害怕嗎？」
「我有伴兒，一上車都擠散了，下車就見到了。」她很有信心地說。
「走出這么遠賣一筐核桃能賺多少錢？」
「刨除來回車票錢，能剩下十五六塊吧。」小姑娘微微一笑，顯然這個數字給她以鼓舞。
「還不夠路上吃頓飯的呢！」我身邊一位乘客插話說。
「我們帶的有干糧。」
那位乘客追問：「你帶的什麼干糧？」
「我已經吃過一次了，還有一包在核桃底下，爸爸要我賣完核桃再吃那些。」
「你帶的什麼干糧？」
「紅薯面餅子。」
周圍的旅客聞之一時凄然。
這時，車廂廣播列車晚點半小時。我趕忙利用這個機會，對車廂里的旅客說：「女娃的山核桃挺好吃，大家都來買一點。」
有人問：「多少錢一斤？」
女孩說：「阿媽告訴我，十個核桃賣兩角五分錢，不能再少了。」
我跟著說：「真夠便宜的，我們那裡賣八塊錢一斤呢。」
旅客紛紛掏錢來買，小姑娘一臉欣喜。很快，小姑娘要到站了，我取出一套衣褲，放進她的背簍，「這是我買來要送侄女的，送你一套，回家穿」。
她高興地側身看那身衣服，笑容中對我表示著謝意。此時一直在旁邊玩撲克的農民工也站起來，一人捏著五十元錢，遠遠伸著手把錢塞給小姑娘：「小妹妹，我們實在帶不了，沒法買你的核桃，這點錢拿回去給你媽媽買點葯。」姑娘哭了，臉憋得通紅。
小姑娘在擁擠中下車了，卻沒有走，轉回來站到高高的車窗跟前對那幾位給她錢的農民工大聲喊著：「大爺！大爺們！」感激的淚水紛掛在小臉上，不知道說什麼好。她又走到我的車窗前喊：「阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人時穿，阿婆……」聲音是哽咽的，「阿婆，我叫山果，山……果……」
F. 山果這篇短文閱讀
花果山上的猴王不聽長尾猴勸告，依然帶領眾猴子在山上生活。若干年過去了，花果山上的猴子滅絕了，長尾猴和它的後代活了下來。憂心忡忡：文中指長尾猴心事重重、非常憂愁地向猴王建議組織猴子遷徒。居心叵測：文中指眾猴子紛紛指責長尾猴居心不良，不懷好意。找吃井鄉不一憂心忡忡糧豐食足釋然遷徒前後照應
G. 黃興蓉（山果短文作者）
看完此文著實讓我很難平靜，網路一下元謀縣才感覺與文中描述差距很大，很想了解作者那年寫的文章？
H. 短文《山果》是什麼文體
怎樣做人?人們一直在探討這個問題.做人,包括很多方面：誠實守信,真誠勇敢,寬容仁慈,誠摯善良.沒有人可以說清楚做一個真正的「人」要做到哪些,但每個做人應該有自己的做人的底線.我做人的底線是「仁」.我相信,只有做到這個「仁」,才能成為真正的「人」. 孔子成「仁」,孟子取「義」.即使天塌下來,也有姚明頂著,我們該思考的是：我們是否能為「頂天」出一份力,當天真的塌下來時你該想的是什麼,而你想的又是什麼?從你所思,所想,所感,我可以知道,你是否「仁」. 「仁」是怎麼寫的,左邊一個「人」,右邊現兩橫,上面一橫代表自己,下面一橫是他人.也就是說,我們在待人處事的過程中,想到別人的應該比想到自己更多. 僅僅是這樣.做不能是靠別人逼,而是要靠自己確立一條底線.你只需按照你處事的底線,不低於它,就足夠了.你也可以跨越它?提高標准?,當你跨越它之後,你可以給自己再劃一條底線,按照自己的底線生活. 當你一次又一次越過自己的底線時,你會發現自己已經在走在「人」的大路上.當你再難以為自己、劃出一條更高的標准時,你會發現,自己是一個大寫的人!
2.
道德,行為得底線
道德,猶如一盞明燈,照亮我們前進得道路；道德,好似一團堅硬的巨石,敲打出希望的火；道德,如同一條寬闊平坦的道路,引導人們走向燦爛輝煌!道德,是人心中得法律.道德是人類的根本,遺失了它,等於失去了你的靈魂.
那麼,道德是如何形成的呢?
當一個孩子在你身邊摔倒時,沒有哪條規則要求你必須把他扶起來,但你還是這樣做了,因為你心中有這樣一條規則：要幫助比你弱小的人.心中這樣的規則多了,道德也就隨之形成了.
道德,是體現一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質,知識水平,是人們追求的較高境界.但是,美玉也會有瑕疵,不道德的行為仍隨處可見；公交車上,有些人明明看到了老幼病疾,卻把頭撇向那人潮擁擠的街道,假裝自己並非是無動於衷；父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子,到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸後,沒有一個人幫助受害人撥打求救電話,或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁,但是試問,難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎?如果你的回答是肯定的,那麼我們不予置評.
道德,從你剛出生就與你形影不離,它將告訴你做人的基本准則,告訴你什麼是該做的,什麼是不該做的.
做一個有道德的人吧,從小事做起,從細嫩之處做起,在做作個好孩子,在學校做個好學生,在社會做個好公民,讓道德紮根於我們的心靈,讓道德之花開遍我們生活的每一個角落!
道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪.道德,如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發芽,開花,結果.讓道德之花永遠詢麗、綻放!