1. 六年級閱讀題及答案
這些就是你想要的資料
（一）
閱讀下面的文字，完成1～4題。
謝謝你教我
徐慧芬
山草呆住了，這上好的瓷瓶怎麼會如此脆弱——就這么輕輕一抹，竟會碰掉一塊兒!這是一隻德化薄瓷瓶，造型十分別致：一段老竹，逸出一支新篁，一隻麻雀停在枝頭，似在鳴唱。
她剛來時，主人家就關照過：挪動、擦拭這些瓷器時要小心點，這是家裡多年的收藏，雖不十分值錢，卻是他們的喜好。
現在，麻雀的一扇翅膀卻被她弄折了，碎片滾落下來，山草似乎聽到了麻雀的哀鳴，以至。這哀鳴聲久久在她心中回盪。
雖然，女主人驚訝了好一會兒，只說了這么兩句：你怎麼這么不小心?毛手毛腳的!男主人看到碎片，俯身拾起後只重重地嘆了一口氣，並沒說什麼，可是，山草總也不能原諒自己。
一個月做下來，山草覺得這對夫婦有學問，待她挺好的，工資比別家給她的高些，人也和氣不擺架子，家務上有些事還會同她商量。他們曾告訴過她，在她之前，找過幾個都不合意，他們看上這個山妹子，主要還是她的朴實和勤勉。
現在，由於她的疏忽，競將他們心愛之物弄壞了，怎麼辦?怎麼辦!神思恍惚的山草晚上在洗碗時，聽到瓷碗碰在一起的聲音，眼淚又淌了下來。想來想去，也只有用工資作抵償，不知行不行。她擦完眼淚，怯生生來到還亮著燈的主人書房裡，囁嚅著說明意思。
你說用這個月工資抵嗎?可你怎麼向家裡交待?家裡生病的母親不是等著錢用嗎?再說，這只瓷瓶是我們一位朋友的饋贈，能用錢估價嗎?即使按市場價，你兩個月的工資也不夠啊!聽主人這么說，她急得眼淚嘩嘩而下。「好了，不要哭了。放心吧，山草，我們不要你賠!」女主人拍了拍她的肩膀，「但是，作為懲罰你的粗疏，我們還是要象徵性地扣掉你這個月十元錢。這十元錢的賠償是想讓你記住，以後做事一定要認真仔細。人在外面討生活很不容易，好的習慣，會幫助一個人走向成功。就像我們的女兒，小時候讀書做題目很粗心，我們花了好長時間才幫助她克服這個毛病……」這一晚，在主人的教誨下，山草的心受著感動。
誰也不曾想到，第二天，主人讀大學的女兒回來聽說此事，不好意思地向父母坦白出來，瓷瓶是她不小心碰壞的，她見麻雀翅膀斷了，就找了點膠水粘住，再把瓷瓶轉過身去。她想省得父親知道了心疼，還要責怪她，所以就沒說。
夫婦倆嗔怪了女兒後，覺得有些對不住山草。他們把事情真相告訴了山草後，問她當時為什麼不申辯一下。山草說：阿姨叔叔，當時我也覺得奇怪，怎麼抹布輕輕抹了一下，就碰壞了呢?可是我真的這么說了，你們會相信我嗎?
兩位主人沉默了好一會兒，男主人點點頭說：是的，山草，你這么說，也許我們會不相信，但事實是這樣的，確實沒有錯，你就要堅持維護自己的利益，你不要管別人相信不相信。如果自己不相信、不堅持，就更容易受到傷害。你上過初中，讀過俄國作家契訶夫的小說《柔弱的人》吧?生活中可不能一味柔弱啊!
半年的時間很快過去了。山草的親戚在鄉下辦了個加工廠，山草的父母讓山草回家鄉去上班。山草依依不捨地告別了主人家。回到家鄉後，即寫信給這對知識分子夫婦報平安，並謝謝他們對她照顧和關心，感謝他們教給她很多知識，讓她懂得不少做人的道理。在信末山草又加上這么幾句話：叔叔阿姨，還有幾句話我不知該不該講，還記得嗎?我剛來時在打掃衛生中發現床下有一張百元錢，沙發背後有兩張十元錢，我想，也許是你們放在那裡，考驗保姆的吧?如果以後你們再找保姆，我希望你們不要這么做……
(選自《小小說選刊》)
1．開篇「輕輕一抹，竟會碰掉一塊兒」一句在文章中的作用是什麼?(6分)
答：
2．山草碰掉一塊瓷瓶後，兩個男女主人的表現有所不同。請簡要說明文章是如何描寫的，這樣的描寫體現了人物怎樣的性格。(5分)
答：
3．小說用補敘的手法交代了主人讀大學的女兒碰壞瓷瓶的情節。這樣的補敘有什麼作用?(5分)
答：
4．文章題目是「謝謝你教我」，請回答「你」和「我」指代的內容是什麼，體現了文章怎樣的主題。(6分)
答：
(二)
閱讀下面的文字，完成1～4題。
感動是一種養分
何 蔚
常常有一些無法言說的感動。
譬如看見果實墜地，從一棵樹的手腕上，一枚青澀的蘋果或一隻熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上，在塵土中灼下一道輕痕，打下一個水印，或者連一點兒蛛絲馬跡也不曾留下，可就在這一瞬間，它已經深深地感動了我。
譬如看見一隻小鳥，在我的窗檯上跳躍盼顧，抖動漂亮的羽毛沖著我叫了那麼一聲，甚至只是半聲，爾後又匆匆飛走。譬如看見一個朋友久違的眼神和手勢，看見一顆滾動在草葉上的露珠被風摔碎之前的最後一次閃耀，看見一群螞蟻抬著一隻蜜蜂在大地上緩緩行進時所表現出的那種小心謹慎與肅穆庄嚴……總之，感動我的有時是一種聲音，一種復雜的隱喻了生命幻象的聲音；有時是一種色彩，一種沉重的、負載了諸多情感信息的色彩；有時是一種狀態，一種含蓄的、超越了明示話語的狀態。也有時候，感動我的竟是一種細微的、尋常得極容易被人忽略的場景，正如一群螞蟻抬著一隻蜜蜂的殘骸亦慘亦烈地向前移動，最終，它們幾乎全部移進了我的內心，默化成一曲悲壯的輓歌和一場永久的儀式。
更有時候，感動我的彷彿什麼也不是，即使是，也僅僅是事物的一粒元素而已。
不知道為什麼要感動。
但有一點是可以肯定的：若是沒有感動，我想我就會於不痛不癢中丟棄自己。因為我知道，這個世界上連一朵花一莖草一湖水和一尾魚都那麼持久地擁有著令人感動的特質。所有的生命幾乎都離不開感動。如果對美視而不見，對春天也無動於衷，那麼還有什麼理由在美和春天之間邁動雙腳?
想一想，一朵花因為什麼而鮮艷嫵媚?一莖草因為什麼而搖曳多姿?一湖水因為什麼而清波漾溢?一尾魚因為什麼而躍出河面?
許多時候，我就是這樣不可抗拒地被一些極小的事物感動著，被極小的感動潤澤著。只是，我好像從來沒有留心將每一次感動的具體根由進行仔細的探究，一條一款地羅列起來，為誘發下一次感動埋好伏筆。我想，誰如果真這么愚蠢地對待感動的話，那他就不可能擁有更多的感動了。感動是不能提前准備的，如同做夢一樣，因此也沒有必要在事後對它做一番精彩的歸納，總結或者賞析。
常常被感動而充滿激情的人是有福的。
我或許屬於其中之一。故我想，我感動是由於我深愛著世上一切美好的事物，甚至比別人更留意也更鍾情於它們。而這些美好的事物也彷彿是我的朋友和親人，也同樣愛著、留意著、鍾情著我。我們永遠保持著那種和諧友善、親密真摯的聯系，保持著深層的感情交流、碰撞與溝通。彼此間相互提醒、暗示，相互期許、關懷和給予。每一次小小的感動都會洗凈我靈魂中某個小小的斑點和污漬，每次深深的感動都有可能斬斷我性情中某一段深深的劣根。日復一日，年復一年，感動使我內心變得清潔、明亮、豐富而寬敞，使我面對每一輪嶄新的日出都能贏得一個全新的自我。 對於我，感動始終是一種崇高的養分，如同豐盈甘美的母乳；對於感動，我則始終都是一個受益不盡的吮吸者，吸著母乳的精華漸漸長高、長大，健康、強壯。享有智慧與激情。
因此我敢說，一個人，只要他還能感動，就不至於徹底喪失良知與天性；只要能感動，即使將他放在生活的最邊緣，他也決不會輕易放棄做人的資格以及與生俱來的發言權。
1．「常常有一些無法言說的感動」，作者為什麼說「無法言說」?請從文中找出兩點理由來。(6分)
答：
2．世界上的許多事物之所以能讓作者感動，其原因是什麼?(4分)
答：
3．為什麼說「感動」是做人的一種養分，試概括出五條理由來。(5分)
答：
4．試分析這篇文章的寫作思路及這樣安排結構的好處。(7分)
答：
(三)
閱讀下面的文字，完成1～4題。
書院清池
李元洛
世上有各種各樣的「池」如供樂隊演奏的樂池，讓眾人起舞的舞池，給文人揮灑的硯池。然而，書院的那一方清池卻特別令我鍾愛，像有珠寶之癖者私藏昂貴的寶玉，我將那一方清池珍藏在自己的心中。
鄉野之間有許多池塘。它們那天然的野趣，當然也引人注目留連，特別是久住塵囂的人，天天囚禁在鴿籠般的居室，幾乎不知池塘為何物，自然更願一塘春水或秋水照亮他們蒙塵的眼睛。我喜愛鄉野的池塘，然而，我最珍愛的，畢竟仍是書院的那一方清池。每隔一段日子。我就要渡湘江而西，去它的身邊小坐。
我來時正是夏日午後，池周高樹上的夏蟬正在操練那古老而常新的樂曲，唐代虞世南是它們的知音。只是不知它們懂不懂得他所寫的「居高聲自遠，非是籍秋風」的名句?除了年復一年的蟬聲，就是終年不斷的水聲了。清池的身後就是嶽麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水匯成了這永不幹涸的一汪碧池。如一匹軟緞的清池，水面上本來綠得一無所有，但池的對稱兩角，卻有兩叢夏荷綉出幾銖青錢數枝碧玉和幾盞荷花，那紅花是碧水也澆不滅的火焰，它會從夏日一直燒到秋深，要等到來過長沙的李商隱「留得殘荷聽雨聲」的那一聲喟嘆，才會將它吹熄。紅荷碧水。這本來已經動人心目了，但不時還有白蝴蝶和黃蜻蜓飛來，它們肯定是在說：這是一幅印象派的明麗水彩。怎麼不讓我們也來著色?
書院清池的美使我傾心，它的靜也令我徘徊。清泉之側是學院歷代山長的住所，晴明之日，粉牆青瓦飛檐的古建築在池邊拍一幀倒影，明月來時，碧水在池心將它洗得晶瑩透亮，宛如李白小時不認識的白玉盤不慎掉落水中。雖是千年書院，平時遊人卻不多，如果門庭若市，囂聲盈耳，如同時下的股票交易市場和日趨茂盛的夜總會，那就未免唐突山靈與水神而大煞風景了。這一曲清池，據說從前名「碧沼觀魚」，我以前來游時和友人說可以改為「洗心池」。人在世間忙碌奔波，或為柴米油鹽，或為升沉榮辱。費盡了心計與心機，人也蒙塵，心也蒙垢。如果能到池邊來對明鏡而自鑒，濯清波以洗心，那不也是讓靈魂凈化的功課嗎?正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有這方明鏡的純凈清明?
從滾滾紅塵中偷跑出來，小坐在如此的清池之旁，讀清池如同讀一部佛典，可以消除你擾攘於塵世中的許多俗念與憂煩，好像遠行人在赤日炎炎中於路邊的一處涼亭歇息，讓你疲憊的心得到片刻的休憩。說它像樂池嗎?高雅的音樂雖然悅耳，但即使是清揚的絲竹之聲，在這里也不免顯得過於熱鬧，更不要說那些現代的嘈嘈雜雜流行樂曲了。和清池相映成趣的天籟與人籟，最好是幾句鳥語，數行書聲。說它像舞池嗎?水面確實滑如碧琉璃，但出污泥而不染的荷蓮可以在其上凌波，但如果凡夫俗子們也來這里喧鬧起舞，更於四周打上腳燈追光燈霓虹燈，那該是何等褻瀆清景?紅塵中的舞池已經夠多的了，何況舞池中還常常流傳不清不明的新聞與緋聞，請保留書院中的這一方凈土，不，凈水吧。
不過，這清池究竟和什麼相彷彿呢?如果有人說它像一方硯池，那我倒會欣然贊同，因為它
們不僅外形相似。而且文房四寶之一的硯池也是書院中的必備之物。清人顧陳士寧的《硯》詩早就令我心神嚮往：「小小墨池成巨浪，就中飛出北溟魚。」身為越來越商業化功利化的社會中的文人，我也祈望清池能洗我俗腸，助我靈思，潤我彩筆，讓我也寫出可圈可點甚至鵬飛遠舉的文章來。於是，記不起是哪一天，我離開書院時就將這一曲清池一方名硯帶走，至今珍藏在我的懷袖。
(選自散文集《書院清池》，略有刪改)
1．《書院清池》採用什麼表現手法，通過描寫何種景物抒發了作者什麼樣的思想感情?(4分)
答：
2．第三段描繪書院清池的景物，為什麼說它「是一幅印象派的明麗水彩」?(5分)
答：
3．作者寫蟬聲，說夏蟬「操練」的是「古老而常新的樂曲」，這樣寫有什麼好處?寫唐代虞世南是夏蟬的知音有什麼作用?(7分)
答：
4．作者為什麼建議將書院清池的雅號「碧沼觀魚」更名為「洗心池」?從中表現了作者什麼樣的思想感情?(6分)
答：
(四)
閱讀下面的文字，完成1～4題。
托爾斯泰和中國古典文化思想
托爾斯泰是俄國(乃至世界)經典文學家中和中國文化關系最為密切的一個人。正當中國人在西學東漸，乃至洋槍洋炮的威逼下，痛感自己的傳統文化不足以保身，終於喊出「打倒孔家店」之時，托爾斯泰卻在執著地譯介研究中國古典文化思想，要用自己想像中的「中國人的生活方式」拯救世界——在近代世界從物質到精神上全面矚目西方的時代，托爾斯泰一生的精神探索恰恰是從西方走向東方。這一「人文奇觀」的現實意義和深遠意義值得探索反思。在人們疾呼人文精神衰弱的當今現代世界，人類愈來愈意識到，西方唯科學主義不能解決道德價值、人生意義這些人類社會的根本問題，而把目光投向中國傳統文化思想。於是，由思考托爾斯泰對中國古典文化思想的借鑒和共識關系，反觀中國古典文化思想的利弊得失及其對當代世界的價值，正是該專論研究的特點。
我們可以從托爾斯東方走向的精神求索的「迂闊」中發現一些深邃的東西：中國古典文化思想中對人自身生命價值、對現世人生意義、對人文世界的關注，對天人關系、對個人與人群間關系的獨特而智慧的理解，對「天地一體之仁」境界的追求，的確可以作為對當今人文精神危機的一種反思，來針砭人生意義的失落、道德價值的淪喪導致的一系列「現代社會病症」，來糾正人與大自然間愈演愈烈的對立和危機，使人類社會走上一條可持續發展的道路；而中國傳統文化思想缺乏西方個性意識，民主意識，科學精神和對客觀世界執著的求知、征服、改造的能動精神、批判精神，形成消極保守、因循守舊的民族心理，又是使中國長期裹足不前的原因之一。反思托爾斯泰東方走向的精神的成敗利鈍，批判繼承中國古典文化思想，對於弘揚中國傳統文化的精華，使當今中國現代化建設不重蹈西方現代社會人文精神失落的覆轍，對於在全世界范圍內人文精神危機的拯救，都有現實意義。
專論力求把對托爾斯泰和中國古典文化思想關系的研究，放到托爾斯泰所處的民族文化背景和歷史的背景中，放在托爾斯泰一生東方走向的精神求索進程之中，把思想家托爾斯泰和藝術家托爾斯泰統一起來，特別注意聯系其藝術實踐、生平事跡，才能做到知人論事，進行全方位的研究。托爾斯泰是把中國古典文化思想視為一個整體加以探索借鑒的。專論作者也把中國古典文化思想作為一個矛盾的整體，防止孤立地類比研究。
專論力圖借鑒俄國維謝洛夫斯基歷史比較文化學方法，並注意從一個中國人的視角，說出中國人自己的話語；注意避免一些比較文學研究中過於宏觀空泛或簡單機械對比的偏頗，以「傷十指不如斷一指」為指導思想，解剖托爾斯泰這「一隻麻雀」：不是從理論思辨出發，而是從大量史實資料出發，進行全方位的研究。作為作家專論研究，力求從托爾斯泰和中國古典文化思想相契合這一新的視角，發現一個新的托爾斯泰，從而對托爾斯泰的一系列重要作品從新的視角做出新的解讀。
1．反思托爾斯泰精神探索的東方走向，對當今中國現代化建設有什麼意義?(4分)
答：
2．解釋下列短語在文中的含義。(6分)
(1)自己想像中的「中國人的生活方式」(3分)
答：
(2)托爾斯泰東方走向的精神探索的「迂闊」(3分)
答：
3．簡答。(8分)
(1)簡要概括文中畫線的兩處「全方位的研究」所指的具體內容。(4分)
第一處：
第二處：
(2)你怎樣理解「傷十指不如斷一指」和「解剖『這一隻麻雀」』這兩個比喻。(兩個答案均不超過20個字)(4分)
比喻一：
比喻二：
4．試就文中所說的「反思」的某一問題，舉例談談你的看法。
要求：聯系本文之外的典型事例。(4分)
答：
參考答案：
(一)
1．【解析】分析語句在文章結構上的作用，是對寫作手法的考查，主要體現為鋪墊、烘托、對比、照應、過渡、銜接、主題深化、升華等。
【答案】為後文埋下伏筆，照應後文的兩個方面，一是對山草心理描寫的刻畫，一是使上大學的女兒承認是自己碰掉的不顯得突兀。同時為全文確定敘事的線索。(6分，作用、舉例、線索各2分)
【命題主旨】本題考查分析文學作品結構，把握文章思路的能力，能力層級為C級。
2．【解析】對人物的描寫體現在肖像、語言、動作、神態等方面。這些描寫的運用是刻畫人物性格的主要手段。再由描寫中概括出人物的性格特點。
【答案】對男、女主人公都用了神態描寫、語言描寫。通過這樣的描寫表現了男主人公的沉靜、善於思考和女主人公的快人快語。(前一句2分，後一句3分)
【命題主旨】本題考查鑒賞文學作品的表達技巧和人物形象的能力，能力層級為E級。
3．【解析】情節的作用主要是為了塑造人物的性格，對情節的理解要結合人物的性格特徵。回答問題時要注意思考情節前後的內容和人物的表現。
【答案】體現了兩位主人知錯就改的性格特徵。引出下文對山草的教育，進一步表現主人關愛別人的品質。(第一點2分，第二點3分)
【命題主旨】本題考查鑒賞文學作品表達技巧及其作用的能力，能力層級為E級。
4．【解析】該題考查了對文章整體的理解，這裡面的「你」「我」體現在幾個人物身上。從主題的角度上看，可以從題目中把握，特別是「教」字要結合全文理解。
【答案】「你」既指保姆山草所在的家庭中的男女主人，表現他們對山草的教育；也指保姆山草，表現山草對主人的教育。同樣的，「我」也指主人和山草。文章的主題是提倡人們要相互幫助、相互信任。(「你」「我」指代的對象各2分，主題2分)
【命題主旨】本題考查鑒賞文學作品藝術手法和作者的觀點態度的能力，能力層級為E級。這是一道鑒賞評價綜合題。考點較多，解答此類題應立足整體，根據設問重點評價。
(二)
1．【解析】回答這個問題的焦點在「無法言說」的原因，難點在於恰當的概括，要注意文章第八段有相關的語句照應。
【答案】感動作者的往往是一些極小的事物。「感動」具有不能提前准備，也沒有必要在事後對它做歸納、總結或者賞析的特點。(或：如果留心將每一次感動的具體根由進行仔細的探究，那他就不可能擁有更多的感動了。)(一點理由3分)
【命題主旨】本題考查考生對文章內容理解的能力和篩選信息的能力。能力層級為C級。
2．【解析】解答本題選准信息是關鍵，答案信息集中在第六段，要抓住第六段的關鍵語句，如「若是沒有感動．我想我就於不痛不癢中丟棄自己」「所有的生命幾乎都離不開感動」「如果對美視而不見……」等句。
【答案】世上一切美好事物都持久地擁有著令人感動的特質。作者深愛著世上一切美好的事物。(一點2分)
【命題主旨】本題重點考查對作者觀點態度的分析概括能力，能力層級為C級。解答此類題選准信息是關鍵，按題干要求規范整合是目的。
3．【解析】根據題干設問，文章中心在後四段，需要考生在理解內容的基礎上，對文中的信息進行整合，然後歸納出答案。
【答案】感動能凈化人的心靈；感動能豐富人的內心；感動能讓人享有智慧與激情；感動能使人保持良知與天性；感動能使人保持做人的尊嚴。(一點1分)
【命題主旨】本題重點考查對文中信息的篩選整合以及對內容要點的歸納能力，能力層級為C級。
4．【解析】解答時首先要整體把握全文思路，理清思路層次，再對文段內容進行概括總結，結合平時掌握的文學知識，重點抓住「逐層深入」。
【答案】文章由「常常有一些無法言說的感動」，到「為什麼要感動」，最後提示主旨「感動是一種養分」。文章敘議結合，逐層深入，水到渠成。
【命題主旨】本題考查對文學作品的結構技巧的鑒賞能力，能力層級為E級。
(三)
1．【解析】先在通讀全文的基礎上，把握作者採用的藝術手法，描寫的藝術形象，然後分析作者所抒發的情感。
【答案】《書院清池》繼承了我國古典文學「抒情盲志」的傳統，以生花之筆，描寫了千年學府嶽麓書院的優美風物，(1分)抒發了作者追求靈魂的高潔清純和人格的自我完善的美好襟懷。(3分)
【命題主旨】本題考查鑒賞文學作品的表達技巧、形象和作者的觀點態度的能力，能力層級為E級。
2．【解析】首先應讀懂題乾的意思「明麗水彩」即「明麗水彩畫」，然後具體分析「書院清池」的畫面美即可。
【答案】從作者的構圖看，高樹上有夏蟬，碧水上有青錢、紅荷，還有白蝴蝶和黃蜻蜓，所見動靜相諧，所繪色彩斑斕，稱它「是一幅印象派的明麗水彩」，恰是到了好處。(答出「高樹」「碧水」的構圖美給2分；指出「青錢、紅荷、白蝴蝶和黃蜻蜒」等色彩給2分，「動靜相諧」給1分。)
【命題主旨】本題主要考查鑒賞文學作品中藝術形象的能力，能力層級為E級。作品中的藝術形象具體到本題則是鑒賞景物的畫面美，將描寫畫面的有關信息篩選並整合出即可。
3．【解析】鑒賞作者描寫景物所採用的藝術手法及作用，則應在具體語段中結合文章主旨和作者的觀點態度作答。
【答案】用的是擬人手法，(1分)曲的「古老」讓人聯想到書院歷史的悠久；(1分)曲的「常新」又讓人有新的憧憬。(2分)寫唐代虞世南是夏蟬的知音，凸現其文化蘊涵，給人帶來的不光是聽覺感受，同時還有對歷史的遐想。(3分)
【命題主旨】本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力，能力層級為E級。現代文閱讀題的思考切入角度，要從題干信息著手，找出文章的相應語段，進行歸納。
4．【解析】鑒賞作者的觀點和態度，應結合文章明了作者的人生追求和體現的人生價值取向作答。
【答案】由更名可窺作者的「明鏡自鑒」的人生追求。(2分)從中表現了作者對世俗塵垢的反思和靈魂凈化的嚮往。(4分)
【命題主旨】本題考查鑒賞作者的觀點態度的能力，能力層級為E級。
(四)
1．【解析】分析作者寫作的目的意義，針對本題，須認真提取文中的信息，相關的信息在第二自然段中。
【答案】對當今中國現代化建設不重蹈西方人文精神失落的覆轍有重要的現實意義。
【命題主旨】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力，能力層級為C級。
2．【解析】分析文中重要詞語的含義，須在具體語境中結合作者寫作意圖來分析理解。
【答案】①融有中國古代文化精神的托爾斯泰思想。②托爾斯泰研究中國古典文化思想的執著精神。
【命題主旨】本題考查理解文中重要詞語的含義的能力，能力層級為B級。
3．【解析】(1)理解文中重要句子所指代的內容，須立足全文，在具體段落中(指代詞語前後段中)找出有效信息，再將其篩選整合出來。(2)理解比喻意義，須分析本體與喻體的具體內容，然後結合作者寫作目的作答。
【答案】①第一處：作者從托爾斯泰的民族、歷史、時代、經歷、思想、藝術等方面進行全面的研究。第二處：作者從史實出發，結合中俄文化特點進行深入研究。②比喻一：不作空泛的研究，要抓住一點作深入研究。比喻二：抓住典型性事例進行深入的剖析。
【命題主旨】本題考查鑒賞文學作品語言及其指代內容和表達技巧的能力，能力層級為E級。現代文閱讀題的思考切入角度，要從題干信息著手，找出文章的相應語段，進行分析歸納。
4．【解析】本題為開放性題目，答案不求唯一，重在檢查考生將閱讀文章中作者的觀點應用解決於實際中的能力。【答案】①緊緊圍繞「中國古典文化思想」中深邃的內容：對人自身生命價值、對現世人生意義、對人文世界的關注，對天人關系、對個人與人群間的關系，以及對「天地一體之仁」境界的追求，談自己的看法。(1分)②聯系實際，談古論今。(1分)③就其一點，談深談透(2分)
【命題主旨】本題考查閱讀中聯系實際、聯系背景知識的「發散」能力，能力層級為D級。
有用請採納一下謝謝了
2. 讀書與人生閱讀回答提答案
讀書與人生
①書，讀而孜孜不倦，持之以恆，可育德行，可導人生。
②誰能用讀書來充實自己，誰就會十分聰明；就會站得高，看得開，走得遠，行得順；就更能經歷傷痛，承受苦難，獲得成功，取得成就；就能更加幸福快樂並活出一種獨特的絢麗和精彩。
③如果無聊，請讀書。歷史會告訴你，人生應該怎樣度過；先人會指導你，怎樣做一個有用的人；大師們會給你講他們成功的經驗；偉人會教你如何製造奇跡：時間會告訴你，它公平地屬於每一個人，當有人在悲嘆人生苦短時，有的人卻成就了永恆。
④如果空虛，請讀書。至少你可以得到一條人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因為他們從未停止過攀援，即使滑下去後也會從頭再來；而有的人一直在谷底徘徊，那是因為他們—跌倒就躺下不願意起來，苟且度日，得過且過，或者呻吟連連，怨天尤人。
⑤如果寂寞，請讀書。書會告訴你為什麼會寂寞，並教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術家從不寂寞，求知者從不寂寞。寂寞的人大多是無所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費生命的人。
⑥如果有閑，請讀書。書會告訴你，有的人會用閑暇採集知識，有的人會用這空白來編織平庸。為什麼有的人感覺時間非常匱乏，而有的人卻感覺時間多得無法消磨穹書會讓你明白，奇跡雖然來自瞬間，但瞬間卻是持之以恆這條線上的一個端點。
⑦如果苦悶，請讀書。書會告訴你：偉人也曾苦悶過，只是他很快就撥開了黑暗，奔向了光明；豪傑也曾迷茫過，只不過他能盡快地沖出迷茫；英雄也曾卑下過．只不過他沒有被卑下拖進泥淖。人世間往往有些事身不由己，但有些事卻全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕，一次成鋼的機會你又將錯過。
⑧總之，讀書能醫愚，能治窮，能勵志，能致遠；讀書能讓人聰慧，讓人學會怎樣交友，怎樣為人，怎樣談吐，怎樣巧幹，怎樣活著才有味，怎樣才能彰顯人生光輝的價值……
(文章有刪改)
16．這篇文章屬於什麼文體?(2分)
答：
17．下面鏈接的材料中，與上文的主要觀點相似的一項是( )(2分)
九他(孫中山)平生無論忙到什麼地步，沒有一天不偷閑讀幾頁書。——朱光潛《談讀書》
B．讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。——培根《談讀書》
C．多讀經典著作，少讀甚至不讀流行作品，更不用說那些粗製濫造的文字垃圾。——佚名《理性的閱讀》
D．而讀書的要訣，全在於會意。——馬南郵《不求甚解》
18．段④中的畫線句主要採用了什麼寫法?請從段⑥中抄寫一個同類寫法的句子。(4分)
答：
19．請按照下面這個句式另外寫一段話。(內容自選，不照抄上文，50字左右。(5分)
「如果……，請讀書。書會告訴你：……」
答：
答案:
16．議論性散文(議論文)。
17．B
18．正反對比，有的人會用閑暇採集知識，有的人會用這空白來編織平庸。為什麼有的人感覺時間非常匱乏，而有的人卻感覺時間多得無法消磨? (任寫一句即可)
19．略(「如果」後面所寫內容，可以和文段相同；「書會告訴你」後面所寫內容，必須是自己真切的閱讀感悟，不能照抄文段)
3. 《人生》閱讀答案
1.朗讀第一個比喻部分，討論：作者把人生比作攀高塔，你認為這個比喻是否恰當？為什麼？（課後第一題的第一小題）
（這里同學們可以充分運用自主學習、合作探究的方法來解決問題。）
這個比喻是比較細致形象的，要讓學生充分地討論挖掘。比如，「一百來級」指的是一百多歲。「在某一級階梯從腳下消失」指的是人的死亡。「最初攀登時」「每一件事物都是新的」「越往上走」「每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西」，這和人們對世界的心理感受過程是一致的……
這里有一個值得爭議的問題：「從精神上來說，他們是停留在同一個地方」這句話該如何理解？教參上說「人們隨年事的增高，自身在許多方面會有很多改變，但是性格、志趣、品質總是很難或很少改變的。這里的『精神』應指性格之類的東西」討論這個問題時不能拘泥於這個答案，因為這個答案明顯是片面的、膚淺的。這句話還應指「大多數人」在心理、思想上所達到的高度，他們或由於自身智力和能力所限，或由於缺乏奮斗的毅力和拼搏的精神，或由於其它原因不能達到一個超越常人的高度，不能取得很大的成就，只能庸庸碌碌地終其一生，所以「從精神上來說，他們是停留在同一個地方」，加上這樣的理解才是正確的。
2.請同學們繼續討論：
挖掘坑道、征服廣闊領域和在工場勞作的三種人各是什麼樣的人？從實際生活中為這三種人補充幾個例子。（課後一題的第2小題）
在這里教師可以視情況對學生進行學法指導：應該說這個問題有一定的難度，如果學生順利解決當然是最理想的狀態，如學生不能順利解決教師則給以一定的引導：課文在寫每種人時都有一些關鍵詞使我們理解起來更容易，提醒同學們注意這些詞。如寫「地洞」段：「他們從事向思想深處發掘的勞動」；寫「廣闊領域」段：「軍事遠征誘惑著他們，而權力就是他們的樂趣。他們永恆的願望就是使他們能更多地佔據男人的頭腦和女人的心」；寫「工場」段：「對於他們，只需要不多的知識和經驗就夠了」
一、自主積累
1、給加粗的字注音。
攫（）取饋（）贈厭倦（）停滯（）
2、根據拼音寫漢字。
zhān（）望yì（）測陷 jǐnɡ（）liáo（）望
領 yù（）賞心 yuè（）目
3、結合語境，解釋句中加粗的詞。
⑴失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。
臆測：。
⑵當一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的。
饋贈：。
4、文學常識填空。
《人生》作者是，他是（國家）的文學、家。
二、閱讀探究
（一）課內精讀
這里有一座高塔，是所有人都必須去攀登的。它至多不過有一百來級。這座高塔是中空的。如果一個人一旦達到它的頂端，就會掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來。這是每一個人的命運：如果他達到註定的某一級，預先他並不知道是哪一級，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，而他也就消失了。只是他並不知道那是第二十級或是第六十三級，或是另外的哪一級；他所確實知道的是，階梯中的某一級肯定會從他的腳下消失。
最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身沒有任何困難，而在每一級上，從塔上的嘹望孔望見的景緻都足夠賞心悅目。每一件事物都是新的。無論近處或遠處的事物都會使你目光依戀流連，而且瞻望前景還有那麼多的事物。越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區別事物，它們看起來似乎都是相同的。每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西。這時也許應該走得更快一些，或者一次連續登上幾級，然而這是不可能做到的。
通常是一個人一年登上一級，他的旅伴祝願他快樂，因為他還沒有摔下去。當他走完十級登上一個新的平台後，對他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個攀登的人一般是深受感動，但忘記了留在他身後的很少有值得自滿的東西，並且忘記了什麼樣的災難正隱藏在前面。
這樣，大多數被稱作正常人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在同一個地方。
然而這里還有一個地洞，那些走進去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下。而且，還有一些人渴望去探索許多世紀以來前人所挖掘的坑道。年復一年，這些人越來越深入地下，走到那些埋藏礦物的地方。他們熟悉那地下的世界，在迷宮般的坑道中探索道路，指導或是了解或是參與地下深處的工作，並樂此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的。
這就是他們的一生，他們從事向思想深處發掘的勞動和探索，忘記了現時的各種事件。他們為他們所選擇的安靜的職業而忙碌，經受著歲月帶來的損失和憂傷，以及歲月悄悄帶走的歡愉。當死神臨近時，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求；「不要弄亂我畫的圓圈。」
在人們眼前，還有一個無窮無盡地延伸開去的廣闊領域，就像撒旦在高山上向救世主所顯示的那些王國。對於那些在一生中永遠感到飢渴的人，渴望著征服的人，人生就是這樣：專注於攫取更多的領地，得到更寬闊的視野，更充分的經驗，更多地控制人和事物。軍事遠征誘惑著他們，而權力就是他們的樂趣。他們永恆的願望就是使他們能更多地佔據男人的頭腦和女人的心。他們是不知足的，不可測的，強有力的。他們利用歲月，因而歲月並不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特徵：愛冒險，愛生活，愛爭斗，精力充沛，頭腦活躍，無論他們多麼年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流。
然而還有這樣一種工場──勞動者在這個工場中是如此自在，終其一生，他們就在那裡工作，每天都能得到增益。在不知不覺中他們變老了。的確，對於他們，只需。要不多的知識和經驗就夠了。然而還是有許多他們做得最好的事情，是他們了解最深、見得最多的。在這個工場里生活變了形，變得美好，過得舒適。因而那開始工作的人知道他們是否能成為熟練的大師只能依靠自己。一個大師知道，經過若干年之後，在鑽研和精通技藝上停滯不前是最愚蠢的。他們告訴自己：一種經驗（無論那可能是多麼痛苦的經驗），一個微不足道的觀察，一次徹底的調查，歡樂和憂傷，失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。因而隨著年事漸長，他們的工作也更重要更豐富。他們依靠天賦的才能，用冷靜的頭腦信任自己的才能，相信它會使他們走上正路，因為天賦的才能是屬於他們自己的。他們相信在工場中，他們能夠做出有益的事情。
他們的工場不大，但對他們來說已夠大了。它的空間已足以使他們在其中創造形象和表達思想。他們是夠忙碌的，因而沒有時間去察看放在角落裡的計時沙漏計，沙子總是在那兒向下漏著。當一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的，那像是一隻可愛的手在轉動沙漏計，從而延緩了它的轉動。
5、請你試著概括一下這篇文章的主要內容。
。
6、「如果一個人一旦達到它的頂端，就會掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來。」這句話的言外之意是說什麼？
。
7、第2段中「越往上走，攀登越困難了」這里「上」具體指什麼？
。
8、第3段中有這樣一句話：「這個攀登的人一般是深受感動，但忘記了留在他身後的很少有值得自滿的東西，並且忘記了什麼樣的災難正隱藏在前面。」請你用兩個成語概括這句話的含義。
。
（二）課外拓展
時光
馮驥才
今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無風，這光之花苞便分外優雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶──思考。
可是對於生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨，近年終這幾天稱做「年根兒」，多麼真切和形象！它叫我們頓時發覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃……
一下子，一年裡經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光乾乾凈凈一抹而去？
我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那裡的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢於朝他瞧上一眼的人？顯然，是由於八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。
如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。
在這里，時光不是分毫不曾消逝么？
植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。
時光對於人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換不就在延續著整個人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。
其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年裡把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬於自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恆，放棄掉的只能是自己。是不是？
迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。
忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多餘，再看那宋代的天王像，在燈光里彷彿換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他，因為我已經回答自己了。
丁丑臘月二十一日寒夜
9、這篇文章表達了作者怎樣的感情？
。
10、文中第4段提到「如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。」你能聯繫上下文，說說「那令人震撼的生命精神」的含義嗎？
。
11、閱讀第7段，另舉一個「再造生命」的例子，說說是不是只有文學家、藝術家才能達到永恆？談談你的觀點和理由。
。
12、第9段中有這樣一個句子：「每個藝術家都有可能達到永恆，放棄掉的只能是自己。是不是？」請你談談對這個句子的理解。
。
13、第6段用「植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。」寫出了生命的延續，請你試著仿寫表達這一主題的一組句子。
。
三、中考鏈接
（一）閱讀鏈接（2005年甘肅省蘭州市中考題）
生命的化妝
林清玄
我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對於這生活在與我完全不同領域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里，化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的。
因此，我忍不住問她：「你研究化妝這么多年，到底什麼樣的人才算會化妝？化妝的最高境界到底是什麼？」對於這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說：「化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是『自然』。最高明的化妝術，是經過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，並且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發現她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以後扭曲了自己的個性，又失去了五官的協調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……」沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。
化妝師看我聽得出神，繼續說：「這不就像你們寫文章一樣？拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。」多麼有智慧的人啊！可是，「到底做化妝的人只是在表皮上做功夫！」我感嘆地說。
「不對的，」化妝師說，「化妝只是最末一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式，睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪裡去，臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我用三句簡單的話來說明：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。」化妝師接著做了這樣的結論：「你們寫文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎？」我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點感到慚愧。
告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內在意義，那麼，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在里改革。
可惜，在表相上用功的人，往往不明白這個道理。
14、作者與化妝師交往的過程，也是對她認識不斷加深的過程。請找出表明作者對化妝師認識態度變化的語言，經自己整合概括，填寫在下面。（答案不超過60字）
⑴。
⑵。
⑶。
⑷。
15、「生命的化妝」的具體內容是什麼？
。
16、你認為作者講的最重要的道理是什麼？
。
（二）新題鏈接（2005年浙江省嘉興市中考題）
17、根據句子進行仿寫。
學會寬容，寬容是容納大樹小草的田野，是接受陽光暴雨的天空，是；寬容是吹開閉鎖保守的清風，是洗滌狹隘自私的雨水，是。
四、創新寫作
18、讀了《人生》這篇文章，你對人生有什麼感悟？請以人生為話題，寫一段富有寓意的文字，談談你對人生的認識和理解。300字左右。
【參考答案】
1、juékuìjuànzhì
2、瞻臆阱嘹域悅
3、⑴主觀的無根據的推測。
⑵贈送禮品
4、勃蘭兌斯丹麥評論
5、作者以登高和人地作比喻，講述他對於人生的看法，認為人生只要專注於從事有益的勞動，就會感到生活的意義。
6、人在不斷走向死亡，一般人很難活到百歲。這里「粉身碎骨」是委婉的說法，不含貶義。文中的意思是生命匆促而短暫，人應該努力奮斗。
7、人生的更高境界。
8、驕傲自滿；盲目樂觀。「忘記了留在他身後很少有值得自滿的東西」即指驕傲自滿，「忘記了什麼樣的災難正隱藏在前面」即指盲目樂觀。
9、表達了作者要專心進行文學創作而不為塵俗和虛榮所累的心志，繼而實現一個文學家再造生命奇跡的宏願。
10、「那令人震撼的生命精神」指無名雕工傳神的本領和才氣、他的陽剛之氣和直逼邪惡的精神。
11、不是，普通人也可能達到永恆。只要人們拋棄世俗，緊緊抓住生命中的每一刻做好應做的每一件事，就能在身後留下一抹歲月的痕跡，而現在所擁有的時光也會成為永恆。比如一位種樹人，從年輕到年老，60年守著大山，年復一年地育苗、栽種、修剪，直到有一天，人們在小木屋裡發現他已長眠不醒了。他走了，昔日的荒山已是萬樹森森，那滿目的青翠不正是他60年時光的凝固嗎？
12、藝術家只有拋棄世俗和虛榮，才能專心致志的進行藝術創作，才有可能創造出不朽的典型，他的藝術生命才有可能達到永恆。
13、仿寫要求：①仿內容。②仿形式。③仿修辭。④語言流暢。
14、⑴認為化妝非常簡單，不需要聰明才智。
⑵了解了化妝的最高境界，改變初衷，刮目相看。
⑶贊嘆化妝師富有智慧。
⑷向化妝師起立，表達內心的敬意。
15、改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴。
16、人不應該只在表面上下功夫，更應該注重內在氣質的培養，要通過各種方式使自己的內心世界豐富起來，使自己的生命更有意義，更加燦爛。
17、要注意前句與後句的區別。答案略。
冰心把生命比作一江春水，一顆小樹，勃蘭兌斯把人生比作攀登高塔，挖掘隧道，你還可以把生命或人生比作什麼？想出幾個形象的比喻，寫一段有深意的文字，請老師和同學評議。
生命像一彎江水向東流，生命像廣袤沙漠中的一片綠葉，生命像雨過天晴後的彩虹，生命像戀人手上的戒指，生命像海誓山盟的誓言，有了無數的生命，美好才不會被歷史的車輪壓碎。留下生命的美好，在這一生中才沒有遺憾，記憶中只有心中那份美好的回憶。
你好，希望能幫到你！
4. 六年級課外閱讀題（有答案）
（一）我不能忘掉祖國
1908年，宋慶齡15歲，就進了喬治亞洲梅肯市的威斯里安女子大學，她是個文靜而沉思的女孩子。她想到將來要為窮苦的祖國人民做事，就更加勤奮地學習。
有一次，班裡要討論歷史方面的問題，她認真地（搜 收）集資料，認真地思索，做了充分准備。
在討論會上，一位美國學生站起來發言。他說：「我認為歷史的發展是難以估計的。你們看，那些所謂文明古國，譬如亞洲的中國，已經被歷史淘汰了，人類的希望在歐洲，在美洲，在我們這里……」
這時，坐在前排的宋慶齡不以為然地搖了搖頭。她緊鎖雙眉，耐心地聽著美國同學的發言。
那位同學剛講完，宋慶齡就站起身來。教室里立刻靜下來了。宋慶齡顯得有些激動，但她仍然用（溫和 柔和）的聲調說：「歷史確實是在不斷變化的，但它永遠屬於億萬大眾。具有五千年文明歷史的中國，沒有被淘汰，也不可能被淘汰。有人說中國像一頭沉睡的獅子，但它決不會永遠沉睡下去。總有一天，東亞睡獅的吼聲將（震動 振動）全世界！因為它有廣闊的土地，勤勞的人民，悠久的歷史，富饒的物產，有無數革命志士，為了它的振興正在進行著（堅 艱）苦卓絕的斗爭！」
教室里響起了熱烈的掌聲。大家交口稱贊：「說得好，以理服人。」「這些話多麼有力量！」
宋慶齡雖然身在國外，但她時時刻刻關心著國內的情況，她常對同學說：「我不能忘掉祖國，我對祖國充滿了理想和希望！」
1、用「﹨」劃去文中括弧里錯誤的字和詞。
2、聯繫上下文解釋帶點的詞語在文中的意思。
淘汰—— 交口稱贊——
3、就短文的題目，請你提出一個有價值的問題？並自己試著回答。
問題：
回答 ：
4、仔細閱讀課文，回答問題。
（1）宋慶齡說：「中國沒有被淘汰，也不可能被淘汰」的理由是什麼？
_____________________________________________________
_____________________________________________________
（2）大家為什麼對宋慶齡的發言「交口稱贊」 ？
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_____________________________________________________
（3）文中的最後一句話表達了宋慶齡的什麼樣的思想感情？
_________________________________________________
5、讀了這篇文章之後，你想到了以前學的哪篇愛國課文？此時，你有什麼感受和啟發？
6、寫出一個愛國名言。
參考答案：
1、劃去收、柔和、振動、堅。
2、淘汰—— 中國不會被歷史埋沒，也不可能埋沒，總有一天，中國會震動全世界！
交口稱贊——大家對宋慶齡以理服人，有力量的話贊不絕口。
3、答案不唯一，但一定要有價值。如：宋慶齡為什麼不會忘掉祖國？答:因為宋慶齡有一顆愛國心。雖然身在國外，但她時時刻刻關心著國內的情況，她對祖國充滿了理想和希望！」所以宋慶齡不會忘掉祖國。
4、
（1）理由是中國有廣闊的土地，勤勞的人民，悠久的歷史，富饒的物產，有無數革命志士，為了它的振興正在進行著艱苦卓絕的斗爭！」
（2）因為宋慶齡說得好，以理服人。而且說的那些話有力量！
（3）文中的最後一句話表達了宋慶齡一心愛國，對祖國充滿了理想和希望的思想感情。
5、愛國課文即可，圍繞愛國談感受即可。
6、愛國名言即可。
如：為中華崛起而讀書。——周恩來
天下興亡，匹夫有責。——（清）顧炎武
愛祖國高於一切。——（波蘭）肖邦
（二）
現在我已經有了很多作品，出版了一部部小說、戲劇和電影劇本。我越來越體會到我當初是多麼幸運。我有個慈祥的母親，她常常對我說：「巴迪，這是你寫的嗎?精彩極了!」我還有個嚴厲的父親，他總是皺著眉頭，說：「這個糟糕透了。」一個作家，應該說生活中的每一個人，都需要來自母親的力量，這種愛的力量是靈感和創作的源泉。但是僅有這個是不全面的，它可能會把人引入歧途。所以還需要警告的力量來平衡，需要有人時常提醒你：「小心，注意，總結，提高。」
這些年來，我少年時代聽到的兩種聲音一直交織在我的耳際：「精彩極了」，「糟糕透了」；「精彩極了」，「糟糕透了」……它們像兩股風不斷地向我吹來。我謹慎地把握住我生活的小船，使它不被哪一股風颳倒。我從心底里知道，「精彩極了」也好，「糟糕透了"也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發點-----那就是愛。在愛的鼓舞下，我努力地向前駛去。
1、第一自然段中找出兩對反義詞。
（ ）---（ ） （ ）---（ ）
2、慎」的音序是（ ），部首是（ ），「謹慎」的意思是 。
3、為什麼說「我」是幸運的？
4、讀了這篇文章後，我明白了愛有兩種形式，是哪兩種呢？這兩種愛有什麼作用？
5、你認為文中哪句話含義最為深刻，找出來畫「 」。
參考答案：
1、慈祥—嚴厲 精彩—糟糕
2、「謹慎」的意思是：小心
3、因為正是這兩個稱贊的愛 和 批評的愛，使我在愛的鼓舞下，努力地向前，成為一名作家。
4、稱贊的愛 批評的愛 作用：這兩種愛都是我努力地向前的動力。
5、我從心底里知道，「精彩極了」也好，「糟糕透了"也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發點-----那就是愛。
（三）鄭板橋
△ 鄭板橋是清朝的一位書畫家。小時候，他聰明好學，但家裡很窮，夜裡讀書沒錢買燈油，他經常到附近一個古廟里，借著佛燈讀書。後來中了進士，當了縣令。
△ 鄭板橋一生最傑出的成就，是在詩書畫方面獨樹一幟，號稱「詩書畫三絕」。他的詩大都來自現實，來自生活，言之有物，讀起來妙趣橫生。
他寫的字大大小小，歪歪斜斜，如亂石鋪路，但是給人以一種特殊的美感，自成一家，這就是他的「板橋體」。如今還有不少人在模仿他的書法呢！
鄭板橋的畫也聞名於世。他特別喜歡畫蘭、竹、石。他認為蘭花四時不謝，竹子百年長青，石頭萬古不移，是值得歌頌的。
△鄭板橋在淮縣當縣令時，因那裡鬧災荒，他私自開倉救濟老百姓而被罷官。從此，他回到家鄉以賣畫為生。可他有個怪脾氣，一些財主、官吏依仗財勢叫他畫，他卻偏不畫。
鄭板橋賣字畫所得的錢，大多數給了窮人。他身背一個長口袋，賣畫的銀子放在裡面，一路散發給窮苦百姓，走到家銀子也散發光了。
△鄭板橋活到七十三歲。他的一生給我們留下了許多寶貴財富，永遠值得我們懷念。
1、從短文中找出三個成語寫下來。
2、 聯繫上下文解詞語。
妙趣橫生——
聞名於世——
3、根據文章回答問題。
（1）鄭板橋一生傑出的成就是 。
（2）鄭板橋特別喜歡蘭、竹、石的原因是什麼?
。
(3) 「板橋體」的特點是 。
4、簡要概括鄭板橋同情窮苦百姓的兩件事。
第一件：
第二件：
5、文中用（ ）給文章分成了四段。概括段意。
第一段：
第二段：
第三段：
第四段：
參考答案：
1、獨樹一幟 妙趣橫生 萬古不移
2、 聯繫上下文解詞語。
妙趣橫生——美妙的情趣，充分地表現出來。
聞名於世——全世界都有名。
3、根據文章回答問題。
（1）鄭板橋一生傑出的成就是詩書畫方面獨樹一幟，號稱「詩書畫三絕」。
（2）鄭板橋特別喜歡蘭、竹、石的原因是什麼?
蘭花四時不謝，竹子百年長青，石頭萬古不移，是值得歌頌的。
(3) 「板橋體」的特點是： 他寫的字大大小小，歪歪斜斜，如亂石鋪路，但是給人以一種特殊的美感，自成一家。
4、 簡要地概括鄭板橋同情窮苦百姓的兩件事。
<1>鄭板橋當縣令時，私自開倉濟貧被罷官。
<2>鄭板橋把賣字畫的錢發給老百姓。
5、用（ ）給文章分成四段。概括段意。
第一段：鄭板橋是清朝書畫家，從小聰明好學，中了進士，當了縣令。
第二段：鄭板橋的詩書畫獨樹一幟，號稱「詩書畫三絕」。
第三段：鄭板橋被罷官後，用賣字畫的錢救濟窮人。
第四段：鄭板橋一生留下了許多寶貴財富，值得我們懷念。
（四） 生命的掌聲
我常常想起一個關於掌聲的故事。
那時我上高中一年級的時候，班裡有位叫英子的女孩兒，文靜漂亮，但是總愛蜷縮在教師的一角。上課前，她早早的就來到了教室，下課後，她又總是最後一個離開教室。後來我們才知道，她的腿因為得了小兒麻痹症而落下了殘疾，她不願意讓別人看到她走路的姿勢。
演講課時，老師讓同學們走上講台講述一個小故事。輪到英子講的時候全班四十多雙眼睛一齊投向了那個角落，英子立刻把頭低了下去。演講老師是剛調來的，還不了解英子的情況，她就一直點英子的名字。
英子猶豫了一會兒，最後慢吞吞的站了起來。我們注意到，英子的眼圈兒紅了。
在全班同學的注視下，英子終於一搖一晃地走上了講台，就在她剛剛站定的那一刻，不知是在誰的帶動下，驟然響起了一陣掌聲，那掌聲熱烈、持久，在掌聲中，我們看到英子的淚水流了下來。
掌聲漸漸平息，英子也定了定情緒，開始講述她童年的一小故事，她的普通話說得很標准，聲音也十分動聽。當她結束演講的時候，班裡又想起了掌聲。英子很禮貌的向老師鞠了一躬，又向同學們深鞠一躬，然後，在掌聲里一搖一晃地走下了講台。
奇怪的是，自從那次演講以後，英子就像變了一個人似的。她不再那麼憂郁了，她和同學們一塊游戲、說笑，甚至有一次她還走進了學校的小舞廳，讓同學們教她跳舞。後來，英子的學習成績一直都很好。尤其是數學和物理，高二那年，她代表我們學校參加了全國奧林匹克物理競賽，還得了獎。
三年時光，匆匆而過，三年之後，英子被北京一所大學破格錄取。後來，英子給我來信說：「我永遠不會忘記那一次掌聲，因為它使我明白，同學們並沒有歧視我。我應該鼓起勇氣微笑著面對生活，那次掌聲給了我第二次生命。」
我這才明白了英子變得開朗活潑的原因。從那以後，我學會了給人鼓掌，尤其是當別人身處困境的時候。其實，人都是需要掌聲的。在人生的舞台上，誰不希望自己的演出得到喝彩？掌聲，是一種尊重，更是對一個生命的鼓勵和肯定。
1．用「/」劃去加點字的錯誤讀音。
蜷縮（quán juǎn ） 歧視 （qí zhī ）
驟然（zòu zhòu ）
2．在文中找出下列詞語的近義詞。
美麗－－（ ）突然－－（ ）
3．文中的主人公英子以前是一個性格( )、（ ）的殘疾姑娘。
4．第二自然段，說說帶點詞語「早早」、「最後一個」寫出了英子怎樣的心理?
5．第四自然段中，作者分別抓住人物的（ ）、（ ）、（ ），刻畫了英子的內心活動。
6．用直線劃出表示英子演講前後不同變化的句子。
7．文中為什麼把掌聲視之為「生命的掌聲」？
8．讀了文章後，你受到怎樣的啟發呢？
參考答案：
1、略
2、美麗－－（漂亮 ）突然－－（驟然）
3、內向 憂郁
4、寫出了英子害怕同學們歧視自己殘疾的心理。
5、第四自然段中，作者分別抓住人物的（動作 ）、（神態 ）、（心理 ），刻畫了英子的內心活動。
6、用直線劃出表示英子演講前後不同變化的句子。
上課前，她早早的就來到了教室，下課後，她又總是最後一個離開教室。
她不再那麼憂郁了，她和同學們一塊游戲、說笑，甚至有一次她還走進了學校的小舞廳，讓同學們教她跳舞。
7、因為掌聲給了英子第二次生命，正是因為這掌聲她知道了同學們並沒有歧視她，自己應該鼓起勇氣微笑著面對生活，正是因為這掌聲她變得開朗活潑，破格考入大學。所以文中那次掌聲是「生命的掌聲」！
8、從那以後，我學會了給人鼓掌，尤其是當別人身處困境的時候。其實，人都是需要掌聲的。在人生的舞台上，誰不希望自己的演出得到喝彩？掌聲，是一種尊重，更是對一個生命的鼓勵和肯定。
（五）一個小村莊的故事
在一片河坡上，早先有過一個很(象 像)樣的小村莊。
村裡住著幾十戶人家。家家戶戶都有一兩把很鋒(fēn fēng)利的斧頭。誰家想蓋房，誰家想造犁，就拎起斧頭到山坡上去，把樹木一(棵棵 顆顆)砍下來。就這樣，山坡上出現了裸露的土地。 一年年，一代代，山坡上的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴大。樹木變成了各家各戶一間間，一棟棟的房子，變成了各式各樣的工具，應有盡有的傢具，還有大量的樹木隨著屋頂冒出的煙消失在天空中……
然而，不知過了多少年，多少代，在一個雨水奇多的8月，大雨沒喘氣兒，一連下了五天五夜，到第六天黎明，雨(才 就)停下來：可是，小村莊，卻被咆哮的洪水不知卷向了何處。
什麼都沒有了——所有靠斧頭得到的一切(qiē qiè)，包括那(些 把)鋒利的斧頭。
1、劃去文中六個括弧里不恰當的字詞或注音。
2、從短文中找出下列詞語的近義詞或反義詞，寫在括弧里。
近義詞：家家戶戶一一( )
反義詞： 擴大一一( )
3、給詞語中加點的字選擇合適的解釋，在正確答案的序號字母上畫「√」。
(1)應有盡有： a．達到極端 b．完
c．全部 d．用力完成
(2)雨水奇多： a．驚異 b．稀罕
c．奇怪 d．特別、非常
4、(1)「裸露的土地」指的是_______________。
(2)「大雨沒喘氣兒」是說大雨________________。
(3)「所有靠斧頭得到的一切」指________________。
(4)小村莊被毀滅的教訓是______________________。
5、短文是按 順序敘述的。
6、讀了這篇文你有什麼想法？（ ）。
參考答案：
1、略
2、各家各戶 減少
3、c d
4、根據短文內容作答。
(1)「裸露的土地」指的是：把樹木一棵棵砍下來之後的光禿禿土地。
(2)「大雨沒喘氣兒」是說大雨 在不停地下，一連下了五天五夜，雨下得大下得多。
(3)「所有靠斧頭得到的一切」指各家各戶一間間，一棟棟的房子，變成了各式各樣的工具，應有盡有的傢具，還有大量的樹木隨著屋頂冒出的煙消失在天空中……
(4)小村莊被毀滅的教訓是：小村莊的人只砍樹，不栽樹，不計後果，自埋墳墓，自取滅亡。
5、短文是按 事情的發展 順序敘述的。
6、讀了這篇文你有什麼想法？
圍繞愛護樹木、愛護家園談想法即可。
（六）生日
小時候,總是記不住自己的生日。直到那一天，像往常一樣迎著夕陽，一路踢著小石子兒，頭上的小辮晃呀晃，遠遠望見小屋前佇立的母親那熟悉的身影，飛奔過去，摟住她的脖子。母親領我到飯廳，桌上已擺好了一碗熱騰騰的面條，上面卧著兩個太平蛋。（ ），我明白了，我的生日又到了。
母親也坐在桌旁，微笑著看我吃。那神情，彷彿過生日的是她，吃面的也是她。
（ ）桌上沒有香噴噴的蛋糕，明晃晃的蠟燭，（ ）母親眼中燃燒著的慈愛不正是那不滅的燭光嗎？
我的生日年年都要過，母親卻總記不住自己的生日。偶然母親也會在撕日歷時淺笑著說：「哎，昨天是我的生日！」
一年一年過去了，我在吃生日面和太平蛋中長大了一歲歲，而母親（ ）在充滿肥皂泡的洗衣盆邊和撕日歷時的驚嘆聲中度過她的一年年。漸漸地，我發現母親的兩鬢出現了細細的銀絲，如那熱騰騰的卧著太平蛋的細細的生日面。在我的記憶中，母親一次也不曾為她自己過過生日。
（ ）見母親撕下那張記著生日的日歷，我（ ）在一旁默默地想，等明年這一天，我一定也要為母親煮一碗壽面，一碗卧著太平蛋的壽面。一次次，我總像忘記自己生日那樣忘掉母親的生日。
今年，我終於記住了。在焦急中盼來了母親的下班。
母親驚訝地望著那碗熱氣騰騰的壽面，我遞上一張賀卡，微笑著說：「媽媽，祝您生日快樂！」
母親默默地看著賀卡和壽面，抬起頭，眼中閃著幸福的光，拉著我的手，看了很久，說：「孩子，你長大了……」
母親坐在桌前開始吃我為她煮的壽面。我也坐在一邊看著母親。我忽然看見兩顆晶瑩的淚珠滑落在碗里。
我問：「媽媽，怎麼啦？」
媽媽笑著說：「我高興！」
1. 把下面各詞確切地填在文中的括弧里。
每回……總…… 總是
雖然……但是…… 於是
2. 從文中摘錄一句比喻句。
__________________________________________句中把__________，比作_____________________。
3. 母親吃生日面的時候為什麼哭了？
__________________________________________
4. 寫出第一自然段的段意（ ）
5. 從你積累的古詩中，選出一首描寫母親的詩，寫在下面。
______________
_________________ ____________________
____________________ ____________________
____________________ ____________________
參考答案：
1、把下面各詞確切地填在文中的括弧里。
於是
雖然……但是……
總是
每回……總……
2、 從文中摘錄一句比喻句。
漸漸地，我發現母親的兩鬢出現了細細的銀絲，如那熱騰騰的卧著太平蛋的細細的生日面。把兩鬢細細的銀絲，比作細細的生日面。
3、 母親吃生日面的時候為什麼哭了？
高興的淚，激動的淚，以前都是媽媽為我想著過生日，現在是我想著為媽媽過生日，從媽媽的愛中我懂得了愛媽媽。媽媽為我的懂事，為我的長大高興地哭了。
4、 第一自然段的段意: 小時候,我總是記不住自己的生日，可媽媽總是能記住給我過生日。
5、 從你積累的古詩中，選出一首描寫母親的詩，寫在下面。
如：遊子吟
【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
（七）
傳達室徐大伯的(厲 歷)害在我們學校小有名氣。
期末考試前，學校明確了一條（歸 規）定：任何學生都不準把食物帶入學校內，以此杜（決 絕）上課時不時發出的「咂吧咂吧」聲。這下，徐大伯越發認真了。
大清早，徐大伯便叉（chǎ chà)開雙腿穩穩地立在院門口，滿是青筋的大手垂在背後，顯出幾分威嚴。他認真地盯著每一位進出的同學——「喂，把嘴裡的口香糖吐（tǔ tù)了（再 在）進去！」那些正鼓著腮幫子大嚼特嚼的同學只好不（干 甘 敢）心地吐了口香糖；「咦？你怎麼把牛奶帶進來了？」這位企圖矇混過關的同學只好在校門口把牛奶喝掉。唉，這徐大爺也太不通人情了！
這么一來，嘴饞的女同學們課余時候便少了享受瓜子、話梅的快樂，於是她們撒著（嬌 驕）要徐大伯打個「馬虎眼」，可徐大伯相當認真：「這是原則問題！」還有那些一向懶散的男同學，因為不能在早晨的校園里吞咽麵包或大餅油條，也厚著臉皮要徐大伯「放一碼」。可徐大伯（毫 豪）不通融，「不行就是不行！」男同學無（計 記）可施。
奇怪的是，這么一個不通情理的人，大家卻都很喜歡他。
1、劃掉（ ）內不正確的音節或漢字。
2、給短文加一個合適的題目，寫在橫線上。
3、假如你是一個被徐大伯「管」的學生，你當時心裡會怎麼想？寫一個心理活動片段。
4、你怎麼評價傳達室徐大伯這個人？
參考答案：
2、不脫離文內容，不脫離文主旨即可。
3、要點：寫清當時的情況
寫出心理活動
4、要點：用概括的語言評價人物。
不脫離文內容，不脫離文主旨。
如：傳達室徐大伯是一個做事認真，講原則，對待工作鐵面無私的人。要求學生嚴格遵守學校規章制度，不講情面的人。大家喜歡厲害的徐大伯。
（八）我 能 行
「我能行！」這句話常掛在我嘴邊，幾乎成了我的口頭禪。
上星期日，我去參加北京市作文比賽。賽前一個星期，我就當著全家面前聲明：「比賽那天我要自己去，用不著誰送。我能行！」這下可急壞了爸爸媽媽。他們一次又一次地提出要送我，都被我一次一又一次拒絕。星期六晚上，爸爸媽媽要做最後一次努力——和我談判。二位說了兩大車話，而最後，我還是用最簡練的兩個字——「不用」——拒絕了。
星期天早晨，媽媽不厭其煩地叨嘮著乘車路線及注意事項。我聽得實在不耐煩：「哎呀呀，媽，我能行！」
來到考場，見不少同學正緊皺雙眉，聽著雙親考前的教導。我不禁暗暗慶幸：哈哈，我可再不用受這份苦了。許多教師、家長見我一人走來，都向我身後張望找「誰」？爸爸媽媽？嘻嘻，我把他們落在家裡了！
上次春遊爬山，那些可惡的男生故意找一條彎彎曲曲又陡極了的山路。半路上，我們女生有的摔了五個跟斗，有的唱哀樂似的哼唧著。一個男生假作關心地來諷刺我：「小周穎，不行了吧？」「我？」我咬咬嘴唇，瞪了他一眼，「胡說，我當然行。」又走了一段，山更陡了。還是那個男生，伸手要拉我。我才不要他拉，我自己能行。終於，我搶在那個男生前面，第一個到達了山頂。山頂上，又是那個男生：「小周穎，你還真行。」 聽著這話，我心理還真是高興！
在改選會上，我說——我能行！
在和班上力氣最大的男生扳手腕時，我還是說——我能行！
1． 聯繫上下文解釋詞語。
口頭禪——
不厭其煩——
2．在段首用△給短文分成四段。
3．短文重點寫了幾件事？把每件事各用一句話概括出來。
4．這篇文章寫出了小作者的什麼特點？
參考答案：
1． 聯繫上下文解釋詞語。
口頭禪——平時最愛說的話。
不厭其煩——說過多少遍也不嫌麻煩。
2．給短文分成四段 一（1自然段）二（2、3、4自然段）三（5自然段）四（6、7自然段）
3．短文重點寫了幾件事？把每件事各用一句話概括出來。
2件事
一件事是：星期天，我自己一個人去參加北京市作文比賽。
另一件事是：春遊爬山，我不用別人幫，第一個到達了山頂。
4．這篇文章寫出了小作者的什麼特點？
自信、獨立、好強。
5. 閱讀理解
1.文章開頭"我不由得停住了腳步"和結尾"我不覺加快了腳步"的原因各是什麼?這樣開頭和結尾有什麼好處?
開頭：因為「我」被眼前繁盛的紫藤蘿花所吸引，同時此句也為下文「看紫藤蘿花」埋下了伏筆
結尾：作者不覺感悟到了光陰的流逝，
生命的短暫， 於是「加快了腳步」去享受生活。（註：這里的「享受」， 不是享樂主義者所謂的「享受」， 而是對生活對生命的珍惜。
2.積極有含蓄的主題追求是宗璞寫景散文的一貫風格.請你用字機的話概括文章的主旨.
原來，焦慮和悲痛令「我」心煩意亂，在紫藤蘿瀑布的芳香中，「我」悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。」不能讓不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿一樣，用飽滿的生命力，創造新人生。
每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。
此句運用了比喻的修辭方法，形象的描述了花盛開的形態，給人以身臨其境之感。
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網游——光輝人生
作者：遨遊四海
第一章 無奈的生活
更新時間2006-12-12 19:59:00 字數：3744
「老四，真不用我送你嗎？」說話的是個胖子。
「不用了。」周默然晃了晃手中的背包，「沒什麼東西了，該拿的都拿走了，我租的房子里這兒又不遠，你一會兒還要送老大去火車站，萬一道上堵車就麻煩了。」
「那我可不管你了啊？有事兒給我打電話。」胖子隨意擺了擺手，轉身回宿舍樓了。
周默然把背包甩到後背上，嘴裡哼著不著調的歌，朝學校後門走去。
我叫周默然，也就是本書的主角，家在河北的一個小縣城，父親是小學老師，母親在一家服裝廠打工，家裡的生活條件在當地來說還算湊合。因為父親的緣故，我從小學習就不錯，雖然算不上拔尖，可成績總在中等偏上。
兩年前我高中畢業，高考成績非常不錯，已經收到了SH一所重點學校的錄取通知書。可考慮到上海的消費水平比較高，家裡那點積蓄連他一年的學費都不夠，最後不得已把志願改成了古城xx大學。即使這樣，家裡還是從親戚朋友那兒借了不少錢。我也要半工半讀書，為自己的生活費努力。
不過幸運的是，學校給我分到了一個好宿舍。本來我報的是歷史專業，可由於他是在報名的最後一天才報道，本系的宿舍已經住滿了，學校只好把他分到體育系的宿舍里。六個人的寢室有一個是職業運動員，跑到這里掛個名兒鍍金的，幾乎都沒怎麼來過學校。剩下五個人一論年齡，他排到老四。
老大叫鄒東，父親在廣東做生……
7. 張愛玲 沉香裊娜的人生 語文閱讀題答案
張愛玲——沉香裊娜的人生（外二）
顏 東
20世紀四十年代的一個陽光午後，一位端莊沉靜的民國女子敲響了鴛鴦蝴蝶派大師周瘦鵑的家門，她遞過去的手稿名叫《沉香屑，第一爐香》。也就是這一篇韻味獨特的小說，由此點亮了一顆照耀文壇的星星。
張愛玲是一個形容詞。她的貴族血液里流淌的是謎一樣的故事。張愛玲是天才，深得《紅樓夢》真傳的《金鎖記》被以苛刻聞名的傅雷認為是中國文壇最美的收獲。雖然她從未出現在文學史十二釵的正冊，一向特立獨行的張愛玲倒是從不介意這樣的排名，她惟一在意的只是讀者的胃口。早年負心愛人胡蘭成的《今生今世》，幾個月來一直在上海書市高居榜首，可見上海人對張愛玲的偏愛，愛屋及烏愛上了與張愛玲有關的一切，她愛過的，怨過的，以及四十年代飄浮在上海天空奢華而頹靡的空氣。
因為推崇，所以有人摹仿。然而張愛玲的文章不可學，沒有經過鍾鳴鼎食，未落大家余暉氤氳浸染的人，寫不出那樣精緻的頹廢。那些下午的章回小說，線裝書的陳香，彌漫在她的眉梢眼角，綺麗成她的冷艷之筆，行走出一道通幽的迴廊，每一道雕欄都刻著一段傳奇，每一個角落都埋藏著一個故事，然後像流言一樣蔓延開來，無可救葯。因為那凄幽的美麗韻味悠長，所以有了幾多看破紅塵的追隨。然而張愛玲敏感而早熟的心靈，過早地感受到了親情的淡漠、愛情的破碎、家族的算計、世俗的可諷，幼小的心靈早早地感受到徹骨的蒼涼。蒼涼，胡琴的調子，不是低低地怨訴，而是冷靜地表白，更見慘傷。讀來沒有淚，但覺無邊無際的悲涼漫過來，人生原來如此無常。
張愛玲其文不可學，其人卻可鑒。當看過了人生舞台的繁華蒼涼後，她再沒有興趣在人生的舞台上表演給人看，在人性的高處看滾滾紅塵。她穿著大團花、滾鑲邊的晚清長袍，微笑著揚起下巴，細細地賞玩人生，「演員的賣力，換來的是四座空空如也，而觀者永遠從容不迫」。也許在上海四十年代靜安寺路那幢公寓的6樓里，她曾默默地對自己說。樓下，有電車嘀鈴鈴地開過，電車上的人在封鎖中構思愛情，永遠地目光迷離。
既然是一個看客，那就盡情地享受生命的絢爛吧，哪管別人怎麼說。賣文為生，文字成了她手中把玩的珠玉，閃爍著變幻的光澤，擲地聲聲，也是一道凄哀婉轉的音樂。那就盡情地享受一次欲仙欲死的愛情吧，「她見了他，頭變得低低的，低到塵埃里，從塵埃里開出花來」。沒有婚紗，只求執子之手與子偕老，但使現世安穩，歲月靜好。如果再痴情也無法挽留，那就放下，仍然要把握住當下，當下的紅塵里有自己對文字的眷戀，還有與姑姑相依為命的天長地久。
張愛玲不同於三毛，親手扼斷了自己的韶華，將美好的生命血淋淋地撕給人看。她認認真真地完成了自己，直到大限來臨。若說她是悲劇人物，那就有一絲同情意味，而她不需要同情，不屑於同情。她是把借來的人生當成了章回小說，工工整整認認真真地擬了回目，而後冷靜地訴說，撩撥著看官們生生不息的慾望。於是，有了被黃金鎖住一生的七巧，老後只能將玉鐲滑到乾枯腋下的七巧，怎樣用這只手臂劈死了幾個人，沒死的人也送了半條命；有了明日黃花的曼璐，在妹妹曼楨貞潔和愛情的祭台上建立起一個飄搖的歸宿；有了在萎瑣男人世界裡長大的聶傳慶，向更弱小者施以報復的快感；有了川嫦這個稀有而美麗的女子，在病中凄凄地看著親人和戀人一個個遠去；有了白流蘇和范柳原那似情還欲的游移愛情，而愛情的成本竟是一場戰爭的爆發和一個顛覆的城市。
人性真實而殘酷地暴露，張愛玲的平靜如此鋒利，讓人曾一度懷疑，張愛玲是前世之石，還是冷月無聲。然而，愛坐電車、嗜衣如命、愛吃軟而爛的食物、愛和好友炎嬰逛街的張愛玲那些瑣碎的樂趣，在她的筆下又絢爛開來。是的，她曾來過，帶著溫度。
當絲絲情愫欲理還亂時，不經意想起張愛玲的閑看花落神閑氣定；當無盡的寂寞惘惘襲來時，想起她在大洋彼岸長達十年與世隔絕的紅樓夢魘，心中有一個世界，哪管外面四季輪回。也許，人生只求這樣恣意地生長一次，縱情地開放，從容地告別。
辜鴻銘和他的中國精神
在中國近現代史上，辜鴻銘是—位奇特人物。他早年在許多西方國家游歷，西方文化濫熟於胸，後來卻以全盤否定西方文化、極力維護中國傳統綱常著名。民國都十年了，他還留著辮子，穿著中式大褂在北大授課，這就使他的「遺老」身份愈加突出了。
以這樣一位頗有前朝遺老之氣的人，寫作《中國人的精神》一書就不奇怪了。此書寫於1915年，其時歐戰正酣。慘烈的第一次世界大戰將西方社會的一切社會矛盾暴露無遺。正如梁啟超在《歐游心影錄》中所指出的：連西方人也開始自己批評起自己的文明來。這種情勢自然給辜鴻銘帶來極大靈感，因此他寫作此書之用心，就是要用中國的東方文明來「拯救」西方文明。讀《中國人的精神》，我們發現處處是以中西比較的方式來揭露西方文化的「老底」。如說：「我可以指出，美國人發現要想理解真正的中國人和中國文明是困難的。因為美國人一般說來，他們博大，純朴，但不深沉。英國人也無法懂得真正的中國人和中國文明，因為英國人一般說來深沉、純朴，卻不博大。德國人也不能理解真正的中國人和中國文明，因為德國人特別是受過教育的德國人，一般說來深沉、博大，卻不純朴……美國人如果研究中國文明，將變得深沉起來；英國人將變得博大起來；德國人將變得純朴起來。」看來，中西比較只是謎面，澆作者心中塊壘才是謎底。作者心中的「塊壘」是什麼？這就是民國以來國人競相趨新與追求「西化」之風。作者看不慣，故將滿腔對世風的氣憤激揚於文字。
由於有這種意識形態作祟，所以作者千方百計要維護中國文化的尊嚴。因此，許多傳統社會的陋習被作者極力渲染與頌揚。比如納妾，作者說，「納妾並不是像通常人們所想像的那樣是一個不道德的風俗」，「納妾的中國官人或許是自私的，但他至少提供了住房，並承擔了他所擁有的婦人維持生計的責任。而這倒比那些摩托裝備的歐洲人，從馬路上撿回一個無依無靠的婦人，供其消遣一夜之後，次日凌晨又將其重新拋棄在馬路上，要更少自私和不道德成分」。關於中國傳統道德對於女性生活的束縛，作者的描寫也極其正面：「按照中國人的正統現念，上戲台和大庭廣眾面前唱歌，乃至到基督教青年會的大廳里去搔首弄唱，都是下流的、極不合適的事情。就其積極方面而言，正是這種幽閑、這種與世隔絕的幽靜之愛、這種對花花世界誘惑的敏感抵制、這種中國女性理想中的靦腆羞澀，賦予了真正的中國女人那種世界上其他民族婦女所不具備的——一種芳香，一種比紫蘭香、比無法形容的蘭花香還要淳濃、還要清新愜意的芳香。」總之在作者眼裡，舉凡中國傳統文化中一切落後乃至於愚昧的東西都不僅具有正面的價值，而且散發出詩意的光輝。難怪五四時期辜鴻銘不僅遭到新思潮人物的猛烈抨擊，而且也被社會與時代所唾棄。
然而奇怪的是，恰恰是這樣一位大肆鼓吹中國傳統文明、極力詆毀西方現代文明的人，在西方世界中竟獲得了巨大的反響與成功。不少西方文化名流都引述他的話並予以極高評價。而西方社會的一般大眾有不少因慕這位先知的大名而欲一睹其顏容，以至於有人寫道：假如你到了中國，可以不去參觀故宮，但不能不去見辜鴻銘。辜鴻銘在20世紀20年代以後的中國為什麼備受冷落，而在當時的西方世界名聲卻如此之大？這與他心目中的中國傳統文明在當年中西方人眼中的巨大反差有關。辜鴻銘眼裡的「中國人的精神」在處於五四啟蒙精神感召下的國人來說當然是糟粕，但西方正處於慘烈的戰爭地獄中，發現辜鴻銘所解讀的中國文明正是解救他們脫離苦海的良方，況且他對西方文明的猛烈掃盪與顛覆，其氣勢之雄健有如尼采，這就難怪他的文字要在正浸潤於虛無主義浪潮中的西方社會大眾中風靡了。
讀書人的毛病
「悔不十年讀書」是清代一位藏書家的藏書印語，據說在北京商務印書館書店的店堂里就張掛著這幾個字。其實，字是什麼？書又是什麼？細細想來，在其中浸淫越久，越是難以回答這樣的問題。
從字面上看，似乎應該是先有字、有書，然後才有了書蟲、書痴。但韓愈早就說過，「雲從龍」，字和書亦然，從人。我想應該是先有那麼一群人有了對記憶與生命的痴和悟，才催生出這物化的東西。然而，就像其他一切有靈性的事物一樣，一旦被創造出來就有了靈魂，有了生命，有了捲入和拋棄的力量，就由不得人做主，反倒主宰了多少讀書人的命運，顛覆了多少讀書人的夢想。有人因之扶搖青雲，有人因之海底沉沙，或者將其一生化作幾顆滄海珠淚，或者幾經歷練竟然暖玉生煙……你問他字是什麼？書又是什麼？他只能回答：是我的命。縱然與書纏綿一世，到垂垂老矣仍然抱憾「悔不十年讀書」。情到至真方知悔，一個「悔」字，飽蘸著多少痴男痴女對書的眷戀，對某種命運的執著。
與悔與堅持相對的是超然。這讓我想起一位曠達的老者，他曾經對我們說：有的東西就好比是一塊敲門磚，門敲開了，那塊磚就該扔掉。因為人只有兩只手，抓住不放你就不會有新的收獲。這已經是10多年前的事了，老人是無心之論，我卻不知為什麼對此一直記憶猶新。其實他正是我們的頭兒，一直和文字打交道，快要退休了，而我當時才上班沒幾年。老頭兒給我印象最深的是長得乾巴瘦小，臉上布滿核桃殼一樣的皺紋，卻愛笑，一笑那些皺紋就舒展開來，像風吹開了沉重的衣褶。老頭兒多病卻充滿活力，在新年的聯歡會上我和他跳舞，他的步履輕快極了，讓我這個年輕人自嘆竟不如一位老者更懂得生活的樂趣。我對他其實所知甚少，但我想他肯定是扔掉了不止一塊敲門磚或者其他的什麼，甚至連生命正常需要的脂肪，雖然他病泱泱的卻還很有活力，這么些年了，時不時還能聽到他的一些消息，忽東忽西的，讓人為他高興。
老人在扔掉一些東西的同時應該是抓住了一點什麼，是什麼呢，我不知道。可我知道在我要抓住的有限的一兩樣東西中應該有書。我也曾經反思過父母給我的這種教育，沒有對體育的熱情，沒有「秀」文藝的才能，只是一味的書、書，還是書。就像小孩子被逼著學鋼琴什麼的，雖然哭過反抗過，可漸漸習慣成了自然，他在琴聲中找到了自我，學會了在琴聲中尋覓、表達和思索，鋼琴成了他的血脈甚至靈魂。我對於書倒是從小就喜愛，但除了書也鍾情過別的，不幸都被家裡一一「修剪」掉了，只剩下在書里呼吸。前不久家裡來了個為我修理電腦的小夥子，正在上大學。看到我家環壁皆書，他研究了半天，問我是做什麼的，因為他看我那些藏書名類雜駁，實在猜不出有什麼職業需要讀那麼些亂七八糟的東西。我告訴他這些書與工作無關。他又問我這些書都讀完了嗎？如果不讀或終究沒有機會去讀，買它們來做什麼呢？再說，他指著一本《中國古代衣食住行》說：讀這樣的書有什麼用呢？
我一時語塞。是啊，有什麼用呢？的確好像沒什麼實際的作用。想了想，於是問他抽不抽煙，他點點頭說抽。我說其實買書讀書就像你抽煙一樣自然，有事沒事翻一翻書，就像你隨便點燃一支煙。如果時間長了不碰，好像還有癮。抽煙有什麼用呢？沒什麼用，可能還有害，讀書也是一樣，其實就是一種生活方式。書買來是因為喜愛，總以為是有時間讀的，即使不讀，放在那裡，有時摸一摸聞一聞，也很舒服。
曾經和一位愛讀書也善讀書的朋友交流，他說他的讀書方法是一般有了一個方向後先讀這方面的歷史，再讀代表人物的傳記或代表著作，在閱讀的過程中發現新的點後再做深入研究。這人博聞強記，其學識以及讀書的章法都極讓我佩服。反觀我的讀書就很可笑，純粹跟著興趣跑。比如前一陣子再讀《紅樓夢》，讀著不過癮，於是找來各種能找到的《脂胭齋重評石頭記》，互相對照著讀，猜，想。漸漸地，那個藏在字里行間的曹雪芹在我眼前忽隱忽現，斯是何等樣人？竟是何種情懷？於是，胡適、俞平伯、周汝昌、馮其庸、蔡義江……讀著這些紅學家們關於曹雪芹的文字，便覺得那個人活了，只見他忽而與敦誠解刀質酒，忽而在黃葉村歌哭無端，真是眾里尋他千網路，尋來尋去，尋出二月河的「康、雍、乾」，和高陽的厚厚一撂「紅樓系列」，愛屋及烏，「包衣」、「牛錄」、「八旗」，從探尋曹雪芹的身世開始，不知不覺地對清史發生了興趣，先是和曹雪芹關系密切的康乾盛世，後來追根溯源讀到《明亡清興六十年》，及至省悟到清朝對於國人的最大傷害是「奴才意識」的灌輸與強化，於是重新發現了魯迅的價值，找出人民文學版1981年16卷本的《魯迅全集》，書頁已經發黃，讀到魯迅不動聲色地刻畫魯鎮的勞動人民在噓寒問暖中把玩祥林嫂的痛苦時，忽然心有所感，在庸常的生活中讀出了真實的可怕，想想人的心靈或許還是要有所寄託的，於是又翻出了梁啟超的《說佛》……總之，讀來讀去，竟不知哪裡是起點哪裡是終點了。
我讀書還有一個毛病，就是「好讀書，不求甚解」，而且讀完後很快就忘了。翻到一本舊書，看到當年自己在空白處的稚嫩的筆記，竟如偶遇一位似曾相識的新人。由於缺乏「備戰備荒」的意識，所以在別人高談闊論的時候往往插不上話，有時明明不太贊成對方的觀點，也不能夠像樣地引經據典地加以反駁，頗讓人沮喪。這讓我想起一次和好友去洗澡，高興時哼起一小段連我自己都感到陌生的旋律。他覺得不錯，問我哼唱的是什麼，我說是鋼琴曲。又問是誰的，我停下來想了想說：莫扎特，或者肖邦，如果都不對，那就是我自己的。
8. 人生最後光輝如何發揮到極致
也許只有老者才能回答，且是那些生活充實、有所成就的老者。也沒有誰的答案是唯一的。
如何走完人生最後的一程，最終還是取決於個人本身。不管是誰，其方式最好還是根據自己的實際情況而定。不要奢想，不須後悔，不要想些不可能的事，人到晚年即使後悔也沒用。
在人生最後的光輝，或許做什麼都已來不及完成。既然如此，何不選擇自己一直以來最喜歡最想做而被耽擱被拖延的事呢？讓自己在追求夢想的路程中慢慢的走向鍾聲。
9. 從魯迅光輝的一生中我們找到了答案:人生的價值不在於_,而在於_
人生的價值不在於索取,而在於奉獻.
10. 從魯迅光輝的一生中我們找到了答案:人生的價值不在於_,而在於_
人生的價值不在於索取,而在於奉獻。