『壹』 《魔山》好看嗎還有《了不起的蓋茨比》
《了不起的蓋茨比》其實也只不過講述美國二三十年的的上流社會人士的神馬都是浮雲。。。愛情都是浮雲。。。友誼也是浮雲吧。。。而且中文版翻譯得比較繞口，看英文的話還可以。我們老師說很多美國作家以前都曾經重新把這本書逐字逐字打出來，以此來提高自己的寫作水平。因我看過裡面很多描寫都很好，包括人物、環境和語言描寫。
『貳』 《魔山》主要講了什麼
《魔山》是德國傑出的現實主義小說家托馬斯·曼於1924出版的一部極受文壇重視的長篇小說。
這部作品描寫發生在瑞士阿爾卑斯山達沃斯村一所肺結核病療養院里的故事，這所療養院也就是人們所說的「魔山」。主人公漢斯·卡斯托普剛剛大學畢業，從漢堡到療養院來探望他的表兄約阿希姆·齊姆森。他打算只在山上逗留三星期，但醫生診斷他有肺結核病，於是就在山上住了下來，從1907年呆到1914年，一住就是7年。
小說通過漢斯的所見所聞，揭露了住在療養院的國際資產階級分子空虛腐朽的寄生生活。他們沒有工作，沒有職業，沒有婚姻，沒有孩子，沒有任何政治、經濟活動，只靠股息和年金度日，百無聊賴，無所事事。托馬斯·曼用細膩的筆觸，描繪了療養院的病態環境，以及住在這里的形形色色的資產階級醉生夢死的病態心理，誰要是落進這個世界，就會被病魔所侵襲，很難擺脫。這是一部德國傳統的教育小說，主人公漢斯後來領悟到「人為了善和愛就不應該讓死亡統治自己」。終於拋棄了等待死亡的思想，離開了療養院。但這時第一次世界大戰的炮聲已經打響，漢斯和其他青年一起，被驅趕上硝煙彌漫的戰場。在這部作品中，那些養病的人在茶餘飯後進行的范圍廣泛的辯論，反映了托馬斯·曼對第一次世界大戰前後時代的分析，因此它也是一部「時代小說」。
1929年，歐美爆發了世界性經濟危機，墨索里尼和希特勒法西斯黨徒開始囂張起來。就在這一年，托馬斯·曼完成了中篇小說《馬里奧和魔術師》，描寫義大利某海濱浴場來了個名叫奇波拉的魔術師，他利用催眠術來愚弄和取悅觀眾。奇波拉只要一施展魔術，就能使觀眾隨著他鞭子的呼嘯跳起舞來，或與他接吻，或跟他出走，不少人成了他任意擺弄的工具。但最後還是被一個受其侮辱的青年馬里奧開槍打死。托馬斯·曼通過這個故事，隱喻人民可能暫時被法西斯勢力迷惑、欺騙，但一旦覺醒，就要致敵人於死命，法西斯的精神統治終究是要崩潰的。
『叄』 《《魔山傳記Ⅰ春暉記》滿袖灰塵》txt全集下載
鏈接：
故事講述了：講述了：殺人如麻的大魔頭；從不涉足紅塵的煙霞宮；高高在上、領袖群雄的天下第一人；驚才絕艷、有著王者之志的皇族貴公子……
『肆』 在哪裡可以買到《魔山》
寒煙翠袖朋友，你好。很抱歉，我沒能找到德國作家托馬斯·曼的代表作《魔山》的在線閱讀地址和下載地址。我建議你先去書店看看。我記得灕江出版社的「諾貝爾文學獎作品暢銷文庫」系列裡面有這本書。(這種書雖然在國際上很有名，但在國內讀者相對較少，稍顯冷僻，不一定能找到)不過我還是找到了一些托馬斯·曼的相關資料以及一篇《魔山》的賞析，希望能對你理解《魔山》這部作品有所幫助。
以下是托馬斯·曼的相關資料：
托馬斯·曼主要作品及介紹
托馬斯·曼(1875～1955) 德國作家。1875年生於德國北部呂貝克的一個望族，父親曾任該市參議員和副市長。1891年托馬斯·曼的父親去世，母親帶者他的弟弟妹妹遷往慕尼黑，他自己則繼續留在呂貝克讀中學。1894年中學畢業後，他也去了慕尼黑，在一家保險公司當實習生，並在慕尼黑幾所大學旁聽歷史和文學史課程，還參與編輯《二十世紀》和《痴兒》雜志。
處女作中篇小說《淪落》於1894年發表，1901年發表成名作《布登洛克一家》。此後便專事創作，1909年發表反映德意志帝國統一後封建勢力與資產階級結盟的長篇小說《王爺殿下》。
《布登洛克一家》描寫的是呂貝克望族布登洛克一家四代人從1835年到1877年間的興衰史。通過布登洛克一家在壟斷資產階級家族的排擠、打擊下逐漸衰落的歷史描寫，詳細的揭示了資本主義的舊的刻意盤剝和新的掠奪兼並方式的激烈競爭和歷史成敗，成為德國19世紀後半期社會發展的藝術縮影。但因作者受叔本華、尼采哲學思想的影響，小說對帝國主義勢力持無能為力的消極態度，對自由資產階級抱無可奈何的哀惋情緒。
第一次世界大戰前他發表了不少聞名遐邇的中篇小說。第一次世界大戰時期，他對這場戰爭的性質認識不清， 持民族主義立場， 要保衛所謂「德意志精神文化」，戰後表示維護魏瑪共和國。
1924年他發表了長篇哲理小說《 魔山》，進一步奠定了他在國際文壇上的地位。 他在祖國德國的名聲於20年代達到了最高峰， 1929年榮獲諾貝爾文學獎。
這之後，他擔任了很有影響的德國文學藝術院的院長，雖然他對種種公務的纏身感到不滿，但他意識到，這一職位使他在幫助其他作家方面有了更大的自由，也使他有了避開納粹輿論界攻擊的威望。1933年希特勒上台 ，他撰文譴責法西斯對德國文化的歪曲和破壞 ，被迫流亡國外，於1938年移居美國，1944年加入美國籍。
第二次世界大戰期間，托馬斯·曼發表大量廣播演說，反對希特勒法西斯主義。流亡期間他創作了大量作品。1933－1943年完成頌揚猶太人、反對納粹種族主義的四部曲《約瑟和他的兄弟們》，包括《雅各的故事》（1933）、《約瑟的青年時代》（1934）、《約瑟在埃及》（1936）和《贍養者約瑟》（1943）。1939年發表長篇歷史小說《綠蒂在魏瑪》，1943－1946年完成反映藝術家悲劇的長篇小說《浮士德博士》（1947）等。
50年代發表長篇小說《被挑選者》（1951），反映他對戰敗的德國應採取寬容政策的主張。未完成的長篇小說《大騙子菲利克斯·克魯爾的自由——回憶錄第一部分》（1954）再次探討資本主義社會中藝術家的命運問題。1952年托馬斯·曼移居瑞士。
托馬斯·曼堅持寫作，直至生命的最後一息，他還寫了大量的評論文章和書信，在他漫長的文學生涯中總共寫了二萬多封信。1955年在瑞士蘇黎士附近的基爾希貝格逝世。
以下則是《魔山》的賞析：
管窺《魔山 》
一 「心臟就像一隻牧歌那樣停止了，我尊敬的夫人喲。」當主治醫生貝倫斯向路易斯。齊姆森預示了她那兒子約阿希姆的行將死亡時，我的眼淚就流了下來。之前眼淚沒有聚集的理由-----約阿希姆在憑本能感覺到自己的青春將在阿爾卑斯群山中黯然謝世時，他依然如往常一樣沉默，堅強，極有軍人風度。 但畢竟「心臟就像牧歌那樣停止了」啊。牧歌，我理解成至為珍貴的事物，它停止了。我的幾滴淚水也流了下來。不要怪我的淚水來的如此突然吧，因為我確實在為一個陌生又熟悉的生命惋惜-------這是一個固執，純潔，有教養，有夢想，有羞怯而澎湃暗戀的生命。想一想，連漢斯。卡斯托爾普這樣一個從小就目睹了多次親人死亡而自認為每一次都平靜冷漠如局外人的小夥子都忍不住「.....也哭了，讓淚珠從面顰上滾滾而下......」
我還要說些其它的，所以得抑制一下自己的感情。不過我還是要把題為」英勇的戰士「的這章的結尾抄下來。「讓我們在心靈上同滯留在高山上的漢斯。卡斯托爾普在一起，跟著他一起神遊下方平原上一個潮濕的墓地，窺看那時起時落的刀光劍影，傾聽墓地里發出的命令。這時響起了三聲禮炮，猶如三個熱情的敬禮，禮炮聲在約阿希姆。齊姆森土壤里生了根的，戰士的墳塋上回響」。 二 我接著讀下一章「海灘上的漫步」，心裡一下子狂喜起來。這是怎樣的一種狂喜呀。它讓我再也無法繼續讀下去了。所以我得放下手頭的小說，高高興興地或許是幼稚地記錄下一些東西。 我在前不久寫的關於沈從文的《黔小景》讀書筆記中說過一些極其粗略質朴的關於《魔山》的話。大意是《魔山》中的時間流動得太快了。托馬斯。曼用大把大把極為寶貴的文字讓時間流逝了六百多頁--------那時侯我還沒有讀到「雪」這一章。也是在那篇讀書筆記里，我寫到「真正的大家可以很好地控制時間流動的快慢」。
九月十六日下午，我一口氣讀完了「雪」這一章。我的明顯感覺是：時空忽然變得不那麼急切，不那麼欲圖征服一切，而是緩慢了。但這個轉變並不讓我覺得難受。也就是說，閱讀沈從文的《黔小景》中那種時空的恍惚，迷離感覺又出現了，而且似乎來得比那次更為猛烈。我不得部承認，沈從文的貴州的三 月的那些描寫在我的生命中是有過極為難忘----如果不是刻骨銘心的話----的體驗的。而托馬斯。曼的這一章，卻是遙遠國度的記敘，我沒有直接經驗。 由於客觀原因，也就是我自己生活中時間似的要求----就如這本小說中挾裹每個人的時間一樣----我來不及記錄我當時的細微的閱讀感受。不過，我的腦海里一直有些關於時間與空間的見解時隱時現，雜亂無章。
直到今天，讀到「海灘上的漫步」的開頭一段話時，我才恍然大悟，欣喜不已。 作家寫到「時間如音樂一樣，它填補了時間的空隙，它合適地填補了時間，它進行分割。。。時間是故事的要素，正如它是生活的要素一樣它們息息相關，猶如空間的各個物體。時間又是音樂的要素，音樂對時間進行計量分割，它能同時使時間縮短，並提高它的價值。如上所述，音樂和故事相近，兩者都存在前後的依賴關系，而且處於不同的流動狀態。。。。。而故事猶如音樂，即使它企圖在任何瞬間完整地存在，也需要時間來促成」。 這一段讓我腦海里關於「故事」中的時間 的瑣碎看法清晰了一點。但還是未達到狂喜的程度。下一段才真正讓我體會到了閱讀經典的高峰快感，因為我腦海里那些可憐的想法終於找到了比它遠為完整，完美的「兄弟」。 作家繼續寫到「，，，不過同樣是顯然易見的是，這里存在著一個區別。音樂中的時間要素僅僅是一元的。音樂自己傾注在人的一小部分時間里，從而莫可名狀地使其高貴與美化。故事則相反，它的時間要素是二元的：首先是故事本身所需要的時間，也就是故事經過和重現所必要的純粹的音樂的時間；其次是故事中所含內容的時間，它具有透視效果，這種透視性的幅度各不相同，因而故事的虛構時間既可以大致或者完全與實際時間即音樂時間吻合，也可以相距十萬八千里。一段名稱為《五分鍾華爾茲》的音樂，持續時間為五分鍾----這是它同時間要素的唯一的關系。而一則故事呢，它的內容時間倘為五分鍾，那麼，假使你全力以赴地利用這五分鍾時間，時間界限就能擴展到原來的一千倍-----即使同虛構時間相比已經顯得十分冗長，但實際上卻是非常短的。另外一方面也存在著這樣的可能性：故事的內容時間可把本身的實際時間無限的予以縮短。」
我的閱讀停留在這里，無心再讀下去，一種罕見的幸福湧上心頭。我得說，作家的這些言論確實為我的胡亂的不可說的想法找到了一個好的「靈魂的出路」。 關於「故事的內容時間可把本身的實際時間無限的予以縮短。」《魔山》的」雪」前面的很多章節，在我看來，既是明證。 而故事的「內容時間」無限的豐富充實故事本身所具備的實際時間，「雪」一章中描寫卡斯托爾普獨自駕雪橇游覽的過程，特別是那個內容豐富的夢以及他與風雪搏鬥，則是經典的例證。 三 下面的即使題外話了。
我不禁有一個疑問：對於像《魔山》這樣的巨著，怎麼才能加以整體地把握？讀一遍是否夠呢？ 不禁想起羅素的關於自己學術工作的一段話了。他說到：「就我而論，我發現我想對某個題目寫一本書的時候，我必須先使自己沉沒於細節之中，直到題材的各個部分完全熟悉為止；然後有一天，弱國我有幸的話，我便會看到一個各個部分都恰當的相互聯系成一個整體。這時以後，我只須寫下來我看見的東西就行了。最近似的類比就是先在霧里走遍了一座山，直到每一條道路，山嶺和山谷一一地都已經非常熟悉了，然後在光天化日下，從遠處來清晰地整個觀看這座山。」
可不可以這樣說：每一部偉大的小說都是一座座雲遮霧繞的高山，平凡如我輩，只能察得一「谷」或一「路」-----那已經是很好的了。但是，在羨慕大哲羅素的同時，還是讓我們憑借自己或許並不專業的眼光，憑著一股熱情，寫下我們真誠的「胡言亂語」吧。 註：所引《魔山》文字見上海譯文出版社錢嘉鴻翻譯版本。羅素文字見商務印書館《西方哲學史》上冊。（具體頁數已記不清楚） ---- 落霞與孤騖齊飛 秋水共長天一色。 你不見我的音容笑貌，你可以見我的真實. 不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方。
『伍』 《魔山》好看嗎剛開始看！
還可以，我們寢室的一個就非常喜歡看，老說這書不錯不錯，雖然我只是覺得一般而已
『陸』 魔山禁地小說txt全集免費下載
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魔山禁地 第五章 貴族子弟
天高聽到了什麼，為何這樣關注？只聽得那桌客人說道：「唉，前陣子修騰帝國又向我國逼迫，簽定了不平等的條約，不僅要讓我國嚮往年一樣朝貢，而且還要多加十萬金子，這還不是讓人氣憤的，可恨的是他們竟然要我國獻上千名美女給他們帝國的貴族。而且還聲稱要是有一個美女讓他們帝國不滿意，便要送上雙倍。」那人滿臉憤意。
「唉，誰讓藍美國現在成了人家大帝國的附庸國呢，人家兵強馬壯，富裕強大，每次交戰，藍美國哪次不是落得慘敗而歸，國土日漸縮減。要是不成為修騰帝國的附庸國，將更慘，要受那風雪帝國和夜夢帝國的侵略，依附了修騰帝國，有得修騰帝國的庇護，風雪帝國和夜夢帝國也不怎麼敢像往年一樣侵略不斷了。」那桌上另一人搖頭嘆氣道。
「唉，藍美國現在這樣窩囊，讓人一想就氣，想想千年之前，我們藍美國在儒帝他老人家的治理下是何等威風，誰敢對咱藍美國如此不敬？」先前一人接著道。
天高聽到那人說到大師傅儒帝，不……
『柒』 《《魔山傳記Ⅱ痴情劫》滿袖灰塵》txt全集下載
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自從混沌初開，生命出現，時光匆匆而過，一轉眼就是數十億個紀年。與之相比，人類的歷史不過是短短的一瞬。然而，卑微的人類從未停止過對自然和命運的抗爭。
曾經有一段時期，天空布滿了陰霾，大地被鮮血浸染，空氣中飄浮著絕望和恐懼，守衛人類和平與安寧的108座靈山，一夜之間變成了魔山——人類再一次面臨滅頂之災。為了紀念這一段浸滿血淚的歷史，我們把這個時期稱為「魔山年代」。
———寫給所有願意進入這個架空世界的新老讀者，以及有意無意路過的朋友。
祝親愛的su生日快樂，大家閱讀愉快！
汗水，糾纏。濃重的呼吸，帶著征服的慾望。
他古銅色的肌膚仿如閃耀金屬的光澤，滿含野性和生命的力量，在她的身上無情掠奪，肆意蹂躪，越發壓抑不住內心火熱的瘋狂。
他的動作也越來越粗暴，是最原始的發泄和放縱，幾乎要把她揉碎一般，拖入極致的深淵，不停地向下，墮落，又不可遏止地浮起，飛升……
她的全身都被燃點起渴望的激情，仍然只有一片冰涼，徹底……
『捌』 如何看待《魔山》這部名著
廖一梅，魔山是一部具有她代表性的兒童劇。
托馬斯·曼（1875-1955），二十世紀德國文壇最耀眼的巨星，一九二九年獲得諾貝爾文學獎。本書是他的代表作。
大學生漢斯來到高山肺病療養院探望表兄約阿希姆，不料自己也染上了肺病，只好留下治療。療養院里的人來自四面八方，性格迥然，思想各異。漢斯是個有理想的青年，可是同這些人交往後，思想變得混亂，精神變得消沉了；俄國女子克拉芙吉亞更使他神魂顛倒。他忘記了事業和重任，高山成了一座「魔山」，他深陷其中不能自拔。轉眼七年過去了，表兄病死，克拉芙吉亞離去，那些交往甚密的朋友也各奔東西，生活把他的幻想一個個擊得粉碎，使他感到痛苦和孤獨。世界大戰的炮火把他震醒，回首往事，漢斯覺得自己是在「魔山「上昏睡了七年，於是他毅然決然地踏上了奔赴前線的征途。
『玖』 哪有在線托馬斯曼的《魔山》
asveer朋友，你好。很抱歉。同樓上那位一樣，我也沒能找到德國作家托馬斯·曼的代表作《魔山》的在線閱讀地址和下載地址。我建議你先去書店看看。(這種書雖然在國際上很有名，但在國內讀者相對較少，稍顯冷僻，不一定能找到)不過我還是找到了一些托馬斯·曼的相關資料以及一篇《魔山》的賞析，希望能對你理解《魔山》這部作品有所幫助。
以下是托馬斯·曼的相關資料：
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托馬斯·曼(1875～1955) 德國作家。1875年生於德國北部呂貝克的一個望族，父親曾任該市參議員和副市長。1891年托馬斯·曼的父親去世，母親帶者他的弟弟妹妹遷往慕尼黑，他自己則繼續留在呂貝克讀中學。1894年中學畢業後，他也去了慕尼黑，在一家保險公司當實習生，並在慕尼黑幾所大學旁聽歷史和文學史課程，還參與編輯《二十世紀》和《痴兒》雜志。
處女作中篇小說《淪落》於1894年發表，1901年發表成名作《布登洛克一家》。此後便專事創作，1909年發表反映德意志帝國統一後封建勢力與資產階級結盟的長篇小說《王爺殿下》。
《布登洛克一家》描寫的是呂貝克望族布登洛克一家四代人從1835年到1877年間的興衰史。通過布登洛克一家在壟斷資產階級家族的排擠、打擊下逐漸衰落的歷史描寫，詳細的揭示了資本主義的舊的刻意盤剝和新的掠奪兼並方式的激烈競爭和歷史成敗，成為德國19世紀後半期社會發展的藝術縮影。但因作者受叔本華、尼采哲學思想的影響，小說對帝國主義勢力持無能為力的消極態度，對自由資產階級抱無可奈何的哀惋情緒。
第一次世界大戰前他發表了不少聞名遐邇的中篇小說。第一次世界大戰時期，他對這場戰爭的性質認識不清， 持民族主義立場， 要保衛所謂「德意志精神文化」，戰後表示維護魏瑪共和國。
1924年他發表了長篇哲理小說《 魔山》，進一步奠定了他在國際文壇上的地位。 他在祖國德國的名聲於20年代達到了最高峰， 1929年榮獲諾貝爾文學獎。
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第二次世界大戰期間，托馬斯·曼發表大量廣播演說，反對希特勒法西斯主義。流亡期間他創作了大量作品。1933－1943年完成頌揚猶太人、反對納粹種族主義的四部曲《約瑟和他的兄弟們》，包括《雅各的故事》（1933）、《約瑟的青年時代》（1934）、《約瑟在埃及》（1936）和《贍養者約瑟》（1943）。1939年發表長篇歷史小說《綠蒂在魏瑪》，1943－1946年完成反映藝術家悲劇的長篇小說《浮士德博士》（1947）等。
50年代發表長篇小說《被挑選者》（1951），反映他對戰敗的德國應採取寬容政策的主張。未完成的長篇小說《大騙子菲利克斯·克魯爾的自由——回憶錄第一部分》（1954）再次探討資本主義社會中藝術家的命運問題。1952年托馬斯·曼移居瑞士。
托馬斯·曼堅持寫作，直至生命的最後一息，他還寫了大量的評論文章和書信，在他漫長的文學生涯中總共寫了二萬多封信。1955年在瑞士蘇黎士附近的基爾希貝格逝世。
以下則是《魔山》的賞析：
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一 「心臟就像一隻牧歌那樣停止了，我尊敬的夫人喲。」當主治醫生貝倫斯向路易斯。齊姆森預示了她那兒子約阿希姆的行將死亡時，我的眼淚就流了下來。之前眼淚沒有聚集的理由-----約阿希姆在憑本能感覺到自己的青春將在阿爾卑斯群山中黯然謝世時，他依然如往常一樣沉默，堅強，極有軍人風度。 但畢竟「心臟就像牧歌那樣停止了」啊。牧歌，我理解成至為珍貴的事物，它停止了。我的幾滴淚水也流了下來。不要怪我的淚水來的如此突然吧，因為我確實在為一個陌生又熟悉的生命惋惜-------這是一個固執，純潔，有教養，有夢想，有羞怯而澎湃暗戀的生命。想一想，連漢斯。卡斯托爾普這樣一個從小就目睹了多次親人死亡而自認為每一次都平靜冷漠如局外人的小夥子都忍不住「.....也哭了，讓淚珠從面顰上滾滾而下......」
我還要說些其它的，所以得抑制一下自己的感情。不過我還是要把題為」英勇的戰士「的這章的結尾抄下來。「讓我們在心靈上同滯留在高山上的漢斯。卡斯托爾普在一起，跟著他一起神遊下方平原上一個潮濕的墓地，窺看那時起時落的刀光劍影，傾聽墓地里發出的命令。這時響起了三聲禮炮，猶如三個熱情的敬禮，禮炮聲在約阿希姆。齊姆森土壤里生了根的，戰士的墳塋上回響」。 二 我接著讀下一章「海灘上的漫步」，心裡一下子狂喜起來。這是怎樣的一種狂喜呀。它讓我再也無法繼續讀下去了。所以我得放下手頭的小說，高高興興地或許是幼稚地記錄下一些東西。 我在前不久寫的關於沈從文的《黔小景》讀書筆記中說過一些極其粗略質朴的關於《魔山》的話。大意是《魔山》中的時間流動得太快了。托馬斯。曼用大把大把極為寶貴的文字讓時間流逝了六百多頁--------那時侯我還沒有讀到「雪」這一章。也是在那篇讀書筆記里，我寫到「真正的大家可以很好地控制時間流動的快慢」。
九月十六日下午，我一口氣讀完了「雪」這一章。我的明顯感覺是：時空忽然變得不那麼急切，不那麼欲圖征服一切，而是緩慢了。但這個轉變並不讓我覺得難受。也就是說，閱讀沈從文的《黔小景》中那種時空的恍惚，迷離感覺又出現了，而且似乎來得比那次更為猛烈。我不得部承認，沈從文的貴州的三 月的那些描寫在我的生命中是有過極為難忘----如果不是刻骨銘心的話----的體驗的。而托馬斯。曼的這一章，卻是遙遠國度的記敘，我沒有直接經驗。 由於客觀原因，也就是我自己生活中時間似的要求----就如這本小說中挾裹每個人的時間一樣----我來不及記錄我當時的細微的閱讀感受。不過，我的腦海里一直有些關於時間與空間的見解時隱時現，雜亂無章。
直到今天，讀到「海灘上的漫步」的開頭一段話時，我才恍然大悟，欣喜不已。 作家寫到「時間如音樂一樣，它填補了時間的空隙，它合適地填補了時間，它進行分割。。。時間是故事的要素，正如它是生活的要素一樣它們息息相關，猶如空間的各個物體。時間又是音樂的要素，音樂對時間進行計量分割，它能同時使時間縮短，並提高它的價值。如上所述，音樂和故事相近，兩者都存在前後的依賴關系，而且處於不同的流動狀態。。。。。而故事猶如音樂，即使它企圖在任何瞬間完整地存在，也需要時間來促成」。 這一段讓我腦海里關於「故事」中的時間 的瑣碎看法清晰了一點。但還是未達到狂喜的程度。下一段才真正讓我體會到了閱讀經典的高峰快感，因為我腦海里那些可憐的想法終於找到了比它遠為完整，完美的「兄弟」。 作家繼續寫到「，，，不過同樣是顯然易見的是，這里存在著一個區別。音樂中的時間要素僅僅是一元的。音樂自己傾注在人的一小部分時間里，從而莫可名狀地使其高貴與美化。故事則相反，它的時間要素是二元的：首先是故事本身所需要的時間，也就是故事經過和重現所必要的純粹的音樂的時間；其次是故事中所含內容的時間，它具有透視效果，這種透視性的幅度各不相同，因而故事的虛構時間既可以大致或者完全與實際時間即音樂時間吻合，也可以相距十萬八千里。一段名稱為《五分鍾華爾茲》的音樂，持續時間為五分鍾----這是它同時間要素的唯一的關系。而一則故事呢，它的內容時間倘為五分鍾，那麼，假使你全力以赴地利用這五分鍾時間，時間界限就能擴展到原來的一千倍-----即使同虛構時間相比已經顯得十分冗長，但實際上卻是非常短的。另外一方面也存在著這樣的可能性：故事的內容時間可把本身的實際時間無限的予以縮短。」
我的閱讀停留在這里，無心再讀下去，一種罕見的幸福湧上心頭。我得說，作家的這些言論確實為我的胡亂的不可說的想法找到了一個好的「靈魂的出路」。 關於「故事的內容時間可把本身的實際時間無限的予以縮短。」《魔山》的」雪」前面的很多章節，在我看來，既是明證。 而故事的「內容時間」無限的豐富充實故事本身所具備的實際時間，「雪」一章中描寫卡斯托爾普獨自駕雪橇游覽的過程，特別是那個內容豐富的夢以及他與風雪搏鬥，則是經典的例證。 三 下面的即使題外話了。
我不禁有一個疑問：對於像《魔山》這樣的巨著，怎麼才能加以整體地把握？讀一遍是否夠呢？ 不禁想起羅素的關於自己學術工作的一段話了。他說到：「就我而論，我發現我想對某個題目寫一本書的時候，我必須先使自己沉沒於細節之中，直到題材的各個部分完全熟悉為止；然後有一天，弱國我有幸的話，我便會看到一個各個部分都恰當的相互聯系成一個整體。這時以後，我只須寫下來我看見的東西就行了。最近似的類比就是先在霧里走遍了一座山，直到每一條道路，山嶺和山谷一一地都已經非常熟悉了，然後在光天化日下，從遠處來清晰地整個觀看這座山。」
可不可以這樣說：每一部偉大的小說都是一座座雲遮霧繞的高山，平凡如我輩，只能察得一「谷」或一「路」-----那已經是很好的了。但是，在羨慕大哲羅素的同時，還是讓我們憑借自己或許並不專業的眼光，憑著一股熱情，寫下我們真誠的「胡言亂語」吧。 註：所引《魔山》文字見上海譯文出版社錢嘉鴻翻譯版本。羅素文字見商務印書館《西方哲學史》上冊。（具體頁數已記不清楚） ---- 落霞與孤騖齊飛 秋水共長天一色。 你不見我的音容笑貌，你可以見我的真實. 不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方。
『拾』 《魔山》txt全集下載
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