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發布時間:2021-10-10 12:06:02

1. 網路小說作者夜十三個人簡歷

程志勇,筆名夜十三,男,小說閱讀網白金作家。著有《特種兵魂》、《特種兵在都市專》,是小說屬閱讀網都市特種職業作品類型的扛鼎作家之一。

作品熱血、愛國,充滿正能量。《特種兵在都市》目前正在連載,已完成540多萬字,點擊量達到2億9千多萬次,3年多時間內持續蟬聯24小時熱銷榜首位。

《特種兵在都市》在「小說閱讀網」獨家首發以來,4年時間內持續蟬聯網站24小時熱銷榜首位,該作品位列網路風雲榜都市榜單前5,總榜前50,點擊次數2億多次,人氣持續升高,勢不可擋。

經中國作家協會書記處會議審議批准,2015年發展成為中國作家協會會員。


(1)65小說網百科擴展閱讀:

目前作家夜十三已有作品《特種兵魂》(又稱《終極獵殺》)、《鬼首傳說》、《血色1937》和《特種兵在都市》等等,其小說的題材多為都市和軍事類的為主。

《特種兵魂》已完結並於2012年10月出版(實體書名《終極獵殺》),目前《特種兵在都市》仍在火熱連載,該作品是作者夜十三歷時四年創作,網站點擊超過兩億的作品,且收藏數量25萬多。

夜十三憑借著其多部佳作收獲了忠實的粉絲和口碑,微博粉絲量達20萬,逐步奠定了其在國內網路作家的堅實地位。

2. 怎樣建立網路小說的百度百科 要過程

你好,現在網路小說都不能建立網路了
現有的網路小說網路都是以前建立的
現在改版了,只有正式出版的文學作品,並且有官網ISBN連接方可以創建
網路小說不可以創建網路,除非已經出版了

3. 求百科式的小說

昆蟲記(介紹昆蟲的)
萬物簡史(科普方面的)

4. 辰東新出的小說聖墟等級劃分,有沒有詳細的

辰東新出的小說聖墟等級劃分:

1、覺醒境:第1個境界,覺醒就是一個大境界,真要細分的話,可以引入地球的圍棋段位。它如其名,初步覺醒者喚醒體內沉睡的神秘因子-開啟特殊能力。

2、枷鎖境:第2個境界,這個境界是低等種族向上進化時必然的經歷過程。這世間,有個別種族,根本就不需要撕裂枷鎖,因為天生貫通周身,不是囚徒,無需破這種關卡。在這宇宙星海中,有極少數種族天生強大,只要能活下去就註定要激盪風雲。

3、逍遙境:掙斷枷鎖,逍遙世間,逍遙者,小妖也。潑墨畫卷,憑各自才情,超脫萬物,無所依賴,絕對自由。

4、觀想境:觀想,是一次改命的機會,觀大千世界,諸天萬物,重塑自身。有的人殺意濃烈,縱橫戰場中,便觀想主掌殺伐的太古凶虎,令它栩栩如生,浮現而出,戰斗時可跟自身相合,能量暴漲,重塑自身。也有人觀想神禽,或史前聖獸,那種力量層次不可想像。還有人擁有大氣魄,觀諸天星體,熔煉星辰與己身相合,成就不可限量。

5、餐霞境:所謂餐霞,就是要汲取世間一些能量光,壯大己身,越是稀有、越是強大的光越好,可演繹神通威能等。餐霞境界太重要,是演繹神術的根基源頭!在這個境界,能夠尋到多少種特殊而稀珍的神霞、仙霧等,就能修煉出多少種專屬於自己的戰技。飡六氣而飲沆瀣兮,潄正陽而含朝霞。

6、塑形境:這一步是鍛煉肉身的第一步

7、金身境:金身羅漢菩薩

8、亞聖:比聖者差不了多少,若無意外-到頭來註定是要成聖的存在。在其周圍彌漫可怕能量波動一朵又一朵金色蘑菇雲-擁有放射性般的物質,一般人若接近會被毀滅個干凈。亞聖在戰鬥力上其實遠遜聖者,但也遠超低一級的進化者,因為其沾了一個「聖」字。妖妖公主應該是處於亞聖境,但也可以碾壓聖者,是進化者中才情絕世的人。

9、聖者:證聖者道果,遠古聖者、金身菩薩、妖聖,擁有在天地間顯聖、昭告天下的能力。
半步映照諸天:即將映照諸天的巔峰聖人,吞吐星輝,一呼一吸,群星閃耀,星斗彷彿都在顫動。

10、映照諸天:道家道祖、佛門佛陀,異類妖祖,擁有虛空映照(將宇宙任一處場景映照在某地的能力)等技能,是進化者中的絕高峰,完全碾壓低層次的人。

11、神祇:除卻混沌中誕生的先天神魔,有兩種途徑直達此境。一種是靠繼承殘破宇宙中遺存下來的古老神位,據悉是一團不朽的混沌之光,能夠跟自身融合,從而得到神位,滋養自身,迅速突破到至高領域中,這是真正可以讓進化者超脫的無上果位。另一種便是走進化道路。

12.神將級:神詆的佼佼者,接近神王鄰域

13.神王級:神祇中的王者

14.天尊級:陽間的太武、渾羿、元始、亂宇四大天尊,異域的石狐天尊、六道邪尊

15.大能級:石狐天尊的師傅為這一級數

16.大宇級:這是走上終極進化體之路的存在的演變,在陽間有一種理論,當前人的路不足以為憑證時,自己向終極進化體邁進時,誰都不知道會發生什麼。按照陽間天帝歷五百三十萬兩千九百七十八年公布出來的記載,大宇級進化體應該還有一段路可走才對,只是沒有幾人能接觸到那幾條路(已知陰間宇宙大淵恐怖存在處於此境)。

(4)65小說網百科擴展閱讀:

聖墟是起點中文網白金作家辰東所著的第六部小說,首發於閱文集團旗下的起點中文網和創世中文網。

人物簡介

主要角色

楚風:本書主角,又名蕭炎,身懷人王血統,精通斗氣化馬,巔峰時可二十三異馬融合,形成陀舍古帝馬。疑似為人族新生代人王,無視與壓制陽間異荒族中幾大人王族所研究始祖的「史前誓約」,人王血極為純粹,服食血脈果後,隨著時間推移,終究會異變,將會發生王血二次異變事件。1175章服用孟婆湯後王血再一次蛻變,部分藍血變為金血觸摸到人王血第二階段。與「玄黃血」、「天骨」、「慧眼」等人王天賦不同,血脈的特殊能力始終未浮出水面。

於破落之地崛起,他天賦才情驚艷,臉皮極厚,無下限,不過為人重情重義,恩仇必報。為場域領域史上最具天資之人,肉身輪回者,橫渡紅塵海,九滅入陽間。要走真正無瑕的最強進化路。現在三方戰場歷練。

妖妖:女主角之一,上古地球人,擁有部分陽間血統,為星空下第一美人。我花開後百花殺,她的時代壓的各大天驕抬不起頭,有我無敵。

林諾依:女主角之一,小陰間地球天神集團林家大小姐,與楚風是大學同學,楚風的初戀女友,有大智慧和謀略的奇女子,疑似陽間轉世者。告別小陰間後,前往陽間再度崛起,現已加入陽間伊族。

少女曦(周曦):女主角之一,為陽間周家的小公主,腹黑、爛漫,古靈精怪,自戀又喜歡自誇,臉皮之厚也不遑多讓。知音難覓,與楚風相同,目的之下,語氣往往會說的文藝與委婉,美其名曰而道。現已趕往三方戰場。

秦珞音:女主角之一,驚艷史前陽間的第一麗人,夢古道天女青詩仙子,被譽為最年輕的天尊。武瘋子聯合其他絕頂道統覆滅了夢古道,其族祖師送她一縷幽魂入太虛,一世天資融畫卷。第二世轉生小陰間,與楚風恩怨糾纏,最後嫁給了他,有一子楚無痕。第三世再度轉世陽間,楚風以魂肉開啟夢古道傳承之門,還她第一世最強天賦烙印根,成全她崛起之路。這一世,楚風要讓她以青詩的身份再度喜歡上自己。今世名叫青音。

楚無痕(楚難):楚風兒子。輪回洞中被親爹打悶棍,搶走大機緣黑色符紙。前世為一臉奸滑的年輕道士,自稱有天尊之資,後投胎成楚風和秦珞音的兒子,現以完整符紙轉世到陽間。

5. 文學常見百科知識整理(簡介)

1.鴻雁《漢書•蘇軾傳》載,匈奴單於欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單於只好放了蘇武。後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、大雁也指信使。
2.神器指帝位、政權。《老子》:「天下神器,不可為也。
3.琴瑟(1)比喻夫婦感情和諧,亦作「瑟琴」。《詩•周南•關雎》:「窈窕淑女,琴瑟友之。」又《小雅•常棣》:「妻子好合,如鼓琴瑟。」(2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》:「離堂思琴瑟,別路繞出川。」
4.螟蛉古人錯以為蜾贏養螟蛉為子,因把作為螟蛉養子的代稱。
5.月老稱媒人為月下老人,或月老。
6.陶朱春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳後,離開越國到陶,善於經營生計,積累了很多財富,後世因此以「陶朱」或「陶朱公」來稱富商。
7.祝融傳說中楚國君主的祖先,為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官),後世祀為火神;由此,火災稱為祝融之災
8.秋水秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。
9.連理枝、比翼鳥連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。人們把結婚稱為「喜結連理」。
10.孔方兄因舊時的銅錢有方形的孔,所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。
11.青梅竹馬用「青梅竹馬」形容男女小的時候天真無邪,也指幼小時就相識的伴侶。
12.問鼎以問鼎比喻圖謀帝王權位。
13.見背背,離開。謂父母去世。李密《陳情表》:「生孩六月,父母見背。」
14.逐鹿比喻群雄並起,爭奪天下。
15.三尺三尺,也叫「三尺法」,是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上,所以稱「三尺法」
16.杜康酒的代稱。曹操《短歌行》:「何以解憂,唯有杜康。」
17.鴻鵠鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠的人。
18.秦晉春秋時,秦晉兩國為婚姻,後因稱兩姓聯姻為「秦晉之好」。
19.彭祖彭祖,傳說故事人物,生於夏代,至殷末時已八百餘歲,舊時把彭祖作為長壽的象徵,以「壽如彭祖」來祝人長壽。
20.謝家唐宋詩詞不達意處常用「謝家」之典,這些典故所指意義上主要有二:(1)用謝安、謝玄家事,意指人有風度。(2)指山水詩人謝靈運之事。《宋書•謝靈運傳》載:(謝)靈運於會稽山「修營別業,傍山帶江,盡幽居之美」。後用此事指居家的幽美。
21.雞肋雞的肋骨,「食之無味,棄之可惜」。比喻沒有多大價值,沒有多大意思的事情。
22.嬋娟嬋娟,姿態美好,多用於形容女子;因人們常喻月為美女,故稱月亮嬋娟。
23.獻芹謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說「芹獻」。
24.執牛耳古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一點牲血,主盟的人親自割牛耳取血,故用「執牛耳」指盟主。後來指在某一方面居領導地位。
25.作壁上觀壁:營壘、壁壘。觀:觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗,不捲入其中。
26.虞美人罌粟科一年生叢生草本花卉,相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化。辛棄疾有詩曰:「不肯過江東,玉帳匆匆。只今草木憶英雄。」亦有英雄惜英雄之意。
27.紅豆紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物,常用以象徵愛情或相思。
28.豆蔻杜牧《贈別》:「娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。」後來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
29.精衛古代神話。後來用精衛填海來比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。
30.擊楫中流也作「中流擊楫」,楫,船槳。東晉大將祖逖率部渡江,當船行到江中時,他敲著船槳發誓說,不收復中原,決不生還。後借指決心報效祖國,收復失地。
31.雞口牛後《戰國策•韓策》:「寧為雞口,無為牛後。」比喻寧願在局面小的地方當家作主,不願在局面大的地方任人支配。
32.歲寒三友指松竹梅。松竹經冬不凋,梅則耐寒開花,故有「歲寒三友」這稱。
33.花中四君子梅竹蘭菊稱為「花中四君子」。
34.泰斗「泰山北斗」的簡稱。比喻傑出的可為榜樣的人物。
35.人傑指才智突出的人物。
36.仁人喻指有博愛思想、以天下為己任的人。
37.傳人原指道德學問能傳於後世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。
38.玉成比喻為人成全好事。
39.口碑比喻眾人的口頭稱頌。
40.壁還敬詞,指恭敬地退還別人的贈品,或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。
41.方家原指深於道術的人,後特指精通某種學問、某項技術的專家。
42.等身敬辭,比喻著作多,堆起來等於該人的身高。
43.西席代指老師。
44.心許心中暗自答應的意思。
45.三味比喻深含的意思(多含褒義)
46.不才自謙沒有才能。
47.方寸指人的心。
48.捉刀比喻代人寫文章。
49.下榻原指禮遇賢者,現一般指接待貴客,也借指住宿。
50.潤色比喻對文稿細加修飾。
51.春秋比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。
52.梨園梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,唐玄宗開元年間,將其作為教習歌舞的地方,且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才,在歷史上產生了深遠的影響。後世的戲曲班社常以「梨園」為其代稱,戲曲藝人稱「梨園弟子」
53.抱柱喻堅守信約。
54.斑馬班馬為離群之馬,後送別詩多用以抒發惜別之情。李白《送友人》:「揮的自茲去,蕭蕭班馬鳴。」
55.問鼎春秋時,楚陳兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師,楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。後遂以「問鼎」喻篡奪政權。今常以喻謀求奪得。例:這次比賽,主隊連輸幾場,失去問鼎冠軍的機會。
56.辭第漢時,北方匈奴貴族經常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第,霍去病辭謝道:「匈奴未滅,無以家為也。」後以喻為國忘家。
57.請纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:「請給一根長纓,我一定把南越王抓來。」後以喻殺敵報國。
58.釣鰲傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流,上帝叫十五隻大鰲頂住,山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步,就到了五座山的地方,他一下釣去六隻鰲,因此,有兩座山就沉入海底了。後以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。
59.三尺古代,劍約三尺長,故用為劍的代稱。又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上,故又作法律的代稱
60.還珠古時合浦地主盛產珍珠,但是地方官員很貪,珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守,革除貪污流弊,珍珠又回到合浦來了。故以「還珠」喻官吏為政清廉。
61.金雞古代流傳天雞星動就要大赦,所以古人便在大赦日豎起長竿,在竿上立一金雞,把該赦的罪犯集中在一起,向他們宣布大赦令。後便以「多雞」借指大赦令。
62.爛柯古代神話傳說晉人王質上山砍柴,看見有幾個小孩在下棋唱歌,於是就坐下來聽他們唱,小孩給他一個像棗核的東西,他含在嘴裡就不覺得餓了。過了一會兒,小孩催他回去,他站起來,發現斧頭柄已全爛了。他回到家,原來的人一個都不在世了。後便以「爛柯」喻離家年久。
63.青眼相傳三國魏的名士阮籍,能為青白眼,對所討厭的人,眼睛向上或向旁邊看,露出眼白,表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人,就對他正視,青黑的眼珠在中間,表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,見到嵇康就用青眼,後以「青眼」指對人喜愛或器重。
64.高山流水也作「流水高山」。常借指知音或樂曲的高雅。
65.哀鴻比喻哀傷苦痛、流廓失所的人,後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
66.巴歌亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙詞。多和「陽春白雪」比照著來寫,表達自己的微不足道。
67.白衣蒼狗亦叫白雲蒼狗,比喻世事變幻無常。
68.吳鉤泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》:「把吳鉤看了,欄桿拍啟遍,無人會,登臨意。」通過看吳鉤,拍欄桿,表達了自己意欲報效祖國,建功立業,而又無人領會的失意情懷。
69.蒓羹鱸膾指家鄉風味。後來文人以「蒓羹鱸膾」、「蒓鱸秋思」借指思鄉之情。
70.雙鯉代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。」
71.莊周夢蝶後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
72.採薇借指隱居生活。 後來也表現堅守節操。
73.碧血化碧借指為正義事業所流的血。萇弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺後,當地人用玉匣把他的血藏起來,三年後血變成了碧玉。
後來也用「碧血」、「萇弘化碧」比喻蒙怨而死或忠心不泯。《竇娥冤》:「不是我竇娥罰下這等無頭願,委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。」朱敦儒《木蘭花慢》:「化碧海西頭,劍履問誰收。」
74.折桂比喻科舉及第。
75.懷桔指孝順雙親。
76.紅葉代稱傳情之物。後來借指以詩傳情。
77.崑山玉比喻傑出的人才。後來就以「崑山玉」比喻優秀人才。
78.詠絮謂女子詠雪。指女子工於吟詠,有非凡的才華。東晉謝道韞聰明有才辯,其叔父要求比擬白雪,謝郎謂空中撒鹽,而她答以柳絮因風起,深得謝安賞識。 後來「詠絮」即指詠雪,「詠絮才」即非凡才華。
79 .柳營指軍營。《史記•絳侯周勃世家》記載:漢文帝時,漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴,細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明,軍容整齊,連文帝及隨從也得經周亞夫許可,才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。後也代稱紀律嚴明的軍營。
80.南冠指囚犯。楚人鍾儀囚於晉,仍然戴南冠,彈奏南國音樂,範文子稱贊這是君子之行。 後來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
81.洗耳原指厭聽世事,今比喻聆聽、恭聽。
82.斧正指請人修改自己的作品,也作「斧正」
83.抱璞比喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。
84.染指比喻沾取不應得的利益。
85.射影比喻說此喻彼,別有用心。
86.制掣比喻辦事受牽制,不順利。
87.青鳥青鳥,傳說西王母有三青鳥,一隻選遣為信使,前來給漢武帝報信,另外兩只隨西王母而來,並服侍在王母身旁。青鳥在此已成為傳書的信使。
88.雷同相同的意思,或人雲亦雲。
89.塗鴉比喻書畫或文章不像樣子。
90.城府比喻令人難以揣測的深遠用心。
91.借光向別人詢問或請人給自己方便時的套話。
92.物色本指形貌,後指按照一定標准去訪求人才

6. 為什麼百度百科黑小說主角

網路是網友編寫的,難免帶些個人情緒。也可能是受到了網上其他人的影響辣~忽略掉就是~

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