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『壹』 十字軍東征簡單點詳述

阿拉伯世界崛起後佔領了原來基督徒的領土，包括聖城耶路撒冷，中亞細亞那一邊，基督教的國家和勢力退到了西部，然後他們在一百年間為了收復耶路撒冷以及其他領土向那邊發起了十次遠征，但是都沒有成功。

『貳』 關於十字軍東征的故事謝謝

第一次十字軍東征（1096～1099）
1095 烏爾班二世在克萊蒙費朗號召第一次十字軍東征。
1096 民兵十字軍東征。隱士彼得。屠殺猶太人。在小亞細亞被殲，潰退。
1097 十字軍與亞歷克西一世沖突，進人小亞細亞。
1098 法蒂瑪王朝佔領耶路撒冷。十字軍拿下安提阿，博希穆德成為安提阿君主。博杜安成為伊德薩伯爵。的黎波里成為公國。阿什克倫戰役。
1099 7月：十字軍佔領耶路撒冷。法蘭克人的王國在耶路撒冷建立。德弗魯瓦當上國王，只接受「聖墓的保護者」的稱號。
1100 威尼斯和法蘭克人王國締結貿易協定。
1100－18 耶路撒冷國王博杜安一世。
1101 幾次派遣援軍均告失敗。
1102 博杜安在拉姆勒獲勝。占塞薩雷。
1103 十字軍攻佔聖-讓-阿克和比布洛。土耳其人在哈蘭打勝仗。拜占庭人要求回安提阿。
1106 唐克雷德攻下阿帕梅。基里吉·阿爾
斯蘭佔領梅利泰納。
1107 唐克雷德佔領拉奧迪塞。
1108 博希穆德被俘於亞歷克西一世。
1109 佔領的黎波里和貝魯特。建立的黎波里公國。
1110 博杜安一世佔領西頓。進攻的黎波里。
1112 羅歇繼承唐克雷德為安提阿君主。
1113 土耳其人進軍。博杜安一世在太巴列戰敗。
1115 十字軍與大馬士革的阿塔貝克結盟。特勒達尼特戰役。博杜安一世攻佔莫阿布。
1116—18 博杜安一世進攻埃及。
1117—18 阿拉伯人重新佔領薩拉戈薩。
1118—31 耶路撒冷國王博杜安二世。
1119 特拉基布蘭之敗。羅歇遇刺身亡。
1124 十字軍佔領蒂爾。
1125 伊斯蘭教徒佔領阿萊普，後來在阿齊茲為博杜安二世所擊退。
1126 博杜安到達大馬士革。
1128 曾吉控制阿萊普。
1130 曾吉佔領哈馬，進攻安提阿。
1131—48 耶路撒冷國王富爾克一世。
1135 曾吉進入的黎波里公國。
1136 雷蒙成為安提阿君主。
1137 富爾克在巴蘭（蒙特費朗）投降。
1138 安提阿君主雷蒙承認約翰·康尼努斯為最高主權。
1139 富爾克和大馬土革結盟對付曾吉。
1140 曾吉從大馬士革撤兵。
1142 十字軍在奧龍特河被曾吉打敗。
1143—45 拜占庭人和安提阿人又起糾紛，雷蒙屈服。
1143—51 托羅斯二世把拜占庭人逐出西里西亞。
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第二次十字軍東征（1147～1149）
1144 曾吉佔領伊德薩公國。
1146 努爾丁繼承曾吉王位。聖伯爾納在韋茲來發出號召，由法王路易七在和日耳曼皇帝康拉德三世率領十字軍展開第二次東征。
1148 包圍大馬士革失敗。康拉德和路易返回歐洲。
1149 努爾丁攻佔阿帕梅，殺死雷蒙。
1153 博杜安三世佔領阿什克倫。
1154 努爾丁佔領大馬土革。`
1155—56 雷諾洗劫塞普勒斯。
1158 博杜安三世重新佔領哈里姆。努爾丁在布塔哈戰敗。
1159 安提阿承認曼努埃爾為君主。法蘭克人與拜占庭人聯合圍攻阿萊普。拜占庭與努爾丁清和。
1160 雷諾被努爾丁俘虜。
1162 博杜安三世的繼承者阿莫利一世。
1164 努爾丁佔領哈里姆。
1167 希爾庫赫在埃及。阿莫利一世攻克開羅。
1168 阿莫利在埃及受挫。
1169 撒拉丁任埃及首相。法蘭克人與拜占庭結盟。包圍達米埃塔。
1170 阿莫利在死海痛擊努爾丁，在加薩攻打撒拉丁。
1171 撒拉丁推翻開羅法蒂瑪王朝的哈里發。
1174 努爾丁和阿莫利一世去世。博杜安四世即位。撒拉丁奪敘利亞政權。
1177 撒拉丁敗於蒙吉薩爾，被博杜安四世擊敗。
1179 撒拉丁人侵蒂爾。
1180 撒拉丁和博杜安四世休戰。
1182 撒拉丁進攻納扎萊特、太巴列、貝魯特。
1183—84 撒拉丁佔領阿萊普，劫掠薩馬里亞和加利利地區。
1185 博杜安五世，王位不久由德·呂西尼昂繼承。
1187 撒拉丁在哈廷擊敗十字軍，攻克耶路撒冷。
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第三次十字軍東征（1189～1192）
1187 蒂爾大主教號召第三次十字軍東征，由神聖羅馬帝國皇帝「紅鬍子」腓特烈一世、法王腓力二世和英王「獅心王」理查一世率領。
1188 除了的黎波里、蒂爾和安提阿外，撒拉丁佔領法蘭克人的全部領土。
1189 德·呂西尼昂包圍聖-讓-阿克。
1190 腓特烈一世進人小亞細亞，佔領科尼亞，後溺死。
1191 腓力二世和獅心王理查率十字軍東征。理查攻克塞普勒斯，佔領聖約翰達克。撒拉丁在阿爾蘇夫戰敗。
1192 德·呂西尼昂拿下塞普勒斯。出身香檳區的亨利二世成為耶路撒冷國王。
蒂爾的領主德·蒙特菲拉特，被阿薩辛派刺殺。
理查在雅法打擊撒拉丁，敗於耶路撒冷城前，返回西方。後於奧地利被俘。
1193 撒拉丁去世。
1194 阿莫利繼承德·呂西尼昂的塞普勒斯王位。
1197 亨利二世去世。重新佔領貝魯特。伊貝蘭（Ibelin）的約翰一世成為領主。
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第四次十字軍東征（1202～1204）
1199—1220穆罕默德統治時期。富爾克宣布，由蒙特菲拉特的卜尼法斯二世和法蘭德斯的博杜安九世同率十字軍東征。
1204 十字軍佔領君土坦丁堡。建立東方拉丁帝國（1204～1261）。
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第五次十字軍東征（1217～1221）
由耶路撒冷國王德·布里埃納，以及匈牙利國王安德烈二世率領。1217敗於塔波爾山。
1218—19 十字軍佔領達米埃塔。聖·弗朗索瓦在埃及。
1221 十字軍遠征開羅，沿途燒殺擄掠。達米埃塔失守
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第六次十字軍東征（1228～1229）
1229 與埃及蘇丹卡米爾簽訂雅法協定，耶路撒冷重歸腓特烈二世，為期十年。
腓特烈二世在耶路撒冷加冕，建立了一個優雅尚智的宮廷。
1232 聖-讓-阿克自治區成立。
1239 十字軍在加薩戰敗。第七次十字軍東征開始。
1244 基督教徒在加薩失敗。伊斯蘭教徒（卡爾茲米安的土耳其人）最後佔領耶路撒冷。
1247 土耳其人佔領太巴列和阿什克倫。
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第七次十字軍東征（1248～1254）
1248 法王路易九世（聖路易）在塞普勒斯登陸。
1249 路易九世佔領達米埃塔。
1250 曼蘇拉戰役，路易九世投降，放棄達米埃塔以換取自由。馬穆魯克騎兵篡奪埃及政權。
1250—54 路易九世重組巴勒斯坦和敘利亞。後離開東方。
1260—77 馬穆魯克騎兵的蘇丹巴伊巴爾
1265 巴伊巴爾佔領塞薩雷和阿爾蘇夫。
1268 巴伊巴爾佔領雅法和安提阿。
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第八次十字軍東征（1270）
1270 路易九世死於突尼西亞。
1274—75 馬穆魯克騎兵劫掠西里西亞。
1277 安茹的查理覬覦耶路撒冷的王位，後奪取聖-讓-阿克。
1282 塞普勒斯的亨利二世成為耶路撒冷國王。
1287 埃及蘇丹卡拉溫佔領的黎波里。
1291 卡拉溫的繼承者卡利爾攻佔聖-讓-阿克。敘利亞的十字軍王國滅亡

「瘋狂的野蠻人蹂躪上帝在東方的教堂，甚至----說起來令人羞恥----奴役基督的聖城耶路撒冷。」教皇烏爾班二世用這些言論鼓動整個歐洲的基督徒參加一種特殊的朝聖----一場反對穆斯林的聖戰，當穆斯林橫掃近東傳播他們的新宗教伊斯蘭教時，佔領了耶路撒冷。

基督徒響應了這一號召，因為在中世紀，對普通信徒來說，參加十字國就是對最高要求的響應。成千上萬敬畏上帝、熱愛上帝的男男女女佩帶十字標志，冒死去從異教徒手中奪回聖地。僅用信仰裝備起來的宗教狂熱者和裝備長矛和劍的貴族及騎士主導著十字軍，他們成了一群烏合之眾，正如一個目擊者寫道，十字軍人數之多「超過海灘的沙粒或天上的星星」，他們「肩扛著作為勝利標志的棕櫚枝和十字架」。這些朝聖者不僅踏上一條遠離家園的家庭的征途，而且大多數人為出征傾其囊中所有，他們相信他們正免除自己的罪惡並在天國里站穩腳跟。

十字軍生活在狂暴的年代。11世紀，歐洲不過正在脫離黑暗朝代，各種集團相互廝殺。到處是野蠻殘殺，生活艱難。十字軍的奉獻在很多人看來必然只是日常生活中種種需求的一種擴展，不過這是一種有吸引力的擴展：十字軍的奉獻會拯救信徒的靈魂。教皇烏爾班二世佈道鼓動信徒起身響應號召，參加第一次十字軍東征，以解放聖城耶路撒冷。他向參加十字軍的人允諾，即使他們沒有足夠的錢，仁慈的上帝也會供給他們。

教皇烏爾班二世原本設想，第一次十字軍東征是作為基督的戰士的貴族和騎士的一場軍事行動，可是這次東征吸引的普通民眾遠遠超出預想。首先出發的是未經訓練、沒有組織的貧困百性，他們是踏上2000英里陸路旅程的5萬多歐洲人中的第一批。沿途已有成千人死亡，更多人命喪於試圖攻佔穆斯林兩座堡壘的戰火中。第二批出發的是騎士和步兵，他們進攻耶路撒冷時成功佔領了幾座城市。

然而正規軍也有重大損失：僅一天就有500人死於乾渴，以致一些十字軍把戰馬甚至敵人作為食物來吃。然而，他們的忍耐和勇敢成為後來者的楷模，後來幾代十字軍，包括英獅心王理查和德皇巴巴羅薩弗雷德里克，都佩帶著十字標志踏上了漫長險峻的征途。

十字軍的組建

參加十字軍是頗費財力的任務。很多騎士為參加十字軍尋找贊助人；其他人則需出賣或抵押土地，因而也就將自己和家庭的未來置於危險之中。諾曼底公爵羅伯特為能參加第一次十字軍東征甚至把整個公爵領地抵押出去。

對國王來說，參加十字軍的代價也高得驚人。法王路易九世有六年在國外，在此期間他不得不承受維持王室和他的騎士、弓箭手和步兵的財政負擔，更不用說提供財政支持以修建和維十字軍在聖地的軍事堡壘，以及無以計數的隱形花費。關於路易的十字軍財政支出的計算表明，他的支出是其王室年收入的12倍。

除了令人頭痛的資金問題，十字軍的後勤保證也是棘手問題。在後來的幾次十字軍東征中，行軍和運輸行軍物資變得更容易一些，因為地中海航運的改善使十字軍乘船到聖地比沿陸更容易。巨大的貨船運載食物、戰馬和武器，為十字軍提供了保證，否則的話，僅是行軍本身就會使很多勇敢的十字軍感到恐怖。

抵押給聖戰的耶路撒冷

當最初的十字軍於1099年6月7日首次注視耶路撒冷時，陽光燦爛的聖城彷彿是一幅天國景象。深受此景感動的十字軍跪下來感謝上帝把他們帶到這里。但他們內心一定清楚，佔領這座作為那時代防禦最堅固的城市之一的設防城市遠非易事。13000名攻城兵相信上帝會供應他們所需物資，可他們自己很快就遭到圍困。十字軍沒有攀梯，因而不能攻上城牆，他們的食物、水和其他物資所剩無幾。耶路撒冷城機敏的守軍已經預先填埋了周圍的水井，或向井裡撒了毒葯。然而那時，英國和熱那亞的船隊幾乎是奇跡般地突然出現在海岸，船隊既然運來了可以建攀梯的木工和木材，也送來了可以藉此攻佔古堡壘的移動塔。

7月10日攀梯和移動塔准備就緒後，十字軍發動進攻。他們冒著一排排噴著火焰的飛箭緩慢前進，將笨重的移動塔靠近險峻的城牆。五天後，一個平台在合適的地點豎起來，十字軍潮水般湧入耶路撒冷。

聖城內，十字軍揮舞刀劍向逃竄的市民砍去，「殺掉他們並肢解屍體」，甚至對婦女和兒童也沒有絲毫同情。屠城的指揮官向教皇寫道：「如果您想知道我們在城裡對所找到的敵人幹了什麼，只需知道，在所羅門門廊和所羅門神殿，我們的人騎馬走在撒拉遜人的鮮血中，他們的血淤及馬的膝部。」7月15日耶路撒冷陷落後，大量居民死亡，以致屍體壘成了像房子般大的火葬柴堆。據估計，耶路撒冷曾生活著2萬名穆斯林和猶太人，他們現在無一倖免。

第一次十字軍東征的騎士屠殺了他們在耶路撒冷城遇到的所有人，他們認為這是上帝的意志。一個12世紀的史學家說：「人們還是不能不毛骨悚然地注意到成堆的屍體和散落在地上各處的肢體。」

因勝利而得意洋洋的支十字軍分隊得右一支穆斯林軍隊正向耶路撒冷開過來後出城迎戰，7月29日與穆斯林先頭部隊相遇在阿什格倫。基督徒軍隊只有5000騎兵和15000名步兵，人數上遠遠小於穆斯林部隊，但他們取得了勝利，殲敵上千並使穆斯林後退。

在獲勝的十字軍將領中，留守和統治耶路撒冷及周圍地區的是布永的戈弗里。他拒絕稱國王，而是在聖城裡選了一個自負的稱號，稱為聖墓的守護人。這位新統治者面臨的任務是相當繁重的。由於基督徒已經佔領耶路撒冷，因而大部分十字軍士兵返回了他們在歐洲的家鄉，戈弗里只有300名騎士和2000名步兵守衛耶路撒冷。然而戈弗里在證明自己能夠勝任防禦任務之前就死去了，任務又落到了他的兄弟鮑德溫頭上，他毫不猶豫地自稱國王。

以後兩個多世紀里，基督徒統治的、由十字軍沿群山和地中海之間的600英里走廊建立的許多國家一直面臨著穆斯林軍隊的威脅。穆斯林不能忘記失去耶路撒冷的恥辱，他們視耶路撒冷為繼麥加和麥地那之後「天神的第三個最神聖的居所」，穆斯林的先知穆罕默德正是從耶路撒冷升入天國。1187年，穆斯林軍隊傑出的指揮官薩拉丁攻取耶路撒冷。聖城的失陷對教皇烏爾班三世的打擊實在太大，以致他一聽到消息就隨之暴亡。

對十字軍來說這是末日的開端。雖然他們在1229年又奪回耶路撒冷，但這次勝利轉瞬即逝。1244年，穆斯林再次佔領耶路撒冷。47年後即1291年，從埃及開出來的一支龐大軍隊包圍了港口阿克城。城內的800名騎士和14000名步兵在雙層城牆的保護下進行了有效抵抗，但最終擋不住穆斯林軍很多弩炮向城裡發射的重石和燃燒彈。經過七周的圍城，阿克投降了，穆斯林軍開進城內，向城內居民報仇雪恥。一個阿拉伯編處史家描述了被征服者的情況：「他們在阿克城各處遭到殺戮，未剩一人。阿克城被夷為平地。」

在一個多月的時間里，穆斯林軍攻佔了基督徒的最後一個據點。作為軍事行為到聖地朝聖的十字東征結束了。

重返家園

當十字軍戰士返回家鄉後，一些見到了等待他們的妻子，見到了他們原來的家和家物。貪婪的親戚和鄰居曾搶奪十字軍士兵的家物財產。回來的戰士很少富有；一些人除了一個十字架外沒有更多的東西拿給他們受苦受難的親屬。

對那些沒有為上帝盡到職責的人來說，最壞的命運不過是作受人歧視的鄉下人。當整個十字軍東征失敗後，所有人都承受罪過，因為人們相信是由於自己的罪惡使上帝在這場冒險中未

『叄』 有沒有十字軍歷史的專著推薦下最好有TXT格式的下載地址

關於十字軍歷史的專著，中文版主要有以下幾種。要看電子版可到一些數字圖書館去看，如超星數字圖書館。
1、劉錫鈞著：《十字軍東征》，河南人民出版社，1982.10。
2、(蘇)扎波羅夫著：《十字軍東征》，三聯書店出版社，1959。
3、(法)Georges Tate著：《十字軍東征：以耶路撒冷之名》，上海書店出版社，1998.11。
4、(德)海姆著：《十字軍》上、下冊 ，上海譯文出版社，1981.9 。
5、(波蘭)亨·顯克維奇著：《十字軍騎士》，譯林出版社，2002.10。
另外還不少研究十字軍歷史的學術論文：
1、高燕,陳昀嵐： 試析十字軍東征的世俗動因.《青海師范大學學報》,2006,(2)。
2、徐台榜：論十字軍東征對歐洲文藝復興運動的推動作用，《寧夏大學學報》,2004,(4)。
3、朱偉奇：試論十字軍東征對騎士精神品質的塑造與影響，《唐都學刊》,2004,(4)。
4、李敏：十字軍東侵對中古歐洲整體發展的影響，《昭通師范高等專科學校學報》,2003,(4)。
5、肖凌峰：十字軍東征的經濟後果及其原因，《內蒙古科技與經濟》,2003,(6)。
6、趙立行：西歐社會變動與十字軍東征的進程，《復旦學報》,2002,(4)。
7、馬宇虹：十字軍東征與教皇的懺悔，《中國宗教》,2001,(6)。
8、沈敏華,程棟：論歐洲十字軍東征的文化背景，《社會科學》,2001,(12)。
9、楊鳳霞：試談十字軍東征對西歐的影響，《綏化師專學報》,2000,(3)。
10、王玉芝：略論十字軍東侵對西歐社會結構的影響，《雲南師范大學學報》,1999,(6)。
11、高福進：試論第一次十字軍東征的宗教原因，《世界歷史》,1994,(2)。
12、尹元超：十字軍東征、蒙古軍西征與東西方貿易，《武漢大學學報》,1992,(5)。.
13、吳長春：關於「十字軍」研究中的幾個問題，《遼寧師范大學學報》,1989,(2)。
14、吳長春：十字軍東侵對東西方經濟、文化交流的影響，《西亞非洲》,1988,(4)。

『肆』 十字軍的東征

十字軍東征（拉丁文：Cruciata，1096年－1291年）是一系列在教宗的准許下進行的有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領主和騎士對地中海東岸的國家發動的戰爭。當時原屬於羅馬天主教聖地的耶路撒冷落入伊斯蘭教手中，羅馬天主教為了收復失地，便進行多次東征行動。但有一些東征是針對天主教以外的其他基督教派，並非針對伊斯蘭，如第四次十字軍東征就是針對東正教的拜占庭帝國。 第一次十字軍東征（1096—1099），
是教皇烏爾班二世於1095年11月26日在克萊蒙（法國）召開的高級宗教會議上宣布的。約有10萬人參加了這次東征。1097年，十字軍由君士坦丁堡附近渡海進入小亞細亞，攻佔塞爾柱人國都尼凱亞，1098年，又攻佔埃德薩和安條克，建立起最初幾個十字軍國家——埃德薩伯國和安條克公國。1099年7月，十字軍攻佔耶路撒冷，建立耶路撒冷王國。十字軍在東方建立的其他國家，均附屬於耶路撒冷王國。城鄉居民多次舉行起義反抗奴役者。為控制十字軍征服的土地和人民，建立了僧侶騎士團：聖殿騎士團和醫院騎士團。
第一次十字軍戰爭是200年間，十字軍東方戰爭中唯一對穆斯林取得勝果的戰事，奪占耶路撒冷聖城，奪回主的聖墓，在當時的西方基督教世界引發了空前轟動，也是烏爾班二世至死未曾想像過的完美大捷。自然，它受到了整個基督教世界累世的傳誦，眾多隨軍教士及後世的教會編年史家都在竭力記述此役，贊美基督大能，如神跡般傳誦。同時，這場戰爭及其後拉丁東方的建立，更是影響了整個東地中海格局，如一石激起千層浪，受到各方的強烈關切。拜占庭、亞美尼亞、突厥人、阿拉伯人，各種宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陳辭，詳述此事，使耶路撒冷史形成文字，以資借鑒反思。 第四次十字軍東征（1202—1204）是教皇英諾森三世策劃的。十字軍原定東征埃及，但後來改變計劃進軍拜占庭帝國，先後攻陷兩座基督教城：達爾馬提亞的扎達爾（1202）和君士坦丁堡（1204）。十字軍在已瓦解的拜占庭帝國的部分領土上建立起幾個國家，其中最大的一個國家是直到1261年才滅亡的拉丁帝國，它領有巴爾干半島許多地區和小亞細亞西北部，以及愛琴海和伊奧尼亞海上的一些島嶼。第四次十字軍東征後，威尼斯共和國作為義大利最強大的國家壟斷了同東方各國的貿易，並奪取拜占庭許多貿易和軍事要地。
十字軍討伐阿爾比派
教皇英諾森三世曾經屢次想要同化基督教派阿爾比派，但最終還是失敗。1209年，英諾森三世發起了「阿爾比十字軍」（Albigensian Crusade），討伐整個法國南部的阿爾比派。此次暴力鎮壓經歷20年（1209-1229）。自此，阿爾比派全被異端裁判所除滅[19][20]，至14世紀末期，該派逐漸消失。
兒童十字軍東征
兒童十字軍（Children's Crusade，也稱童子軍）是於1212年在第四次和第五次十字軍東征之間興起的由兒童組成的十字軍隊伍。傳統和現代的史學觀點在該事件的真實性上有較大分歧，關於這件事情的真實情況現在仍有較大爭論。
傳統的歷史觀點認為，1212年一名法國（也有說法是德國）的十二歲男孩聲稱得到耶穌的神諭，要傳達給法王。神諭中指出，如果組建一支完全由兒童組成的十字軍，那麼耶路撒冷將會被無罪而純潔的靈魂和平攻克。在法王沒有理會之後，該男孩聲稱自己得到了第二次神諭，耶穌要求他自己組建兒童十字軍，前往耶路撒冷。他在展示了某些神跡之後獲得了一批追隨者，帶領了兩至三萬兒童前往Niza，聲稱到了那裡大海會像摩西時那樣分開。途中大量孩子逃脫隊伍，另有大量餓死。
到達Niza後僅余不到兩千兒童，他們在海邊祈禱了超過兩個星期，然而海水沒有分開。兩名商人為他們提供了七條船，承諾帶他們過海，其中兩條船中途沉沒，剩下的五條到達埃及的亞歷山大城後，所有倖存的孩子被賣為奴隸。
現代史學研究表明，在1212年確實有兩批人口流動，但是主要由成年人構成。一批是德國的牧師Nicolas帶領的七千人，他們越過阿爾卑斯來到義大利，但是在熱那亞，海水沒有像他承諾過的那樣分開，於是行進行動失敗，一些人返回自己的家，一些人去了羅馬，剩下很可能的在馬賽被賣為奴隸。
另一批是由一個12歲來自法國Cloyes的牧羊男孩帶領的三萬人的隊伍，他帶領這些人來到Saint-Denis，據說實現了一些神跡。在法王菲利普二世的命令和巴黎大學的建議下，這隊人馬被疏散並各自回到自己的家。沒有任何資料顯示他們有去耶路撒冷的意向。 第七次十字軍東征（1248—1254）法王路易九世發動第七次十字軍東征（1248年-1254年），進攻埃及阿尤布王朝，被埃及馬木留克奴隸兵團擊敗，路易九世被俘，1250年以大筆贖金贖回。阿尤布王朝也於1250年被馬木留克王朝取代。
1252年至1260年，旭烈兀率領10萬蒙軍進行第三次蒙古西征，滅巴格達末代阿拔斯王朝哈里發，大有把西亞穆斯林勢力連根拔起之勢，之後蒙古征服者建立了伊兒汗國，繼續准備西征，近東伊斯蘭世界的存亡岌岌可危。 第九次十字軍東征，有時也被合並成第八次東征的一部分。由英國的愛德華親王於1271及1272年發動。他獲知法王路易九世在西線失敗之後，率軍渡海在巴勒斯坦阿卡登陸，企圖從東線進攻，但是最終被埃及馬木留克兵團擊敗。
此後，十字軍在東方的領土逐漸落入穆斯林手中。1291年，最後一個據點阿卡（今以色列北部城市）被埃及馬木留克軍隊攻陷，耶路撒冷王國滅亡。

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十字軍的東征
作者：楓葉加鑰
序章 黑暗的世界（上）
更新時間2011-3-22 18:19:28 字數：3568
夕陽西斜，所映射下的是邊境萬里荒漠上滾滾的殺氣。
火漸漸的蔓延到那片高地之上，將大半邊的天空染的如血一般通紅，讓人無法分清楚此時到底是黃昏還是黎明。太陽此時就如同是那個躲在濃霧後面的惡魔睜開的眼睛，就在這片早已經被黑暗吞噬掉的大地上，貪婪的收割著那些屬於他的果實。
英雄還在，希望就還在，他此時就像是鐵塔一般的矗立在最高的地方，守護著他身後的一切。
聖騎士的右眼突然感覺到一陣鑽心的疼痛，那應該是鮮血流進眼睛時帶來的感覺。聖騎士右邊眉角處的傷已經深及見骨，劇烈的疼痛讓勇敢的聖騎士都不由自主的倒吸了一口冷氣，眉頭更是緊緊的皺在了一起。他右手上的巨劍已經不知道被自己揮舞了多少次，整條右臂早已經變得麻木不堪。聖騎士古銅色的皮膚上滲出來的汗水早已浸透了貼身穿著的薄衫。
面前時猶如潮水一般洶涌而上的敵人，背後則是自己要保護的國家和人民，聖騎士不能夠再後退一步，他早已沒有了其他的選擇，唯有死戰。用力的揮劍，怒吼，震天動地，他幾乎是用去了自己體內最後的力氣。聖騎士再一次將手中的劍握緊，為每一個需要自己保護的人，賭上性命去戰斗。
被火染紅了的天空，此時卻是出奇一般的寂靜。
獅鷲騎士從天空中劃過，然後迅速的消失在遠方的地平線處。天空中，只留下獅鷲獸尖銳而且悠長的嘶鳴聲，就像是一……

『陸』 十字軍東征

目的：
奪回被穆斯林佔領的聖城路撒冷
對象：
對象是穆斯林（阿拉伯）世界

撤軍的關系有很多種：
因為打不過穆斯林
因為聯軍內部矛盾和利益沖突導致聯軍瓦解~~~
因為國家無法支撐長期對外軍事作戰~~~

『柒』 十字軍東征的起因過程和結果是怎樣

十字軍東征的起因過程和結果分別如下：
一、起因
根據基督教傳說，巴勒斯坦是耶穌誕生與升天的地方，他的墳墓就在被視為聖地的耶路撒冷。耶路撒冷在古代曾是猶太人的政治和宗教中心，是希伯來王國的都城，自然也被猶太教徒視為聖地。按照伊斯蘭教的說法，真主使者穆罕默德曾於622年7月17日在耶路撒冷乘天馬升天，於是那一天被伊斯蘭教歷定為登霄節，耶路撒冷也成了穆斯林的聖城。
近東地區雖在7世紀並入阿拉伯帝國版圖內，但阿拉伯人對異教徒則比較寬容，拜占廷和西歐的朝聖者照樣可以自由地進入聖地。
11世紀中葉，信奉伊斯蘭教的塞爾柱突厥人興起及其西征使近東局勢復雜化。他們控制著幾乎整個小亞地區，但是並沒有形成統一的國家，而是分成若干獨立的總督區，如羅姆、摩蘇爾、大馬士革、阿勒頗、安條克、特里波里等。
11世紀90年代，塞爾柱突厥人發生內訌，一些伊斯蘭清真寺被破壞，但從海路來的朝聖者只要繳納為數不多的稅後仍可去耶路撒冷。然而教皇和教廷卻編造出穆斯林侮辱西方朝聖者的消息，煽動宗教對立情緒。同時，龐大的拜占廷帝國日益衰落。1091年，一支突厥人准備進攻拜占廷首都君士坦丁堡，帝國危在旦夕。走投無路的皇帝阿歷克塞一世（1081—1118年）不得不向羅馬教皇和神聖羅馬帝國皇帝求援。拜占廷帝國的困境，終於成為西歐封建主發動侵略戰爭的借口。
1095年，教皇烏爾班二世（1088—1099年羅馬教皇在位）在法國的克勒芒宗教大會上號召組織十字軍。在會議結束時，他向人們發表了慷慨激昂的煽動性演說。他歷數基督教徒在東方的痛苦和突厥人的「暴行」，號召貪婪的領主、好戰的騎士、冒險的商人和盲從的農民，拿起武器，到東方去，從異教徒手中奪回主的墳墓。他允諾說，凡是參加遠征的人都可以赦免罪過，死後直接升入天堂。與會者群情激奮，烏爾班的演說不時為「阿們！」「阿們！」（希伯來語，意思是唯願如此）的呼聲所打斷。宗教感情的沖動，物質利益的誘惑，使西歐許多階層的人，盡管其目的各異，都投身於該次征服戰爭之中。
二、過程
第一次十字軍遠征（1096年—1099年）
第一次十字軍遠征是唯一一次勝利的東征，參加的約有10萬人。騎士十字軍兵分4路，1097年會合於君士坦丁堡，旋即渡海進入小亞細亞，攻城奪地，佔領了塞爾柱突厥人都城尼凱亞等城，大肆擄掠，於1099年7月15日佔領耶路撒冷，進城後殺了7000人，接著按歐洲國家模式，在地中海沿岸所佔地區建立若干封建國家。十字軍橫征暴斂，促使人民不斷起義，政權動盪不定。
第二次十字軍東征（1147年—1149年）
十字軍東征第二次十字軍東征是在法國國王路易七世和「神聖羅馬帝國」皇帝、德意志國王康拉德三世率領下進行的。1144年，穆斯林開始反擊，塞爾柱人摩蘇爾總督贊吉（Zengi）攻打伊德薩伯國。耶路撒冷國王向法王路易七世和德國國王康拉德三世求援，開始了第二次十字軍東征，結果失敗，伊德薩伯國滅亡。期間因贊吉遇刺，便由其子努爾丁繼承其位，積極統合穆斯林世界的力量，為日後的薩拉丁反收復耶路撒冷作準備。
第三次十字軍東征（1189年—1192年）
第三次十字軍東征是在「神聖羅馬帝國」皇帝紅鬍子腓特烈一世、法國國王奧古斯都腓力二世和英國國王理查一世率領下進行的。腓特烈率其部隊，沿上次遠征的陸路穿越拜占庭。法國人和英國人由海路向巴勒斯坦挺進，途中佔領了西西里島。由於十字軍內部矛盾重重，此次遠征也沒有達到目的。德意志十字軍（最初約10萬人）一路上傷亡慘重，沖過了整個小亞細亞，但紅鬍子在橫渡薩列夫河時溺死，其軍隊也就隨之瓦解，只剩下一些殘兵敗將繼續東征。腓力二世佔領了阿克拉（阿克）港後，於1191年率部分十字軍返回法國，留下了一些士兵。理查一世在敘利亞取得了一定的成果，攻佔了塞普勒斯，並建立了塞普勒斯王國，又賣給了原耶路撒冷國王。以後，於1192年與埃及蘇丹薩拉丁簽訂和約。據此和約，從提爾（今蘇爾）到雅法的沿海狹長地帶歸耶路撒冷王國所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。當時贊吉已傳位給兒子努雷丁，努雷丁的勇將撒拉丁（Salahuddin）在1171年攻克了埃及，1187年於哈丁會戰大敗十字軍後又攻佔了耶路撒冷。
第四次十字軍東征（1202年—1204年）
第四次十字軍東征由教皇英諾森三世發動。目的本是要攻佔穆斯林所控制的埃及，作日後行動的基地。十字軍主要由法國和義大利貴族組成，在沒有足夠的金錢付給威尼斯人以便渡海到埃及的情況下，十字軍按威尼斯貴族將領的建議轉去攻打扎拉城（現克羅埃西亞的扎達爾），並利用拜占庭國內的糾紛轉而攻打君士坦丁堡，在搶劫和破壞後血腥屠城三天。大戰過後，威尼斯佔去拜占庭帝國八分之三的領土（包括愛琴海，亞得里亞海沿岸許多港口和克里特島）。而十字軍則以君士坦丁堡為中心建立了拉丁帝國和兩個附庸於君士坦丁堡的拉丁帝國的國家，分別是雅典公國和亞該亞公國。
第五次十字軍東征（1217年—1221年）
1213年4月19日，教皇英諾森三世要求信徒組建一支新十字軍。不過，此教令得不到歐洲的君主們支持。於是，教皇要求教士進行佈道宣傳，將信徒、社會地位較低的貴族和破落的騎士加入十字軍。1215年11月，教皇在拉特蘭大堂主持召開了宗教會議，宣布組建一支以攻打埃及為目標的十字軍，通過戰勝埃及的穆斯林王朝進而重新奪取耶路撒冷。1217年，十字軍先到地中海東岸的十字軍城市阿克開拔。途中，君士坦丁堡拉丁帝國年邁的皇帝約翰、塞普勒斯的於格一世和安條克公國的王儲博希蒙德四世也加入支持。其間，十字軍按慣例沿途擄掠。在1218年6月，開始包圍達米埃塔。但在幾個月的戰爭中，疾病困擾著十字軍。適逢此時，穆斯林蘇丹阿迪爾死了。1219年11月，達米埃塔失守。十字軍終打開了勝利之門。1221年，十字軍企圖進攻開羅。戰役中，穆斯林軍隊借尼羅河水截斷十字軍的路，並包圍十字軍。9月，穆斯林收復達米埃塔。第五次十字軍戰爭終告失敗。
第六次十字軍遠征（1228年—1229年）
第六次十字軍遠征是在「神聖羅馬帝國」皇帝腓特烈二世率領下進行的，這次遠征使耶路撒冷在1229年暫回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林奪回。
第七次十字軍東征（1248年—1254年）
第七次十字軍東征由法國國王路易九世發動。十字軍很快便攻取了達米埃塔，但卻陷入被瘟疫折磨的境況。熬過瘟疫後，十字軍進攻開羅。十字軍被由將領拜巴爾率領的奴隸騎兵（馬穆路克）打敗。結果，路易九世的弟弟阿圖瓦伯爵被殺，路易九世被俘。1250年，當時的蘇丹被其馬穆路克軍官推翻，故法國以大筆贖金贖迴路易九世。但直到1254年，路易九世和與他的士兵才能被釋放回國。
第八次十字軍東征（1270年）
第八次十字軍東征由法國國王路易九世領導，進軍突尼西亞。十字軍在突尼西亞登陸不久，路上發生傳染病，路易九世染病身亡。路易九世的兒子兼繼承人腓力三世馬上下令撤退。此次十字軍東征以撤退收場。
第九次十字軍東征（1271年—1272年）
第九次十字軍東征由英格蘭的愛德華王子領導，趕到北非救援路易九世，但已經無力回天。他在阿卡簽定了停戰協議，於1272年返回英格蘭繼承王位。此後，十字軍在東方的領土逐漸落入穆斯林手中。1291年，最後一個據點阿卡（今以色列北部城市）被埃及馬木留克軍隊攻陷，耶路撒冷王國滅亡。至此，十字軍東征時代基本完結。
三、結果
西歐封建主、大商人和羅馬教廷在「拯救聖地」的名義下，號召基督教徒和天主教徒去奪回被伊斯蘭教控制的耶路撒冷，並對東部地中海沿岸各國進行了持續近200年的侵略性遠征。這場遠征最終失敗。

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『拾』 關於十字軍東征

拜占庭帝國末期的十三世紀初時，威尼斯總督領軍的第四次十字軍東征，為了商業利益，攻進了君士坦丁堡，此後拜占庭帝國衰敗不起，失去了國勢，也失去了原本位於伊斯坦堡賽馬場的四匹銅馬，大獲全盛回家的威尼斯總督則興高彩烈地將銅馬高掛在威尼斯的聖馬可教堂，直至拿破崙的軍隊搶走銅馬後再歸還為止。