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❶ 98歲日本尼姑吃肉喝酒「沉溺」於男色，她的人生有多彪悍

人們都說出家人要「四大皆空」遠離凡塵俗世，更要遠離酒肉。作為出家人喜好酒肉是萬萬不可的。可就有這么一個已經98歲的日本尼姑吃肉喝酒，「沉溺」於男色，甚至是結了婚生了孩子，可就是這樣一個游離在傳統之外的出家人卻仍在當享受著崇高的地位，被世人所尊崇，她的人生有多彪悍？

這個傳奇人物就是日本的瀨戶內寂聽，她雖是一位尼姑，卻照樣的吃肉喝酒，甚至大眾宣告自己是愛好男色的。無論是非傳統的、出格的還是不被大眾接受的，只要她想做，她都無所畏懼地一一付出行動。

經歷了前半生的起起伏伏，受盡了愛情的苦楚，也經歷生活各種的酸甜苦辣。瀨戶內寂聽突然覺得自己累了，她不願再被這世間的紛紛擾擾所累了。她開始感受到前所未有的孤獨與寂寞，甚至她開始質疑人活著到底有什麼樣的意義。於是，瀨戶內寂聽決定決然地放下的世俗瑣事，出家為尼。

於是，在1973年，瀨戶內寂聽在岩手縣平泉町的中尊寺出家，就自己本命瀨戶內晴美正式改為瀨戶內寂聽，成為一名尼姑。而後，在一九八七年，瀨戶內寂聽擔任天台寺寺主。於二零零五年六月正式辭去寺主之位開始隱退。

成為出家人之後的瀨戶內寂聽依舊獲得我行我素，所謂的清規戒律對她來說都是擺設。她依舊想喝酒時就痛痛快快地喝酒，想吃肉了就大大方方地吃肉。甚至在談到男女之情時，也絲毫不避諱。她依舊筆耕不輟地寫著男歡女愛的故事，甚至以此作為與信徒交流的話題。

在瀨戶內寂聽九十二歲時，她被查出了膽結石癌。面對死亡的瀨戶內寂聽依舊淡然平靜。她說，她從沒有希望自己能夠活得有多久，現今已九十多的高齡，她依舊十分滿足了/她唯一希望地是，自己能夠在創作中死去，因為那樣會很酷。

結語看破紅塵，看淡生死地瀨戶內寂聽是一代傳奇，她的一生雖被有些人詬病，但很多人仍會欽佩於她的勇敢與她的不羈。人們沒有資格去對她的人生做種何種評價，但如若可以，希望大家這一生都活得自由，活得值得。

❷ 日本96歲尼姑：整天吃肉喝酒沉溺男色，她的人生到底有多彪悍

在世人的傳統印象中，尼姑就應該是欲壑難填的，就應該是謝絕塵世的，她們只能吃素，她們都一個個非常的嚴肅，慈眉善目，有著一顆出家人的恬淡之心。但這位日本96歲的尼姑卻是個很神奇的人，她在日本的位置就像中國的濟公一樣，「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」不只整天吃肉喝酒，而且她沉溺於男色，依照人們的傳統印象，她基本不像一個尼姑。她曾經由於大口吃肉的形象，驚動日本，成為了一名耳熟能詳的奇女子，她的前半生過得非常風流，沉浸於美男之中，無法自拔，後半生照舊活得我行我素，絲毫不在不測界對她的任何見地。

每個人都有選擇怎樣過著終身的權利，畢竟每個人都是獨立的個體，每個人閱歷的事情都不盡相同，她選擇的人生固然在旁人看來過於奇葩，但是這也是她對佛門的了解，這種了解不局限於外表之上的金科玉律。

用一種豁達的目光去對待這個世界，這個世界會有別一番的風味，誰都不許活在他人的眼中，只需求過好本人的人生就好了，能夠沉寂，也能夠繁華，最好的狀態是享用繁華，但又安於寂寞。

❸ 小說《解憂雜貨店》最後敦也他們發現了晴美的車鑰匙，最後把車里的包拿走了，可書的開頭寫的是他們偷的是

他們是九月十二晚十一點多開始行動，開的是幸平弄來的古董車（開頭的舊款皇冠），為什麼沒有偷晴美的車，第一種可能是，開頭說的新車有防盜裝置，而幸平的技術只能對付古董車，第二種可能，他們已經弄來了一輛車，那時還不知道它會報銷，不需要再偷，偷的話這時候的車（2012年）有防盜裝置（跟蹤儀器等），報警的話會定位到可能會暴露；第三種可能，三人組打開汽車，並不是開走，文中說把車中手袋直接塞進包里，如果開晴美的車，就不需要先拿手袋，而是應該直接開車走，這里有個順序問題，先拿手袋塞進包里，然後開自己車走，不然便是開晴美車走，離開此地再分贓，這樣的話，也就不會遇到老車報銷去雜貨店，給別人解決煩惱了。
記住他們進店的時候已經是九月十三凌晨兩三點，打開晴美的信是快到黎明的時候

❹ 96歲日本尼姑吃肉喝酒，沉迷於男色，她的人生真的夠彪悍，不犯戒嗎

《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」

「寂聽」本意是寂靜傾聽，但似乎自從出家過後，瀨戶內就沒有寂靜過。她仍然堅持寫作，還花費十年翻譯了《源氏物語》為白話版。她修行的小屋叫做「寂庵」，在這里她定期舉行法會，很多人慕名而來，毫無寂靜之意，她自己也曾調侃其為「騷庵」。

她的一生經歷了出軌，婚外情，後來又出家為尼，這樣起伏的人生似乎對普通人來說像個傳奇故事。但是其實貫穿始終的一直是她豁達的人生態度，或許大家不認同她對出軌的一些價值判斷，但是我們能從她樂觀充滿能量的人生態度中獲得一些積極的啟示。

❺ 瀨戶內寂聽的人物經歷

日本奇女子，早年間風流放盪，晚年皈依佛門。1922年5月15日生於日本德島縣德島市的經營佛壇店的瀨戶內家。本名為瀨戶內晴美，在就讀東京女子大學時嫁給學者佐野淳，1943年10月，晴美新婚的丈夫被請到舊輔仁大學（現北京師范大學）和北京大學任教，懷有身孕的寂聽亦隨行，並在北京誕下女兒。日本戰敗後，研究中國古代音樂的丈夫不肯離去，希望能埋骨於中國。夫唱婦隨，晴美伴夫君悄悄在北京住下來。1946年6月，這一行不肯走的日本人被中方發現，只得回日本老家德島。當時她24歲。丈夫赴東京謀職。這期間與丈夫的學生小她四歲的木下音彥萌發情愫，她拋夫棄女，遠走京都，不久卻與音彥又分手。自此寫作，以此為生。這時她認識了作家尾崎一雄門下的小杉仁二郎，晴美與這位同是有婦之夫，開始了長達八年婚外戀，小杉將她漸漸培養成一代女流作家。1956年（昭和31年）發表了處女作，以蕾絲邊（女同性戀）為主題的小說『女子大生、曲愛玲』，並獲得新潮同人雜志獎成功進入小說行業。但是，後來發表的『花芯』、『歌乃子撩亂』等女性意識強烈的作品，因而被冠上毀譽參半的「子宮作家」的稱號，儼然成為當時女性主義的代言人。1963年（昭和38年），她因發表了小說『夏日終焉（夏の終り）』獲得了女流文學獎，確立了她做為作家的地位。當隔了十四年再次出現的音彥出現，又打亂了她的生活，她重新投入他的懷抱。音彥利用她的錢發展事業，還和自己公司女職員好上。最終他拋棄了晴美，晴美自此萬念俱灰削發為尼，法號寂聽。出家時，她起初想成為天主教會的修女，但由於她過去的行為舉止被天主教教會拒絕，後來由今東光和尚的引導受天台宗的幫助出家。而小杉1977年因舌癌去世，音彥1991年因生意失敗上吊自殺，真是「人生無常」啊，
歷經戀愛、結婚、不倫（外遇）、出家等人生經歷的瀨戶內晴美，毫不畏懼世俗的批評，持續不斷地從事小說創作，作品多達數十種。其小說取材廣泛，而慣以寫實手法，來描述赤裸裸的人性；創作布局突出，擅於安排情節與情境，以突顯作品主題；作品風格濃烈，源自批判傳統、同情弱勢女性的創作力，匯聚成為思索女性自我主體，乃至於建立新女性形象的鮮明特色。於1992年（平成4年）『問花（花に問え）』獲得了文壇里評價十分高的谷崎潤一郎獎。『源氏物語』的白話文譯也讓她聲名遠播。
如今這位將近九十歲的老尼，已是天台宗的大僧正，還做NHK的主持人開講壇，在節目中弘揚佛法外還諷刺政客。如此能量旺盛的女人，不禁令人欽佩。於2005年（平成17年）於日本播出了以她為主角的特別電視劇─女人一代記。
如同在女人一代記里描述的一樣，現實中的她到了東京後曾和好幾位男性發生關系，並且瀨戶內本人也說過去的自己太過沉溺於男色。她在女人一代記播放前，於母校公開演講，說明了在劇中闡述的僅為事實的一小部分而已，其實她和更多的男性發生關系。當了尼姑後，她斷了所有男性關系，並認真的過著信仰生活。她曾大力幫助吸麻上癮而被逮捕的萩原健一復健。和永山則夫是摯友，並被一部分人視為死刑廢止論者，但她其實同意死刑制度。她反對九一一恐怖攻擊事件的報復攻擊，並斷食抗議。

❻ 瀨戶內寂聽的介紹

瀨戶內寂聽，出生於1922年5月15日，日本人，是一名小說家。著作蔚為壯觀，佛心具親和力與感染力。她出家前名叫瀨戶內晴美，寫與名字相和諧的帶脂粉香味的情愛小說。「晴美」被她在1973年拋棄，她削發為尼，法號寂聽——出離者寂然聽梵音。這在當時是很大的社會新聞。雖然，她難以真正寂然，多年來造訪寂庵者眾，用她的話說，是成了「騷庵」。

❼ 有沒有日語文章網站````

青空文庫
http://www.aozora.gr.jp/

版權超過50年的名著基本上都有。
川端康成,夏目漱石,谷崎潤一郎都可以查到。

❽ 98歲尼姑吃酒喝肉，沉迷男色不守清規，為何意外獲得日本網友追捧呢

但因為佛門廣修繕善緣，通常不會拒絕有心修行之人，哪怕此人並非六根清凈，甚至是不守清規戒律。最不守佛門清規的佛門弟子，恐怕當屬倉央嘉措了。他是佛門弟子，卻情史風流，寫下了許多膾炙人口的情詩，比如《你見或者不見我》：“你見,或者不見我，我就在那裡，不悲不喜； 你念,或者不念我，情就在那裡，不來不去。”這樣的佛門修行者在古代是受爭議的，為此，倉央嘉措也是幾經貶黜。

瀨戶內寂聽年輕時期舊照

分手後，瀨戶內寂聽開始獨居，以寫作為生。此間，遇到了另一個男人——作家小杉仁二郎。二人有著共同的文學藝術愛好，也產生了感情。不過，小杉仁二郎有自己的家庭，他也不願為瀨戶內寂聽拋棄自己的妻子。但是，就算如此，瀨戶內寂聽依然選擇與小杉仁二郎維持了八年的情人關系。

❾ 她和丈夫學生私奔後遭拋棄，厭倦紅塵後遁入佛門，後來怎樣

在我國，佛祖是非常神聖的存在，是不容任何人褻瀆的。所以一旦踏入佛門凈地，便必須遵守佛門清規，謹言慎行，以免惹怒了佛祖，得到處罰。

普通人踏入佛門尚且如此，而剃度出家的佛教子弟就更要遵守佛門的一切規矩，戒酒、戒葷、戒色等，這樣才能在佛門中修行。而如果一旦違反規定，輕者逐出佛門，重則以死謝罪。所以，自古以來，只要剃度出家，無論是和尚還是尼姑，都必須斬斷一切凡塵俗世，從此過著無欲無求的生活。

如今的瀨戶內晴美已經97歲了，老得連牙齒都掉光了，卻依然我行我素，到處參加活動，時不時還會調戲一下小鮮肉，就連她自己都笑稱自己是「騷庵」。不得不說，瀨戶內晴美的生活實在過得灑脫，也令人羨慕不已，畢竟能夠絲毫不顧他人看法而做自己想做的事，也是一種人生態度，不是嗎？

❿ 日本文學作品瀨戶內晴美月夜的主旨中心思想

就是表示一種在宇宙浩瀚之中，人生世事無常，離別與歡聚的不能把握，因而練就一份豁達的心理。我是這么理解的。