秋水小說閱讀理解

⑴ <秋水》這篇文章揭示了什麼道理

斷章取義又何妨——《秋水》的寓意賞析

在一般的文學鑒賞中，人們常常講究窺一斑而知全豹，反對斷章取義，因為斷章取義只是截取文章其中的一段孤立地加以理解，這種理解往往會與原意不相符合，甚至是截然相反，容易造成錯誤。事實上，斷章取義也不一定完全是壞事，有時我們利用這種方法反而能從悲觀中看出樂觀，從消極中找到積極的成分來，對人教版高中語文第一冊中《秋水（節選）》的寓意理解便是如此。
《秋水》一文意在說明世界上的一切事物都是相對的，暫時的，變化莫測的，莊子是借這篇文章來宣揚他的相對主義和不可知論，這種認識事物的方式雖有辯證的因素，但它屬於主觀唯心主義體系，是不可取的。而莊子在表達自己的思想時，很少作抽象的概述或理論性的邏輯論證，喜歡用寓言來說明道理，寄哲理於形象之中，人們對寓言的理解往往超出莊子本身的寫作意圖。課文節選的是《秋水》全文的開頭一段，作者本是通過對河伯看到黃河的壯闊而驕傲自滿，見到北海後卻自嘆不如的情節描寫，來說明事物的大小是相對的這一道理，但把它作為一個單獨的寓言故事來看，帶給我們的啟迪卻是多重的，如：
①不要拘泥於一己之見而固步自封；
②要保持謙虛的美德，謙受益，滿招損；
③人貴有自知之明；
④有比較才有鑒別；
⑤知恥而近乎勇；
⑥站得高才能看得遠；
⑦自大是由於無知；
⑧只有不斷地超越自己，才會有所發展；
⑨要有廣闊的胸襟和遠大的志向；
⑩個人的見識是有限的，要懂得山外有山，天外有天，應該努力學習不斷上進；
……
你能說這些寓意不符合寓言本身嗎？而這么多的啟迪正是我們對《秋水》斷章取義的結果。其實人們對莊子其他的一些文章的理解也多採用這種方式，如《養生主》一文中，用庖丁解牛的故事闡述避開一切矛盾的養生處世之道，這是一種消極的人生哲學，但單獨來看這則故事，我們又可以得到如下啟示：一切事物都有它的客觀規律，只要反復實踐，不斷積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到「游刃有餘」；他的「吾生也有涯，而知也無涯」這一句名言千百年來一直激勵著人們爭分奪秒地學習，盡可能地在有限的生命中掌握更多的知識，而實際上這句話的後面還有「以有涯隨無涯，殆矣；已而為知者，殆而已矣」，把整個一句話連起來的意思是：「人的生命是有限的，但知識的海洋卻是浩瀚無邊的，用自己有限的生命去追求無限的知識，是危險的，既然如此，還要不停地去追求，那就陷入更加危險的境地而難以自拔了。」原來他的意思是叫人不要去追求知識，跟我們的理解剛好的背道而馳！
總之，特殊情況下的斷章取義會給我們帶來意外的收獲，只要我們學會從中汲取積極的有益的成分，它一樣地使我們從中明白事理，感悟人生，提升我們的思想境界。但要記住：這種理解文章的方式僅僅適合於個別文章，並非普遍實用。

參考資料：http://www.zgjsw.com/Teacher/test3/200508/14939.html

⑵ 二年級語文短文閱讀秋水

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰，『聞道百，以為莫己若』者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。」
1．解釋加粗的詞。
①不見水端_________________
②百川灌河_________________
③則殆矣___________________
④少仲尼之聞________________
2．翻譯下列句子。
①河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
________________________________________________________
②「聞道百，以為莫已若」者，我之謂也。
________________________________________________________
3．請寫出由此文衍生出的一個成語並解釋其意思。
成語：_____________
意思：__________________________________________________
4．由這篇短文聯系自身，談談你認識到了什麼道理？
________________________________________________________
參考答案：
1．①盡頭
②注入
③危險
④認為……少
2．①河伯顯露出高興的樣子，認為天下盛美的東西全部都在自己的身上。
②「聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己，」說的就是我啊。
3．成語：望洋興嘆意思：現在用來比喻做事力量不足或缺乏條件而感到無可奈何。
成語：貽笑大方意思：用來比喻被內行的人笑話。
4．在學習和生活中如果驕傲自滿就難免會貽笑大方，應該在比較中發現自身的不足。（意思對即可）

⑶ 《秋水》原文

莊子——秋水

原文

秋水時至(1)，百川灌河(2)；涇流之大(3)，兩涘渚崖之間不辯牛馬(4)。於是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美為盡在己(6)。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而嘆曰(8)：「野語有之曰(9)，『聞道百(10)，以為莫己若』者(11)，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者(12)，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家(13)。」
北海若曰：「井鼃不可以語於海者(14)，拘於虛也(15)；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也(16)；曲士不可以語於道者(17)，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾丑(18)，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈(19)；尾閭泄之(20)，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(21)。而吾未嘗以此自多者(22)，自以比形於天地而受氣於陰陽(23)，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎(24)？計中國之在海內(25)，不似稊米之在大倉乎(26)？號物之數謂之萬(27)，人處一焉；人卒九州(28)，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉(29)；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎(30)？五帝之所連(31)，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞(32)，盡此矣！伯夷辭之以為名(33)，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多於水乎(34)？」

⑷ 秋水 胡竹峰閱讀答案

它以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。----宇宙無限，人的認識和作用因為受客觀限制是有限的，因此，人不能自滿自足，要不斷開拓進取。
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⑸ 秋水閱讀答案

怎麼說呢，作業嘛，如果是為了應付，抄抄也無所謂啦，當然這是不好的習慣，最好還是自己做，如果有不會的請教一下人，既豐富了自己，也幫助了同學。如果為了成績，還是自己做最好。
這種問法不會有答案的，應該拍照發上來，有書的人不會來回答的，能回答的都沒書。最好還是不要問答案，自己做最好，不懂先問老師。

⑹ 閱讀《秋水》這篇文章，完成下列各題。秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，