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『壹』 劉完素的著作

劉氏一生著述較多，主要有《黃帝素問宣明論方》(1172年)15卷，《素問玄機原病式》(1186年)，《內經運氣要旨論》(即《素問要旨論》)，《傷寒直格》(1186年)3卷，《傷寒標本心法類萃》(二卷)，《三消論》《附《儒門事親》》，《素問葯注》(已佚)，《醫方精要》(已佚)，其他託名劉完素的著作還有《習醫要用直格並葯方》、《河間劉先生十八劑》、《保童秘要》、《治病心印》、《劉河間醫案》等。後人多把完素的主要著作統編成「河間六書」、「河間十書」等，其中或加入金元其他醫家的著作。
為了更好地繼承和發揚祖國醫學，建國以來，曾對劉完素著述進行了一些整理和研究，重新出版其部分專著，發表了不少研討劉完素學術思想和診治經驗的論文，從而挖掘出很多有價值的東西。為了進一步總結整理劉完素的學術思想和臨證經驗，使其更廣泛地運用於現代中國醫理論研究和臨床實踐，使其更廣泛地運用於現代中醫理論研究和臨床實踐，借中國中醫葯出版社編輯出版《唐宋金元名醫全書大成》之機，對劉完素的原著《黃帝素問宣明論文》《素問玄機原病式》《素問病機氣宜保命集》《傷寒標本心法類萃》《新刊圖解素問要旨論》《三消論》《保童秘要》共7本，進行全面而系統的校注和研究，編成《劉完素醫學全書》。

『貳』 素問玄機原病式的編輯推薦

這套《中醫經典文庫》的出版，正是為了給廣大中醫學子閱讀中醫經典提供一套系統、精良、權威，經得起時代檢驗的範本，以倡導研讀中醫經典之風氣，引領中醫學子讀經典、用經典，為提高中醫理論和臨床水平打牢根基。本套叢書選擇在現存版本中精選其中的最善者作為底本，讓讀者讀到最好的版本。本書為其中之一的「素問玄機原病式」分冊。

『叄』 劉完素有哪些書

劉完素（約1110～1200年），金代河間（今河北河間）人。他自幼聰慧，耽嗜醫書，因母病，三次延醫不至，不幸病逝，遂使之立志學醫。劉完素生於洋邊村（今肅寧縣師素村）。幼年喪父，家境貧寒。北宋政和七年（1117年），因水災隨母逃難，定居今河間縣十八里營村(今劉守村），故世人稱其為劉河間。辭世後，保定、河間十八里營、肅寧洋邊村都建廟紀念。明正德二年（1507年）敕封其為「劉守真君」，以揚聖名。明萬曆年間，劉守廟擴為「劉守真君廟」。保定市、肅寧縣師素村，分別於84年和93年重修「劉守真紀念堂」和「劉守真君廟」。

主要著作
劉氏一生著述較多，主要有《黃帝素問宣明論方》（1172年）15卷，《素問玄機原病式》（1186年），《內經運氣要旨論》（即《素問要旨論》），《傷寒直格》（1186年）3卷，《傷寒標本心法類萃》（二卷），《三消論》《附《儒門事親》》，《素問葯注》（已佚），《醫方精要》（已佚），其他託名劉完素的著作還有《習醫要用直格並葯方》、《河間劉先生十八劑》、《保童秘要》、《治病心印》、《劉河間醫案》等。後人多把完素的主要著作統編成「河間六書」、「河間十書」等，其中或加入金元其他醫家的著作。
為了更好地繼承和發揚祖國醫學，建國以來，曾對劉完素著述進行了一些整理和研究，重新出版其部分專著，發表了不少研討劉完素學術思想和診治經驗的論文，從而挖掘出很多有價值的東西。為了進一步總結整理劉完素的學術思想和臨證經驗，使其更廣泛地運用於現代中國醫理論研究和臨床實踐，使其更廣泛地運用於現代中醫理論研究和臨床實踐，借中國中醫葯出版社編輯出版《唐宋金元名醫全書大成》之機，對劉完素的原著《黃帝素問宣明論文》《素問玄機原病式》《素問病機氣宜保命集》《傷寒標本心法類萃》《新刊圖解素問要旨論》《三消論》《保童秘要》共7本，進行全面而系統的校注和研究，編成《劉完素醫學全書》。

『肆』 劉完素有著哪些著作理論，對哪些病症有獨到的見解

劉完素又叫劉河間。他在中醫學很是出名。他出生在金代，小時候就很聰慧，喜歡看各種醫書，後來他的媽媽生病，三次延醫不至，不幸病逝，遂使之立志學醫。他師從陳師夷，一生用心研究中醫學。那麼他一生著作理論對現代的醫學有很大的幫助。

劉完素對一些病症還有獨到的見解:

1. 他提出以闡發火熱病機，強調“六氣化火”，“五志過極皆為熱甚”為主，形成了以火熱病機為中心的一家理論。這種"六氣皆從火化"的觀點，認為"風、寒、暑、濕、燥、火"六氣都可以化生火熱病邪，治病，尤其是治療熱性病的時候必須先明此理，才能處方用葯。他所創方劑涼隔散、防風通聖散、天水散、雙解散等，都是效驗頗佳的著名方劑，至今仍被廣泛應用著。
2. 對於《內經》中的"五運六氣"，他也有著精闢的研究和獨到的見解，並十分善於運用五運門氣的方法來看病。他認為沒有一成不變的氣運，也就沒有一成不變的疾病。因為他提出醫生在處方用葯時候必須靈活機變，具體分析病情酌情用葯。

劉完素生逢亂世，行醫於民間，深受百姓愛戴。金章宗曾三次聘他出仕，他都堅辭不就，賜號"高尚先生"。