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有朋自遠方來不亦樂乎小說閱讀題
發布時間：2021-11-20 17:07:40『壹』 有朋自遠方來,不亦樂乎
如果你的老師說「樂」字念yue，那他就是誤人子弟。前面兩位的回答是不正確的，有一位還罵人，就更不對了。
樂肯定是念le，念yue的是「說」字。「說」通「悅」。原文是這樣的：
學而時習之，不亦說（yue，通「悅」）乎？有朋自遠方來，不亦樂（le）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
首先，要明白所謂通假字，就是古代人寫的錯別字。它有個特徵就是通假字與本字是「形相近」。在這里，「樂」並不是「悅」的通假字，「悅」的通假字是「說」，所以，你可以大膽地判斷，這里的樂，是讀le，是快樂的意思，它絕不可能讀yue。
記住通假字「形相近」這個特徵，以後就可以觸類旁通，舉一反三了。
『貳』 閱讀下文，完成1—4題。①子曰：「學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不（
| 1．慍 yùn 生氣、發怒 2 ．（1）⑤⑥⑦ （2）①③④ （3）①②⑧⑨⑩ 3．③經常溫習學過的知識，就會有新的體會，可以成為老師 ⑦應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正 ⑧一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束，所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。（以上意對即可） 4．當今有人說，己所不欲，勿施於人，是「放之四海皆標準的真理」，這是沒文化妄言自大言語，文化理論成熟的今天，科學讓我們知道，世界之大，人因為環境，信仰，階層，角度，時間的不同，都有自己不同的理論，所謂每條真理是有它的范圍的，千篇一律的真理之說必是謊言。己所不欲，勿施於人，是來自維護封建，遠古的孔子說的周禮行為，如果今天有人想借用它，就不必要再犯其後人犯下的這些錯誤，也應該在特定的規范行為內，切莫再上升思想上，什麼「推己及人」「己欲立而立人，己欲達而達人」「寬恕」，這些思想性的東西再混到這裡面來，那無疑再輪回著慘痛的幾千載經歷，沾著血跡班班的千百年來的文化歷史已經告訴我們，教訓應該夠了。（言之有理即可） |
『叄』 閱讀文章回答問題。①子曰：「學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君
| 1．孔子及其弟子言行 2．（1）愉快 （2）生氣、發怒 （3）真誠、誠實 （4）想要 3．（1）人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？ （2）在溫習舊知識後，能有新的理解與體會，就可以當老師了。 4．③；④；①② 5．「略」。（言之有理即可。） |
『肆』 閱讀文段，回答問題。①子曰：「學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不（）
| 1．慍yùn生氣、發怒 2．（1）⑤⑥⑦ （2）①③④ （3）①②⑧⑨⑩ 3．③復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。 ⑦選擇他們好的地方跟隨他並且學習他，不好的地方就自己改正它。 ⑧一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束，所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。（意對即可） 4．「略」。（言之有理即可） |
『伍』 閱讀理解。子曰：「學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎」
| 1．（1）賢德的人；（2）反省 2．（1）B （2）C 3．（1）然後；從而；卻 （2）了解；知道；獲得、領會 （3）詞，代學到的東西；代詞，知以；代詞，代人 （4）替；當、做；是 （5）之，賢人；於此、在這里 4．C 5．已所不欲，勿施於人。自己所討厭的事情不要施加在別人身上 6．謙虛；隨時隨地向一切人學習；學習別人的長處，彌補自己的短處。 7．學習知識，要及時溫習或實習；要獨立思考；學習和思考要相結合。 |
『陸』 閱讀《（論語）十則》選段，完成問題。①子曰：「學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人
| 1．(1)惱怒 (2)曾經 2.知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。 3．(1)學而不思則罔，思而不學則殆 (2)己所不欲，勿施於人 4．不斷學習、復習相輔相承、辯證統一的 5.既「學」又「思」——在「學」中「思」，在「思」中「學」，二者要緊密結合起來，不可偏廢。（意思對即可） |
『柒』 文言文閱讀。子曰：「______________，______________有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦
| 1．學而時習之，不亦說乎？ 三人行，必有我師焉。 2．（1）生氣、發怒；（2）停止；（3）剛強，勇毅；（4）學過的知識 3．（1）溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會。 （2）只讀書而不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有（陷入邪說）的危險。 4．學習和思考是緊密聯系在一起的，二者不可偏廢。（意對即可） 5．要做到推己及人，仁愛待人，相互體諒。（意對即可） |
『捌』 求「有朋自遠方來，不亦樂乎」的全文！
全文
1、子曰：「學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？」(《學而》)
2、曾子曰：「吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?」(《學而》)
3、子曰：「溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 。」(《為政》)
4、子曰：「學而不思則罔（wǎng)，思而不學則殆(dài)。」(《為政》)
5、子曰：「由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。」(《為政》)
6、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省（xǐng）也。」(《里仁》)
7、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
8、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 (《泰伯》)
9、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」(《子罕》)
10、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」(《衛靈公》)
作者是孔子。《論語》是記載孔子及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家經典著作之一。
(8)有朋自遠方來不亦樂乎小說閱讀題擴展閱讀：
論語十則翻譯：
1、是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律。
2、是學習方法，講知識的繼承和創新。
3、是學習方法，強調復習對知識的必要性。
4、是學習方法，強調學習要和思考相結合，闡明了「學」與「思」的辯證關系。
5、是學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
6、是學習態度，端正學習態度、提高思想修養。強調隨時都該反省自己。
7、是學習態度和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態度。
8、是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。
9、是個人修養和社會現象，強調要經受得住時間的考驗，堅貞不屈。
10、是個人修養，強調要學會換位思考。
『玖』 第三題:"有朋自遠方來,不亦樂乎!"誰說的
孔子，出自【論語。學而】意思是，有志同道合的朋友從遠方來，不也是很快樂的事嗎？
『拾』 閱讀下面的文段，作答小題。（13分）子曰：「學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不