❶ 如何使用導學案學習現代文
《祝福》導學案
學習目標：
知識和能力：
1．准確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2．體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
過程和方法：
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
情感態度和價值觀：
認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
重 點：
1．准確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。
2．把握環境描寫的巨大作用，體會環境與人物命運的必然聯系
難 點：
1．理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。
2．領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情
教 法：
鞏義中學四步驟八環節
教 具：
多媒體
教 時：
2課時
知識鏈接：
1、作者簡介：
魯迅〔1881～1936〕，中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。小說集《吶喊》《彷徨》，論文集《墳》，散文詩集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》《且介亭雜文末編》《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。
2、背景介紹
《祝福》發表於1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命後中國農村的黑暗現實。農民問題是魯迅這一時期一直在探索的問題。而辛亥革命後，舊中國農村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務並沒有真正完成，中國仍然處於帝國主義和封建主義的統治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想像的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運動提出了「民主、科學」「打倒封建禮教」的口號， 婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。
3、相關知識
（1）貞節 ：從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨於保守、僵化、反動，反映這種趨勢的理學出現了，代表人是程頤、朱熹。理學口號是「存天理，滅人慾」。夫權自然是「天理」，而寡婦再嫁，就是以正常的「人慾」破壞了這個「天理」。理學提倡婦女守節，「餓死事小，失節事大」，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最後更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，並為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經發展到滅絕人性的地步。
（2）秩序：封建思想的核心是維護封建秩序，提倡「三綱五常」。「三綱」即「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」。就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序。「五常」，也叫「五倫」，是封建禮教所規定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關系，即「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」。
（3）三從四德：封建秩序對婦女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權利，沒有獨立的社會地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即「三從」。違背了這一秩序的婦女都被視為「罪人」。「四德」指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態度以及家務勞動都要嚴格遵守封建禮教的約束。
（4）祝福：「祝福」是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，並將三牲煮熟作為「福禮」，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年「平安」，並祈求來年「幸福」。
第一課時
一、 自學釋疑、同伴互助
（一）自學釋疑
1、生字
監生(jiàn) 寒暄(xuān) 煙靄（ái） 鐲子（zhuó） 朱拓（tà）
瘦削（xuē） 間或(jiàn) 詫異（chà） 悚然（sǒng） 躊躕（chóu chú）
謬種（miù） 塵芥（jiè） 形骸(hái) 模樣（mú） 新正（zhēng）
儼然（yǎn） 荸薺(bíqí) 馴熟(xùn) 桌幃(wéi) 訕訕(shàn)
咀嚼(jǔjué) 蹙縮(cù) 詭秘(guǐ) 怔怔(zhèng) 醴酒(lǐ)
炮烙(páo) 窈陷(yǎo) 惴惴(zhuì) 歆享(xīn) 陳摶（tuán）
2、生詞
寒暄：(問)寒(問)暖。指人們見面時說些客套話。暄: 太陽的溫暖。
悚然：驚懼的樣子。
惶急：惶恐焦急。
躊躕：⑴猶豫；⑵得意的樣子。
不更事：經歷世事不多，即缺乏社會經驗，不懂世故人情。更，經歷。
謬種：壞東西(罵人的話)。
儼然：這里指擺出十分莊重的樣子。
百無聊賴：精神無所依託，感到非常無聊。
沸反盈天：形容人聲暄囂雜亂。沸反:像沸水一樣翻騰。盈:滿。
（二）探究解疑
1、迅速瀏覽課文，討論分析這篇小說可以劃分為幾個部分？
⑴序幕： 祝福景象和魯四老爺
⑵結局： 寂然死去
⑶開端： 初到魯鎮
⑷發展： 被賣改嫁
⑸高潮： 再到魯鎮
⑹尾聲： 祝福景象和我的感受
2、本文在敘述方法上有什麼特點？這種敘述方法有什麼作用？
明確：本文採用倒敘的方式
（1）設置懸念，引人入勝
將小說的主人公祥林嫂的悲劇結局放在開頭，然後通過回憶把其不幸的一生寫出來，這樣有利於吸引讀者，抓住讀者的心，對讀者的心靈造
強大的震撼，促使讀者去思考，便於作者與讀者的心理溝通，便於取得讀者的認同，可以幫助讀者根據情節去認識祥林嫂的真正死因。同時也表現作者的感情傾向——對祥林嫂深深的同情。
（2）突出典型環境
魯鎮是封建禮教思想最嚴重的地方，祥林嫂的悲劇主要發生在魯鎮，先寫魯鎮更能突出悲劇性。
（3）直奔主題，利於剪裁
讀者關注的是祥林嫂的死，同時更直接的展示了祥林嫂與魯四老爺為代表的封建勢力的矛盾，突出了反封建的主題。
3、找出文中關於祥林嫂的三處肖像描寫，作用各是什麼？
（1）初到魯鎮
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是
紅的。模樣還周正，手腳都壯大。 順著眼她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
作用：顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，朴實，善良，溫順，要求極低，易於滿足。
（2）再到魯鎮。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
作用：兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。
（3）死前與作者相遇。
五年前花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了。
作用：遭遇悲慘，乞討無路，陷於絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕於死亡。
4、 祥林嫂有哪些主要的人生經歷？她有哪些表現？可以看出她的性格特點是什麼？
（1）衛家亡夫，初到魯鎮：逃出做工 （勤勞善良）
（2）夫家搶逼，改嫁賀家：撞香案 （敢於反抗）
（3）夫亡子喪，再到魯鎮：講阿毛的故事，禁止祝福，捐門檻，問魂靈。
（愚昧迷信）
5、人們對祥林嫂的幾次人生經歷是什麼態度？她在此過程中受到封建禮教的哪些束縛？
（1）衛家亡夫，初到魯鎮： 闊人厭惡，窮人同情。
（貞節：夫為妻綱，從一而終）
（2）夫家搶逼，改嫁賀家： 眾人難容 （烈女不事二夫）
（3）夫亡子喪，再到魯鎮： 講阿毛的故事—男人默然，女人同情，漸感厭煩
（夫死從子）
禁止祝福：闊人難容 （族權、神權）
捐門檻： 女人同情
問魂靈： 「我」彷徨，無法指點 （迷信、鬼神）
二、訓練操作、反饋矯正
1．選出下列加點字注音全都正確的一項( C )
A．寒暄(xuān) 躊躕(chóu) 朱拓(tuò) 百無聊賴(lài)
B．監生(jiàn) 惴惴(zhuì) 儼然(yǎn) 少不更事(jīng)
C．間或(jiàn) 形骸(hái) 謬種(miù) 沸反盈天(fèi)
D．陳摶(tuán) 馴熟(xùn) 炮烙(pào) 咀嚼鑒賞(jǔ)
解析：A．朱拓tà；B．少不更事gēng；D，炮烙páo
2．選出對下列詞語或加點字詞解釋有誤的一項（ B ）
A．寒暄（太陽的溫暖） 形骸（身體） 收斂（收攏聚集）
B．蹙縮（緊縮） 間或一輪（偶而） 歆享（喜愛、羨慕）
C．沸反盈天（滿） 窈陷（幽遠） 安逸（安閑）
D．鄙薄（輕蔑） 折罪（抵作） 素不相識（向來）
解析：「歆享」的「歆」這里指神享用祭品
三、延伸遷移、總結歸納
1、拓展遷移
誰是殺害祥林嫂的兇手？造成祥林嫂悲劇的原因是什麼？
（1）從物質方面看——喪失生存權
初到魯鎮，打工謀生，自食其力；夫死子亡，大伯收屋，走投無路；再到魯鎮，眾人厭棄，淪為乞丐，衣食無著，悲慘死去。
（2）從精神方面看——喪失做人尊嚴
受到封建禮教束縛，思想愚昧。眾人厭惡，視為不潔之物，精神崩潰。魯四老爺、柳媽等人不是直接兇手，間接謀殺了祥林嫂。兇手是封建禮教。
祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，「要做奴隸而不得」，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
2、課堂小結
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被摧殘、被鄙視的勤勞、善良、質朴、頑強的勞動婦女的典型形象。
總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮 教對中國勞動婦女的迫害和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。
四、拓展練習
祥林嫂有沒有反抗精神？
「反抗」主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭；面對加諸身上的罪名，努力清洗；對死後魂靈的有無的懷疑則說明了她最後對整個傳統的封建觀念發生了懷疑（祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨後對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拚命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。
這首先要看反抗的對象是什麼。如果是對封建思想和封建社會秩序，她一點反抗意識也沒有。祥林嫂是遵守封建道德的，她為了守節不惜以死抗爭。再嫁後心裡一直有極強的罪惡感。魯家不讓她參加祭祀，她沒有一點不平和抗爭，而是去捐門檻，以求獲得寬恕。她從未對壓迫她的封建思想提出什麼疑問，更不用說進行什麼反抗，而是順從地承認自己的「罪過」，希望得到饒恕。
第二課時
一、 自學釋疑、同伴互助
（一）自學釋疑
1、描寫魯四老爺的書房陳設有什麼作用？
通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
2、魯四老爺有哪些行為表現？他是一個什麼樣的人？
（1）罵康有為變法（2）討厭祥林嫂改嫁
（3）禁止祥林嫂參加祭祀（4）將祥林嫂趕出家門
魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上保守，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教；思想上反動，反對一切改革與革命。又冷漠無情，他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
（二）探究解疑
1、魯四嬸有哪些行為表現？她的性格特點是什麼？
（1）兩次收留祥林嫂（2）看到祥林嫂無用時，趕走祥林嫂。
她是一個貌似善良，實則自私自利的人
2、柳媽有哪些行為表現？她的性格特點是什麼？
（1）吃素、不殺生 (2)主張祥林嫂一頭撞死在香案上，鼓動她捐門檻（3）傳播她和祥林嫂的談話
她是一個善良、冷漠、迷信愚昧，無事生非的人，她既是封建禮教的維護者和受害者。
3、"我"哪些行為表現？我是一個什麼樣的人？
憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了"我"的軟弱和無能。
小說中的"我"有反封建的思想傾向，是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。"
4、「我」在小說的結構上起到什麼作用？
"我"又起著線索的作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現的，"我"是事件的見證人。
二、訓練操作、反饋矯正
1．選出對「無聊生者不生，即使厭見者不見」一句含義理解正確的一項（B ）
A．無所依靠而不想活的人，乾脆死去，就使討厭見他的人看不見他了。
B．無所依靠而活不下去的人，不如乾脆死去，就使討厭見他的人不再見到他。
C．生活沒有意思活不下去的人，不如乾脆死去，即使討厭見他的人也見不到他
了。
D．沒有意思而不想活的人，乾脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。
解析：「即使」是「就使得」的意思，不是假設連詞的「即使」
2．對魯四老爺的話「可惡！然而……」理解正確的是（B）
A．指衛老婆子光天化日之下結伙劫走祥林嫂可惡，然而祥林嫂也不該從家裡逃
出來。
B．指祥林嫂被劫走損害了魯四老爺家的體面還給他家生活添了麻煩，實在可惡，然而婆婆劫回逃走的媳婦也合理。
C．指衛老婆子一夥人劫走祥林嫂太不人道，還給魯四老爺家添了麻煩，然而祥林嫂也不該從家裡跑出來。
D．指祥林嫂光天化日之下被劫走竟無人敢阻攔實在可惡，然而婆婆劫回逃走的媳婦也 合理。
解析：魯四老爺是站在維護他自家尊嚴和維護封建禮教的立場上說這句話的。
3.對魯四老爺一句「可惡！」的正確理解是（A）
A．指衛老婆子不該自己薦她來，又合夥劫她去，大家看了不成樣子。
B．指衛老婆子合夥劫走了祥林嫂，給魯四老爺家添了麻煩，還再上門來做什麼？
C．指魯四老爺對祥林嫂被劫走內心憤憤不平，衛老婆子一夥實在可惡。
D．指衛老婆子合夥劫走了祥林嫂，還好意思再來魯四老爺家，是什麼意思？
解析：聯系下文四嬸的話，便不難理解。
三、延伸遷移、總結歸納
1、拓展遷移
「祝福」的場景在小說中出現了幾次？各有什麼作用？
三次關於「祝福」的描寫：
（一）通過迎接福神的人與製作福禮的人對照著寫，告訴讀者封建勢力和封建迷信對農村的統治，預示著祥林嫂悲劇的必然性。
（二）：魯四老爺家祝福的描寫，祥林嫂的一切掙扎、一切希望就是在這一次祝福聲中破滅的，特定的環境描寫推動了情節的發展。
（三）：文章結尾描寫祝福景象，祥林嫂死的慘象與「天地聖眾」預備給魯鎮的人們以無限的幸福的氣氛形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，在布局上起到了首尾呼應。
2、小說為什麼一「祝福」為題？
其一：體現了小說以事件命名的特點
其二：祥林嫂這個典型的農村勞動婦女的悲慘命運，是由「祝福」這個典型事件牽動出來的，只有將其不幸值於「祝福」的環境中，才能更清晰的揭示出舊社會里的政權、神權、夫權、族權在她悲劇一生中的作用，更能深刻揭示她悲劇一生的社會根源，揭露封建制度、封建禮教、封建思想吃人的本質。
其三：把她的悲劇一生放在「祝福」的環境中，才能增強她命運的悲劇性， 從而深化主題，進一步強化批判封建社會、封建禮教、封建迷信思想的主題，即把「凶人的愚妄的歡呼」和「悲慘者的呼號」展示給讀者。
2、課堂小結
四、拓展練習
電影《祝福》中有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，於是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節妥帖嗎？寫一篇短文，談談你的看法？
拓展閱讀
祥林嫂的悲劇性到底何在？
沈振煜
作為革命民主主義的啟蒙思想家和偉大的反封建戰士，魯迅始終以極大的熱情關注著中國農民的命運。在膾炙人口的短篇小說《祝福》中，他又挑開了很少為世人所知曉的生活一角──農村婦女創傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，向讀者提供了祥林嫂這個深受封建主義壓迫與殘害的悲劇典型。可是，究竟怎樣認識祥林嫂的悲劇？這個問題值得我們深入探討。
祥林嫂是一個善良、朴實、淳厚的貧苦農村婦女，她平生最大的願望，就是用自己誠實、勤懇的勞動，換取一種最起碼的「人」的生活。然而，誠如魯迅在雜文《燈下漫筆》中指出的那樣，中國人民在歷史上從來只有兩種命運：一是「想做奴隸而不得」，二是「暫時做穩了奴隸」。祥林嫂的一生，便始終在這兩者之間浮沉。祥林嫂本是衛家山一家以打柴為生的農戶的兒媳，當比她小十歲的丈夫死去後，為了逃避婆家的轉賣，她逃到魯鎮，做了魯四老爺家的女工。她食物不論，幹活不停，「實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當」，「然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了」。這在她，似乎是「暫時做穩了奴隸」。但「好」景不常。不久，她就被跟蹤而來的婆家人搶走，捆綁著塞進花轎，以八十千大錢的價格賣給深山裡的農民賀老六做老婆。綁架式的買賣婚姻，以暴力強逼再嫁的遭遇，再次表明了祥林嫂的奴隸地位。幸而新丈夫「有的是力氣，會做活；房子是自家的」。加上有了孩子，她就又感到滿足了。旁人也認為她「交了好運了」。可這種「滿足」和「好運」，其本身就帶有悲劇的性質。因為她所感到滿足的，並非是不受壓迫的「人」的地位，而是「安分耐勞」的奴隸式生活。但即便是這種奴隸式的生活也不得長久。第二個丈夫不久死於貧病，兒子阿毛又被狼活活地吃掉了，族中的大伯收去了房屋。祥林嫂走投無路，只好再次到魯家幫工。她雖然蒙受了如此巨大的不幸，封建宗法勢力卻不能諒宥她的再醮兼再寡。最後竟將她當牛做馬的資格也剝奪了，使她落到了「想做奴隸而不得」的更加可悲的境地。可見，這種自覺的奴隸性格，正是造成祥林嫂悲劇的內在原因。
祥林嫂的悲劇，還表現在她不僅受到封建主義政治上、經濟上的壓迫，更遭致封建禮教與神權迷信的殘酷精神虐殺。封建禮教要求婦女「從一而終」，但封建族權又允許出賣守寡的媳婦。祥林嫂要遵奉禮教守寡，可宗法勢力又強迫她再嫁，她無論如何行事都是錯的。由此可見封建禮教的極端虛偽。小說中的魯四老爺── 一位「講理學的老監生」，便儼然是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家幫工，魯四老爺就皺起了眉頭，分明「討厭她是個寡婦」。祥林嫂被婆家搶走，魯四老爺只說了句：「可惡!然而……」傭人被綁架，他不免感到有損自己的尊嚴和役使的利益，但一想到祥林嫂的婆家有權處置守寡的媳婦，他也就不好再說什麼了。他的一言一行，完全是從維護封建禮教出發的。因此，當第二次失去丈夫、死了孩子的祥林嫂再來幫工時，魯四老爺便視之為「敗壞風俗」的「謬種」，吩咐祭祀、祝福之類的事情決不許祥林嫂沾手。祥林嫂周圍的世界，也被封建倫理道德所支配。「鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。」祥林嫂全不理會這些事，她心中懷著一位仁慈母親的巨大悲哀，只是直著眼睛，和大家講述兒子阿毛被狼吃掉的慘事。開始，鎮上的人們頗有些同情，但不久，「便是最慈悲的念佛的老太太們，眼裡也再不見有一點淚的痕跡。」祥林嫂哪裡知道，在那個冷漠的世界裡，她的悲哀「經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓」。正當她被心靈的創痛苦苦地折磨時，迷信的柳媽又對她講述陰間的懲罰，這更使她感到極大的恐怖。為了「贖罪」，祥林嫂不惜將積年的工錢到土地廟去捐了一條門檻，自以為能夠恢復「人」的地位。不料，在冬至祭祖時，她又一次遭到主人的斷喝：「你放著罷，祥林嫂!」這一打擊使她的精神趨於崩潰。從此，她的記憶與體力大不如前，終被魯家趕走，淪為街頭的乞丐。到了這等地步，鬼魂和地獄的夢魘仍然咬噬著她的心。她不僅生前哀苦無告，還須懷著更大的恐懼走向死亡。從肉體到精神都被封建禮教與神權迷信摧殘虐殺，正是祥林嫂悲劇的根本所在。
祥林嫂的悲劇還在於，她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺和不自覺地去維護封建禮教與迷信。比如，她反抗再嫁，固然表明不願被婆家當做牲口一樣地出賣，要維護自己作為「人」的起碼的尊嚴，但支配她採取「出格」的反抗的內在原因，還是那種「從一而終」的封建觀念。祥林嫂花了極大的代價去捐門檻，也表明她信服了神權迷信，要以門檻作為替身，「給千人踏，萬人跨」，好贖了自己一世的「罪名」，免得死後到陰間再受酷刑。封建勢力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。通過這一完整的悲劇性格，《祝福》異常深刻地揭露了封建禮教道德極端虛偽、殘酷的本質，向整個封建宗法制度提出了強烈的控訴。
（選自《中國現代文學采英》，湖北教育出版社1988年版）
教後反思：
以此為例，先預習，再在課堂上引導學生討論，分析，了解文章的人物，環境，主題，主要是強調學生自主學習，自己思考去分析文章。
❷ 如何進行小說的閱讀教學設計
【建議】感受語言；感受楊志的感受。
作者用怎樣的語言去敘述；楊志丟失生辰綱的失敗、緊張、焦慮、警惕。
執教《失街亭》設計如下三個問題：
1.街亭失守的主要原因是什麼？
2.街亭失守，誰之過
3.諸葛亮為什麼揮淚斬馬謖？
❸ 《水滸傳》閱讀學案怎麼做啊
一.填空.
1.《水滸傳》的作者_施耐庵______,朝代___元末明初____,它是我國第一部__長篇章回體白話_____????? ____小說。
2. 《水滸傳》中共有____108___將,天罡共__36___人,地煞星共___72_____人.
3. 《水滸傳》是以_農民戰爭_______為主要題材,通過一系列___官逼民反_______的生動故事,揭示了當時的社會矛盾,暴露了_統治階級的殘暴和腐朽______________,歌頌了__受壓迫人民的反抗精神_______________________.
4. 《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,後被李逵一刀打翻在地的人是_李鬼______.
5.?《水滸傳》>中從最初占據水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先後共有_3__位，他們是__宋江___、___王倫___、___晁蓋______。
6.?《水滸傳》中堅決反對招安的將領：_武松_____、_李逵____，主張招安的將領：_宋江____、_吳用____。
7.「耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在江東」，這首童謠唱的是__宋江__。
8．武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人後，在牆上寫下了哪八個字_____________.
9．征方臘時，曾身穿龍袍亂闖的人是_______。
10．梁山泊義士在最後一次戰斗，痛失一隻手臂的人是____________.
11．朝廷中是_____擺下「連環馬」大破宋公明，梁山好漢中______最後破了「連環馬」。
12．梁山泊中最後排名的前四位是______、________、_________、__________。
13．「自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧丘……他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫」?這是_____在______寫的__________詩。
14．我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃_____，斗殺_____，為兄報仇。在快活林里醉打_____。
15．《水滸傳》號稱黑旋風的是____，他所使的武器是_____，該人力大如牛，但險些被冒充他的_____所害。
16．綽號豹子頭的_____，原為東京八十萬禁軍教頭，後被_____設計誤入_____，刺配滄州，後雪夜上_____。
17．《水滸傳》中有108位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特徵鮮明的外號。
（1）請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：_???????????? ___?
（2）請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，並說出此外號表現出的人物特徵：
_?????? __?? ?_____??? _____?
18．「景陽崗打虎」「醉打蔣門神」等說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是____________。「花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂」其中「豹子頭」指的是____________。
19．魯智深綽號_____，他在渭州三拳打死???????? ，在相國寺_?? ____，在野豬林救__?? ___。
20．《水滸傳》中吳用綽號_____，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了???????? 。
21．鄭振鐸先生在他的《中國文學研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結構。這條弧線以____________為起點，步步上升，至梁山英雄排座次到達頂點，此後便逐漸下降，至__________________降至終點。
22．「景陽崗打虎」、「醉打蔣門神」等說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是________。」花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂」其中「豹子頭」指的是_________。
23．在《水滸傳》中，綽號為「智多星」的人是______________，也被稱為」賽諸葛」。他與一夥好漢在「黃岡泥上巧施功」，幹了一件大事是______________。?
24．梁山一百單八將中第一個出場的是__________，他的綽號是__________。??
25．《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,後被李逵一刀打翻在地的人是__李鬼__________。?
26．補全回目：①、史大郎夜走華陰縣,__魯提轄____拳打鎮關西②、梁山泊_林沖_____落草,汴京城__楊志____賣刀。?
27．《水滸》主要人物有及時雨?___宋江___________，行者____武松__________?，花和尚___魯智深___________，黑旋風_____李逵_________。?
28．《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤__時遷_____，善射的是小李廣___花榮_____，善行的是神行太保_戴宗_____________。?
29．《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,後被李逵一刀打翻在地的人是____李鬼_____________。
30.（2006泰州市）《水滸傳》中有著許多生動的情節，如魯達「拳打鎮關西」，武松（人名）「醉打蔣門神」，林沖「???雪夜上樑山??、風雪山神廟、誤入白虎堂、棒打洪教頭???? ? 」。
31．名著閱讀。（2005年福州市課改區）?請在下面橫線上填入相關的內容。（填對四處即可）
一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報仇怒殺__西門慶_____、潘金蓮；發配孟州途中，在___十字坡____酒店結識__孫二娘_____（母夜叉）；醉打蔣門神，替___施恩____（金眼彪）奪回_快活林______?；大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發扮成__行者_____；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人……正是：「山中猛虎，見時魄散魂飛；林下強人，撞著心驚膽裂。」??
32．《水滸傳》中這樣寫道： 「山頂上立一面杏黃旗，上書 『替天行道』四字，忠義堂前綉字紅旗後面：一書 『山東呼保義』一書 『河北玉麒麟』」。請問，上段話中的字是＿宋江、盧俊義＿＿＿＿＿＿＿＿＿兩位首領的稱謂。
33．我國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說, 《水滸傳》寫得盪氣回腸轟轟，全書的高潮部分是__梁山英雄排座次_??????? ____；全書的低潮部分是__?魂聚蓼兒窪????? _____。
34．補全回目：（1）、史大郎夜走華陰縣,_魯提轄_____拳打鎮關西（2）、梁山泊___林沖___落草,汴京城___楊志___賣刀
35．有一篇新聞的標題是：純凈水市場「李鬼」泛濫。李鬼出自___《水滸傳》_______，在這里指代__假貨_________。
36．《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻畫這些人物時，非常注意他們之間的共性和個性，如同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但_魯提轄_________粗中有細，豁達明理；___李逵_______頭腦簡單，直爽率真。
37．梁山一百單八將中第一個出場的是___史進_______，他的綽號是__九紋龍________。
一．填空。
1．施耐庵、元末明初、章回體長篇白話2．一百單八、三十六、七十二3.描寫農民戰爭、官逼民反、統治階級殘暴和腐朽、受壓迫人民的反抗精神4.李鬼5.三、王倫、晁蓋、宋江?6．李逵，武松。宋江，吳用7．宋江8．殺人者，打虎武松也。9．阮小七10．武松11．呼延灼、徐寧12．宋江，盧俊義，吳用，公孫勝13．宋江、潯陽樓、反14、武松?潘金蓮西門慶蔣門神15、李逵?、兩把板斧、李鬼16、林沖、高俅、白虎節堂、梁山17(1)?智取生辰綱?(2)?鼓上蚤時遷?輕功上乘善於偷盜18、武松、林沖19.?花和尚鎮關西倒拔垂楊柳林沖?20.?智多星生辰綱21、誤走妖魔、魂聚蓼兒22、武松、林沖23、吳用、智取生辰綱（花石綱）24、史進、九紋龍?25、李鬼26、①魯提轄、②林沖、楊志27、宋江、武松、魯智深、李逵28、時遷、花榮、戴宗29李鬼30.武松「誤入白虎堂」，「棒打洪教頭」，「風雪山神廟」，「雪夜上樑山」等31、⑴西門慶?十字坡?孫二娘?施恩?快活林（孟州道）?行者32、宋江、盧俊義33、梁山英雄排座次、魂聚蓼兒窪24、⑴ 魯提轄、（2）林沖、楊志35、《水滸》假貨36、魯智深 李逵37史進、九紋龍
二.寫出與下列情節相關的主要人物.
⒈大闖五台山__魯智深_________⒉誤入白虎堂____林沖_______⒊風雪山神廟_____林沖______
⒋大闖野豬林___魯智深________⒌醉打蔣門神____武松_______⒍怒殺閻婆惜_____武松______
⒎大鬧清風寨_____花榮______⒏斗浪里白條____李逵 ______⒐智取生辰綱_____楊志、吳用______
⒑探穴救柴進__李逵_________⒒潯陽樓題反詩__宋江_______⒓血濺鴛鴦樓_武松__________
二．寫出與下列情節相關的主要人物。
1．魯智深?2.林沖3.林沖4.魯智深5.武松6.宋江7.花榮
8.李逵9.吳用，晁蓋，公孫勝等10.李逵?11.宋江?12.武松
⒈史大郎夜走華陰縣,__魯提轄____拳打鎮關西?⒉趙員外重修文殊院,__魯智深 ______鬧五台山
⒊_花和尚____倒拔垂楊柳,?_豹子頭___誤入白虎堂?⒋梁山泊___林沖___落草,汴京城___楊志___賣刀
⒌__楊志___押送金銀擔,__吳用__智取生辰綱?⒍_假李逵____剪徑劫單人,?_黑旋風____沂嶺殺四虎
⒎_入雲龍____鬥法破高廉,?__李逵___探穴救柴進?⒏__徐寧___教使鉤鐮槍,?__宋江___大破連環馬
⒐宋公明夜打曾頭市,?__盧俊義___活捉史文恭⒑__魯智深___浙江坐化,?___宋公明__衣錦還鄉
⒒__宋公明___神聚蓼兒窪,?__徽宗帝___夢游梁山泊?⒓放冷箭__燕青___救主,劫法場___石秀__跳樓
三．補全回目。⑴魯提轄 ⑵魯智深 ⑶花和尚 豹子頭 ⑷林沖 楊志 ⑸楊志 吳用 ⑹假李逵 黑旋風 ⑺入雲龍 黑旋風 ⑻徐寧 宋江 ⑼盧俊義 ⑽魯智深?宋公明 ⑾宋公明?徽宗帝 ⑿燕青?石秀
❹ 從百草園到三味書屋的導學案含答案
從百草園到三味書屋》導學案 主備教師 ：習志國 焦立偉 楊明傑 時間：2014.2 共計 2 課時 課題 ：《從百草園到三味書屋》 課型：講讀課 【學習目標】 1、知識與能力目標：學習准確行動的語言，訓練細致觀察，抓住特徵進行描寫的能力。 2、過程與方法目標：在朗讀、描述、背誦中進行自主探究合作能力訓練。 3、情感態度與價值觀目標：學習作者熱愛自然、熱愛生活的感情。 【教學重點】 1、學習准確生動的語言。 【教學難點】 1、體會指導中融入的作者對自然的熱愛。感受舊式教育束縛兒童身心發展得封閉性和落後性。 【課件准備】 白板 【小組任務】 自學 合作探究 【課堂過程】 【自學質疑】 基礎知識題。 1、本文是一篇回憶童年生活的______（體裁），選自___ 。作者魯迅，原名______，是我國現代偉大的______、______、______，他寫的小說集有 ，散文集有 。 2、給下列詞語中加點的字注音。 確鑿（ ） 菜畦（ ）宿儒（ ） 倜儻（ ）（ ）斂（ ） 腦髓（ ）桑葚（ ） 斑蟊（ ）攢在一起（ ）秕谷（ ）拗（ ）盔甲（ ）錫箔（ ）（ ）人聲鼎沸（ ） 3.選出下面說法不正確的一項：（ ） A.魯迅原名周樹人，浙江紹興市人，是我國現代著名的文學家、思想家、革命家。 B.本文選自魯迅的《朝花夕拾》，是一篇回憶童年生活的小說。 C.本文表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育 表示不滿。 D.「三味書屋」不是「我」的樂園，但其中也不乏樂趣，如大家放開喉嚨讀書的情形以及到後園 去折梅花、尋蟬蛻都是好玩的事情。 4.「三味書屋」的先生是一位學問淵博的老者，文中魯迅對他的看法是：（ ） A.他挫傷了學生的求知慾，魯迅很討厭他。 B.他對魯迅很嚴厲，魯迅認為這束縛了兒童的身心發展，所以對他很不滿。 C.他沒有多少真才實學，只是常讀些令學生難懂的文章，魯迅覺得他很可笑。 D.他很博學，對學生又有一些開明的思想，魯迅對他很恭敬。 5.文章在寫百草園時插入了美女蛇的故事，選出下面分析正確的一項：（ ） A.這個故事是長媽媽講的，目的是使魯迅懂得做人之險。 B.這個故事是長媽媽講的，它表明了勞動人民的智慧。 C.這個故事給百草園增添了神秘感，也給這個兒童樂園增添了情趣。 D.這是一個迷信故事，魯迅有力地批判了長媽媽的迷信思想。 【合作探究】 閱讀第1自然段做下面的題目。 1、這段文字作為文章的開頭，介紹了百草園的 ，百草園的 ，百草園的 ，最重要一點概括出百草園是 。 2、解詞：似乎： 確鑿： 兩個詞用在一句話中是否矛盾？為什麼？ 答： 【展示提高】 課內語段閱讀（13分） （一）、不必說……就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里（ ）。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤（ ）著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。 1.在文中的括弧內填上正確的詞語。 2.這段景物描寫，寫了哪些季節的景物？請舉例說明： 3.「油蛉在這里低唱」中「這里」指代的內容是什麼？ 4.文段中「不必說」和「單是」兩方面的內容，強調的重點是什麼？這樣表述有什麼效果？ 5.這段文字中哪句話可以概括百草園的特點？（2分） （二）、閱讀下面文字做題。 冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。 一塊雪， 地面，用一枝短棒 一面大的竹篩來，下面 些秕谷，棒上 一條長繩，人遠遠地 著， 鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一 ，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的「張飛鳥」，性子很躁，養不過夜的。 1、選擇適當的動詞填在橫線上 a掃開；b打掃；c暴露；d露出；e支；f架；g拉；h牽；j撒；k投；i系；m捆 2、用原文回答： 捕鳥的條件 捕鳥的結果 3、捕鳥的過程用了一系列動詞，它的作用是什麼？ 4、「冬天的百草園比較的無味」是與什麼相比較說的？ 5、冬天百草園的樂趣是什麼？ （三）、閱讀第9自然段做題。 1.從結構上看，這段文字在全文中起到了___________的作用。 2.文中用到了一個排比句「也許„„也許„„也許„„」，它表達了「我」怎樣的感情？選擇解釋正確的一項，將序號填入括弧中。（ ） A.表達了「我」因為要告別百草園而產生的痛苦、憤怒的感情。 B.表達了「我」後悔當初不應該那麼淘氣，做了種種錯事，如今只好甘心受罰的思想。 C.用疑問、猜測和無可奈何的語氣，表現了「我」告別百草園時在心裡引起的震盪、依戀和無奈的感情。 3.「Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！„„」這句話的含義是什麼？選出解釋正確的一項，將序號填入括弧中。（ ） A.「我」有著天真活潑的性格，盡管我要離開百草園了，但我還會回來的。 B.「我」與百草園中的動、植物已結下了朋友般的感情，我捨不得，但又不得不離開他們。 C.「我」清楚地知道「我」在做什麼，盡管我喜愛這些動、植物、但是「我」已經長大了，應該與他們告別了。 【鞏固拓展】 閱讀下列文章，完成文後問題 思，在百草園 紹興的初春，乍暖還寒。踏著絢爛的晨光，走進了渴望已久的魯迅故居——百草園。 盡管剛剛經過肅殺的冰雪，百草園內卻依然一片蒼翠蔥蘢。十來枝竹子扶疏搖曳，在初升的陽光下，灑出一片淡淡的影子，兩棵不太大的棕櫚伸開巴掌，彷彿要對尋蹤不顧的瞻仰者數說這里的家珍；據說還是魯迅先生兒時摘桑葚吃的老桑樹，雖然枝幹上被風刀霜劍鏤刻得瘢痂交錯，但仍顯得蒼勁傲然，生機勃勃。你看，枝條上冒出的嫩黃淡綠的芽苞，不正是譜寫春之歌的音符！園里幾畦青蔥的菜田，一眼古樸的石井，頓使人感到幽靜沉寂，卻又滿目生氣，看來自然界的生物即使在冬天裡也不是都垂危的、死亡的，更多的卻是孕育，是萌生！ 盡管我來的還不是時候，沒能聽到鳴蟬在樹葉里長吟；沒有看到肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直躥向雲霄里去了的情景。可單是那一堵還是當年的短短的泥牆，就給了我以無限的情趣。 泥牆齊腰高，十來步長。牆腳邊長滿了各種各樣的野草，大概就是因為這里的草才命名了這個園吧。現在大都枯黃萎謝，可在這些草葉邊、草根旁卻已透出星星點點的青翠欲滴的草尖——這是生命的火苗在升騰，這是又一次對新的希望的追求。它們把綠色獻給大地，獻給人類，用一次又一次的死亡和新生給人們以奮斗不懈的鼓舞。啊，先生寫得多好，他一生「吃下去的是草，擠出來的奶」！草呵，百草園的草呵，不正植被華夏，給進擊者以不盡的養料，我不由得彎下身去，摘一片草葉，含在舌尖上，而我的熾熱的愛和深沉的思緒卻落在草叢里，落在這片土地上！ 1．下列詞語解釋正確的一項是（3分） ①乍暖還寒：A、又暖又冷 B、冷熱交替 C、一會冷一會熱 D、初春天氣，開始轉暖，還有寒意 （ ） ②扶疏搖曳：A、稀疏搖動 B、高低疏密錯落有致 C、扶正疏理，使之搖擺 D、搖曳不止（ ） ③植被華夏：A、播種在全中國 B、 種植在全中國 C、像植被那樣覆蓋全中國 D、被植物覆蓋的全中國（ ） 2．劃出文中典型的擬人化描寫的句子，說說它的表達作用。（3分） 3．作者把園中的小草 化了，贊美小草實際上是贊美 。（2分） 4．試分析下列句子蘊含的意義。（6分） ①看來自然界的生物即使在冬天裡也不是都垂危的、死亡的，更多的卻是孕育，是萌生！ ②它們把綠色獻給大地，獻給人類，用一次又一次的死亡和新生給人們以奮斗不懈的鼓舞。 ③百草園的草呵，不正植被華夏，給進擊者以不盡的養料。 5．概括本文的中心思想。（1分） 【學習反思】 【板書設計】 【 勵志名言】 【組長簽字】 【主任簽字】 【校長簽字】 《從百草園到三味書屋》導學案答案 【自學質疑】 1、 敘事散文 《朝花夕拾》 周樹人 文學家 思想家 革命家 《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》 《朝花夕拾》 2、 略3、B 4、D 5、C 【合作探究】 1、方位 名稱 變遷 樂園 2、似乎：好像、彷彿 確鑿：確實 二個詞不矛盾，「確鑿」說的是真實情況，「似乎」是從成人角度回憶，所以說似乎 【展示提高】 （一） 1. 彈琴、纏絡 2.春，桑葚；夏，鳴蟬；秋，覆盆子。 3.泥牆根一帶。 4.突出下面「單是」的內容； 突出了百草園自然景物的豐富多彩，讓人感到百草園無限趣味。 5.有無限趣味。 （二）、 1、a d e j l h g 2、積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候。 麻雀居多，也有白頰的張飛鳥。 3、具體生動地表現了捕鳥的過程也表現了兒童在捕鳥時的樂趣。 4、是和夏季百草園相比較 5、 冬天百草園的樂趣是下雪後捕鳥。 （三）、1、過度 2、C 3、B 【鞏固拓展】 1．①D ②B ③C 2．「兩棵不太大的棕櫚伸開巴掌，彷彿要對尋蹤環顧的瞻仰者數說這里的家珍。」棕櫚的葉緣略長，邊緣分岔，用「伸開巴掌」作比擬，貼切而新鮮。作者把寫眼前景物與抒情結合起來，展開想像，於微風吹佛下，棕櫚葉子颯颯作響，彷彿成了扳著指頭數家珍的絮絮細語，讀來親切感人。 3．作者把園中的小草人格化了，贊美小草，實際上就是贊美魯迅精神。 4．①魯迅雖死，而精神永存。 ②它們，指小草，暗喻魯迅在敵人的殘酷迫害下仍堅持戰斗，把一生獻給中國人民的正義事業和世界的和平進步。 ③魯迅的偉大思想和精神是哺育中華兒女的精神營養，它會增進我們的智慧和力量。 5．本文從百草園的景物生發開去，歌頌了魯迅奮力進擊的精神，抒發了振興中華的豪情壯志。
❺ 請簡要概述散文閱讀教學設計與小說閱讀教學設計的側重點有何不同
肯定是從兩種文體的特點入手了。散文是形散神不散，可賞析語言，行文結構脈絡，修辭等藝術，文章主旨角度設計。小說就牢牢抓住三要素，人物，情節，環境來就可以。
❻ 小小說閱讀導學案及練習
這應該是從零基礎開始了。具體的原理就不說了。祝你成功。
一、重視積累 打好基礎
新課標指出：語文課程應「指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維」。生活是語文學習的源泉，「百字新事」訓練讓語言積累、語感培養與思維發展直接源於生活，要求學生用百字左右的篇幅記錄當天發生在身邊的，或當天聽過、讀過、看過的新聞，做到語言精煉、流暢。百字新事與寫作日記有著本質區別，不求長，不求多，唯求精，把更多的精力放在「如何寫」方面。
閱讀是一種特殊的生活，「剪報作文」訓練要求學生每天剪報一篇，旁加對文章的點評、心得、聯想，可從文章的主題與內容、情感出發，亦可從文章寫作方式方法入手。這項訓練既使學生擴大閱讀面，增加閱讀量，也為學生自主選擇讀寫材料、自主寫作提供了有利條件和廣闊空間，並落實了「不動筆墨不讀書」的閱讀習慣。剪報作文與寫作讀後感有著本質區別，後者重在「感」，而剪報作文則重視了學生的評價能力，不僅在於對寫作內容的「感」，還在於對寫作的內容、過程與方法的「評」，體味文章成功之道，樹立自己的作文標准。
上兩者交替進行，讓學生直接或間接地從生活中吸收營養，也解決了「寫什麼」的問題。
二、新聞引路 輕松入門
筆者認為，作文訓練應當經歷「掌握作文特點—掌握寫作方法—不斷練習中提高作文能力」三階段，因此而設計的「新聞引路」作文訓練序列（新聞寫作訓練—想像能力訓練—思維能力訓練—語言優化訓練—研究性作文訓練）中，「新聞寫作訓練」著重讓學生掌握作文特點和寫作方法，而想像、思維、語言優化、研究性作文訓練讓學生在不斷練習中提高作文能力。
作文要說真話、實話、心裡話，不說假話、空話、套話，但小學到高中老師需不斷重復。「新聞引路」以結構模式簡單規范（一般為倒金字塔式）且易於掌握的新聞（消息）寫作訓練幫助學生快速闖入作文王國，牢固把握作文內容與情感真、新，語言簡明精煉等特點，並從此成為習慣。
新聞寫作對真實性的嚴格要求可規范學生運用典型事例寫出真情實感；對新聞價值的嚴格要求可規范學生寫出新意並進而培養創新精神；准確、精煉、生動的新聞寫作語言要求為改變學生華而不實的「學生腔」提供了訓練機會；為把新聞寫真實、生動而去觀察、琢磨的新聞寫作過程對培養學生寫作興趣和動機有很好幫助；散文式通訊和副刊文藝作品也為中學生學習文學語言找到了新天地。
語言是學生在潛移默化、朝花夕拾中積累起來的，包括老師在內，其他人都幫不上忙，所以重視想像與思維能力的訓練成為最有效的作文教學內容，待學生有了一定語言積累再訓練語言優化。郭沫若曾說：「於無法之中求得法，有法之後求其化」，與普通快速作文法相比，「新聞引路」作文訓練序列通過想像、思維和語言優化訓練求思維的廣度與深度、語言的精度，迅速化解新聞的規范模式，不會造成模式化的惡果。
三、交給工具 四步成文
筆者認為：寫作是一個「發散思維--聚斂思維--線性思維」的雙重轉化過程。即從寫作目標出發，充分發揮觀察、感受能力，從生活和頭腦中聯系各種知識、事物等寫作內容是「發散思維」；選材、煉意、構思、謀篇，是連續不斷地對已有材料與觀點進行整理的「聚斂思維」過程；作者心裡的東西變成文字，語言的「線性」特點（不同的字和話不能同時表達）就體現出來了。
基於此，筆者設計了4X積木式思維作文法。其基本步驟是：想(xiang)-選(xuan)-寫(xie)-修(xiu)。這一方法符合新課標指出的「抓住取材、構思、起草、加工等環節，讓學生在寫作實踐中學會寫作」。
腦圖是英國托尼·巴贊博士開發的全新思維方法,其要點是把主題詞寫在中心；把任何有關論點寫上從中心點引出分支，不同類別另開分支並不斷連接下去。4X積木式思維作文法中，腦圖被作為幫助學生思維的作文工具。步驟「想」展畫腦圖，實質是發散性思維，通過展開聯想引導線索、豐富內容，由一事物作為觸發點聯系熟悉的生活和知識領域，並引導學生遵從相似聯想、對比聯想、接近聯想等聯想三法則對事物進行聯想使文章內容全面、豐富；引導學生發散思維結合連續思維使文章內容深刻。步驟「選」完善腦圖，實質是「聚斂思維」，要求學生按照「合題意要求、正確或合理、獨到而新穎、利於發揮優勢」的原則考慮寫作內容寫與不寫、詳寫與略寫、先寫與後寫，對內容進行歸類。現代腦科學研究表明，大腦左半
小小說閱讀導學案及練習