❶ 關於趙飛燕的書有哪些
國色天香·趙飛燕外傳 作者:吳敬所 市場價:
❷ 《飛燕外傳》txt全集下載
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❸ 中國古代性小說
1、《飛燕外傳》
《飛燕外傳》其實不能稱作書,它只有廖廖數千字,以性行為中心,敘說趙飛燕、趙合德姊妹與漢成帝之間的恩怨糾葛。篇幅雖然不長,卻奠定了後世色情小說的基本模式,比如上文提到的男主人公因服用過多的春葯而暴亡,又如將氣功用於房中術、通過觀看裸浴等手段刺激男性使之興奮、有性虐待傾向的性器具等等,都為後世反復仿效。可能作於明末的《昭陽趣史》,實際上就是《飛燕外傳》的增訂改寫本。
2、《痴婆子傳》
《痴婆子傳》可能是明代的作品,至遲不晚於清初。本書的作者有非常深厚的古典文學修養,文筆簡潔而極有法度,敘述娓娓而時有奇趣,引用前人的典故無不恰到好處,而且意味雋永。自然,它的優點就是它的缺點,沒有受過嚴格的古典文學訓練的人,特別是對於當代的青年,其中的妙處頗難領會。可是說實在的,就我狹隘的視野所及,這是最富於文學性的一部色情小說。
3、《肉蒲團》
最為著名的色情小說當然是《肉蒲團》。說來也許令人難以置信,在西方漢學界,人們評價最高的中國古典小說不是《紅樓》、《三國》、《水滸》,也不是《金瓶梅》,而是《肉蒲團》和《好逑傳》。
因此,也因為其他原因,恰似中國人往往認為西方男性有較強的性能力一樣,西方人認為東方人(中國人、印度人、阿拉伯人)特別擅長做愛。這能不能也算是為國爭光了呢?
《肉蒲團》有十回本和廿回本,兩者基本沒有差別。有人說它出自清初著名通俗文學家李漁的手筆,我不太相信;但從它的語言風格與李漁的小說《十二樓》比較接近來判斷,說它經過李漁的改編或潤色,倒有可能。
小說敘述元末的一位名叫"未央生"(此名源自《詩經·小雅·庭燎》)的書生,立志 "作天下第一才子,娶天下第一美女",於是拋下自己病美貌絕倫的妻子,雲游四方,獵艷尋歡。他經這一次近於荒誕的手術之後,終於實現了自己的願望,卻發現妻子耐不住青春獨處的寂寞,受人引誘而淪落風塵。未央生從此大徹大悟,斬斷了人不人、狗不狗的"本錢",削發為僧,終成正果。
4、《金瓶梅》
《金瓶梅》於明代萬曆庚戌(一六一○年)始有刻本,作者不知何人;相傳謂是王世貞,則因沈德符《野獲編》雲出嘉靖間大名士手,故世人擬為王世貞;或謂乃王之門人所作(謝頤序)。此書描寫世情,極為深刻,尤多赤裸裸的性慾描寫。
《飛燕外傳》與《迷樓記》等皆為文言作品,《金瓶梅》乃用白話作,故描寫性慾之處,更加露骨聳聽。全書一百回,描寫性交者居十之六七,--既多且極變化,實可稱為集性交描寫之大成。
此外還有《燈草和尚》、《浪史》、《綉榻野史》、《杏花天》、《歡喜緣》、《桃花艷史》、《歡喜冤家》《換夫妻》、《十二笑》、《艷婚野史》《桃花影》、《春燈迷史》、《巫山艷史》、《株林野史》、《綉屏緣》、《濃情快史》、《鬧花叢》等
❹ 飛燕外傳的案例出處
(案:此書記飛燕姊妹始末,實傳記之類。然純為小說家言,不可入之於史部,與《漢武內傳》諸書同一例也。)
----出《四庫總目提要》
❺ 史部總序的翻譯,注意不是原文,是譯文!!!謝謝
就史書應該遵守的規律而言,描述事件應該盡可能簡略,而考據求證則應該盡可能詳盡,沒有比《春秋》描述更簡略,沒有比《左傳》考據更詳實的了。魯國史書中記載了每一件事情的來龍去脈,孔子通過這些描述判斷其中的是非,然後才能用一兩個字暗寓褒貶。這就是寫史書需要考證的。左丘明撰寫《左傳》,後人閱讀事情的始末,判定是非,然後才能理解字里行間暗寓的褒貶,這就是讀史書需要考證的。如果沒有這些事情的記錄,即使是孔聖人也寫不出春秋;如果不知道這些事跡,即使是孔聖人來讀春秋,也不知道為什麼要對其中的人物有所褒貶。儒者喜歡大言,動不動就舍棄史傳來求讀經典,這樣必然是不通的。有些人能讀通,也必然是私下裡閱讀史傳,然後假稱沒有借鑒。司馬光的《資治通鑒》,後世稱為絕作,卻不知道它的前身先是《長編》,然後是《考異》。高似孫《緯略》,記載在他的《與宋敏求書》中,說到洛八年,才完成了晉、宋、齊、梁、陳、隋六個朝代。關於唐朝的文字尤其多,按照年月依次編輯為草稿,把四丈作為一卷的話,總數不下六七百卷。也有人說,司馬光寫《資治通鑒》,一件事情要援引三四個出處才編纂成,用了二百二十個人所著的各種雜史和參考書。李燾《巽岩集》中也說張新甫曾經看到洛陽有《資治通鑒》的草稿,塞滿了兩間屋子。(李燾的這本集子現在已經失傳了,這里是根據馬端臨的《文獻通考》中轉述他父親馬廷鸞的話。)現在看這本書,例如「淖方成禍水」的話是出自《飛燕外傳》,「張彖冰山」的話則出自《開元天寶遺事》,還有一些小說也沒有落下。但是從古至今的著錄,在正史之外兼收博採,分配目錄,必然有緣故。現在總括各種書籍,分為十五類,開頭的是《正史》,也就是大綱。其次是《編年》《別史》《雜史》《詔令奏議》《傳記》《史鈔》《載記》,都是參考紀傳的。還有《時令》《地理》《職官》《政書》《目錄》,這些都是參考各種傳志的。《史評》的是參考各種評論的。過去還有《譜牒》這一項,但是從唐朝之後,譜學就幾乎沒有了。玉牒不對外頒布,家乘也不上報,只有虛目而已,所以刪掉。私家記載,只有宋明兩個朝代最多,因為宋明兩個朝代的人都喜歡議論,議論有不一樣的意見就產生了門戶之分,有了門戶流派的區別就有了朋黨,有了朋黨就會產生恩怨,彼此有了恩怨,得志的時候就在朝廷上排擠意見不同者,不得志了就用筆墨文章來報復,中間難免是非顛倒,迷惑視聽。但即使有疑問和曲解,有大家的力量考證對質,也一定能得到正解。即使有虛假的言辭,參考大家的說法來核實,也一定能了解到真情。張師棣《南遷錄》的妄言,是鄰國的事情,沒法對質。趙與峕《賓退錄》用金國官製作佐證就可以知道。《碧雲騢》一書污衊誹謗文彥博、范仲淹等人,晁公武認為是梅堯臣寫的,王銍認為是魏泰寫的,邵博又考證說確實是梅堯臣寫的,可以算得上是羅圈架了。然後李燾參考幾種說法而分辨定論,到現在也就沒有別的說法了。這也是考證一定要詳盡的驗證。所以史部的這些書,除了確實非常冗長繁雜沒什麼可借鑒的之外,凡是對正史有補充的,都應該選擇精華留存下來啊。
❻ 趙飛燕別傳的譯文
我家附近有個姓李的年輕人,家裡世代都是讀書人。不久前,他家家道中落了。我去看他,他家牆角的破籮筐里有幾本古書,其中有一本《趙後別傳》,雖然書的內頁有脫落,但還能看。我向這姓李的青年要了回來,把書頁編好順序,成了一篇傳文,再拿給有興趣的人看。
趙皇後的腰肢特別纖細,善於扭著腰肢走路,就像手裡拿著柔嫩的柳枝一樣,搖搖晃晃的,別人沒有一個學得會。她在陽阿主家時,號稱「飛燕」,入宮後,又把自己的妹妹推薦入宮,得到漢成帝的寵愛,把妹妹封為昭儀。昭儀特別善於談笑,她骨架勻稱,肌膚光滑潤澤。姐妹二人都可稱得上天下第一,姿色壓倒後宮。當時昭儀住在西宮,太後住在中宮。自從昭儀入宮之後,皇帝就連東宮的皇後那裡也很少去了。
皇後日盼夜想要生個兒子,以便鞏固自己的地位,經常用小牛車載年輕人進宮和她通姦。有一天,皇帝只帶了三四個人往後宮去,此時皇後正在和一個人做淫亂之事,宮女急忙向她報告,皇後驚慌地趕快出去迎接皇帝。皇帝見她頭發散亂,講話語無倫次,心裡有點懷疑,才坐下沒多久,又聽到簾子後有人咳嗽的聲音,就離開了。從此皇帝就有了殺死皇後的念頭,只是看在昭儀的情分上還忍耐著。
一天,皇帝本來在和昭儀飲酒,忽然生氣地直瞪著昭儀,一副怒氣沖沖不可侵犯的樣子。昭儀急忙站起來離開座位,伏在地上請罪,對皇帝說:「臣妾出身貧窮人家,又沒有有權有勢的親人可以依靠。居然能進入後宮侍奉皇上,沒想到自己還特別幸運,受到皇上厚愛,地位在其他妃嬪之上。皇上寵愛我,眾人的誹謗就必然因此集中在我身上。我又不懂禮數,冒犯了皇上的威嚴。所以臣妾請皇上趕快賜我一死,以便讓皇上寬心。」說著說著便眼淚直流。皇帝親自拉著昭儀的手臂說:「你坐下,我告訴你。你沒有罪。可是你的姐姐,我要砍下她的頭,斷下她的手腳,扔到廁所里,才能解恨。」昭儀說:「她為什麼有罪?」皇帝說了那天到皇後那裡,簾子後有人的事。昭儀說:「臣妾因為皇後的緣故才能進到後宮,皇後死了,那臣妾又怎麼能獨自活著?再說皇上無緣無故殺死一個皇後,世上的人會怎麼說呢。我情願被丟下鍋烹煮,被刀斧砍殺,也不願皇後被殺。」說完嚎啕大哭,哭得都站不住,倒在地上。皇帝大驚,趕快站起來抱住昭儀,說:「因為你的緣故,我一定不殺皇後,剛才只不過是說說而已。你何必這樣跟自己過不去呢!」過了好久,昭儀才重新坐到位置上,問簾子後躲的人是誰。皇帝暗中派人去查,查出來是宿衛陳崇的兒子。皇帝就派人去殺了他,並廢除了陳崇的職務。昭儀去見皇後,把皇帝的話全部告訴她,說:「姐姐還記得嗎?過去家裡窮,你叫我和鄰家女孩一起編草鞋換糧食。有一天,把米帶到家,正好遇到風雨,沒柴可燒,又餓又冷,睡不著覺,你讓我抱住你的背取暖,我哭你也哭,這件事姐姐難道忘了嗎?幸好現在富貴了,沒有人能跟我們比,姐姐卻這么不自愛。如果再有什麼過錯,皇帝再生氣起來,事情就沒辦法挽回了,那時人已經被殺了,還要被天下人笑話。現在我還能救你,可是人生死無常,萬一我死了,還有誰來救你呢?」說到這里,流淚不止。皇後也哭了。但是皇帝已經不再到皇後那裡去,得到皇帝恩寵的,只有昭儀一個人。
有一次昭儀在洗澡,皇帝竟然去偷看。侍女告訴昭儀,昭儀急忙躲到蠟燭後面。皇帝看了一眼,格外神魂顛倒。過了幾天,昭儀洗澡時,皇帝悄悄賄賂了侍女們,特別叫她們不要告訴昭儀。皇帝從屏風縫里偷看。只見浴池裡蘭湯灧灧,昭儀坐在裡面,就像清泉之中浸著一塊白玉。皇帝不禁神魂飛盪,沒有辦法自主。皇帝經常對親近的侍從說:「自古以來,君主沒有辦法同時立兩個皇後,如果有的話,我就立昭儀也當皇後。」趙皇後知道了,見昭儀更加受到寵愛,就准備好洗澡水來請皇帝。皇帝來到皇後宮中,進入浴池後,皇後就光著身子,用手捧水去澆皇帝。可是她越親熱,皇帝就越不高興,最後沒有洗完就離開了。皇後哭著說:「皇上只愛昭儀一個人,我又有什麼辦法呢?」
皇後過生日,昭儀去祝賀她,皇帝也一起去。當大家都有了幾分醉意,皇後想感動皇帝,就哭了起來。皇帝問:「別人都感到快樂,只有你一個人悲傷,難道你有什麼不滿足嗎?」皇後說:「過去我在陽阿主的府里時,皇上駕幸他家,我站在陽阿主身後,皇上當時目不轉睛地看了我很久。陽阿主知道皇上的心思,就派我侍奉皇上,我居然有此榮幸能親自在枕席伺候,下身的不潔曾經弄臟了您的衣裳,想替您洗掉,您說:『留著做個紀念吧。』沒過多久,就進了您的後宮。當時您的齒痕遺留在我的頸子上。今天想起來,不覺感嘆流淚。」皇帝聽了,也有點感傷懷舊,憐惜皇後的心思,望著皇後嘆了口氣。昭儀知道皇帝想留在皇後宮中,就故意先告辭離去。皇帝直到傍晚才離開皇後的東宮。
皇後因為皇帝又跟她同房一次,就想了一個計謀,三個月後就謊稱有了身孕,寫了一封奏書給皇帝說:
臣妾,先是承皇上幸御得以進宮,又賜給我「皇後」的尊號,不知不覺已過這么多年了。最 近因我過生日,皇上又特來慶賀,親自駕臨東宮。我可以長時間地侍奉皇上宴飲,再次承皇上幸御。幾個月來,臣妾感到子宮充實,月經也停了,但胃口很好,跟以前沒有什麼兩樣。我知道體內有了皇上的骨血,已經懷了小皇帝。白虹貫日、咬龍盤胸,這都是祥瑞的徵兆。我希望能生個龍子,抱著他接受您的教誨,仰望聖明。謹此向您報告。
當時皇帝在西宮,得到皇後的報告,心裡當然很開心,回信給皇後說:
剛才閱讀了你的奏書,非常高興。夫妻之間的感情使兩人實際上合為一體。國家大事中,以子孫的嗣續為最重要。你才剛剛懷孕,特別要注意保養。對胎兒有害的葯不要服用,沒有毒害作用的食物才能吃。有什麼要求,用不著再寫奏書,口頭告訴宮女來稟報就可以了。
皇後懷孕的消息一傳出,西宮昭儀和中宮太後派來問候的人也接踵而至。
皇後擔心皇帝來時發現她其實是偽裝懷孕,就和太監王盛商討,要想辦法掩飾自己的計策。王盛對皇後說:「不如就推說懷孕的人沒有辦法再親近男人,親近男人就會有接觸,接觸之後就有可能流產。」皇後就派王盛把這些話上奏皇帝,皇帝果然就不再來見皇後,只派人來問安。到快要生產的日子,皇帝下令准備為嬰兒洗澡的儀式,皇後把王盛和宮里的人召來,對王盛說:「你原是個一般的太監,自從你進宮以來,我提拔你們父子都得到富貴。為了長遠利益考慮,才假裝自己懷孕了。現在已經到了要生產的日子,你能替我想個什麼辦法嗎?事情如果能成功,你子孫萬代都能得到很大的好處。」王盛說:「我替你弄一個剛出生的民間小孩,帶到宮中來做你的兒子,但這是沒有辦法泄漏的秘密。」皇後說:「好的。」王盛就在都城外花百兩黃金買了個剛生幾天的孩子,裹在一個東西里,帶進宮來見皇後。等到打開東西,孩子卻死了。皇後嚇了一跳說:「孩子都已經死了,還有什麼用呢?」王盛說:「我現在知道了。放孩子的東西不透氣,所以小孩悶死了。我馬上再去找個小孩,放在包裹里,在包裹上面挖些洞,讓空氣流通,小孩就不會死了。」王盛就又找了個小孩,想把他帶進皇宮,但一靠近皇宮的門,這小孩就哭得特別厲害,王盛就不敢進門。過了一會,又帶著他走近宮門,小孩又哭,最後王盛還是沒有把小孩帶進宮。他回來見皇後,詳細告訴她小孩啼哭的事。皇後哭著說:「這怎麼辦呢?」這時懷孕時間已經十二個月了。皇帝心裡覺得很奇怪。有人上奏說:「堯的母親十四個月才生堯,皇後所懷的一定是聖人。」但皇後最後還是沒有辦法,只好派人上奏皇帝說:「過去我懷有龍種,可惜小皇子沒有活著生下來。」皇帝聽了,也只能嘆息惋惜而已。昭儀知道皇後撒謊,就派人告誡她說:「小皇子沒生下來,難道是時間未到嗎?三歲小孩都騙不了,何況皇帝呢?一旦事情被揭穿,我不知道姐姐會怎麼死呢!」
當時後宮掌茶的宮女朱氏生了個兒子,宦官李守光來報告皇帝。這時皇帝和昭儀正在吃飯,昭儀生氣地對皇帝說:「那一天皇上對我說是從中宮太後那邊來,沒有接近任何宮女。現在朱氏生的孩子,又是怎麼來的呢?」氣的倒在地上嚎啕大哭,皇帝親自扶起昭儀。昭儀又叫來宦官蔡規,對他說:「快把孩子抱來!」蔡規抱來孩子,昭儀竟對他說:「給我殺掉!」蔡規顧慮著,所以有些遲疑,昭儀怒罵道:「我花了很多錢養你,是准備干什麼的?你不聽我的,就連你一起殺掉。」蔡規就把小孩在宮殿柱子的石基上撞死,扔到井裡去。後來凡是宮女有懷孕的,都被殺死。
皇帝逐漸走路遲鈍、步履蹣跚、精神疲憊,沒有辦法行房事。有一個道士獻上一種大丹丸。這種丹丸要在火里焙煉一百天才會煉成。用大瓮裝滿水,把丹放在水裡,水馬上就沸騰了,要再把水倒掉,重新換上新水。這樣連續做十天,水不再沸騰之後,葯才能服用。皇帝每天吃一顆,就可以和昭儀行房事。有一天晚上,皇帝在太慶殿,昭儀喝醉了酒,一下子喂皇帝吃了十粒這種大丹。前半夜,皇帝在紅色的帷帳中擁抱著昭儀,還吃吃笑個不停。到半夜時分,皇帝昏昏沉沉的,一會兒躺著,一會兒趴下。昭儀急忙起來,點亮蠟燭,只見皇帝精液像泉水一樣不斷流出來,不一會兒皇帝就死了。太後馬上派人審問昭儀,並且追問皇帝得病的起因,昭儀竟嚇得上吊了。
皇後住在東宮,很久都得不到皇帝的寵幸。有一天晚上睡覺,在夢里嚇得哭了很久,宮女來探視,她才醒來,說:「我剛才在夢中見到皇帝了,皇帝從雲端里賜給我座位。他派人為我端茶,但他手下有人奏道:她從前侍奉皇帝時不規矩,沒有資格喝茶。我心裡很不高興,就又問皇帝:『昭儀在哪裡?』皇帝說:『因為她好幾次殺死我的兒子,現在已被罰變成巨黿,住在北海的陰水洞里,受千年冰寒之苦。』所以我才大哭。」後來北邊的大月氏王在海上打獵,見到一隻巨黿爬到洞穴外面,頭上還插著玉釵,仰望水面,好像對人還有依戀。大月氏王派使者到中原問梁武帝,梁武帝就用昭儀的故事來答復他。
❼ 《飛燕外傳》為什麼是禁書
中國古代禁書分九品 分別為
上等三品,通篇談香艷:
上上:《雜事秘辛》、《飛燕外傳》、《控鶴監秘記》、《漢宮春色》、《河間婦傳》;
上中:《三山秘記》、《痴婆子傳》、《閨艷秦聲》;
上下:《金瓶梅》、《肉蒲團》、《海陵王》、《杏花天》;
中等三品,偶有香艷處:
中上:《西廂記》、《紅樓夢》、《綠野仙蹤》、《遊仙窟》;
中中:《品花寶鑒》、《野叟曝言》、《簾外桃花記》、《女仙外史》;
中下:《倭袍記》、《如意奇緣》、《玉蜻蜓》、《鳳雙飛談詞》(姚註:此書出女子手筆,專談男色,有女兒國王狎男妾之智);
下等三品,皆香艷說部也:
下上:《綉榻野史》、《株林野史》、《燈草和尚》、《桃花庵》;
下中:《隔簾花影》、《香閨秘記》、《桃花記》、《如意君傳》;
下下:《牡丹奇緣》、《閨中秘史》、《情海緣》、《花下緣》。
此外,《花錦營》,半圖半文,為明版,最為珍貴。《素娥篇》、《國色天香》、《花陣綺言》,皆珍本也。《濃情快史》亦負盛名,偶於坊間訪見之,殊不見佳。《東游記》疑即《三山秘記》(又名《枕中秘》)。以上各書已罕見,可遇而不可求也。
其餘如《新台秘史》、《玉嬌李》、《摩登伽》、《戀情人》、《龍陽逸史》、《媚史》、《催曉夢》、《綉谷春容》、《豐韻情書》、《燕居筆記》、《閑情別傳》、《僧尼孽海》、《燈月緣》、《巫山艷史》、《覺世梧桐影》、《春燈謎史》、《怡情陣》、《妖狐艷史》、《美婦人》、《綉屏緣》、《浪史奇觀》、《碧玉樓》、《鬧花叢》、《八段錦》、《風流和尚》、《天地陰陽交歡大樂賦》、《空空幻》等未入品。
❽ 四庫全書史部總序譯文
就史書應該遵守的規律而言,描述事件應該盡可能簡略,而考據求證則應該盡可能詳盡,沒有比《春秋》描述更簡略,沒有比《左傳》考據更詳實的了。魯國史書中記載了每一件事情的來龍去脈,孔子通過這些描述判斷其中的是非,然後才能用一兩個字暗寓褒貶。這就是寫史書需要考證的。左丘明撰寫《左傳》,後人閱讀事情的始末,判定是非,然後才能理解字里行間暗寓的褒貶,這就是讀史書需要考證的。如果沒有這些事情的記錄,即使是孔聖人也寫不出春秋;如果不知道這些事跡,即使是孔聖人來讀春秋,也不知道為什麼要對其中的人物有所褒貶。儒者喜歡大言,動不動就舍棄史傳來求讀經典,這樣必然是不通的。有些人能讀通,也必然是私下裡閱讀史傳,然後假稱沒有借鑒。司馬光的《資治通鑒》,後世稱為絕作,卻不知道它的前身先是《長編》,然後是《考異》。高似孫《緯略》,記載在他的《與宋敏求書》中,說到洛八年,才完成了晉、宋、齊、梁、陳、隋六個朝代。關於唐朝的文字尤其多,按照年月依次編輯為草稿,把四丈作為一卷的話,總數不下六七百卷。也有人說,司馬光寫《資治通鑒》,一件事情要援引三四個出處才編纂成,用了二百二十個人所著的各種雜史和參考書。李燾《巽岩集》中也說張新甫曾經看到洛陽有《資治通鑒》的草稿,塞滿了兩間屋子。(李燾的這本集子現在已經失傳了,這里是根據馬端臨的《文獻通考》中轉述他父親馬廷鸞的話。)現在看這本書,例如「淖方成『禍水』」的話是出自《飛燕外傳》,「張彖冰山」的話則出自《開元天寶遺事》,還有一些小說也沒有落下。但是從古至今的著錄,在正史之外兼收博採,分配目錄,必然有緣故。現在總括各種書籍,分為十五類,開頭的是《正史》,也就是大綱。其次是《編年》《別史》《雜史》《詔令奏議》《傳記》《史鈔》《載記》,都是參考紀傳的。還有《時令》《地理》《職官》《政書》《目錄》,這些都是參考各種傳志的。《史評》的是參考各種評論的。過去還有《譜牒》這一項,但是從唐朝之後,譜學就幾乎沒有了。玉牒不對外頒布,家乘也不上報,只有虛目而已,所以刪掉。私家記載,只有宋明兩個朝代最多,因為宋明兩個朝代的人都喜歡議論,議論有不一樣的意見就產生了門戶之分,有了門戶流派的區別就有了朋黨,有了朋黨就會產生恩怨,彼此有了恩怨,得志的時候就在朝廷上排擠意見不同者,不得志了就用筆墨文章來報復,中間難免是非顛倒,迷惑視聽。但即使有疑問和曲解,有大家的力量考證對質,也一定能得到正解。即使有虛假的言辭,參考大家的說法來核實,也一定能了解到真情。張師棣《南遷錄》的妄言,是鄰國的事情,沒法對質。趙與峕《賓退錄》用金國官製作佐證就可以知道。《碧雲騢》一書污衊誹謗文彥博、范仲淹等人,晁公武認為是梅堯臣寫的,王銍認為是魏泰寫的,邵博又考證說確實是梅堯臣寫的,可以算得上是羅圈架了。然後李燾參考幾種說法而分辨定論,到現在也就沒有別的說法了。這也是考證一定要詳盡的驗證。所以史部的這些書,除了確實非常冗長繁雜沒什麼可藉鑒的之外,凡是對正史有補充的,都應該選擇精華留存下來啊。
❾ 古文《賓退錄》的翻譯
就史書應該遵守的規律而言,描述事件應該盡可能簡略,而考據求證則應該盡可能詳盡,沒有比《春秋》描述更簡略,沒有比《左傳》考據更詳實的了。魯國史書中記載了每一件事情的來龍去脈,孔子通過這些描述判斷其中的是非,然後才能用一兩個字暗寓褒貶。這就是寫史書需要考證的。左丘明撰寫《左傳》,後人閱讀事情的始末,判定是非,然後才能理解字里行間暗寓的褒貶,這就是讀史書需要考證的。如果沒有這些事情的記錄,即使是孔聖人也寫不出春秋;如果不知道這些事跡,即使是孔聖人來讀春秋,也不知道為什麼要對其中的人物有所褒貶。儒者喜歡大言,動不動就舍棄史傳來求讀經典,這樣必然是不通的。有些人能讀通,也必然是私下裡閱讀史傳,然後假稱沒有借鑒。司馬光的《資治通鑒》,後世稱為絕作,卻不知道它的前身先是《長編》,然後是《考異》。高似孫《緯略》,記載在他的《與宋敏求書》中,說到洛八年,才完成了晉、宋、齊、梁、陳、隋六個朝代。關於唐朝的文字尤其多,按照年月依次編輯為草稿,把四丈作為一卷的話,總數不下六七百卷。也有人說,司馬光寫《資治通鑒》,一件事情要援引三四個出處才編纂成,用了二百二十個人所著的各種雜史和參考書。李燾《巽岩集》中也說張新甫曾經看到洛陽有《資治通鑒》的草稿,塞滿了兩間屋子。(李燾的這本集子現在已經失傳了,這里是根據馬端臨的《文獻通考》中轉述他父親馬廷鸞的話。)現在看這本書,例如「淖方成禍水」的話是出自《飛燕外傳》,「張彖冰山」的話則出自《開元天寶遺事》,還有一些小說也沒有落下。但是從古至今的著錄,在正史之外兼收博採,分配目錄,必然有緣故。現在總括各種書籍,分為十五類,開頭的是《正史》,也就是大綱。其次是《編年》《別史》《雜史》《詔令奏議》《傳記》《史鈔》《載記》,都是參考紀傳的。還有《時令》《地理》《職官》《政書》《目錄》,這些都是參考各種傳志的。《史評》的是參考各種評論的。過去還有《譜牒》這一項,但是從唐朝之後,譜學就幾乎沒有了。玉牒不對外頒布,家乘也不上報,只有虛目而已,所以刪掉。私家記載,只有宋明兩個朝代最多,因為宋明兩個朝代的人都喜歡議論,議論有不一樣的意見就產生了門戶之分,有了門戶流派的區別就有了朋黨,有了朋黨就會產生恩怨,彼此有了恩怨,得志的時候就在朝廷上排擠意見不同者,不得志了就用筆墨文章來報復,中間難免是非顛倒,迷惑視聽。但即使有疑問和曲解,有大家的力量考證對質,也一定能得到正解。即使有虛假的言辭,參考大家的說法來核實,也一定能了解到真情。張師棣《南遷錄》的妄言,是鄰國的事情,沒法對質。趙與峕《賓退錄》用金國官製作佐證就可以知道。《碧雲騢》一書污衊誹謗文彥博、范仲淹等人,晁公武認為是梅堯臣寫的,王銍認為是魏泰寫的,邵博又考證說確實是梅堯臣寫的,可以算得上是羅圈架了。然後李燾參考幾種說法而分辨定論,到現在也就沒有別的說法了。這也是考證一定要詳盡的驗證。所以史部的這些書,除了確實非常冗長繁雜沒什麼可借鑒的之外,凡是對正史有補充的,都應該選擇精華留存下來啊
❿ 《趙飛燕外傳》的主要內容及藝術成就
主要內容:
主要講述成帝後宮合德姊妹恃寵、弄權,荒淫無度最後致成帝精瀉而亡的事跡,這成為後代諸多文藝作品的材料淵源。其中「外傳」舊題「漢江東都尉伶玄撰」可見是中國小說史上艷情題材的早期作品。
故事原型是《漢書·外戚傳》,基本情節與史書相合。本書始敘趙氏姐妹的出身,接寫她們入宮前的苦難生活,然後寫她們進入深宮後如何一步步得到成帝的專寵,得寵後又如何擅威擅福,淫慾無度,一直寫到趙合德嘔血而死。
藝術成就:
秦始皇統一六國後,封建集權的行政、法律等措施逐漸完備,所謂的男女之規與女子的貞節等觀念也得到大肆的推行,這使得秦、漢時期成為中國封建禮教開始發展的源頭。
雖然封建禮教不提倡甚至禁絕人慾的自然流露,但是對於很多人來說,性慾渴望著融為一體,這已經不僅僅是生理上的慾望了,從某種意義來說,這也是人對生活中的一切痛苦緊張的緩和。
所以在秦漢時期,上至帝王下至普通人,仍然把性作為一種生活的享受來看待、來追求。這在這一時期的文學作品中多有體現。如世傳為漢江東都尉伶玄撰寫的《趙飛燕外傳》
(10)飛燕外傳小說閱讀擴展閱讀:
作者簡介:
據本書《伶玄自敘》,知玄字子於,潞水(今山西長治)人。生性率朴,學無不通,由司空小吏歷守州郡,官至淮南相。漢哀帝時告老致仕,買妾樊通德,能言趙飛燕姊妹事,遂撰本書。
《趙飛燕外傳》此書內容是記述西漢成帝時皇後趙飛燕、昭儀趙合德姊妹的宮中荒淫生活,頗多猥褻之辭。但敘寫生動細致,故事緊湊,情節曲折,人物個性鮮明,藝術成就較高。