蜀漢一統小說閱讀

㈢ 讀三國演義的收獲

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

㈣ 心急如焚找,三國類小說排行榜,有勞喲

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二：

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㈤ 請大家談談小說《三國演義》能當歷史看嗎

《三國演義》只是演義，不是正史，我們只能把它當成一部具有歷史背景的小說來看。演義——《三國演義》七分真，三分假，多有羅貫中的個人思想。
如果想看真實的三國，不若讀一下《三國志》和《資治通鑒》。
而諸葛亮也沒有那麼神奇，「亮才於治戎為長，奇謀為短，理民之干，優於將略」。至於空城計.三氣周瑜皆為虛構。

諸葛亮，字孔明，人稱卧龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，
叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟
諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為
『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，
亦甚有功之人，故曰並有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的
劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹
的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生
的行動綱領。從此，劉備的事業才出現了轉機。

公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之
戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝後，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為
武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關系，有利於當地
經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山
(今陝西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的准備階段。
他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，
但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的
正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。
他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、
正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰斗到生命的最後一息。他的忠公體國精神
，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。

181年：誕生於琅邪。
207年：因劉備三顧茅廬，而出山輔之。
208年：說服孫權抵禦曹操於赤壁。
214年：被封軍師將軍。
221年：被封蜀國丞相。
225年：討伐南蠻，將其平定。

建議聽一下易中天品三國

《易中天品三國》（一） 大江東去

易中天：觀眾朋友們大家好，從今天開始我們講三國。說起三國，我們就會想起著名的赤壁之戰，而說起赤壁之戰，我們就會想起蘇東坡那首著名的《赤壁懷古》——

「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，牆櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。」

蘇東坡這首詞寫得可真是大氣磅礴，它使我們想到三國時代的英雄氣概、浪漫情懷。蘇東坡這首詞是他47歲的時候在湖北黃州赤壁所寫，黃州赤壁不是三國周郎赤壁，這一點蘇東坡是知道的，因此他說故壘西邊，「人道是」，三國周郎赤壁，也就是有人這么說。但他還是寫了這首詞，因為當他站在黃州赤壁岸邊，看著那萬里長江滾滾東流水的時候，他沒法不想到三國，那段波瀾壯闊的歷史。

就說周瑜吧，周瑜是赤壁之戰孫劉聯軍的前線總指揮，當時34歲，迎娶江東美女小喬已經十年，並非小喬初嫁了。但是蘇東坡把小喬初嫁和赤壁之戰聯系在一起，是要著力表現周瑜風流倜儻的儒將風采。所以下面說「羽扇綸巾，談笑間，牆櫓灰飛煙滅」，羽扇就是羽毛做的扇子，綸巾就是青絲做的頭巾，這個打扮在當時是儒雅的表現。我們知道漢代的服飾，貴族和官員是要戴冠的，高高的冠，寬寬的衣，峨冠博帶，是所謂漢官威儀。但是到了東漢末年呢，貴族和官員開始時髦穿戴平民的服飾，這就是戴頭巾。如果是軍事將領，而一身平民的服飾，羽扇綸巾，那就是儒將風采。展現在我們面前的周瑜就是這樣的一個形象。

我們可以想像一下赤壁之戰當時的場景，赤壁之戰打響的時候，曹操已經基本上統一了北部中國。我們知道曹操是一個亂世英雄，他以微弱之身起兵靖難，討董卓、伐袁術、殺呂布、降張秀、滅袁紹、征劉表，獲得了當時北部中國的統治權，這個時候他決定南下，一舉剿滅盤踞在江東的異己力量，這就是孫權的軍事集團。這對於曹操來說，是他一統天下、九合諸侯的一個戰略舉措；而對於孫權集團來說，那可謂危急存亡之秋。當時曹操親提大軍十幾萬人，號稱八十萬沙奔江東而來，列陣於長江的西北岸，地點是現在湖北省的赤壁市附近。當時曹操的軍隊在長江西北列陣，戰艦連成一片，軍旗在江風中飄拂，虎視眈眈，雄心勃勃。而江東的君臣談虎色變，魂飛魄散，膽顫心驚，紛紛向孫權提出立即投降曹操。但是34歲的青年將領周瑜卻不把曹操的幾十萬人馬放在眼裡，他頭上戴著青絲做的頭巾，手上拿著羽毛做的扇子安之若素、指揮若定，談笑風生之間曹操的幾十萬人馬就灰飛煙滅了！不可一世的敵人就立即遁逃了。
通過以上易中天先生對《赤壁懷古》這首詞的分析，可以看出，作為赤壁之戰的主角周瑜是一位光彩照人的少年英雄形象。而根據小說《三國演義》的描寫，赤壁之戰的主角應當是諸葛亮，周瑜不過是作為襯托諸葛亮智謀形象的配角而已，是一個氣量狹小之人。那麼，歷史上的周瑜究竟是一個具有怎樣性格的英雄呢？

事實上歷史上的周瑜確實是這樣一個英雄的形象，他24歲的時候就被孫策任命為建威中郎將，吳中呼為周郎，就是當時他們這個地方的人都管他叫周郎，叫孫策為孫郎。「郎」是小夥子的意思，這個時候呼他們為郎有贊美的意思，所以孫郎就是孫帥哥，周郎就是周帥哥，帥哥都是招美女喜歡的，帥哥也都是喜歡美女的。我們古人有兩句話，自古美女愛英雄，自古嫦娥愛少年，所以美女最喜歡的那就是少年英雄，周瑜和孫策恰恰就是這樣的少年英雄。而且，他們也都娶到了江東最美麗的女孩子，那就是喬公的兩個女兒，大喬和小喬。這個時候的周瑜真可謂官場、戰場、情場場場得意。

想想看吧，一個24歲的年輕人，擔任了一個地方的高級將領，馳騁戰場，建功立業，而且娶得這個地方最美麗的女孩子為妻，作為一個男人還有比這更令人羨慕的嗎？連蘇東坡提起這件事情來還表現出他的無限羨慕吶！我們去品讀一下蘇東坡的詞，「遙想公瑾當年，小喬出家了」是什麼樣的一種感受？反正我是羨慕他，你想這樣的一個人他怎麼可能會去忌妒別人呢？我們忌妒他還差不多。他又怎麼可能因為忌妒別人而會被別人氣死呢？那是不可能的。

事實上，歷史上的周瑜氣量是非常大的，《三國志》對他的評價是「性度恢廓」，就是氣量大，品質好；當時的人對他的評價也非常高，劉備說他「器量頗大」；蔣干說他「雅量高致」。順便說一句，蔣干這個人也是受冤枉的，蔣干確實到過周營，因為蔣乾和周瑜是同學，但是蔣干沒有盜什麼書。看來歷史有時候離我們真的是非常地遙遠啊，我們已經很難弄清楚歷史的本來面目是什麼樣子了。

事實上任何歷史事件和歷史人物，都有三種形象。一種是歷史的本來面目，我們稱之為歷史形象，這是歷史學家主張的樣子，比方說《三國志》的記載。第二種是文學藝術作品當中的面目，我們稱之為文學形象，這是文學家、藝術家主張的樣子。還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象，比方說民間信仰中歷史人物的形象，以及我們每個人心目中歷史人物的形象。其實我們每個人心目中都有一個自己的歷史人物的形象，因此一個歷史劇，電視連續劇，或者電影拍出來以後，我們的觀眾會發表評論說某某演員演得不像，這個曹操不像，這個周瑜不像，這個林黛玉不像，這個賈寶玉不像。你怎麼能說不像，你見過嗎？可見每個人心目中都有一個形象，這個我們稱之為民間形象。

這三種形象是有差距的，對於三國來說，形象最離譜的是諸葛亮。

一提起諸葛亮，人們就會想到空城計，而說起空城計，則展現出了人們對諸葛亮軍事天賦的無比推崇。那麼，諸葛亮的空城計究竟發生過沒有？人們對諸葛亮的追捧是從什麼時候開始的呢？易中天先生對諸葛亮的歷史形象又有著怎樣獨辟蹊徑的品評呢？

諸葛亮這個人，至少從晉代開始就已經是很多人追捧的對象。當時有一個叫郭沖的人，郭沖這個人大概是諸葛亮的鐵桿「粉絲」，覺得現在大家對諸葛亮的評價遠遠不夠，於是寫了一篇文章，叫做「條亮五事，隱沒不聞於世者」，什麼意思呢？就是說我這里還有五件事情是你們大家不知道的，第三件事情就是空城計。諸葛亮的空城計最早見於郭沖的這篇文章。

後來裴松之為《三國志》作注的時候引用了這個材料，並予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這樣一件事情。為什麼呢？因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰場，怎麼可能有諸葛亮和司馬懿的空城計呢？但是這個空城計的故事實在是太精彩了，所以文學作品是一說再說，戲劇作品也就一演再演，但是這個事情是不符合事實，也不符合邏輯的。我們簡單地說一下這個空城計吧，大體上的意思就是說司馬懿率兵來進攻，諸葛亮派馬謖去守街亭，馬謖這個人是個書獃子，空談可以，打仗不行，把街亭給丟了，於是司馬懿就率領幾十萬軍殺奔而來。當時諸葛亮手上已經沒有兵了，只好把城門，四個城門全部打開，派了20個老兵在門口掃地，諸葛亮自己搬了一張琴，焚了一爐香，帶了兩個小孩子，坐在城樓之上唱卡拉OK。司馬懿的大軍跑來一看，不知道是怎麼回事，然後司馬懿自己打馬上前，大為驚詫，說牛鼻子老道搞什麼搞？城門大開他開Party啊。於是撤軍。

這個事情不合邏輯啊，第一，你不就是怕他城中埋伏了軍隊嗎，派一個偵察連進去看看，探個虛實可不可以？第二，司馬懿親自來到城門樓下看見諸葛亮在城樓上面神色自若，琴聲不亂，說明距離很近，看得見聽得清，那你派一個神箭手把他射下來行不行？第三，根據這個郭沖的說法和《三國演義》的說法，兩軍的軍力懸殊是很大的，有說司馬懿帶了二十萬大軍的，有說司馬懿帶了十幾萬大軍的，反正至少十萬，你把這個城圍起來圍他三天，圍而不打行不行？何至於掉頭就走呢？所一是不合邏輯的，諸葛亮的空城計是子虛烏有。

其他的火燒博望、火燒新野、草船借箭等等都是編出來的。其中最可笑的是借東風，大家可以去看一下《三國演義》，當時諸葛亮借東風是個什麼形象？披頭散發，光著腳丫，穿一身道袍，所以魯迅先生說《三國演義》狀諸葛多智而近妖，這個妖不是妖精也不是妖怪，是妖人。妖人就是當時那些裝神弄鬼的，什麼巫婆啊，神漢啊，這類的人物。諸葛亮當然不是妖人，諸葛亮不但不是妖人，而且是帥哥。《三國志》說諸葛亮身長八尺，這個八尺是漢尺，漢尺的八尺合現在市尺五尺五寸，相當於一米八四。而諸葛亮出山的時候年齡是多少呢？26歲，大家想一想26歲的年齡一米八四的個子該是什麼形象？和我們心目中的，我們舞台上的一樣不一樣？借東風這個事情當然也是沒有的。而且就算有，去借東風的人也不該是諸葛亮，該是周瑜啊。我們讀杜牧的詩，「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」，沒說東風不與諸葛便啊。

實際上諸葛亮在赤壁之戰期間的主要功績，是促成了劉備軍事集團和孫權軍事集團的聯合，這是他的主要功績，而諸葛亮在劉備去世之前的主要功績也是為劉備定下了三分天下的政治策略。也就是說諸葛亮是一個傑出的政治家，未必是一個傑出的軍事家，諸葛亮的軍事才能是值得懷疑的。現在成都的武侯祠還有清人趙藩寫的一對攻心聯，他說「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。」這一幅攻心聯其實是委婉地批評了諸葛亮，批評他在劉備去世以後主持蜀國工作的時候窮兵黷武，寬嚴戒誤。但是到了《三國演義》裡面諸葛亮就變成傑出的軍事家了，而且神機妙算，算無遺策，其他的軍事將領都變成了提線木偶，傻乎乎地帶著軍去打仗，走到地方掏出一口袋，軍師給我的錦囊妙計，打開看看，哦，這么辦。這個實在是太離譜了，這個表現了什麼呢？表現了人們對他的崇拜。
易中天先生認為，諸葛亮是一個傑出的政治家，而未必是一個傑出的軍事家。像以上分析的空城計和借東風等，只不過是文學家們把諸葛亮神話了，所以歷史形象並不等於文學形象。而對三國人物崇拜達到最不可思議的當屬關羽，關羽已經成為民間信仰的對象，而且他還被奉為行業祖師爺。那麼，民間為什麼那樣崇拜關羽呢？易中天先生對民間的關羽崇拜又有著怎樣的精彩點評呢？

文化人是非常崇拜諸葛亮的，而民間信仰更多的是崇拜關羽，關羽也是一個值得崇拜的人，因為關羽特重情義，這是關羽最大的特點。關於被曹操俘虜以後，曹操對他非常非常好，關羽也非常感激曹操對他的收留和信任，但是關於仍然心向劉備。那麼這個時候關羽就面臨一個選擇，是效忠曹操呢，還是效忠劉備呢？而關羽採取了一個什麼做法呢，就是我重重地報答曹操以後，回到劉備身邊，這就是重情重義。當然關羽走的時候曹操也表現出了自己的大度，當時有人提出來要追殺關羽，曹操說不用，這樣的義士我們應該尊重他。可惜現在民間只記住了關羽的情，忘掉了曹操的義，正是由於關羽如此地重情義，因此關羽成為民間信仰崇拜的對象。

但是這個民間信仰呢有時候想起來也是有點怪怪的，我們知道這個民間信仰受兩本書的影響最大，一本是《水滸傳》，一本是《三國演義》。雖然在文化人那裡《紅樓夢》的地位最高，認為《紅樓夢》是中國古典小說的NO.1，但是民間喜歡的還是《水滸》和《三國》。比如說民間行業會用《水滸》和《三國》的人物做祖師爺，比如說強盜以宋江為祖師爺，小偷以石遷為祖師爺，編制業以劉備為祖師爺，屠宰業以張飛為祖師爺，沒有以《紅樓夢》人物什麼賈寶玉啊，王鳳姐做祖師爺的。那麼這些都還有些道理，奇怪的是剃頭匠以關羽為祖師爺，關羽沒有剃過頭啊，而且東漢的時候這個我們中國人是不興剃頭的，是留全發的。那麼想來想去一點聯系，無非是剃頭匠和關帝爺手上都有一把刀嘛，但是關羽的刀是殺頭的，不是剃頭的。我就想起來清代有一個剃頭匠在門口貼出一幅對聯來，倒是蠻像關羽的口氣，怎麼說呢：「問天下頭顱幾許，看老夫手段如何」！我不知道有人敢去剃頭不？

這是一個奇怪的事情，還有一個奇怪的事情，關羽現在變成財神爺。你看我們現在很多的企業裡面，民營企業，或者是個體商販他的家裡面都供者關羽的像。這個關羽是一個軍事將領，你說他是戰神這個話還說得過去，他怎麼是財神呢？是不是意味著所有的財都是槍來的？而且依我看，關羽總有一天會變成愛神，會供奉在婚姻介紹所。為什麼呢？因為關羽這個人對愛情追求也是很執著的，當時劉備帶著他都投奔曹操，曹操是和呂布作戰。戰前關羽就提了一個要求，說曹公我可以英勇奮戰，但是打下呂布以後，有一個女人你要把他嫁給我。曹操說好，劉備也去幫著說，然後到了決戰前夕，這個關羽又去提醒曹操，那你說話要算數的，我們打贏了以後那個女人你一定要嫁給我的。曹操說不對啊，這個關羽怎麼就認准了這個人，我去看看，曹操一看，哎呀，國色天香啊，我曹某人還是近水樓台先得月吧。結果弄得關羽非常的郁悶。

不過曹操這個人雖然搶了別人的老婆，他也被別人搶了功勞，搶了什麼功勞呢？在《三國演義》裡面被諸葛亮搶走了空城計的「發明權」，實際上空城計的故事是有的，但不是發生在諸葛亮的身上，而是發生在曹操的身上。是曹操和呂布作戰的時候，有一次曹操的軍隊出城收麥子去了，突然呂布的軍隊開了過來。曹操情急之下，把他的隨軍家屬全部都弄到城牆上去站崗，等呂布開過來一看，滿城都是鶯歌燕舞，姣聲嗲氣。再一看呢，城外面有一個樹林子，深不可測，呂布想曹操這個賊，狡猾狡猾的，肯定是把埋伏買在樹林子裡面了，撤！撤回去以後想想呢，又不甘心，第二天他又來了，這回曹操真的把伏兵埋伏到樹林子了。
歷史上的空城計看來是有的，但是它不屬於諸葛亮，而是屬於曹操。通過易中天先生的以上分析可以看出，每個人都有自己心目中的三國歷史，每個人也都會站在不同的角度點評三國人物，所以這就造成了空城計這種張冠李戴的冤假錯案。那麼，我們現代人應該根據什麼標准來看待三國這段歷史呢？

現在我們知道了，歷史有三種形象：歷史形象，文學形象，民間形象。那我們應該怎樣看待歷史呢？我個人的看法還是首先要弄清楚歷史的本來面目，就是弄清楚歷史形象。

對於三國來說，還是要讀《三國志》。三國志的作者叫陳壽，是現在四川省南充市人。陳壽完成《三國志》這部著作的時間距離西晉統一中國只有五年，就是相隔的時間不是很久。第二點呢，陳壽這個人治學非常嚴謹，他收集來的材料但凡是他覺得可疑的，他寧肯不用，留下來的應該說是基本可靠。但是正是因為陳壽有這樣一個特點，所以《三國志》這本書非常地簡略，不是太好看。所以過了130年，又有裴松之來為《三國志》做了注。一般人為古書做注主要是進行一些解釋，比方說名詞解釋、動詞解釋、時代背景介紹，怕你看不懂，做一個注。裴松之的注不一樣，裴松之把陳壽棄而不用的材料，以及陳壽寫《三國志》所看不到的材料有選擇地補充了進去。補充的時候裴松之也做了一個甄別工作，就是他認為不可靠的材料，他會在後面加以說明，就是我認為這個東西是靠不住的，我認為這個時不可能的，理由是什麼什麼什麼。那麼如果幾個材料是矛盾的，裴松之就採取並存的方式，羅列在這里，讓後來的讀者自己去甄別。所以裴松之的注也是比較可靠的。

所以要弄清三國的歷史面目，歷史形象，也就是這兩個東西：陳壽的《三國志》、裴松之的注，壽志裴注。但是文學形象和民間形象也不是沒有意義的，比方說空城計這個故事，錢鍾書先生就認為是「不欺售欺」的典型，什麼叫「不欺售欺」呢？就是以不欺騙來欺騙。我這裡面沒有人，我明明白白就告訴你是沒有人啊，結果呢，對方還不相信。你越是說我這城裡面真的沒有兵，他越不相信。這叫做「不欺售欺」，錢先生認為這是一個典型。

因此《三國演義》這本書歷來被當作兵書來看。明清之際，清人要入關，他們就用《三國演義》做教材。當時把《三國演義》翻譯為滿文，印了一千份，作為內部文件發給一定級別的貴族和官員閱讀。甚至還有這樣的故事，說是有一個滿洲將軍結識了一個漢人，成了朋友以後這個滿洲將軍說，你這漢人不錯，來來來，你到我房間來，我給你看一個內部文件，不公開的。打開一看，《三國演義》。因為哪怕就像空城計那樣的例子，它也有心理學的問題，它實際上是一個心理戰。所以為三國演義做批文的毛宗崗父子他有個說法，他說只有謹慎的人才不會做大膽的事，也只有謹慎的人才最能夠做大膽的事，因為這個謹慎的人他一生都小心謹慎，他突然大膽一回沒人相信。諸葛亮就是一個很謹慎的人，叫做諸葛一生惟謹慎，他謹慎了一輩子突然來一個空城計，那司馬懿不相信了，因為只記住了他平時的小心謹慎。當然這個事情也就是碰上了司馬懿是個知識分子，想問題比較復雜，所以後來有個叫魏禧的人說了，他說如果是碰上一夥山賊，一夥強盜，土匪，他哪想那麼多，管他娘的老子進去再說！諸葛亮不就抓走了嗎？

所以，三種形象，各有各的道理。那麼我們這個系列要做的工作，就是把這三種形象都告訴觀眾朋友，然後進行討論。也就是說我們要做三件工作：第一是還原，就是還原到歷史的本來面目；第二是比較，就是比較歷史形象、文學形象和民間形象有什麼不同；第三是分析，就是分析一下這個形象為什麼會演變。實際上，品讀歷史也可以有三種意見，一種是站在古人的立場上看歷史，這叫歷史意見；第二種是站在今人的立場上看歷史，這叫做時代意見；第三種是站在個人的立場上看歷史，這叫做個人意見。

任何人研究歷史都難免會有這三種意見，因為歷史畢竟是歷史，歷史就是過去的事，也就是故事。故事裡的事，說是就是，不是也是；故事裡的事，說不是就不是，是也不是。宋代詞人張升的詞說，「多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話」，實際上進入漁樵閑話的又何止是六朝興廢事呢？那是可以包括一切歷史的，正所謂，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。在今後的節目里，我將給大家笑談三國，品讀三分。而我們要講的第一個人，就是一個在歷史上爭論最大、意見最分歧、形象最多樣的人，那麼這個人是誰呢？請看下集——真假曹操。

㈥ 推薦幾本輕松的架空歷史的小說

推薦以下3篇輕松架空歷史小說:
1.《新宋》
【小說賞析】《新宋》，網路作家阿越所著，小說的主角名叫石越，因為一次意外穿越回宋朝。而這部小說起名為新宋，也是源於石越這個現代的穿越者對宋朝歷史的改變。石越本是一個考古系的大學生，本就很精通歷史的他，來到宋朝後恰好趕上王安石變法，而石越會改變宋朝歷史，而也是源於他對自己無辜穿越的一時不滿，他感覺是歷史戲弄了他，而他自然也要攪亂這個歷史時空，王安石變法失敗後，石越主導北宋變法成功，新宋的開始！
2.《楚氏春秋》

【小說賞析】《楚氏春秋》，網路作家寧致遠所著。這部架空歷史小說其實是一個錯亂了的歷史時空，這個歷史時空的錯亂始於三國，原來三國蜀漢皇帝劉禪也是個穿越者，但是他一統三國之後所實行的種種政策，卻是引來了諸葛亮等世家大臣的不滿，於是部下叛亂，劉禪身死，《楚氏春秋》後來的世界格局也因此出現。而這部小說的主角楚錚也是一個穿越者，因飛機失事，自己掉入海中，捲入巨大的漩渦，也就穿越到了這個世界，天生任督二脈暢通，這讓楚錚以後得以成為武林高手。而楚家乃是王朝的世家豪門，如此楚錚長大之後又會掀起王朝的政治風雲，為了讓家族能夠在王朝波雲詭譎的政治斗爭中生存下去，楚錚利用家族勢力，攫取權力，就如那亂世英雄中的呂不韋一樣，也譜寫了一曲《楚氏春秋》，一部楚家的春秋大業！
3.《男兒行》
【小說賞析】《男兒行》，是一部很有意思的架空歷史小說。這部小說作者酒徒，是歷史知識十分豐富的作家。而架空歷史類型小說，如果想要寫成功，有一個首要的前提，就是要有相應的歷史文化知識。酒徒這部小說架空歷史是在元末明初，那個時候天下反元，紅巾軍起義，而主角朱大鵬恰在這個時候穿越而來，他本是現代社會的一個技術宅男，剛一穿越而來時，還以為自己是在玩游戲，等到所有一切都明了之時，朱大鵬卻被嚇得不輕，當然還有不甘，現代社會的生活是多麼安逸，莫名來到古代這個混亂的世界，真是讓他這個技術宅男生不如死。可自己又回不去了，於是朱大鵬這個穿越者也和所有的穿越者一樣，既來之則安之了，而參加紅巾軍之後，朱大鵬更給自己改名朱重九，直接取代了歷史上大名鼎鼎的朱重八，朱元璋，卻是又充滿了戲劇性！如此，也就有了這部《男兒行》！

㈦ 推薦幾本好看的修真小說

在我看來我們國家的修真小說和韓國的修真小說最大的區別呢，就是他們書籍的作者，他們的國籍不一樣，除此之外他們所體現的文化價值觀和文化理念也是不同的，這正是因為一方水土一方文化造成的原因。因此在我們觀看這兩個國家不同的修真小說的時候，會給我們呈現不同的體驗，但是總的來說這些韓國的修真小說還是大部分具有中國文化的影子，畢竟他們受中華文化的影響還是很大的。

總的來說，韓國小說和我們國內的修真小說其實大體上沒有什麼差別的，唯一的差別那就是書籍的作者不同，還有就是他們的語言文字不同，其實他們所體現出來的套路大部分都是一樣的，畢竟現在的文化交流是沒有限制的。

㈧ 習作（也可看做閱讀三國演義後的讀後感，但必須按照以下要求）

我看諸葛 亮 說起諸葛亮,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知.如此一個熟知天文地理,通曉古今,足智多謀,神機妙算,甚至能呼風喚雨的軍師,可以說是主導曹劉爭霸勝敗的重要籌碼.如今來看,當年劉備三顧茅廬請他出山,可真是慧眼識英才啊.

諸葛亮剛一亮相就令人咋舌,未出茅廬已知三分天下.後人因此贊嘆:"豫州當日嘆孤窮,何幸南陽有卧龍.欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中."這似乎註定了諸葛亮的存在必然會對將來天下三勢造成下小的影響.

果然,諸葛亮剛出茅廬便立了功,火燒新野,打得曹軍焦頭爛額.這此旗開得勝,使原本對諸葛亮的才智有懷疑的關羽,張飛敬佩不已.隨著諸葛亮立功次數的增多,招來的嫉妒之心也越來越多.例如周瑜,他百般刁難諸葛亮,卻都被諸葛亮超人智慧一一化解.比如草船借箭之事.諸葛亮早料到三天後有大霧,借霧之利輕而易舉得了十萬余箭.使一向自大的周瑜都不得不稱羨道:"先生神算,使人敬服."剛借完箭,使曹操後悔不已,諸葛亮又生一計,火攻曹軍.諸葛亮真可渭無所不通,競然能夠呼風喚雨,借來東南風,助周瑜火攻曹軍,燒得曹軍損失慘重.曹操僥幸逃脫,卻又中了諸葛亮之計.各處埋伏的兵馬一批又一批地沖殺出來,曹操眼看命將不保,幸而得關羽放行才能夠死裡逃生.孔明這一連串的計謀,把同樣善於用計的曹操害得狼狽不堪.其深謀遠慮足以令人畏懼.

至於後來孔明三氣周瑜,更是突出了孔明的謀略過人.周瑜氣量狹小,自以為是,自己智不如人,便把諸葛亮看作眼中釘,恨不得將其置於死地.誰知諸葛亮聰明絕頂,周瑜害其不成反遭其害.真是賠了夫人又折兵,自討沒趣,到最後連自己也被諸葛亮氣死了.以致於周瑜死前還仰天長嘆"既生瑜,何生亮."

後來陸遜在虎亭大破蜀軍,乘勝追擊殘軍.諸葛亮卻早已擺好了八陳圖等陸遜上鉤.若不是諸葛亮的岳父帶路,陸遜恐怕早就死於陳中.之後,孔明遇到蠻橫無禮的南蠻王孟獲,孔明不但不加害,反而以禮相待,使孟獲最終心悅誠服.

諸葛亮不但計謀多端,且口才了得.罵死王朗便是最好的例證.王朗本欲使諸葛亮拱手而降,不戰自退.誰知沒有說退蜀軍,自己反被諸葛亮說得理屈詞窮,最後甚至被諸葛亮罵死,真是搬起石頭砸自己的腳.後人說得好:"兵馬出西秦,雄才敵萬人.輕搖三寸舌,罵死老奸臣."

㈨ 誰有關於三國的小說發給我

為什麼不在網上看呢？去 起點 看看吧！超多的～

㈩ 找幾本小說 主角穿越歷史最好是三國的 主角建國 做皇帝的 主角直接穿越做皇帝也可以 最好是三國的

[穿越歷史]《三國之蜀漢我做主》作者：三七開（微、種馬、金手指：慧眼識英才、穿越劉備嗣子15歲劉封、劉禪出生後逃出城單干、對異族心狠手辣滅族亡種、稱帝）【6.5M】

文案：

重生三國。成了阿斗的便宜哥哥劉封。他能眼睜睜的看著阿斗那小子把蜀漢大好江山讓給別人嗎？

當然是不能。蜀漢大好江山是無數個豪傑一起打下來的，是關羽，張飛，趙雲，馬超，黃忠，諸葛亮，龐統，法正等一個個耳熟能詳，威名赫赫的人物一起造就的輝煌。

豈能拱手讓人。

蜀漢的國運，就讓我來做主吧。

[穿越歷史]《竊明》作者：大爆炸（微YY、明末爭霸、戰神、剿倭寇、平西南、滅女真、後記稱帝了）【2.7M】

文案：

英雄身負朝野海內之望，魔王胸懷席捲六合之志。

戰必勝、攻必取，中興大明，開萬世太平——英雄簡在兩帝之心。

言必行，行必果，名揚天下，收四海之心——魔王且行叵測之謀。

屍骨漫漫鋪就帝王路——流不盡的英雄血，殺不完的仇人頭。

……

率師伐國，執其君長問罪於前……吾勝而為王，汝敗而為賊……

……

醉卧美人膝，醒掌天下權……朕之一生行事，無須向你解釋

[穿越歷史]《我是秦二世》作者：華夏九洲（知人善用、輕松詼諧、種馬、微YY）【3.9M】

文案：

一次莫名的地陷，讓他取代秦二世；

人家穿越都是美女大把，奇遇連連，而我卻要為活命而擔憂；

除趙高，收李斯，救蒙氏兄弟；

平六國遺族復辟，看天下風雲；

抵月氏，拒匈奴，盪平高句麗；

天下我有，美人怎能太少。

奪虞姬，搶戚夫人。

呂雉？額，早就跟老劉暖被窩了。

艷後還沒出來，找個埃及王後做情人也不錯。

泱泱華夏，唯我大秦。

[穿越歷史]《武唐攻略》作者：府天（嬰穿為武媚娘次子、率性重情、家人和睦、種馬）【4.5M】

文案：

賊老天，你居然讓我成了武則天的兒子！

呸，攻略我有，何懼武唐！

醉卧疏狂高歌，笑看美人紅袖。

一時多少英豪，皆入吾之彀中。

五花馬，千金裘，但求章台謀一醉，仗劍遙指蓬萊宮。

[穿越明末]《永曆大帝》作者：樓主大大（身穿明末被誤認為皇帝、爭霸、虐日本、種馬）【3.5M】

文案：

永曆皇帝，江湖人稱『跑得快』。據說跑功十分了得，曾創下從湖南跑到廣東，廣東跑到廣西，廣西跑到雲南，雲南跑入緬甸的記錄，但是這一次，因為歷史的機緣巧合，他不跑了！

修兵甲、重生產、開貿易、威懾緬甸、揚威南洋、誓師北上、驅除韃虜、反清復明

[穿越隋末]《江山美色》作者：墨武（魂穿爭霸、鬥智斗勇、稱帝、種馬）【8.02M】

文案：

一次神奇之旅，將他帶到了亂世降至的隋朝末年，那是一個真相、謊言交織的朝代，那裡本來演繹著氣勢如虹的天朝悲歌。

一次偶然的機遇，帶給他更加寬廣的視野，一個心機出眾的女子，是利用他的無雙國手抑或是他的鋪路基石？

一路連番涉險，挫折和機遇同行，更是讓充滿冒險精神的他，愈發的迷離在這亂世紛爭中。

亂世豪傑事，草莽隱龍蛇。草原紛爭，初露男兒風流，名揚域外，彰顯天朝本色。

大隋江山風雨飄搖中，依舊是豪情萬千，江山如畫。

才情風流的楊廣，隱忍無敵的李淵，沒落掙扎的門閥勢力，塞外中原，勾心鬥角中，書不盡江山秀美，豪氣如歌！

[穿越歷史]《大漢之帝國再起》作者：白軍皇（少年穿、皇帝、強國、種馬）【2.25】

文案：

遠東，漢軍在波瀾壯闊的三國時代降臨前進行著記載他們最後輝煌的平羌戰爭。

海西，羅馬軍團在東征西討的勝利中逐漸步入治世的終結。

而橫亘在東西間的安息人和貴霜人從絲路貿易中抽取巨額賦稅而持續著富庶和繁榮。

在北方，野蠻的游牧民族仍在舔舐著爪牙，等待著機會。

公元168年，原本的軌跡隨著一個人登上歷史舞台而改變，漢帝國再次崛起，漢軍的將士沿著那支馬踏匈奴的偉大軍團足跡，覆滅了北方的所有威脅，馳騁於大漠戈壁，將西域納入帝國版圖，對竊取絲路財富的安息人和貴霜人施以制裁，至於羅馬人，如果他們要避免混亂的命運，就應當接受東方先哲的教誨。

[穿越歷史]《大宋金手指》作者：聖者晨雷（童穿宋末未被選中繼位的宋理宗、強國爽文、奮斗、培養班底）【3.2M】

文案：

當野蠻即將摧毀文明、愚昧即將代替智慧的時候，一個現代人如何用金手指改變歷史進程，在中華文明的基礎上建立起全球秩序。

[穿越歷史]《大唐太子李承乾》作者：萍水（智慧、斗爭、強國、征戰、種馬、無趣）【1.3M】

文案：

一個來自21世紀的世家公子的靈魂，來到了剛剛發生了玄武門事變的大唐，成為了日後被廢的大唐太子李承乾，他將怎樣走過他的人生，打造一個強大的大唐……

[穿越歷史]《回到三國的特種狙擊手》作者：東一方（穿越爭霸、YY、金手指、種馬）【7M】

文案：

超級特種兵狙擊手王燦回到三國，得到太平要術真武篇秘籍一卷。

長弓在手，天下我有！

一套現代特種戰術戰無不勝攻無不克，一手出神入化的箭術取敵首級於千里之外，神馬李廣、神馬黃忠都不禁淚流滿面，無顏面對江東父老。

收猛將、搶地盤、收美女，與諸侯爭霸縱橫三國！

[穿越歷史]《十龍奪嫡》作者：鳳鳴岐山（童穿六阿哥、語言小白、挖牆腳、奪嫡成功）【3.4M】

文案：

穿越了，竟然是清穿，變成誰不好，居然成了六阿哥胤祚。

奪嫡？太凶險！當皇帝？太辛苦！咱好不容易穿越一回也就混個太平王爺當當得了。

只不過世事難料，太平王爺也不是那麼好當的，要有錢，還得有權，這權和錢多了，王爺也就當不成了，那就……混個皇帝當當。

[穿越歷史]《魏侯》作者：三七開（穿越三國爭霸、種馬）【2.54M】

文案：

重生在東漢末年，成了曹操他叔叔，從一個孤苦的小地主，一步步的建立城池，收斂流民，打擊流匪，挖曹操的牆角。

……………

曹仁，天下無敵的大將軍。

曹洪，一個可用的良將。

曹休，一個能力極強的大司馬。

曹純，一個當用的騎兵將領。

夏侯淵，一個所向無敵的將軍。

夏侯惇，一個政治能力，領兵能力都很齊全的將軍。

夏侯尚，能獨立抵抗一國的將軍。

統統挖之。

PS：很好看的一篇文，就是聲名不顯~~·

[穿越歷史系統]《一個人的時空走私帝國》作者：gfan001（快穿歷史系統隨身小白爽文、種馬）【3.6M】

文案：

闖進一個個荒蕪的舊時空，三國、明末、滿清……，掠奪他們的資源，改變他們的歷史進程，殖民，開拓，建立起一個超級龐大的時空走私帝國。

[穿越歷史]《混在三國當軍閥》作者：寂寞劍客（爛尾）【4M】

文案：

主角虎軀一振、王八之氣大發，收一大堆名將、名士，然後找地盤，發展，最終一統天下，這樣的情節是不是看膩了？

那麼，換點新鮮的。

如果主角只是一名黃巾小兵，卻被漢末名將忌憚，從此天下通緝，如何亂世求存？只能帶著一號人當流寇、四處流竄，在夾縫中求存。

這是一本充滿血腥、充滿殺戳，給爺們看的不一樣的三國小說！

親，╭(╯3╰)╮~

資源已上傳~

滿意請採納~

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祝親閱讀愉快~

歡迎下次求助我！~

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發件人：小刁。網路ID：釣魚鷹

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