① 戈峰是哪的
、芙蓉、紫蓋、石五峰最有名。最高峰為祝融峰,海拔1290米。
祝融峰
紫蓋峰
雲密峰
石廩峰
天柱峰
朝日峰
側刀峰
惠日峰
碧蘿峰
煙霞峰
金簡峰
會仙峰
降真峰
仙岩峰
芙蓉峰
靈隱峰
碧雲峰
棲真峰
靈芝峰
華蓋峰
紫霄峰
喜陽峰
未帝峰
軫宿峰
柿蒂峰
靈應峰
瑰霄峰
石囷峰
香爐峰
日蓋峰
女善峰
集賢峰
吐霧\巾子二峰
白馬峰
馬鞍峰
彌勒峰
碧鷲峰
白雲峰
高奇\峽峙二峰
靈麓峰(嶽麓山)
石榴峰
采霞峰
白石峰
永泰峰
九女峰
雲龍峰
雙石峰
明月峰
青岑峰
普賢峰
岣嶁峰
會善峰
潛聖峰
蓮花峰
天堂峰
祥光峰
回雁峰
彌陀峰
屏障峰
永和峰
耆闍峰
靈葯峰
碧岫峰
安上峰
靈禽峰
鳳凰峰
文殊峰
瑞應峰
擲缽峰
雲居峰
南嶽七十二峰之首：回雁峰
回雁峰居南嶽七十二峰之首，景區面積21312m2，是衡陽市重點文物保護單位。回雁峰之名來源有二：一曰北雁南飛越冬，至此氣暖，不再南飛而北歸；一曰山形似雁，張翼迴翔。
回雁峰海拔96.8米，山雖不高，因歷史名人的詩文以它為典故者甚多，文因景成，景借文傳，故名揚天下。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中有「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦」佳句。偉大詩人杜甫曾居衡陽留下了「萬里衡陽雁，今年又北歸……」的詩句。杜鶴、高適、文天祥、范仲俺等都留有膾灸人口的詩文。又因明未清初的大思想家王夫之出生於此，南宋大理學家周敦頤從小在衡州舅父家成長，人文薈萃。使回雁峰名勝古跡更是名溢中外。
回雁峰上最著名是雁峰寺，梁天監十二年（會元513年），宏宣法師選回雁峰創建寺院，武帝蕭衍賜名「乘雲禪」。唐代改號為「山門寺」。明清之際建「壽佛殿」。抗日戰爭，衡陽蒙難，千年古剎，在劫難逃。
1964年，中南局第一書記陶鑄視察衡陽，倡導修復，辟為公園，部分完工，遇「文革」而停建。1983年-1985年初，衡陽市人民政府重修回雁峰公園。景區有瀟湘八景之一的「平沙落雁」；有衡陽八景之冠的「雁峰煙雨」；有金碧輝煌的雁峰寺，有雁城標志的雁雕；有憑吊王夫之的此君軒等二十多個景點。趙朴初、唐天際、周輕鼎、當代書法名家的翰墨精品薈 萃，王勃、陳宗契等古代文人騷客的詩文，陶鑄的散文《松樹的風格》為景區增添了光輝和文化內涵。
整個景區設計合理，布局巧妙，施工精細，亭台樓閣與樹木花草相得益彰，小徑通幽，鬧中處靜。登上回雁峰，南望東州桃浪；北眺來雁，珠暉兩塔；東瞰湘江如帶，百舸爭流；西看岳屏勝景，高樓鱗次，車水馬龍，令人心曠神怡，留連忘返。
南嶽七十二峰的最高峰——祝融峰
祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，據新編《南嶽志》載：祝融峰，海拔1289.8米，位於北緯27度18分6，東經112度41分05，是南嶽七十二峰的最高峰和主峰。它是根據火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發明鑽木取火後卻不會保存火種和不會用火，祝融氏由於跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因為他熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死後又葬在衡山。為了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中，「祝」是持久，「融」是光明，讓他永遠光明。
祝融峰頂有祝融殿，原名老聖帝殿，明萬曆年間（1573—1620）始建為祠。現在的建築是後來重新修建的，殿後岩石上裝有石欄桿，北山風光盡收眼底。
在祝融殿的西邊，有望月台，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。遊人站在台上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這里也留有它的余輝。正如明代孫應鰲的詩所描繪的：「人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。」幽妙的情景，可以想見了.
祝融峰附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動的地方。隋煬帝大業年間（605—618），下令改為上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺後的山上有觀日台，現設有氣象台。在觀日台旁邊，有一塊石碑，上面刻有「觀日出處」四個大字，在秋高氣爽，特別是雨後初晴的日子裡，遊人可以看到「一輪紅日滾金球」的奇景.
七十二峰之尾---嶽麓山
嶽麓山地處長沙市西郊，為南嶽七十二峰之尾，故稱嶽麓山。嶽麓山林深竹密，景色清幽。主要景點有嶽麓書院、愛晚亭、麓山寺、禹玉碑、印心書屋、雲麓宮等。嶽麓書院為我國四大書院，始建公元976年。大理學家朱熹曾於此主持講學，學生過千。 麓山寺碑為嶽麓書院最負盛名之古跡，刻有行書1413字，辭采華麗，筆法雄健，是唐朝大書法家李邕所撰書；愛晚亭在清風峽小丘上，取唐杜牧「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」詩意，是秋天賞楓的好去處。
參考資料：
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