1. 散文、說明文、議論文、小說閱讀技巧
散文，主要是抒情。理解作者所要表達的思想感情，抓住要點，帶著情感進一步理回解。說明文 。首要先答找到說明對象。然後把說明對象的各種特徵搞清楚，沒有更深的含義，只要把主要對象和特點抓住，就可以應付閱讀題。議論文 。首先要抓住論點，也就是文章主旨，從題目入手，有些主旨就暗含在題目里。然後找論據，議論方法，比如說道理論證，舉例論證，引用論證等。最後才到結論。小說。首先明白文章的主要內容，比如時間，地點，人物，事件。然後體會作者所表達的思想感情，帶著感情分析人物特點和時間。抓關鍵字詞，用心體會。 其實閱讀也並非很困難，只要多練多讀，增強理解能力，一道閱讀題基本不扣分是很容易的。
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論《紅樓夢》詩詞與人物形象塑造的關系
一、紅樓夢詩詞界定及分類簡引
《紅樓夢》是「文備眾體」的網路全書，匯聚了眾多體裁的詩文佳作。人們通常所說的「紅樓夢詩詞」已是「紅樓夢詩詞曲賦」的略稱，其中還包括「詩詞曲賦」以外的各種韻文體裁，廣義上有詩、詞、歌、謠、賦、諺、贊、誄以及聯額等；狹義上則單純指的是詩和詞。本文論題為討論方便，鎖定為狹義上的詩詞。據粗略分類統計，共有詩81首，其中五絕4首，七絕26首，五律9首，七律37首，排律2首，歌行2首，樂府1首；詞18首；曲18首；賦1篇。若還包括歌、謠、諺等體裁，共計207篇詩文。
這些詩詞並非獨立存在，蔡義江論《紅樓夢》中的詩詞曲賦認為:「《紅樓夢》中的詩詞曲賦是小說故事情節和人物描寫的有機組成部分。《紅樓夢》的詩詞不單單是情節發展的點綴之筆，而是與人物的性格，故事的發展緊緊結合在一起的，本身就是表現對象。」[1]周汝昌更在《曹雪芹》一書中提到：「過去小說里的詩詞，多屬『附加物』的性質，出自旁人或者說書者的口吻，到了《紅樓夢》里，詩才正式成為小說的內容有機組成部分，用詩來幫助刻畫人物性格自然是目的之一。」[2]可見詩詞是解讀《紅樓夢》的一重要通道。據周雷先生統計，約有4篇詩詞註明撰書來由，陳述立意本旨；約有25篇詩詞深化主題思想，表達人物觀點；約有130篇詩詞塑造典型形象，隱寓人物命運，約有29篇詩詞描繪典型環境，烘託故事氛圍，約有14篇詩詞展開故事情節，貫穿藝術結構；約有7篇詩詞交待歷史背景，反映社會風尚。[3]周雷先生的分類可謂精緻，這就充分證明紅樓夢詩詞具有豐富的建構性功能。為什麼詩詞在此具有如此特殊而深遠的作用，這類「詩家語」本身有著飽滿的審美指向，按周振甫語：「詩要求就精練，可以省去的話就不必說，敘述可以有跳動。」「詩家語」的好處在於「含蓄有味」和「突出形象」，先天的優勢加上曹雪芹的天才調遣，使紅樓夢詩詞具備了全方位作用。然而，《紅樓夢》詩詞中數量最多、質量最高，當推塑造典型形象、隱寓人物命運的130首詩詞了。其中有十幾套廣為傳誦的組詩，每組詩詞分別歌詠小說中的主要人物，諸如：《金陵十二釵圖冊判詞》（14首），《紅樓夢曲》（14首），《春燈謎》（10首），《詠白海棠》（6首），《菊花詩》（12首），《螃蟹詠》（3首），《牙牌令》（7首），《詠紅梅花》（4首），《燈謎詩》（3首），《懷古絕句》（10首），《酒令》（3首），《花名簽酒令》（8首），《柳絮詞》（5首）等等。本文討論紅樓夢詩詞自然圍繞這些詩來談。這些詩詞從作者角度來看，可分為兩類，其一是是人物自作詩詞；其二是作者站在客觀立場或透過人物「第三隻眼」來看的評論詩詞。如《圖冊判詞》和《紅樓夢曲》都是作者以第三人稱的語氣，分別永別詠嘆金陵十二釵和寶玉的。
兩種詩詞或對人物形象詩意化的塑造起著其他藝術方式所不可替代的作用，或精確地切合不同人物的思想志趣、文化素養、性格特徵、社會地位，也巧妙映現了人物的經歷、結局。同時部分詩詞用瀸語筆法，具有隱喻性，寓言性，宿命性，隱寓人物的悲劇命運，使人物形象具有神秘化的特點。
二、映現：詩詞與人物的形象塑造
綜觀《紅樓夢》，詩詞可以說是小說的魂魄，抽掉播撒其中的眾多詩詞，文章便失去了靈魂。魯迅先生曾說「自《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了」，指的正是《紅樓夢》把詩詞的韻文文學與小說的敘事文學融合一致，使詩意與寫實充分同一起來。大觀園就是一個詩的王國，以寶玉為中心的一群女兒就是一群詩的女兒。寶玉雖為男性，卻是女性化的。她們詠詩、作詩、題詩、賽詩……詩成為她們生命的象徵。這里的「詩意」從文化上理解是相對於專制倫理之外的一種自由的象徵。說寶玉、黛玉的詩意人生就是指他們與專制污濁抵抗，追求個性自由的一生。最後大觀園這個詩的王國的衰落，也是自由的衰落，眾多兒女「千紅一哭」「萬艷同悲」的命運悲劇也即「詩意」悲劇。詩詞的巧妙運用是人物形象詩意化的一個樞紐。
1、客觀評論詩映現了人物形象的詩意化
作者站在客觀立場或透過人物「第三隻眼」來看的評論詩在《紅樓夢》中，是很多的，有的側重於完善故事結構，有的側重於建構人物性格。就後者來說，如小說第三回評價寶玉的那兩首《西江月》是作者親自站出來為寶玉立論評價，寶玉黛玉初次見面一見如故，借寶玉之眼觀黛玉的贊詞都屬於這種情況。
（西江月）無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼，可憐辜負好時光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言執誇與膏粱，莫效此兒形狀。
這段詞本身意境並不美，但活脫脫一個「痴痴傻傻」的貴族公子形象跳脫出來。作為小說的主人公賈寶玉，他身居於珠圍翠繞、艷婢姣童不離左右的安樂環境中，過的是錦衣玉食的豪華生活，照常理說來應該是沒有什麼「愁恨」的，但賈寶玉偏偏「尋愁覓恨」，由於他蔑視一切功名利祿，「不通世務」，厭惡賈雨村等鑽營官場之流，不屑與之為伍，他大罵八股文「不過餌名釣譽之階」，而談「仕途經濟、應酬庶務」都是「混賬話」，這樣不入流、不隨俗的少年公子，無法承擔起封建家庭的重望。這些行為都被那個社會所不容，他感受不到自己理想得以呼吸的空間。他也正是如此般行為得到了其父賈政為代表的階級的貶斥「天下無能第一，古今不肖無雙。
2、人物自作的詩詞映現了人物的獨特個性
如果說作者或他人之眼來評論人物會帶有品評主體人物的主觀意象，而人物自作的詩詞，可以說是，什麼樣的人說什麼樣的話，是最能體現人物不同個性。詩是大觀園充滿生氣的靈丹妙葯，他們成立「海棠詩社」，諸芳飲酒作詩，寶黛之間以詩傳情，以詩交心，香菱學詩，黛玉教詩……，全文都是圍繞詩的製作。要描寫一群很聰明而富有才情的兒女們賦詩填詞，已非易事，再要把個人之作擬寫得詩如其人，體現出各人物不同的性格、修養、愛好、志向，那必然是加倍的困難。但在作者筆下，黛玉的風流別致，寶釵的含蓄渾厚，湘雲的清新灑脫……，都各有個性，互不相犯。詩詞在賦予人物某些特點時，考慮到他的為人行事以及與身世經歷之間的聯系。如黛玉作《桃花行》，寶玉一看便知出於誰手。寶琴誑他說是自己寫的，寶玉就不信，說「這聲調口氣迥乎不像蘅蕪之體，」還說「姐姐斷不許妹妹有此傷悼語句。妹妹雖有此才，比不得林妹妹曾經離喪，作此哀音」。這些話表明作者在模擬小說中各人物所寫的詩詞時，心目中先已存有每人的「聲調口氣」，「瀟湘子稿」絕不同於「蘅蕪之體」。以下以寶釵、黛玉為例試作分析。
三、結束語：詩詞之於小說的作用
根據1982年的統計，《紅樓夢》中的人物，有男495人，女480人，共計975人。[4]其中寫得有血有肉、活靈活現的至少有四五十個，曹雪芹輔以詩詞塑造這些人物，可謂起到了其他敘述語言無法完成的功用。首先，從作者和故事人物來講，身份都是名門官宦家族子弟，不同於一般市井百姓，文學造詣上頗有高雅的品味，詩詞作為貴族文學，也註定了為他所信手拈來作為心聲的傳達。其次，曹雪芹的悲天憫人、憤世嫉俗的思想在清朝的文化專制時代背景下，不可能放膽的直接表達，而詩詞這種婉約、隱喻正好為曹雪芹表達對社會的不滿提供了一個隱蔽的表達方式。再次，《紅樓夢》的「由來同一夢」這種人生幻滅感，與詩詞所能營造出來的空靈縹緲的氣氛是相配的。詩詞在《紅樓夢》中不只是作為可有可無的因素，而是小說的有機組成部分，是小說的精髓，是小說的氣韻。沒有詩詞的元素，大觀園女兒們千姿百態的人物形象和各自悲劇的命運便不可能得到詩意表現。曹雪芹運用詩的隱喻性與敘事的紀實性一虛一實的結合，使《紅樓夢》成為一部似夢非夢的詩意寫實古典佳作。
注釋：
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[1] 蔡義江著.《蔡義江點評紅樓夢》，團結出版社，2004年版
[2] 周汝昌著.《曹雪芹》，作家出版社，1964年版
[3] 劉耕路著.《紅樓夢詩詞解析》，吉林文史出版社，1999年版，第4頁
[4] 朱一玄著.《紅樓夢人物譜》說明，天津：百花文藝出版社，1997年，第2頁
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4. 閱讀魯迅專題、參閱網上資料完成1000字以上的小論文】
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魯迅專題研究
2002年08月22日 張麗芬
今天是我們這門課是「魯迅研究四題」的輔導課。我們這門課有三個大重點，即魯迅、沈從文、張愛玲，而魯迅可以說是「重中之重」。因此，這個內容我們將用四節課的時間來進行。
我們說魯迅是我們這學期的「重中之重」，主要基於兩個理由，一是從現代文學史的地位上看，魯迅可以說是現代文學的靈魂。魯迅一方面是現代散文最早的作者之一，另一方面也是現代小說最重要的開拓者。。二是從我們這門課的考試分量上看，有關魯迅的內容意是在試題中佔有突出的分量，從填空題、選擇題到簡答題和分析題，常常會佔到一份試卷總分的一半上下。所以，在學習中一定要沉下心來，不要急於往前趕，花多少時間和精力來學習魯迅都不為過。
我們知道，電大學習的特點就是以自學為主，學習魯迅也一樣，不能把希望寄託在輔導上面，必須立足自學。其最簡單的方法就是反復地讀作品讀教材，在可能的基礎上再去讀有關的參考資料。因此，我們下面講的內容僅僅是一個「提示」，大家可以通過與這個提示的對照和檢查，看看自己在哪些地方還有所欠缺，需要補充和加強。
一、學習常識提示
這些常識都應該是「大專階段」（或者叫「大本的低年級階段」）在文學史課程中學習過的，但是，當我們開始進入專題研究課程的學習時，仍然有必要重新學習，「溫故」才能「知新」。對於其他非中文專業專業的同學來說，則必須補上這一課。對此，任何同學都不能抱有僥幸心理。
1．關於魯迅生平
「魯迅研究四題」是本學期的三個大重點之一，而這一講的一個主要重點或者說是中心議題、中心內容，則是魯迅「對傳統的態度」。我們知道，要了解一個人對傳統的態度，則必須首先了解一個人的思想歷程，而要了解一個人的思想歷程，最簡單、最快速同時也是最有效方法，就是盡可能全面細致地掌握這個人的人生道路。對於一個作家來說，這個人生道路主要就包括「生平」和「創作簡況」兩個方面。
（1）簡歷。生於1881年，卒於1936年（終年55歲），浙江紹興人，原名周樹人，與其胞弟周作人以「周氏兄弟」而聞名於「五四」時期。
（2）青年時代。1898年（17歲）到南京求學期間讀到嚴復譯述的赫胥黎的《天演論》，受到達爾文「進化論」思想的影響。
（3）日本留學。1902年（21歲）到日本學醫，想用新的醫學來促進國人對「維新」的信仰。1906年，受到「幻燈片」事件的影響，其中，茁壯而麻木的「看客」給他留下了終身不滅的印象，遂「棄醫從文」，立志改變人的精神，致力於批判國民性。在與許壽裳、周作人等籌辦《新生》雜志因經費等原因而失敗後，一方面翻譯外國小說，與周作人合譯有《域外小說集》（1、2），一方面介紹西方的哲學、文學思想，著有《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等論文，並逐漸形成了自己獨立的思想。
（4）回國「幻滅」。1909年（28歲）回國，在浙江當中學教員，講授化學、生物學等課程。1911年開始小說創作，最早的作品是以辛亥革命為背景的「文言小說」《懷舊》。1912年應邀擔任南京臨時政府教育部部員，後隨部赴北京，任教育部社會教育司第一科科長。袁世凱復辟後，陷入幻滅，沉沒於古籍。
（5）排遣寂寞。1917年，當風行一時的《新青年》大張旗鼓地發起「文學革命」時，魯迅仍未能改變自己頹唐的心情，仍躲在S會館里抄古碑，以排遣自己內心的寂寞。正是在這種寂寞的心情中，應新文學朋友們的邀請，幾乎是同時開始了白話小說、白話詩和白話散文的創作。他的第一篇小說《狂人日記》於1918年發表時，他已經是將近「不惑之年」的中年人了。
（6）彷徨之路。在1925年前後的「女師大事件」和1926年的「三一八」慘案中，魯迅受到極大的震動與挫折。1926年離開北京，從此再也沒有回到北京，也再沒有任過官職。先是去廈門，任廈門大學國文系教授，後到廣州（1927年1月），任中山大學文學系主任兼教務主任，再到上海（同年9月），直至病逝。
（7）文藝論爭。自新文學誕生以來，新舊文學之間和新文學內部一直論爭不斷，而在魯迅的有生之年，這些論爭大都與魯迅有關。比如，與郭沫若等展開的關於「革命文學」的論爭，魯迅稱郭沫若為「才子+流氓」；與梁實秋展開的關於「人性論」的論爭，魯迅稱梁實秋為「資本家的乏走狗」； 在關於「京派」與「海派」的論爭，魯迅稱「京派」近官，是官的幫閑，「海派」近商，是商的幫忙。
二、學習重點難點提示
如果說我們這門課涉及的以作家為主的「研究專題」，在作家的常識部分不僅僅限於主教材《中國現當代文學專題研究》，還包含有在專科階段學習的文學史內容，那麼，在學習重點所涉及的問題上，則大致局限於主教材之內。而把教材中涉及的問題學會學透，我想也是一門課程最起碼的要求。
要解答的問題局限於教材之中，但我們的眼光卻不能僅僅局限於教材，除了閱讀一些必要的參考資料外，閱讀這些總是所涉及的作品才是最為重要的。只有自己去閱讀了原著，才能有自己的感受和體會，什麼叫「有感而發」，那就是「有感」才有可能「闡發」。
我們將「重點」分為大與小，僅僅是我們從主觀上認為的難易程度。也就是說，我們所謂的「小重點」，就是我們認為難度不大的重點，並非它就沒有「大重點」重要。也許，可以這樣說，所謂「小重點」只是重點，而可能不是難點；「大重點」則既是重點，可能又是難點。
在這里，我特別要說明的是，考試的試題肯定不會是思考題或練習題的簡單照搬，在試卷上，大小重點是沒有區別的，也無法區分的。
第一、 如何看待魯迅在批判中的偏激？
（1）魯迅、胡適、周作人等文化先驅對傳統文化的不同態度。（小重點）
這是一個帶有比較性的題目，但僅止於說出他們對傳統文化的態度的不同之處。簡單地說，第一，魯迅：主要是批判，甚至表現為一種「決絕」，一種「偏激」。要再進一步說，則是由關心引起的思考，由思考引起的焦慮，由焦慮引起的否定。第二，胡適：主要也是批判，但態度比較溫和，富有建設性。第三，周作人：也是帶批判性的，但很快就有所改變。魯迅的態度是必須要了解的，也是回答這個問題的基礎。而我們提出這個問題的主要目的，則在於希望能在此基礎上得以深化：我們應如何看待魯迅的態度。
（2）舉例：從兩個方面看：一是從歷史地位看，二是從「語境」看(兩道題一如何看待魯迅在批判中的偏激？二是進十多年來，國內有些人，對魯迅有很多批評，甚至否定。為什麼？)
A、如：《狂人日記》是怎樣表現魯迅對傳統文化的態度的。（歷史地位）
我們已經知道，文學革命開始時，魯迅正躲在北京的紹興會館抄古碑，對傳統文化有許多自己的心得，他這時應《新青年》同仁之邀並答應寫作小說，一方面含有應和「前驅」之意，另一方面也是為了排遣自己心中的寂寞，而《狂人日記》就是魯迅這時發表的第一篇小說，因此，直接地表達了魯迅積壓了多時的對傳統的憤悶，也最能體現他對傳統文化的態度。最突出的表現就是通過狂人之口，說出了中國歷史的本質：吃人，把中國的歷史和中國的文明比喻為「吃人的筵度」，而傳統中國也就成了「安排人肉筵度的廚房」。能說出當時人們想說而不敢說，甚至連想都不敢想的話，這種人也只能是「狂人」。
這當然是一種小說的形象表現，不是邏輯判斷，但其中有魯迅獨特的體驗和發現。魯迅給他的朋友許壽裳的信中說：為什麼寫《狂人日記》？因為偶談〈資治通鑒〉，才醒悟到中國人尚是一個食人民族。他說自己重視這發現，而知者尚寥寥也。〈狂人日記〉用「吃人」來概括中國傳統，主要是一種象徵的說法，但的確又是一種猛烈而深刻的批判，是極帶義憤的攻打和否定。在「五四」時期，魯迅談到舊文化舊制度，往往深惡痛絕，有時把話說的狠「絕」。他甚至曾經用這樣義無返顧的語言來表示：「無論是古是今，是人是鬼，是三墳五典，百宗千元，天球河圖，今人玉佛，祖傳凡散，，秘制仙丹，全部踏倒他。」
B、如：魯迅不主張讀中國書，最為一些人所「詬病」的。（語境）
光就言論來看，魯迅的言論太絕對了，但我們要結合「語境」來分析，魯迅在1925年，〈青年必讀書〉中針對「五四」落潮後，那些重新要提倡尊孔讀經的思潮，而提出的要「少看中國書」的，魯迅所處的時代，是中國正壽外敵入侵，挨打的時代，處於「弱肉強食」的國際環境，中華民族正面臨王國滅種的危險，但另一方面，封建傳統的思想文化仍然在嚴重地禁錮民族的精神，麻木靈魂，消解活力。在這種情形下，魯迅為了警醒人們，當然最好是大聲疾呼，用決絕的而不是溫溫吞吞的態度立場，去告別舊時代。這樣，有時，他就難免要表現為「有意的偏激」。所以「吃人」也好，「不讀中國書」也好，這種急需突破傳統的態度，即使有些偏激，也是符合那時代變革需要的，不能離開特定的「語境」摘出一些句子，就來否定魯迅，要看所處立場以及發言論的基本的精神指向，不能脫離時代的分析。
（3）指責魯迅「全盤否定傳統」的原因與誤解 （大重點）
近十多年來，之所以會出現對魯迅「全盤否定傳統」的指責，其原因主要可以從兩個方面去看，一方面是因為「五四」時期的魯迅對傳統確實是採取全面而徹底的否定態度的，也就是說，確實是「全盤否定」的，所以我們說，這些指責從表面上不無根據；另一方面，這些指責者並沒有歷史地看待魯迅，並沒有理解魯迅在否定傳統時的「語境」和真正用意，也沒有真正認識魯迅，只看到了魯迅對傳統進行的批判，而沒看到魯迅對傳統的「價值重估」。而後一方面也正是產生誤解的原因 。
（4）魯迅對傳統文化的傳承拓展所作的工作。（大重點）
對於魯迅所作的這些工作，可以重點掌握教材第7-8頁中所介紹的內容，如果同學們自己還有新的補充當然更好。但是，在這里，我們提出這一學習要點的主要目的，還在於要大家重視並清楚地認識到，為什麼說魯迅對傳統確實是「全盤否定」的，但又不應當簡單的斷言魯迅就是「全盤否定傳統」的。
5. 小說議論文閱讀難，怎麼破
議論文閱讀：主要掌握一下幾點就可以了
論點，掌握分析議論文論點的方內法
論證方法，學會辨別和理解容議論文論證方法
論證方法的作用辨析，分析各種不同論證方法在文中的作用
論證語言，感受議論文語言，體驗該題型的不同考法，掌握技巧
6. 做了一個asp小說閱讀網站的畢業設計，畢業論文怎麼寫啊有沒有類似的例子
asp小說閱讀網站
其實論文就是作品的詳細開放過程。。
個人承接計算機專業作品，信譽第一，全部原創，VB ASP .NET PHP
7. 敘事學理與小說閱讀教學這論文題好寫嗎
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的觀點。新聞報刊中的評論、雜文、說法或日常生活中的思想感受等，都屬於議論文的范疇。
這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的觀點。雜文、說法或日常生活中的思想感受等，都屬於議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
文體簡介
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。
議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態度的表達方式，通常由論點 、論據、論證三部分構成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論點型，論點型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點並存且不能直接作為中心論點要還原本意。[1]
語言特點
①准確、嚴密。②概括性和簡潔性。③使用修辭，體現其用詞鮮明、生動和感情色彩。
8. 「小說，科技作品，政論文，新聞報導，公文」以上5種文學作品中，您最喜歡閱讀的是哪一個
最喜歡閱讀的肯定是小說，因為有故事情節。
9. 家庭亂說論文區小說在線閱讀
我幫助 給撰稿啊~原創的.