Ⅰ 有部小說女主叫林薇，男主叫裴邵寒，女主好像是重生了的，求告知小說書名，謝謝
長官先生，請低調
作者：清硯
簡介：
前世，他步步緊逼，她機關算盡只想逃離。專屬
重生而來，滅他桃花、手撕白蓮，指著天、對著地激昂宣誓——
「裴雲驍，這輩子換我來追你！」只是怎麼追著追著她身邊連狗都只剩母的了？
「身為未來的長官夫人，有必要以身作則，將一切緋聞幼苗扼殺在搖籃里。」高冷長官義正言辭。
所有人都知道，林然就是裴雲驍的命。
當他的命第N+1次背著他去追鮮肉愛豆的時候，辦公室里的裴長官咬牙切齒擠出兩個字——封殺！
ps：男女主角名字不同，但內容一樣。
Ⅱ 有沒有關於林薇因的穿越或非穿越的小說，
林徽因啊，不要寫錯別字。那段歷史，真正懂的人，不多吧。
Ⅲ 有本小說男主的前妻和前女友名字讀音一樣,好像一個叫林微一個叫林薇
我也要找 女主叫蘇然 前女友叫蘇燃
Ⅳ 末世女主叫林薇的小說
《末世之死亡地獄》
《末世之學霸重生》
《末世製造專家》
《[末世]擒不自禁》
《末世行》
這些小說裡面都有林薇
Ⅳ 林薇因傳
很早就知道林徽因，知道她是一位才女，知道徐志摩對她的愛戀，知道她是梁思成的夫人，知道金岳霖因愛戀她而終身未娶，知道她於五十年代早逝。但她的才，表現在什麼地方，我不了解；她與徐志摩、梁思成、金岳霖之間的情感糾角怎樣，我不了解。對於她五十年代早逝，我竟然在心底里為她慶幸：她這樣的人，到了「文革」，估計會受到很大的沖擊甚至非人的折磨；早逝，未必是件壞事。周迅主演的電視劇《人間四月天》，好象是在為林徽因作傳，但因不喜歡周迅沙啞的聲音，也沒有去看。所以，對林徽因，我僅僅停留在「知道有這么一個人」的水平上。
在圖書室偶然看到一本張清平著的《林徽因傳》，仔細閱讀之後，驚嘆世間竟有這樣的女人，集美麗、才華、驕傲，也集熱愛與事業於一體。林徽因，這位出身名門，兼具文學家的敏銳與建築學家的縝密，在中國文學史上和建築史上都頗有建樹的才女，是一個站在塔尖上的女人，是一個用一生追求自由、雙腳一直在行走的女人。林徽因的生命是短暫的，她只活了五十一歲。然而她的生命又是燦爛的、奪目的。她不僅留下了大量優美的詩、散文、小說和戲劇作品，奠定了她在文學史上的地位，而且作為女建築學家，她親自主持並參與了國徽和人民英雄紀念碑的設計，對保護中國的古建築做出了不可磨滅的貢獻。她的美麗有目共睹，眾人稱羨；她才思敏捷，分析、評論頭頭是道，這一點令許多男士自嘆弗如。現代建築學的奠基人，她的丈夫梁思成曾說過：「文章是老婆的好，老婆是自己的好」。她又是驕傲的，她不流俗，不懼權貴，有著知識分子的高貴的靈魂。
民國初年，亂世紛爭，卻有這么一位才女橫空出世。我欣賞的林徽因，不做作、不嬌情，盡管出身於名門望族，但她沒有絲毫貴族習氣，待人接物落落大方，和任何人都能相處融洽。她不追求浮華，也沒有去走捷徑，而是一步一個腳印地在人生道路上跋涉著。否則以她的才學和美貌，她完全可以過另一種生活。八年抗戰她一直在顛沛流離中度過，貧困與疾病始終困繞著她，然而即使在這樣的情況下，她仍然堅強地樂觀地面對生活，孜孜不倦地鑽研著她的學問。為了考察古建築，她和梁思成深入荒野山鄉，幾乎走遍了祖國的大江南北，獲得了第一手資料，為研究和弘揚中國的古建築 盡了心血，以至於五十一歲便因肺病離開了。
世上有一種美總是讓人難以忘懷，縱然已被時光覆蓋，當你再一次翻開它的時候，仍然掩不住它的爍爍光華，讓後人為之贊嘆，而林徽因就是這樣的人，她就是擁有著這樣美麗光華的人。
不知道行不，忘採納加分
Ⅵ 喜歡你我說了算在哪個軟體可以看男主江宿，女主林薇
如果你說的是葉非夜寫的《喜歡你我說了算》，那麼筆趣閣app上搜葉非夜可以找到，也不收費，就是每隔1個小時要看一次廣告。
所有QQ閱讀上的小說，它上面幾乎都有，就是更新時間沒qq閱讀那麼快，不過第二天是一定能看到的。
Ⅶ 有本小說男主姓厲他的哥哥姓莫他哥哥的女朋友叫林薇小說叫什麼名字
熔噴布不可以用開水洗拿
Ⅷ 有誰知道一本現代重生小說，名字我不記得了，女主角叫林薇，她從現代重生到1994年的香港剛高考完的林薇...
因禍得夫
作者：朝醉
就是這本書。
Ⅸ 主人翁叫林薇陸偉的小說
復國負國抄
作者： 炭烤牛排
簡介：
沄鸞閣坐落在落雁山的頂峰，君臨天下氣勢凌人，飛檐雕欄華貴之風不遜於任何一個皇家別院。擁有它的是這天下英雄都懼怕的羋雄，他為人處事向來冷快狠，在十幾年前從大漠的漫天黃沙中帶著他的唯一的女兒憑著一身本領建立了沄鸞閣。沒人知道它的來歷，也許不是沒人知道只是知道的人已經被埋入黃土罷了。
Ⅹ 關於林薇因的故事
林徽因（1904.06.10----1955.04.01），女。漢族。出生於浙江杭州。建築學家和作家，為中國第一位女性建築學家，同時也被胡適譽為中國一代才女。三十年代初，與夫婿梁思成用現代科學方法研究中國古代建築，成為這個學術領域的開拓者，後來在這方面獲得了巨大的學術成就，為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。文學著作包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間的四月天》，《九十九度中》等。在林徽因的感情世界裡有三個男人，一個是梁思成，一個是詩人徐志摩，一個是學界泰斗、為她終身不娶的金岳霖。
作為女性的林徽因 我又何苦為難女人？ 林徽因向來是一個群體的中心，不管是遠遠嚮往著的群眾，還是登堂入室加入她的沙龍的客人，我們得到的畫像，總是一群男人如壁腳燈一樣地抬頭仰望她，用柔和的光線烘托她，愈發顯得她眼波靈轉，顧盼生姿。 林徽因
這個中心在讓人神往的同時，也讓人神傷。梁思成說到林徽因因為愛上了金岳霖而痛苦地找他商量的時候，雲淡風清地說了一句"我們都哭了"。哭過痛過，傷痕應該還在，只是出於矜持和自尊而不願意提及。 在林徽因的一生中，穿插著許多矜持的緘默。徐志摩是嗓門最大最不知顧忌的，但是碰到林徽因也頗為委婉，並且在一個關鍵的時刻墜機身亡，永遠沉寂。陸小曼於是也緘默了，素服終身。梁思成也是沉默的，我們只從他第二任妻子林洙那裡，知道一些隻字片語。林洙也是緘默的，提及林徽因的時候，她永遠會想到少女時期去拜見她的情景。金岳霖面對采訪者更是如此明言："我所有的話，都應該同她自己說，我不能（與別人）說，我沒有機會同她自己說的話，我不願意說，也不願意有這種話。" 但是如今這個時代，或許不允許有什麼緘默，愛情事件中的神秘隱諱，更像是在白猿肚子里的《九陽真經》，大家恨不得扒了出來復印之後人手一冊地傳看。1994年費慰梅所著《中國建築之魂》一書出版，1996年張幼儀的侄孫女張邦梅出版了她口述的自傳，也揭秘了一把。 李健吾曾說："林徽因的聰明和高傲隔絕了她和一般人的距離……絕頂聰明，又是一副赤熱的心腸，口快，性子直，好強，幾乎婦女全把她當做仇敵。"或許是因為她身邊都是男性朋友的緣故，她的一生才沒有被一堆回憶錄的口水所淹沒。當林徽因這個名字越來越流行，對於她的崇拜和對於她的偉大的消解同時進行，或許女性觀眾/讀者比男性更關注林徽因，更容易崇拜她或者蔑視她，就像她們關注格雷絲。凱利，前者是一個有愛情有婚姻有事業的名媛，後者是有事業有婚姻的明星。說到底還是林徽因更高一籌，融合了亦舒式女性理想和瓊瑤小說的滿天詩句。 但是，在這一場場的文化關注中，到底有多少男性參與其中呢？這是讓我好奇的一個問題。費慰梅的丈夫費正清絕對不會去寫老友的傳記，張邦梅若是個男子，也不會把自己姑婆的故事拿來做畢業論文。說到底，這么關注他人故事的，總是女人。 既然關注他人是女人的通病，林徽因是否是一個例外？張幼儀的自傳中說到，林徽因在1947年見了她一面："一個朋友來對我說，林徽因在醫院里，剛熬過肺結核大手術，大概活不久了。連她丈夫梁思成也從他正教書的耶魯大學被叫了回來。做啥林徽因要見我？我要帶著阿歡和孫輩去。她虛弱得不能說話，只看著我們，頭擺來擺去，好像打量我，我不曉得她想看什麼。大概是我不好看，也綳著臉……我想，她此刻要見我一面，是因為她愛徐志摩，也想看一眼他的孩子。她即使嫁給了梁思成，也一直愛徐志摩。" 林徽因的舉動的確有些讓人費解，不由得人家不浮想聯翩。她要看什麼？張幼儀又有什麼好看的？這位高傲的女神還做過另一件頗近常理的事情。徐志摩死後，凌叔華處存有他的日記和手稿，林徽因並不掩飾她對此的好奇和渴望，"我只是要讀讀那日記，給我是種滿足，好奇心滿足，回味這古怪的世事，紀念老朋友而已。"（1932年農歷正月初一給胡適的信）如她所願，她拿到了徐志摩的《康橋日記》，但是少了幾頁，為此她還和凌叔華慪了好一陣子的氣。 我一邊帶著後天培養的男性良知，希望死者安息，一邊又出於女性犯濫的柔情，希望看到更多的有味有料的關於這個女人的回憶錄的出現。這是我所能做到的極限，在此與各位女性讀者共勉。 作為建築學家的林徽因建築是她心靈的詩歌 蕭乾先生在絕筆《才女林徽因》中記道："聽說徽因得了很嚴重的肺病，還經常得卧床休息。可她哪像個病人，穿了一身騎馬裝……她說起話來，別人幾乎插不上嘴。徽因的健談絕不是結了婚的婦人的那種閑言碎語，而常是有學識，有見地，犀利敏捷的批評……她從不拐彎抹角，模稜兩可。這種純學術的批評，也從來沒有人記仇。我常常折服於徽因過人的藝術悟性。" 這是1933年11月初一個星期六的下午，蕭乾做客林徽因家中吃茶時發表的感慨，同時，這也是林徽因一生做人處世的真實寫照。 上世紀90年代中期，林徽因女士的作品集搭乘世紀末班車在中國大地適度地流行了一陣子。我們當然無法用文學家張愛玲女士的文字感染力來衡量建築學者、美術設計師出身的林徽因，這種相提並論的做法本身就是愚蠢的。但是令人悲哀的是——當下大部分讀者因為無聊文人的杜撰炒作將林女士當作一條美麗的金魚供養在床頭案邊，對於真正的文字工作者而言，這種荒唐的炒作已近似於恥辱。 上世紀20年代末期，時任東北大學建築系副教授的林徽因參加了由張學良出資發起的徵集東北大學校徽圖案大獎賽，林徽因設計的"白山黑水"圖案一舉奪魁，拿下本次比賽的最高獎金。 1945年二戰行將結束時，時任清華大學建築系教授的林徽因受美軍邀請，在即將執行的奈良轟炸圖上為其標出了著名的文化古跡位置，以免被炸。和日軍在中國八年的種種殘虐暴行相對比，我們看到了人類的進步。 但很多人可能不知道，林徽因一家在1937年11月與1939年1月兩次險些於日軍的轟炸中喪命，三弟林恆也於1941年在對日戰爭中陣亡。縱是佛經中九天十地諸神菩薩，胸襟也不過如此吧。 1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建築的大規模拆除開始在這個城市蔓延。時任北京市副市長的吳晗擔起了解釋拆除工作的任務，為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀於一旦，林徽因的丈夫，中國著名建築學家梁思成與吳晗發生了激烈的爭論。由於吳晗的言論，梁思成被氣得當場失聲痛哭。其後不 林徽因與她的父親
久，在文化部社會文化事業管理局局長鄭振鐸邀請文物界知名人士在歐美同學會聚餐會上，林徽因與吳晗也發生了一次面對面的沖突。 同濟大學教授陳從周回憶道："她（指林徽因）指著吳晗的鼻子，大聲譴責。雖然那時她肺病已重，喉音失嗓，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情。"牌樓今日早已隨著文化浩劫一同煙消雲散，但林徽因當日的金剛怒吼，必將永遠環繞在每一名具有良知血性的中國學者心頭。 他人眼中的林徽因 真實比想像更風華 三十年代金岳霖曾題「樑上君子、林下美人」的對聯贈於梁思成、林徽因夫婦。 冰心提起林徽因，開口就說：「她很美麗，很有才氣。」比較林徽因和陸小曼時，更以為林徽因「俏」、陸小曼不俏。與林徽因一起長大的堂姐堂妹，幾乎都能細致入微地描繪她當年的衣著打扮、舉止言談是如何地令她們傾倒。－－（陳鍾英：《人們記憶中的林徽因——采訪札記》） 在眾多的贊譽中，頗值得回味的是張幼儀對林徽因的評價，當她知道徐志摩所愛何人時，曾說「徐志摩的女朋友是另一位思想更復雜、長相更漂亮、雙腳完全自由的女士」。－－（張邦梅：《小腳與西服》） 與美麗相輔相成的，自然是她過人的才氣。文潔若為林徽因的美而驚嘆之餘，毫不掩飾對她才華的欽佩，「歐洲文藝復興時期，曾出現過像達。芬奇那樣的多面手。他既是大畫家，又是大數學家、力學家和工程師。林徽因則是在中國的文藝復興時期脫穎而出的一位多才多藝的人。她在建築學方面的成績，無疑是主要的，然而在詩歌、小說、散文、戲劇等方面，也都有所建樹」。－－（文潔若：《才貌是可以雙全的——林徽因側影》） 卞之琳慨言：「她天生是詩人氣質、酷愛戲劇，也專學過舞台設計，卻是她的丈夫建築學和中國建築史名家梁思成的同行，表面上不過主要是後者的得力協作者，實際卻是他靈感的源泉」。－－（卞之琳：《窗子內外——憶林徽因》） 沈從文眼裡的林徽因是「絕頂聰明的小姐」，晚一代的蕭離則稱林徽因是「聰慧絕倫的藝術家」。費慰梅認為，林徽因「能夠以其精緻的洞察力為任何一門藝術留下自己的印痕」。 林徽因「喜歡熱鬧，喜歡被人稱羨」，這一點也可以從林徽因在文學沙龍上的高談闊論得到印證。費正清晚年回憶林徽因就曾說，「她是具有創造才華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。在這個家，或者她所在的任何場合，所有在場的人總是全都圍繞著她轉」。——（費正清《費正清對華回憶錄》） 然而，也恰恰就是這樣的林徽因，既耐得住學術的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是她，窮鄉僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建築的也是她；早年以名門出身經歷繁華，被眾人稱羨的是她，戰爭期間繁華落盡困居李庄，親自提了瓶子上街頭打油買醋的還是她；青年時旅英留美、深得東西方藝術真諦，英文好得令費慰梅贊嘆的是她，中年時一貧如洗、疾病纏身仍執意要留在祖國的又是她。這樣的林徽因，在朋友間引起的，又是另外一種評說，李健吾抗戰期間聞聽林徽因雖罹患重病而不離開祖國時，激動地說：「她是林長民的女公子，梁啟超的兒媳。其後，美國聘請他們夫婦去講學，他們拒絕了，理由是應該留在祖國吃苦。」－－（李健吾：《林徽因》） 這樣的林徽因，也許才是最可紀念並且最應該為後世所記住的。 作為中國建築學術先行者的林徽因 在《營造學社匯刊》第三卷一期上，林徽因發表了"論中國建築之幾個特徵",2，，這應該是首次由中國專業的學者發表的關於論述中國建築的理論性文章。林徽因首次在理論上定義了中國建築的木框架結構體系的基本特 小毛頭時候的林徽因
征。這一點的意義是更為重大的。因為在此之前的西方建築史學家都曾對中國建築的詮釋之中產生的一些誤解，基本上都是在這一點上沒有清楚的認識。這與西方的古典建築多以磚石建造及壘砌結構有關，框架結構方法被建築師們很好理解一般要到近代的鑄鐵及鋼筋混凝土結構之後。這些誤解在早期西方建築師在中國所做的所謂"中國建築文藝復 Chinese,Architectural,Renaissance）一類的教會建築中，被反映得尤其明顯。以此可見林徽因對建築的專業知識的深入了解，盡管她在賓大就學的專業是美術而非建築。至今為止，這一基本認識仍然被證明是十分正確的，並不斷被發揚光大。其實僅僅憑這一點，我們足以將林徽因定為中國建築歷史與理論的奠基者與先驅者。 筆者以為，從深層次來看，林徽因先於其他中國建築學者而對中國傳統民居，及現實住宅有所關注和熱愛，應該還緣自於另外兩個特殊因素：一是她作為一位，具有敏銳觀察生活眼光的文學家之緣故；二是她作為一位因戰時而不得不從事鄉，間家務勞動的女主人的緣故。，，，，這種關注"人"與建築物的關系的思維特點應該最易在居住建築中反映出來。，在"現代住宅設計參考"一文中，林徽因明確指出隨著時代的發展，以往建築學，不重視住宅問題必將改變，這種情況也會明顯體顯在戰後的社會發展之中：，"現，在的時代不同了多數國家都對於人民個別或集體的住的問題極端重視，認為它，是國家或社會的責任。以最新的理想與技術合作，使住宅設計，不但是美術，且，成為特種的社會科學。23,"在當時建築學術界多以大型公共建築和古代尊貴建築，為主要關注對象的情形下，這種非常有見地的學術眼光，顯然與她重視"人"的，文學家思維有相當的關系，，， 林徽因還是在中國建築界率先提出要保護民間建築的學者。根據羅哲文先生，的回憶，在一九五三年由北京市政府召開的"關於首都文物建築保護問題座談會",上，林徽因特別提出了要保護民居住宅建築：，"北京市保護舊文物建築多半屬於，宮殿，廟宇，對民間建築便沒有注意。藝術從來有兩個系統，一個是宮殿藝術，，一個是民間藝術，後者包括一些住宅和店面，有些手法非常好，如何保存這些是，非常重要的。，"31，她的發言得到了時任國家文物局長也是著名文、史學家的鄭振，鐸的支持，從而受到了許多專家學者的重視對以後的古建文物保護工作起到了，極大的指導作用。從建築學術的角度來看，如此明確地提出對民居建築遺產之保，護，在當時來說即便是在國際上都是十分先進的，，，,,,,,,,,,,,,, 綜上所述，我們應該能夠認識到，林徽因基於她廣博而深厚的中、西學功底「文藝復興色彩」般的藝術氣質，敏銳而准確的洞察力，為中國建築學術作出了基礎性的和發展方向性的重大貢獻。她在理論上的作用完全不應低於任何一位與她同時期的建築學者，她是一位真正意義上的先行者和思想者