『壹』 獵人筆記的人物介紹
內容簡介 《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現實主義作品,這部以描寫俄羅斯人民詩意鮮明的短篇特寫集進入了俄羅斯古典文學寶庫,並在國外擁有眾多的讀者。作品以抒情的筆調,展示了作家力求闡發的農民天性的純潔、人格的尊嚴以及人道主義的神聖和高貴的主題思想,對人民的熱愛,對勞苦大眾蘊藏的精神偉力、智慧和天才的贊美,使其作品具有睿智的思想和巨大的藝術感染力。作家從事《獵人筆記》的創作年代,俄國正處於解放運動初期。在這深沉的思慮,濃黑的悲涼的壓迫下,屠格涅夫宛如彌漫蒼穹黑暗中的一顆巨星,對那些生活在社會下層的命運多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情。他是農民從農奴制度下解放在熱情支持者。《筆記》成集出版後,社會視它為「一部點燃火種的書。」 一、 在讀屠格涅夫之前,我只認真地讀過兩位俄國作家的作品。一是列夫·托爾斯泰的《復活》,還有就是高爾基的自傳三部曲。雖然從作品的風格上來說,我更加仰慕陀思妥耶夫斯基和肖洛霍夫,但這二人的作品我只做過一些走馬觀花的瀏覽,自然是不能算讀過的。要我認真地去讀一些名家或者大部頭的作品,總是需要一些動力的。前些時候看到徐靜蕾拍的電影《一個陌生女人的來信》在西班牙電影節上獲了獎,我便認真地讀了茨威格的幾篇小說。而當一個朋友向我海闊天空地大談屠格涅夫弄得我張口結舌時,我便暗暗下了決心,該好好地去讀一讀屠格涅夫了。 屠格涅夫是從19世紀40年代開始登上俄國文壇的。他一生四十餘年的筆耕生涯中,創作了被譽為「藝術編年史」的六部長篇小說,以及大量的中短篇小說、特寫、戲劇、抒情詩、敘事詩、散文詩等各種各樣體裁的作品,並撰寫了相當數量的文學評論、回憶錄、文學書簡等等。俄國的長篇小說最早應從拉斯科利尼科夫算起,其次是萊蒙托夫的《當代英雄》。到了屠格涅夫手裡,俄國長篇小說創作有了較大的發展,結構上不再像《當代英雄》那般簡單,而是經常把政治內容和愛情故事緊密地結合在一起,具有非常明顯的時代特徵。所以說,屠格涅夫在長篇小說創作上的功績,雖比不上後來的托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基那樣顯赫,但其在俄國長篇小說史上的地位卻是不可取代的。 屠格涅夫出身於俄羅斯奧廖爾省的一個貴族家庭,他的母親就是一位農奴主。這使得他自幼就親眼目睹了地主階級的兇殘專橫,心裡產生了對農民悲慘處境的深切同情。上大學後,一系列進步思想的影響,尤其是著名批評家別林斯基的影響,讓他不自覺地站到了時代浪潮的風口浪尖。在他的一生中,俄國社會經歷了巨大的變化。他跨越了貴族革命時期和平民革命時期。19世紀初期,十二月黨人起義,喚醒了俄國社會的民主思潮;50年代中期克里米亞戰爭失敗,促進了反農奴制斗爭的進一步高漲;1861年農奴制改革,引起了俄國社會的劇變,為資本主義開拓了發展道路。整個19世紀的俄羅斯「一切社會問題都歸結到與農奴制度及其殘余作斗爭」。屠格涅夫就是在這樣的環境中生長起來的一位作家,他的作品必然要打上時代的烙印,與俄國社會的巨變緊密相連。最明顯的表現就是他從《羅亭》、《貴族之家》中對貴族「多餘人」的描寫轉變到《前夜》、《父與子》之中對平民知識分子「新人」的描寫。 屠格涅夫的小說基本上是情節單純,結構簡單的,人物也不多。作家的語言也是樸素的,字里行間透著一種純美的詩意。法國作家莫洛亞就曾用「詩意的現實主義」來評價屠格涅夫的作品。屠格涅夫不止一次地表明自己是一個現實主義作家,他把「准確而有力地再現真實」視為自己莫大的幸福。托爾斯泰也稱贊屠格涅夫創作的最主要特點就是它的「真實性」。正因為如此,他的那些以愛情為主線的小說,無一不同時呈現為歷史的圖景,以至於他的一些愛情小說也被人理解為政治小說。盡管屠格涅夫在小說創作上的貢獻是不容忽視的,但我們也不能不看到長篇小說這種文體在19世紀中期的俄羅斯還是遠不夠成熟的。那種上溯三代的家庭介紹,長篇累櫝的道德宣講,對故事完整性的過分追求,都會很容易讓人失去閱讀的耐心的。任何一位主人公一出場,緊接著的必定是對他們的詳細介紹——家庭歷史、家庭現狀、性格特徵等等,幾乎每一篇作品皆是如此,讓人覺得毫無新鮮感,厭倦也就極易產生了。這感覺就像讀《天方夜譚》或者《十日談》一類的作品一樣,無論故事多麼精彩,語言多麼動人,光是這種千篇一律的結構模式,難免給人留下死氣沉沉的感覺。所以這樣的作品讀則讀了,要真正地讓人非常喜歡,也是不易的。 要想深入地了解一部作品,必先詳盡地了解其作者。這是我讀書時的一貫想法。一千個讀者就有一千個哈姆雷特,許多作品的現實意義都是後人賦予的,而並非作家的本義。盡可能詳盡地了解作者及其生活的社會環境,也就是盡可能去了解作家創作一部作品所要表達的本義。 二、 《獵人筆記》是目前所讀過的屠格涅夫作品中我最為喜歡的一部。一則因為其每一篇的篇幅都很短小,讀起來感覺很輕松。二則是因為這部作品中不僅有極其美麗的風景描寫,刻畫人物也相當成功。寥寥幾筆,或勾勒出自然景物的神韻,或描慕出一個人物的靈魂。讓人不由得不喜歡。 《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作,也是他的第一部現實主義作品。《獵人筆記》是一部形式獨特的短篇特寫集。當此書的第一篇特寫《霍里和卡利內奇》剛發表時,別林斯基便立即給予了作者極大的鼓勵。別林斯基親自寫信給作家稱贊他「找到了一種適合於自己的創作形式。」在這樣的鼓舞下,屠格涅夫才思泉涌,佳作迭出。直至一八五二年,作者將先後刊出的二十一篇特寫匯編在一起,外加一篇未曾發表的新作《兩地主》,以《獵人筆記》為書名,出版了單行本。至一八八零年,作者又加進了後來創作的三篇:《切爾托普哈諾夫的末路》、《車軲轆響》、《枯萎了的女人》,共計二十五篇。《獵人筆記》通過一個獵人的足跡和眼光,揭露了俄羅斯中部農村貴族地主壓迫和剝削農民的罪行,描繪了廣大農奴備受折磨和摧殘的真實圖景。因此,這部作品被稱為是對地方階級的「連續射擊」。屠格涅夫也因此而聞名全國。以致於在街頭或車站,當人們知道他就是《獵人筆記》的作者時,都要脫帽向他致敬。也正因為如此,屠格涅夫很快就遭受到了沙皇政府的迫害,被遣返故里監管一年。 《獵人筆記》的中心思想內容便是反對農奴制。這種思想傾向不僅表現在對地主階級的揭露和批判上,更重要的是表現在對農民的才能和精神世界的贊美上。在揭露和批判地主階級方面,俄國「自然派」文學奠基人、傑出作家果戈里已經作出了出色的貢獻,他在《死魂靈》中已成功地刻畫了從瑪尼洛夫到潑留希金等系列的地主形象。屠格涅夫繼承並發展了果戈里的現實主義文學傳統,在《獵人筆記》中不僅描寫了一系列新舊地主的形象,還前所未有地描寫了一些富有才幹,創造力和優良品質的農民形象。 佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。此人受過「良好」教育,頗有「文明」風度。他家裡干凈整潔卻無人願意登門,原因是他家裡彌漫著可怕的氣氛。他表面上客客氣氣,實際上奴僕們稍有不周,便會受到嚴厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地搶占他人的土地,如「獵人的祖父」;有的精神空虛,變著法折磨農民和家僕,如科莫夫;還有的專門設立「辦事處」,通過一批爪牙管理農民,如女地主洛斯尼亞科娃。農民們在這些乖僻的地主管治下,過著水深火熱的生活。 除了這些地主形象外,作家筆下出現的一系列富於才乾的農民形象,使人們似乎看到了農奴制下的俄羅斯的希望。《霍里和卡利內奇》中和霍里和卡利內奇,一個勤勞自信,一個熱情浪漫。《美麗的梅恰河畔的卡西揚》中的卡西揚純真善良,頭腦聰明,善於思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術天賦。這些優良的品質出現在農民身上,既是作家一次大膽的嘗試,也體現了作家追求「真實」的創作態度。 最後,《獵人筆記》中的風景描寫也是極其出色的。屠格涅夫極擅長於描寫自然風景。日月星辰、天空白雲、晨光暮靄、雨露風霜等等自然現象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚,在他的筆下無不顯得詩趣盎然,情味無窮。風景描寫在書中具有多方面的作用:有時是標示故事發生時環境氣氛和時間地點,有時烘托或反襯人物的內心世界,有時對情節的發展或結局起著象徵作用。比如《幽會》中那位純真少女阿庫麗娜在樹林中等待情郎前來幽會時,那樹林中的景色也顯得很歡快,「到處灑滿陽光,透過那些歡騰嬉鬧的樹葉,看見淺藍色的天空,它彷彿在閃閃發亮……」等到那個薄情郎冷淡地拋下她離去時,林中的景色亦隨之大變,那陽光「似乎也變淡了,變冷了」一切都標志著「冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了」。這很顯然是少女傷心失望的心情的投影。情與景的交融,讓景物也具有了生命力,成了作品不可或缺的一部分。
『貳』 以為轉生就可以逃掉嗎哥
第一卷 決意的幼兒期:兄妹轉生篇
1-1 神曰
我被卡車軋著了。
在感到疼痛的瞬間,我的意識就中斷了。
然後現在,我的面前有一位看起來像神明大人的女孩子。
「你、你好……」
神明(?)口吃了。
看起來大概12歲左右。
頭上有光圈,背後有羽翼,還有白色長袍和大大的木杖——
明顯就是一位上帝模樣的少女。
只不過,或許是心理作用,她看起來有些戰戰兢兢的。
而且,她還維持著僵硬的笑容陷入了沉默。
……是怕生嗎?
「那個……你是神明大人嗎?」
「啊,sh、是。就是這樣對不起!是我說了『要有光』!」
神說漏嘴了。
不管怎樣,作為存活在大地上的其中一個生命,我希望那能不要把創造天地說的像壞事一樣。
……不。
我已經不是『生命』了嗎?
我無法從周圍看出什麼。
在純白的光輝中,只有我和神明大人的少女浮在這里。
夢境,雖然用這一個詞就能解釋清楚,但我卻記得一清二楚。
充滿視野的卡車的巨體,以及在沖撞的瞬間的痛楚……。
「……這樣啊。已經死掉了啊,我……」
說不定有機會,在那一瞬間,我產生了這樣的想法……。
但是,果然,爽快多了。
因為,我不想再永久的持續下去那宛如噩夢一般的人生了。
「那個~……你理清狀況了吧……?」
對著戰戰兢兢的搭話的神明大人,我點了點頭。
「我是死了吧?被卡車軋了過去。這么說的話,接下來是該被分配到天國或地獄了是嗎?」
「不,那個,關於這一點……」
少女有些難以啟齒。
總覺得有些有些不幹不脆的啊。明明是個神明。
少女姿態的神明大人,終於做好了覺悟一般張開了嘴。
「實際上,那個,有一些差錯……」
「差錯?」
「計劃里沒有的那種的……」
「那種的……?」
對不得要領的神明大人的話進行斟酌,我得出了答案。
「像幽游白書那種的感覺?」
「沒、沒錯!就是那種感覺!」
即是說本沒有死亡的預定卻一時疏忽死掉了的(?ω<)的情況嗎。
「欸,那,這之後,我就要返生了的感覺?」
「b、不,雖然不是那種感覺……不如說做不到啦……該說是作為代替嗎,讓你帶著記憶轉生到其他的世界吧~這樣的……」
「其他的世界?那裡也是你創建的?」
「對、對不起!我到處都說了『要有光』這種話真是對不起!」
原來是到處說的啊……。
『叄』 《異俠》有沒有寫完了
小說屬性
小說名:異俠
作者:自在
類別:玄幻小說
創作: 起點中文網
小說作者
自在為作家筆名,現在寫的小說有 《洪荒》《異俠》從作者的筆名我們就不難看出作者的寫作風格總的來說此書還是值得閱讀的
小說簡介
吃掉一隻龍會怎麼樣?沒有人知道。代表惡的荒獸被善良的心所束縛,善惡都不再純粹,只有稚子之心永存。未來會怎樣?還有哪些驚喜?平凡人最真實的夢魅,在都市中上演……
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小說目錄
絕之章
第一節 被吃掉的龍
第二節 劍靈授藝
第三節 再見校花
第四節 意外的意外
第五節 疾風之鷹
第六節 開學
第七節 雪姬
第八節 式神戰
第九節 白雪
第十節 誘惑
第十一節 處男保衛戰
第十二節 無
第十三節 追蹤
第十四節 救援
第十五節 中秋
第十六節 驚魂夜
第十七節 一葉知秋
第十八節 史上最強情侶二人組
第十九節 車禍
第二十節 迅雷巨獸
第二十一節 露營
第二十二節 健行
第二十三節 魔窟
第二十四節 地下宮殿
第二十五節 秦始皇
第二十六節 食妖蟲
第二十七節 恐懼元素
第二十八節 炎龍煉獄
第二十九節 北上
第三十節 失蹤
第三十一節 搜索
第三十二節 喜宴
第三十三節 逃跑
第三十四節 昆侖仙境
第三十五節 似水無痕
第三十六節 軒轅牧童
第三十七節 練妖之行
第三十八節 天人
第三十九節 媚惑
第四十節 九尾天狐
第四十一節 鬼屋
第四十二節 創業
第四十三節 血骷髏
第四十四節 禮物
第四十五節 婚紗
第四十六節 訂婚
第四十七節 聖誕舞會
第四十八節 噩耗
第四十九節 復仇
第五十節 實驗室
第五十一節 乾坤八劍
第五十二節 倩女幽魂
第五十三節 天之叢雲
第五十四節 獐鬼
第五十五節 喪禮
第五十六節 PUB
第五十七節 回鄉
第五十八節 四方龍王
第五十九節 濃情密意
第六十節 耀日之變
第六十一節 悠閑的日子
第六十二節 三宗六門
第六十三節 人造人間
第六十四節 意外的相逢
第六十五節 公司
第六十六節 內亂
第六十七節 宴會
第六十八節 南海龍女
第六十九節 神殿激戰
第七十節 蒼冥之威
第七十一節 獵殺
第七十二節 暗夜突襲
第七十三節 僵屍侵擾
第七十四節 異變體
第七十五節 三聖靈
第七十六節 魔索
第七十七節 篡奪
第七十八節 地城之變
第七十九節 毀滅的判決
第八十節 炎魔
第八十一節 霜妖
第八十二節 煉獄
第八十三節 璐考妮雅
第八十四節 孤寂之城
第八十五節 森林巨人
第八十六節 八岐炎龍
第八十七節 毀滅元素
第八十八節 真相
第八十九節 雪祭
第九十節 悲雪
第九十一節 風鈴
第九十二節 機關師
第九十三節 避世島
第九十四節 水世界
第九十五節 哭泣的鯨魚
第九十六節 會議
第九十七節 伊達
第九十八節 激變
第九十九節 疫病元素
第一百節 鬼神降臨
第一零一節 穿幫
第一零二節 新年
第一零三節 天外天
第一零四節 回天無力
第一零五節 再造
第一零六節 又是誤會
第一零七節 事端再起
第一零八節 刑天
第一零九節 轉折
第一一零節 素心
第一一一節 歸來的人
第一一二節 委託
第一一三節 魔蟲
第一一四節 行動
第一一五節 葉海
第一一六節 女人的戰爭
第一一七節 南極
第一一八節 冰風之龍
第一一九節 絕之影
第一二零節 異界
第一二一節 天劫
第一二二節 無痕的困惑
第一二三章 伏襲
第一二四章 復活
第一二五節 萬物之源
第一二六節 入侵者
第一二七節 事端再起
第一二八節 惡魔
第一二九節 森林地獄
第一百三十章 消除
第一百三十一章 克羅罕
第一百三十二節 學校有鬼
第一百三十三節 天之痕
第一三四節 受縛
第一三五節 悲傷的分離
後 記
第十七集
序章
第一章 回家
第二章 叢林殺機
第三章 亡命之旅
第四章 滅世劍
第五章 原罪化身
第六章 迪蘭朵
第七章 龍牙辰正
第十八集
第一章 牽絆
第二章 再次相識
第三章 喜樂
第四章 戒指
第五章 牛馬
第六章 自責
第七章 伊諾
第八章 怠惰
第十九集
第一章 同學會
第二章 監禁
第三章 晴川
第四章 沖擊的相會
第五章 怠惰重返
第六章 雪姬發威
第七章 幸福與不幸福
第八章 災厄的前哨
第二十集
人物介紹
第一章 荒獸風侯
第二章 封印顯現
第三章 嫉妒復活
第四章 無痕的尋覓
第五章 亞瑞特
第六章 荒漠森林
第七章 厄難神
第八章 苦厄的結束
第二十一集
第一章 執子之手
第二章 明月來襲
第三章 與子偕老
第四章 無痕的歌
第五章 一葉知秋
第六章 綁匪與肉票
第七章 孤島
第八章 叄宗之會
第二十二集
人物介紹
第一章 演唱會
第二章 異變
第三章 凶神檮杌
第四章 強制招喚
第五章 封神之印
第六章 三人的重逢
第七章 詩函的婚禮
第八章 天譴出世
第二十三集
第一章 嘉娜烈斯
第二章 死亡領域
第三章 冥府之龍
第四章 寒冰幽影
第五章 意外的友人
第六章 天劫降世
第七章 封印破除
第八章 死神與破壞神
第二十四集
第一章 賽巴因
第二章 疫病之風
第三章 血焰巨人
第四章 悲傷的再會
第五章 離別
第六章 暫時的休息
第七章 新的目標
第二十五集
第一章 玉笛仙子
第二章 神秘少女
第三章 六尾妖狐
第四章 修羅血瞳
第五章 妖魔群落
第六章 神雷
第七章 雙弓關
第八章 「她」與「她」的故事
第二十六集
第一章 造化神丹
第二章 青霄赤煉
第三章 結伴上路
第四章 風斬石林
第五章 墨污邪仙
第六章 鐵妖獸王
第七章 沒有妥協的戰爭
第八章 天人降世
第二十七集
第一章 蜿蜒
第二章 獸王神門
第三章 金之瞳 血之瞳
第四章 三界巡查使
第五章 傳說中的廢人
第六章 真心話大冒險
第七章 諸國聯會
第八章 霸答案補充 目前就這么多,應該還沒有完!但具體的恐怕只有看作者的心情怎麼樣了,看他還會不會繼續往下寫!
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《我的脫線王子》 作者:涅盤灰
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《玩轉王子學院》文 / 滄海?鏡點擊閱讀>>
評委點評:作者將情節和人物都安排得恰到好處,尤其是對女主性格的塑造,誇張中不失沉穩。整個節奏有些像動漫,劇情也頗為新鮮有趣,青春偶像劇太多中關於愛情的小伎倆在這里都可以尋到,當一個女孩子女扮男裝混跡男生學院時,大家一定更想知道究竟會發生些怎麼樣的有趣的故事。
《貴族王子巧遇窮公主》文 / 意霓笑
評委點評:作者用最簡單的筆調勾出那年少輕狂時的愛情,通過細節描寫三個少男少女的朦朧愛情。每個人物的性格刻畫非常到位。
《米揚的微笑》文 /夏影影
評委點評: 作者有著出色的文字功底,字里行間透露著像流水一樣的細膩,語言淡雅,清秀,完全就是一幅優美的畫卷,那抹淡淡的無暇,在青春的時間里,顯得四季分明,豐富絢麗的色調和立體形象,絢麗多姿。
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評委點評: 十八歲的少女,有一天突然懷孕了,由此引發了一段新穎的故事。情節雖然稱不上跌宕起伏,但作者文筆清新流暢,人物刻畫栩栩如生,一路娓娓道來,引人入勝。
首屆校園小說大賽佳作獎:
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評委點評: 小說構思巧妙,語言樸素真切,表現了作者內心的浪漫、傷感的情愫。故事情節中加入奇幻的元素,突出了整部小說的神秘色彩。而這也是整部小說的亮點所在。
《愛上「同居」男友》文 / 胡懶懶
評委點評: 整個小說都充滿著甜而不膩的味道,文字收斂又適當的綻放它的光芒,用清晰的語言勾勒出一副童話的世界,而有條不紊的故事節奏自然的穿插在其中,讓人看起來時而明亮柔軟,時而幸福憂傷。
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作者是在用最朴實的語言,講述一段靜好的時光和屬於自己的故事,不需要多麼扣人心弦的情節,只有那份真實的語言,純潔的文字已經足夠去感悟心靈,朴實無華,卻又能那麼真切的引起讀者的共鳴。
《彼時愛未禁》文 /
評委點評: 作者用一種娓娓道來的方式,細細的敘述著難以名狀的情感,盡量用一種輕松的口吻描述既定的情感,可是字里字外仍然掩飾不了愛的疼痛,那種文字糾纏吞噬著心靈,在心裡流淌,無法改變的烙印禁錮了彼此的身份,只能待塵埃落定。
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評委點評: 每個女人的生命中都會有一個愛她的和一個她愛的兩個男人,而究竟選擇與誰在一起從來都只是哲學家的是非題,我們只需靜下心來,看這部充滿著暖傷色彩的文字,又有多少是自己身邊相似的情節。
《帥老公是高中生》文 / 雪籬笆
評委點評: 一部講述早戀情感的故事,文字朴實而真實。一個善良天真的女主,兩個性格迥異的男主,比較圓滿的結局,這一切搭配起來就像飯後的甜點,甜而不膩。
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『伍』 張愛玲的小說《小團圓》 《易經》 《雷峰塔》 有沒有什麼聯系
《雷峰塔》描寫了張愛玲從4歲到18歲的少女時代,寫到父親迎娶後母,後母挑撥父女關系,將女主人公琵琶監禁閣樓,以弟弟的病死告終;《易經》則專注描寫女主角18歲到22歲的生活,以香港淪陷,女主人公離開香港返回上海收尾。這兩部英文小說加上用中文寫成的《小團圓》,完整地展現了張愛玲的人生,媒體稱為張愛玲自傳三部曲的「大團圓」。張愛玲在1966年的一篇英文文章中,表達了寫作《雷峰塔》的初衷:「這本小說就是寫給美國讀者看的,她努力接近美國人的閱讀習慣。」《雷峰塔》和《易經》原屬同一部小說,因為篇幅過長,分拆成上下兩部。作品完成後,由於遭到書商拒絕,對美國市場充滿期待的張愛玲心灰意冷,將書稿鎖進抽屜,一鎖就是四十多年。譯成中文的《雷峰塔》和《易經》總共約60萬字,評論界和讀者看到的卻是既熟悉又陌生的張愛玲。說熟悉,是因為《雷峰塔》的故事和多處細節曾經在散文集《私語》和《對照記》里出現過,在張愛玲的其他小說里也有過片斷描寫;陌生,則是蒼涼犀利的張愛玲不見了,取而代之的是行文循規蹈矩、不無刻板的張愛玲。《小團圓》的失望之後,評論界對《雷峰塔》和《易經》的評價持續走低:「用英文說中國民間故事格格不入,一向擅長說故事的高明手法竟全不見了。」「她只是用另一種語言述說同一個故事,沒有太多新意。」哈佛大學教授、現代文學評論家王德威曾受香港大學出版社之邀為英文版的《雷峰塔》和《易經》寫前言,他認為這兩部小說是「很尷尬的英文作品」,但同時也肯定了這兩部作品出版的積極意義:「每一次張愛玲的出土的確是要改變我們對張愛玲的認識,而且間接地改變了我們對現當代中國文學史書寫方式的認識。」王德威還從這兩部作品中看到了張愛玲重復書寫與雙語書寫的美學價值。在《雷峰塔下的張愛玲》一文中,王德威寫道:「從散文到小說、從自傳性的《流言》到戲劇化的告白,穿梭於中英文之間的張愛玲幾乎用整個一生反復講述《WhataLife!》的故事。」正因為張愛玲反復重述生命中最隱秘的創傷,並束之高閣,才有了今天已經死去的張愛玲始終以在世作家般的面貌出現。她的遺作接二連三出土,王德威把這個現象歸功於宋以朗,稱之為「生者和死者之間的合作」。《張愛玲私語錄》出版之後,《張愛玲書信全集》也將於近期出版。張愛玲的文學遺產執行人宋以朗還將推出怎樣的張愛玲「新作」,也許比張愛玲的作品本身更值得期待和猜想。說不完的張愛玲還要繼續說下去。大法師宋以朗的文化鬼話南方周末:張愛玲已經不在世了,但她依然不斷有新作問世。你以前說過,張愛玲最好的作品在1940年代就已經完成了。現在看到這兩部作品,要修正這種說法嗎?王德威:她的作品層層出現,讓我們理解到更豐富、更有人間煙火味道的張愛玲。她居然也寫出了不很理想的作品。她後來很多作品不願意發表,無論因為品質或個人生命情景的考量,你突然了解到,作家自己的這種躊躇和猶疑。也可能還有自知之明,知道作品不如過去好,這些都納入我們的考量。後面作品不好,不必非要說得好得不得了。文學史本來就沒有定論,尤其文學史是一個虛構的歷史。什麼是歷史,什麼是文學史?這是一個吊詭的詞。張愛玲特別有趣,彷彿我們的祖師奶奶在哪一個地方操作,真的是把整個的時間順序都弄反了。她活著的時候,我們以為她不見了;她死了以後,又源源不斷地回來。所以魂兮歸來,我用鬼魂的意象,真是有所為而為的。每一次張愛玲的出土真是很可怕,的確要改變我們對張愛玲的認識,而且間接地改變了我們對現當代中國文學史書寫方式的認識。「大法師」是宋以朗,他不斷地作法,像靈媒一樣,掌握了各種各樣的資訊,每天晚上在一個神秘的小房間里,一盞孤燈,不斷地挖掘、拼貼很多斷簡殘篇,最後歸攏拼湊起來,是生者和死者之間很驚人的合作過程。宋以朗在這個位置上,參與著文學神話的創作,他在招魂,或者用更確切的話來講,是文化鬼話的創作。張愛玲的這種魅力,讓我們眼界為之一寬。文學史上我們太習慣給每個作家定論,歷史上我們也太習慣給人物「三七開」、「四六開」,大到蓋棺論定。現在有一個最好的例子,蓋棺而不論定,還原了文學史本身最不可測,虛擬、虛構、鬼魂的那一面。南方周末:不同意見也說,張愛玲不斷被拿出來並非是最好的作品,違背了張愛玲的本意,是出版商的逐利。王德威:這一點我同意。但這是文學史風險的一部分。很多人已經講過,卡夫卡過世之前,希望他的作品全部不要發表。但是後來發表了,出現了一位作家,真的是身後才有大名的。張愛玲這個事件再一次說明問題的症結,就是所有權的問題,放在文學史和出版史的觀點來講也是很有趣的話題。台大外文系的學者張小紅寫信嚴厲批評了宋以朗以及皇冠出版社。既然已經有白紙黑字,不管是哪個時期的白紙黑字,張愛玲已經表明意願。出版是對張愛玲最大的不敬,所以最大的抵制是拒絕看《小團圓》。我們的意志都很不堅定的,《小團圓》出版,馬上飛奔去買一本來看。拉鋸戰里牽扯到什麼是作者、什麼是版權的問題,延伸到後現代的觀點———作者已死,或者從來就沒有作者,從羅蘭·巴特到米歇爾·福柯這一系列的評論者會講的。既然如此,張愛玲有沒有身後的問題,或者有沒有出版義務,就不在話下了。回到出版機制的操作,當然是大家很熟悉的問題。這是一個重要的事件,可以好好地思考,不見得只是一個閑話,或者誰是誰非的問題。
『陸』 最近網上都找不到什麼好書!誰介紹幾本
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『柒』 有關《雙城記》的問題
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創作《雙城記》之前很久,狄更斯就對法國大革命極為關注,反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發端於對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底,他說:「我相信,不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多,這特別像法國在第一次革命爆發前的公眾心理,這就有危險,由於千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最後一次加緊、海外戰爭的失利、國內偶發事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。」可見,《雙城記》這部歷史小說的創作動機在於借古諷今,以法國大革命的歷史經驗為借鑒,給英國統治階級敲響警鍾;同時,通過對革命恐怖的極端描寫,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發,小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾,強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴,並深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級的殘暴統治下,人民群眾迫於生計,必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景,表現了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產階級人道主義的立場上,即反對殘酷壓迫人民的暴政,也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們「唯一不可動搖的哲學就是壓迫人」,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子黛安娜,她出生於被侮辱、被迫害的農家,對封建貴族懷著深仇大恨,作者深切地同情她的悲慘遭遇,革命爆發前後很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領導能力;但當革命進一步深入時,就筆鋒一轉,把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復仇者。尤其是當她到醫生住所搜捕路茜和小路茜時,更被表現為嗜血成性的狂人。最後,作者讓她死在自己的槍口之下,明確地表示了否定的態度。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫生被侯爵兄弟害得家破人亡,對侯爵兄弟懷有深仇大恨,但是為了女兒的愛,可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄,他大徹大悟,譴責自己家族的罪惡,拋棄爵位和財產,決心以自己的行動來「贖罪」。這對互相輝映的人物,一個是貴族暴政的受害者,寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人,主張仁愛。他們中間,更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下,他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路,是不切實際的。
《雙城記》有其不同於一般歷史小說的地方,它的人物和主要情節都是虛構的。在法國大革命廣闊的真實背景下,作者以虛構人物梅尼特醫生的經歷為主線索,把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起,情節錯綜,頭緒紛繁。作者採取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法,使小說結構完整嚴密,情節曲折緊張而富有戲劇性,表現了卓越的藝術技巧。《雙城記》風格肅穆、沉鬱,充滿憂憤,但缺少早期作品的幽默。
激昂的時代,錯亂的旋律--《雙城記》讀後感
「那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的春天,那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向--簡而言之,那時跟現在非常相象,某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。」
這是狄更斯的《雙城記》的經典開頭,這是一曲時代節奏的起始音符,這是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆重重的色彩。
曾經為雨果在《悲慘世界》中所表現的法國大革命所熱血沸騰,那些對革命的熱誠使人勇敢、堅強、悲壯,然而,在《雙城記》中,我看到了另一個執著的近乎冷酷法國大革命。
第一個主線是「仇恨」!這是貫穿於全書的一個主線。被欺凌的、被毫無理由欺凌的;被侮辱的、被肆無忌憚侮辱的;被壓迫的、被無日無夜壓迫的人!下層人民的生命,抵不過上流社會的一張紙,曼內特醫生的出診引出了一出噩夢,貴族,無恥的貴族,垂淰於一位少女的美色,便折磨死了她的丈夫,直接殺害了她的弟弟,還把她當狗一樣的圈養起來。出於「與生俱來的正義」,曼內特醫生拒絕了利誘,克服了威脅的恐懼,向國王寫了舉報信,然而,換來得卻是十七年孤獨的監禁!當仇恨累積到無法忍受的時候,德法日太太和她身後所代表的千千萬萬被侮辱和被蹂躪的人們出現了。割草的鐮刀變成的收割頭顱的凶器,驅寒的布匹變成了包裹屍首的裹屍布,綿羊變成了老虎,奴隸變成了主人,「復仇」的時代來臨了!
當人的心被仇恨扭曲的支離破碎的時候,「愛」這個永恆的主題永遠是拯救的不二法門。
不管是曼內特小姐對她父親親情,還是達奈對她的愛情,還有卡頓對於他們的那種難以分類的感情,在狄更斯的筆下,都是非常自然和真摯的。一個害你煎熬了十七年非人生活的元兇的兒子,卻要成為你的女媳;一個令你不由有些妒恨的男人,卻要心甘情願的替他去送死。這一段段聽來有些不可思議的愛,在哪個錯亂的年代裡面,卻產生的那麼自然,也轉變的那麼自然。
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這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們「唯一不可動搖的哲學就是壓迫人」,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子黛安娜,她出生於被侮辱、被迫害的農家,對封建貴族懷著深仇大恨,作者深切地同情她的悲慘遭遇,革命爆發前後很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領導能力;但當革命進一步深入時,就筆鋒一轉,把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復仇者。尤其是當她到醫生住所搜捕路茜和小路茜時,更被表現為嗜血成性的狂人。最後,作者讓她死在自己的槍口之下,明確地表示了否定的態度。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫生被侯爵兄弟害得家破人亡,對侯爵兄弟懷有深仇大恨,但是為了女兒的愛,可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄,他大徹大悟,譴責自己家族的罪惡,拋棄爵位和財產,決心以自己的行動來「贖罪」。這對互相輝映的人物,一個是貴族暴政的受害者,寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人,主張仁愛。他們中間,更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下,他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路,是不切實際的。
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第五節 法國大革命和拿破崙帝國
教學目標
一、基礎知識目標
法國大革命爆發的原因;三級會議的召開;攻佔巴士底獄;君主立憲派統治;《人權宣言》;吉倫特派統治;法蘭西第一共和國;雅各賓專政;熱月政變;法國大革命的歷史意義;督政府時期;法蘭西第一帝國;拿破崙的統治政策;拿破崙的對外戰爭及其評價。
二、能力培養目標
1.通過引導學生分析資本主義經濟發展、啟蒙思想的傳播與法國封建專制制度危機的關系,培養學生運用生產力對生產關系、經濟基礎對上層建築的決定作用的觀點分析歷史發展進程的能力。
2.通過分析巴黎人民三次武裝起義的作用,以及君主立憲派、吉倫特派和雅各賓派分別在革命中的歷史貢獻,培養學生運用歷史唯物主義觀點分析歷史的能力。
3.引導學生閱讀本節教材中的有關資料,比較它們的異同,提高學生從史料中獲取有效信息的能力。
4.通過對羅伯斯庇爾、拿破崙等人物功過的分析,培養學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法,全面評價歷史人物的能力。
三、思想教育目標
1.通過對法國大革命爆發原因的分析,使學生認識:資本主義經濟的發展與封建專制統治的矛盾,是導致法國大革命前階級關系緊張的主要原因。封建王朝的財政危機削弱了專制統治的力量,為法國大革命的成功和資產階級掌握政權創造了條件。
2.通過對巴黎人民在革命中作用的分析,使學生認識:巴黎人民的三次起義,為完成資產階級革命的任務、打退國內外封建勢力的進攻作出了積極貢獻。是人民的力量把革命不斷推向高潮。
3.通過對法國大革命的過程和結果的講述,引導學生認識:法國大革命是早期資產階級革命中斗爭最激烈、影響最廣泛的一次資產階級革命,它不僅結束了法國一千多年的封建統治,而且沉重地打擊了歐洲各國的封建統治,並為以後各國的革命樹立了榜樣,因而具有世界意義。
4.通過對拿破崙上台、他採取的措施及其對外戰爭的講述,使學生認識:拿破崙取得政權有其必然性和偶然性,他所實施的措施鞏固和發展了大革命的成果,沖擊了歐洲的封建統治,但他迷信強權、發動對外征服戰爭,最後導致帝國的滅亡。
教學要點
一、大革命的爆發
1.大革命爆發的原因
2.三級會議的召開
3.巴黎人民攻佔巴士底獄
二、君主立憲派的統治
1.君主立憲派採取的各項措施
2.《人權宣言》
3.巴黎人民發動第二次起義
三、吉倫特派的統治
1.進一步摧毀封建制度殘余
2.巴黎人民的第三次起義
四、雅各賓派專政
1.雅各賓派採取的革命措施
2.熱月政變
3.法國大革命的歷史意義
五、拿破崙帝國
1.熱月黨和督政府的統治
2.法蘭西第一帝國的建立
3.拿破崙的統治政策
4.拿破崙的對外戰爭及其評價
教材分析
本節教材敘述了18世紀下半期到19世紀初期的法國歷史。主要講述了兩個方面的內容:法國大革命和法蘭西第一帝國。
本節教材的重點是:巴黎人民的三次起義;君主立憲派、吉倫特派和雅各賓派的統治政策;法國大革命的歷史意義;拿破崙的內外政策及其評價。
本節教材的難點是:大革命爆發的原因;君主立憲派對革命的貢獻;雅各賓派及其垮台的原因;拿破崙對外戰爭的雙重性質。
本節講授2課時。
教材從大革命爆發的原因、大革命的爆發、君主立憲派統治時期、吉倫特派統治時期、雅各賓派統治時期五個方面,敘述了法國大革命發生的原因、發生、發展和結束。
一、「大革命的爆發」一目,教材主要寫了以下兩個方面:
1.大革命爆發的原因:
第一,革命前尖銳的階級對立。法國大革命的發生比英國革命要晚大約一百五十年,當英國已經完成資產階級革命並開始工業革命的時候,法國還處於波旁王朝的封建專制統治時期,階級關系處於十分尖銳的對立狀態。它表現為:法國社會被分成三個等級,第一等級是教士、第二等級是貴族,他們占人口總數的不到1%,但卻佔有全國土地數量的2/3,並不承擔任何納稅義務。而廣大的第三等級卻承擔著國家的賦稅和其他封建義務,尤其是工人、城市平民和廣大農民,生活困苦不堪,他們強烈要求改變生活狀況。尖銳對立的階級關系,使法國社會如同到處堆滿了乾柴,隨時都有爆發革命的可能。
第二,資本主義發展與封建專制統治的矛盾。18世紀下半期,法國資本主義經濟已有很大發展,紡織業、冶金業和采礦業的發展最為迅速,其發達程度居歐洲大陸首位。對外貿易也得到迅速發展。但封建專制統治卻成為法國資本主義經濟發展的障礙,其表現為:封建政府不斷提高稅收;全國各地關卡林立;封建土地所有制依然存在。對此,資產階級十分不滿,他們要求廢除封建土地所有制,取消封建特權,反對專制統治。他們的要求和主張,在政治思想上的反映就是資產階級啟蒙思想。18世紀資產階級啟蒙思想的出現和廣泛傳播,為法國大革命和資產階級登上政治舞台,作了思想和輿論上的准備。
第三,財政危機的加劇。18世紀法國的專制王朝已經非常腐朽。對外戰爭屢遭敗績,統治者的揮霍無度,使得法國的財政赤字增加,負債累累。到1789年,國債已達45億鋰,僅付出的利息已同全年的財政收入相近,法國政府的財政瀕臨破產境地。
綜上所述,18世紀晚期的封建王朝在政治、經濟和社會意識方面,都已經出現全面危機,專制統治已成為法國社會發展的障礙。封建王朝的統治危機,使它無可挽回地陷入了絕境,這不僅削弱了它的統治力量,也為法國資產階級登上歷史舞台創造了條件。
2.關於大革命的爆發,教材寫了以下兩個問題:
第一,三級會議的召開。面對嚴重的財政危機,法國國王路易十六於1789年5月5日被迫召開三級會議,他企圖對第三等級徵收新稅,以減輕財政壓力,解除燃眉之急。但第三等級的代表決意反對專制統治,他們要求把三級會議變成制憲議會,制訂一部憲法,限制王權,實行社會改革,他們還要求改變陳舊的開會形式和表決方式,但這些要求遭到特權等級的反對。第三等級毫不退縮,他們退出會場,宣布單獨成立代表人民意志的國民議會。6月20日,路易十六下令封閉國民議會會場。當日,第三等級在一個網球場進行了「網球場宣誓」:不制訂出一部憲法,並使之實施,議會絕不解散。第三等級代表的意圖十分明確,就是要把法國改造成英國式的君主立憲制國家,由資產階級掌握政權。三級會議的召開,無異於在乾柴上點了一把火,它成為法國大革命爆發的導火線,而積極主張在法國實行君主立憲制的君主立憲派也成為革命初期的直接領導者。
第二,攻佔巴士底獄。路易十六看到自己的統治開始瓦解,感到十分恐慌。他表面上接受了第三等級的要求,暗地卻調兵企圖鎮壓制憲議會,但他的陰謀敗露,巴黎人民立即走上街頭示威,後來又演變為起義。7月14日,他們攻佔了封建專制統治的象徵——巴士底獄。這一行動,成為法國大革命爆發的標志。消息傳出,各地城市紛紛響應,農民也積極行動起來,革命的浪潮洶涌澎湃,猛烈地沖擊著封建王朝,專制統治土崩瓦解。
二、「君主立憲派統治時期」一目,是本節學習的重點和難點。教材主要講了三個方面的內容:
1.君主立憲派採取的各項措施。大革命爆發後,代表大資產階級利益的君主立憲派在人民的支持下掌握了政權。君主立憲派是通過制憲議會來行使權力的。君主立憲派為法國大革命作出了很多貢獻,這表現在從政治上、經濟上和法律上改造了封建的舊制度,創立了資本主義社會的基本原則。其具體表現是:在政治上,宣布廢除封建制度,包括取消教會和貴族的封建特權;在經濟上,沒收教會和逃亡貴族財產,取消關卡,規定一切公民和財產都應納稅,這使得大批屬於封建貴族和教會的土地,都轉移到資產階級手中;在法律上,君主立憲派於1791年頒布了《1791年憲法》,這部憲法除肯定了制憲議會以往頒布的各項反封建法令外,還規定了法國是資產階級的君主立憲制國家。這就適應了資產階級統治的需要,確保了資產階級掌握政權的合法性。但這部憲法又規定了有財產限制的選舉制度,這是與在它之前通過的《人權宣言》的有關內容大相徑庭的,這反映了以君主立憲派為代表的法國資產階級的階級局限性。
2.《人權宣言》。它是1789年8月由制憲議會頒布的,是法國大革命的綱領性文件,其核心內容是闡明資產階級的人權要求和以法治國的主張。發表《人權宣言》的目的在於,把啟蒙思想家主張的「主權在民」、自由、平等、安全和反抗壓迫、法律面前人人平等、私有財產神聖不可侵犯和「天賦人權」等觀念,以法律形式確定下來,作為建立資本主義社會的基本原則。這就要徹底否定並摧毀封建君主專制制度和封建等級制度,它無疑是進步的、革命的。
3.君主立憲派統治的結束。其原因在於,1791年秋季,法國革命的發展遇到了嚴重問題,在國內,因戰爭造成的生產停滯導致人民生活惡化,造成群眾的不滿;在國外,以俄、奧、普為代表的歐洲封建君主勢力組成「反法同盟」,公開干涉法國內政。為保衛革命成果,1792年4月制憲議會向奧地利宣戰,但由於沒有充分發動群眾,王黨勢力出賣情報,導致戰場上的失利。1792年8月,法國巴黎人民發動第二次起義,攻佔王宮,推翻了君主制度。同時,也結束了君主立憲派的統治,把代表工商業資產階級利益的吉倫特派推上了歷史舞台。法國大革命由此進入第二個階段。
三、在「吉倫特派統治時期」一目中,教材主要講了兩個方面的問題:
1.進一步摧毀封建制度的殘余。第一,8月起義後掌握了政權的吉倫特派吸取了君主立憲派的教訓,注意進一步擴大公民權。吉倫特派宣布實行「普選制」,取消按財產享有公民權的規定,並據此選出了新的權力機構——立法議會。第二,頒布新的土地法,進一步改造封建土地制度。在農村中按戶分配公有土地,無償廢除「沒有領主的土地」上的一切封建權利。吉倫特派的上述政策贏得了廣大人民的支持。9月1日,當凡爾登要塞失陷的消息傳到巴黎後,首都立即沸騰起來,廣大市民在革命派的激勵下,拿起武器奔赴前線,9月20日法軍在瓦爾密高地擊敗普魯士軍隊,扭轉了戰場上的被動局面。第三,進一步摧毀君主專制統治,建立資產階級專政的國家。9月22日,國民公會通過了廢除君主制、建立共和國的決議。法蘭西第一共和國誕生。共和國建立後,圍繞如何處置國王的問題,吉倫特派和雅各賓派產生了激烈的爭論。在廣大人民的強烈要求下,1793年初,國民公會以「陰謀反對公眾自由和危害國家安全」的罪行,將路易十六送上了斷頭台,法國大革命又向前進了一步。
2.吉倫特派統治的結束。這是本節教材的重點。共和國成立後,法國面臨的局勢仍然十分嚴峻:國內物資短缺,物價高漲,不法商人乘機囤積居奇,人民苦不堪言。造成這一局面的原因,與吉倫特派實行的「自由貿易」政策有關。為此,全國各地出現了群眾要求限價的示威活動。與此同時,王黨又在西部發動暴亂。1790年春,由英國發起,奧、普、荷、西等國參加的第一次反法同盟,也從四面八方撲向法國。面對如此危急的局面,雅各賓派堅決要求實行限價政策。但吉倫特派不願放棄既得利益,對限價的要求持敵視態度,甚至採取行動,要鎮壓雅各賓派,致使吉倫特派與人民之間的矛盾激化,從而失去了人民的支持,導致統治的垮台。1793年5月底至6月初,雅各賓派領導人民發動第三次起義,推翻了吉倫特派的統治。法國革命進入第三個階段。
應當承認,吉倫特派在法國革命的第二階段,在廢除君主制、創建法蘭西共和國以及進一步改造封建土地制度、廢除農民的封建義務上,做出了較大的貢獻。然而,他們在共和國面臨生死存亡的緊要關頭,不能暫時地限制和犧牲自身的利益,結果招致人民的唾棄,遭到垮台的命運。
四、「雅各賓派統治時期」一目,也是本節教材的重點和難點。教材主要講了三個方面的內容。
1.雅各賓派的革命措施和作用。第一,教材將革命措施概括為三點:其一,頒布法令,摧毀封建制度。國民公會在6月頒布法令,宣布將逃亡貴族的地產分成小塊出售,地價10年付清;農村公有土地可按當地人口分配。7月,又頒布土地法令,發展了吉倫特派關於地主必須出具原始契券才能繼續享有封建權利的規定,宣布無條件地廢除一切封建權利,解除了農民負擔的封建義務。這對爭取農民對雅各賓派的支持起了重要作用。其二,實行恐怖政策——經濟和政治的措施。雅各賓派執政後,反法同盟攻入法國北部,英軍佔領土倫港;國內的王黨分子乘機作亂,物價繼續飛漲,馬拉遭到暗殺。當時雅克·盧的請願書《現今法蘭西災難的緣由》這樣寫道:「當一個階級可以不受懲罰地使另一個階級挨餓時,自由就是虛幻。當富人可以利用囤積壟斷操縱其同胞的生死大權時,平等也是虛幻的。當反革命日益操縱物價而3/4的公民無力購買時,共和國同樣是虛幻的。」在這種形勢下,國民公會於9月5日通過決議,「將恐怖提上日程」。其三,發布總動員令,宣布祖國處於危急狀態,由於雅各賓派以前頒布的法令順應了廣大群眾的要求,所以總動員令得到人民的大力支持,大批青年應征入伍,到1793年底,已經組織了一百萬人的軍隊。法軍在戰場上擊敗干涉軍,戰場也從國內轉移到國外。
第二,恐怖統治及其作用,是教材的難點。恐怖統治主要有兩個方面:經濟恐怖和政治恐怖。前者以全面限價法令為標志,嚴禁囤積居奇,對日用必需品實行最高限價政策,規定不得超過1790年物價的1/3。這是一種用行政手段管理經濟的體制。在政治方面,頒布了《懲治嫌疑犯條例》,並建立了集權統治,以加強對敵斗爭。恐怖統治是雅各賓派在內憂外患的空前嚴重的情況下被迫採取的措施。它是一種「戰時體制」,它暫時犧牲資產階級的某些利益,以滿足了群眾的某些要求。其結果,在經濟上囤積居奇和哄抬物價的投機行為得到了遏制,經濟上的混亂局面得到一定的克服。在政治上,叛亂被平息,秩序得以穩定,共和國的危機得以解除。其功不可沒。
對雅各賓派的「恐怖政策」的正負面作用,教材做了評述。既肯定其在「挽救共和國和拯救革命方面,起了積極作用」,也指出它違反法制,「打擊面過寬,處決的人太多」,甚至造成了人人自危的恐怖心態。當危機過後,當權者羅伯斯庇爾不盡早結束它,還想以此消除異己,維護權力。這就違背了歷史發展的潮流,成為雅各賓派喪失民心,內部分裂,導致垮台的根本原因。
2.熱月政變。由於危機過後,羅伯斯庇爾不能根據形勢改變政策,相反繼續以殘暴手段對付持不同見解的革命家和其他政治派別的人,這招致雅各賓派內部的分裂,政權陷於孤立境地。1794年7月27日(熱月9日),國民公會中反羅伯斯庇爾的勢力發動政變,把羅伯斯庇爾和他的夥伴送上了斷頭台。這一事件標志著法國大革命的結束。
3.法國大革命的歷史意義。從1789年7月14日巴黎人民攻佔巴士底獄到1794年7月熱月政變,法國大革命共經歷了5年歷程。對於這場革命的意義,教材從四個方面進行了總結。其一,就其規模而言,如暴風驟雨,迅猛異常;其二,人民群眾在三次起義中都顯示了偉大力量,每當在革命的轉折關頭,都推動革命向前發展;其三,大革命結束了法國一千多年的封建統治,它「是真正把斗爭進行到底,直至交戰的一方即貴族被消滅而另一方即資產階級完全勝利的首次起義」;其四,這場大革命還震撼了歐洲的封建制度,給它們以沉重的打擊。這場大革命的徹底性更為以後的各國革命樹立了榜樣,因而具有世界意義。正如列寧所說:「它被稱為大革命不是沒有道理的。這次革命給本階級、給它所服務的那個階級,給資產階級做了很多事情,以致整個19世紀,即給予全人類以文明和文化的世紀,都是在法國革命的標志下度過的。」
如第1課時到此結束,教師可以組織學生進行小結:這一節課我們通過學習,了解了法國大革命爆發的歷史條件、大革命的爆發、革命的三個階段以及君主立憲派、吉倫特派和雅各賓派在法國大革命中所作的貢獻。請大家思考一下,為什麼法國大革命對封建制度的掃除,不是一下子完成的,而要經歷三個階段?法國人民在革命中起了什麼作用?這又說明了什麼?
五、「拿破崙帝國」一目,教材敘述了1794~1814年的法國歷史。主要介紹了四個問題:
1.熱月黨人和督政府的統治。「熱月政變」結束了雅各賓派的統治,但熱月黨人不是封建王朝的政治代表,而是大資產階級利益的代表者。所以,他們結束雅各賓派專政,廢除雅各賓派限制和打擊資產階級的政策,使資產階級解脫了恐怖時期受到的種種束縛。1795年秋,熱月黨人成立了督政府。然而,督政府的統治卻讓資產階級大失所望。由於它在政策上的搖擺不定(歷史上稱其為「鞦韆政策」),對內不能鎮壓王黨勢力的叛亂,穩定政局;對外不能擊敗第二次反法同盟的武裝侵略,使得法國革命又面臨危機。資產階級又希望建立更強有力的政權來鞏固革命成果。
2.法蘭西第一帝國的建立。督政府統治時期的內憂外患,使法國資產階級迫切希望有一個強有力的人物出現,以保護他們的利益,於是,拿破崙便應運而生了。拿破崙是在1793年收復土倫的戰役中嶄露頭角的,他在戰斗中採用以炮兵配合步兵進攻的戰術,趕走了英國艦隊,收復了土倫港,一舉成名。1796年他率軍遠征義大利,出其不意地打敗了反法同盟的主力奧地利軍隊。他還幫助督政府平息了巴黎的王黨分子叛亂。他才能卓越,處事果斷,因而聲望大增,得到軍官和士兵的信任和擁護。於是,在法國處於危急的時刻,拿破崙就順理成章地成為救星,成為革命的領頭羊。1799年8月,他從埃及冒險回國,10月回到巴黎,11月9日發動「霧月政變」,成立執政府,開始了他的軍事獨裁統治。對拿破崙的掌權,恩格斯有一段精彩的論述:「恰巧拿破崙這個科西嘉人做了被本身的戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共
『捌』 說謊的男孩與壞掉的女孩 1怎麼樣
黑暗系的小說讀者群實際上是為相對嚴苛的一個人群。因為對於愛好黑暗系的讀者來說,小說的閱讀過程並不是愉快的(不排除M的存在),大部分的黑暗系小說的主題較為深沉甚至晦澀,這要求讀者有一定的思辨能力,同時拉高了小說本身的門檻。 怎樣才能算作優秀的黑暗系小說?或許賣點有很多,可以是愛倫坡的哥特式的頹廢與詭奇,可以是史蒂芬金似的黑暗驚悚,甚至可以黑色幽默或者黑暗中帶著光明,但黑暗系就是不能沒有風格,或者說,沒有寫作的目的。 本書選取的是一名因為被虐待被破壞而導致神智崩壞的少女作為女主角,這是可以挖掘的一大賣點,譬如《深夜小狗神秘習題》中亞斯伯格癥候群的少年,有其可以預期的症狀,並利用這種症狀的思維方式來行文,所以有一定的特色,可是在此部作品中,少女的崩壞幾乎無規律可循,在小說中沒有通過有效的懸疑與回憶片段來鋪墊,而是僅僅知道被某件事破壞掉了,到了最後竹筒倒豆子,一股腦兒把原因講了出來,反而並沒有很大的沖擊力。所以,既沒有可以充當人物行為模式的崩壞特點,又沒有將悲慘的身世與小說的線索有機結合起來,是為在人物形象的塑造方面的目的性缺失,從而導致這個人物的失格。 反觀男主角,雖然作為第一人稱視角的人物,有著大量的吐槽與戲份,卻也和女主角的塑造有些大同小異。大段大段的內心獨白,自嘲與黑色幽默夾雜的對話雖然有活潑情節的作用,可總是不適當的出現卻反而容易增加閱讀的疲勞感。看到最後,部分毫無意義的行為和對話實際上是在破壞這個形象,不能說作者在寫作的時候心不在焉,而是由於控制力與大局觀的缺乏才導致過猶不及的情況出現吧。 說到小說的線索,其實以第一人稱作為描寫手段的作者並未鋪陳較為多線的故事,而是循著男主角的回憶和經歷作為小說情節發展的動力,這是黑暗小說常見的寫作方式,因為這樣可以使得讀者有著感同身受的感覺,可是情節中的兩處硬傷將作品的節奏破壞掉了,第一,男豬莫名其妙的自殺。第二,兩個「阿道」轉換時的人稱變化。這兩處生硬的情節轉換並沒有交代出前因,因而這些蒼白的「後果」,也只是增加小說黑暗程度的噱頭罷了。 閱畢本書,我們可以看到崩壞的少女,可以看到喜歡嚼舌根撒謊的男主角,可以看到黑暗的情節和二人悲慘的過去,卻並未看到一個重心。本小說從人物的塑造,到節奏的掌握,到情節的鋪陳雖然具備了黑暗小說的陰郁崩壞的特質,卻由於沒有目的性的黑色幽默,冗長啰嗦的對話喪失節奏感,由於生硬轉換的情節破壞了連貫性,由於人物角色性格的定位沒有了目的性而使得人物形象雖然有特點有風格卻與小說的內容沒有緊密的聯系,所以這樣的黑暗系,雖然有傷痕,有監禁,有虐待有崩壞,卻僅僅是切入黑暗風格的表皮而已,是所謂有「切膚不痛」一說。 若要說小說中,有什麼特色鮮明與成功的部分,便是融匯了無奈、狡猾,一點點惡意與善意的那一聲「騙你的」吧,這或許是此部小說中可以謂之「黑暗中的光明」的部分了。 後:其實騙子腦殘2才真正發揮了作者的水準,2的效果,比1好多了。
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2013-09-28
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『拾』 《紅字》的英文評論
納撒尼爾·霍桑(NathanieI Hawthorne,1804一1864)出生於新英格蘭一名門望族,他家世代都是虔誠的加爾文教信徒。他的兩代先祖曾是馬薩諸塞殖民地政教合一的權力機構中的要人,參與過一六九二年薩菜姆驅巫案及其後的迫害教友派的活動。霍桑一家後來以航海為業,從事東印度地區的貿易,到他父親這一代,家境已經大不如前。小納撒尼爾四歲時,做船長的父親使病死在外,全靠才貌雙全的母親把他和兩個姐妹撫養成人。家庭和社會環境中濃重的加爾文教氣氛,深深地影響了霍桑,使他自幼性格陰郁,耽於思考;而祖先在追害異端中的那種狂熱,測使他產生了負罪感,以致人大學後在自己的姓氏中加了一個「W」.表示有別於祖先。從他十二歲以來的日記判斷,他在觀察及寫作上,都是早熟的。
霍桑十四歲時,到祖父的庄園土住了一年。那附近有個色巴果湖,霍桑經常到那裡打獵、釣魚、讀書,充分領略自然風光。據他晚年回憶,他的一生以這段時間最為自由愉快,而他的孤癖個性和詩人氣質。也是在這里形成的。
霍桑在波多因大學讀書時,深為同學所推重。他在這里結識了後來成為著名詩人的朗費羅,當了總統的皮爾斯和投身海軍的布里奇。這幾位學友都對他後來的生活和創作產生過影響。
一八二五年霍桑大學畢業後,回到薩菜姆故居一住就是十二年,把時間全都用在了思考.讀書和寫作上。由於不滿意自己的作品,他最初的幾篇短篇小說都是匿名發表的,他甚至還焚毀了一些原稿。經過長時間的磨煉,霍桑終於在一八三七年出版了第一個短篇小說集《重講一遍的故事》,從此以善於寫短篇小說而著稱。
一八四二年婚後,霍桑便遷到康考德居住。這里不但是愛默生的家鄉,而且是梭羅「返回自然」的基地,堪稱是那一代超驗主義文人苔革的大本營。可想而知,霍桑後半生多在此地居留,與那裡的哲學和文學氛圍大有關系。
正是翟桑的身世和經歷,形成了他的復雜的世界規和獨特的創作思想及手法。
《紅字》是霍桑的第一部長篇小說,一八五O年該書問世後,霍桑一舉成名,成為當時公認的最重要的作家。
《紅字》故事的背景,是一六五O年前後的波士頓,當時的居民是一六二O至一六三O年間來此定居的第一代移民。他們都是在英格蘭故土受詹姆斯一世迫害而抱著創建人間樂土的理想來新大陸的請教(即加爾文教)徒,史稱「朝聖的教父」。清教徒在英國最初是反抗羅馬教皇專制、反對社會腐敗風氣的,他們注重理智,排斥感情,推崇理想,禁絕慾望;後來卻發展到極端,不但迫害異端。甚至連婦女在街上微笑都要處以監禁,兒童嬉戲也要加以鞭打。
霍桑熟諳新英格蘭的歷史,他的大部分作品都是寫的這類故事。讀者在《紅字》中所看到的情節和人物,在他的一些短篇中都可見端倪。少《教長的面紗》中牧師和少女的隱情,《思狄柯特與紅十字》中胸佩紅字示眾的美婦,《年輕小夥子布朗》中人們倔偷到黑暗的森林裡與魔鬼密約,《拉伯西尼醫生的女兒》(故事假託在義大利)中那位學識淵博、醫術精湛但滅絕人性的醫生,等等。作者大概為了說明《紅字》故事有根有據,居然在正文前面難脫流俗地寫了一個楔子。這個楔子在英文原文各版本中都有,約三萬七千餘漢字,名為《海關》,主要是敘述作者在一八四六至一八四九年間任海關督察時的一些較事,文筆幽默流暢。因與本書關系不大,放各中譯本均略去不譯;但其中有一部分涉及本書的源起,或許讀者會感興趣,現摘譯如下:
一個雨天,我闊來無密,卻有幸發現了一些有趣的東兩。我在圈閱堆在角落裡的廢棄文獻時,我的注意力披一個神秘的包裹所吸引。那包裹是一塊紅色細布所做,已經磨損褪色,上面依稀尚有眾線刺綉的浪跡,侗己朽得不見原樣,看不出光澤了。顯而易見,那是極其美妙的引線活,那種針港手藝現在已經失傳。仔細湃認,便可看出這塊猩紅的破布片呈字母「A」測。精確量米,每個筆劃險好是三又四分之……英寸長。毫無疑問,原先是用作衣裙上的裝飾品的;至於當年怎樣佩戴,或長表示什麼等級、效件和薄嚴,我卻無從猜測。但它卻奇怪地引起我的興趣,使我目不轉睛地盯視不已。誠然,其中必有深意,頗值琢磨。
我邊看邊思,或許這字母是白人設計出來飾在身上以引起印第實人注目的,便拿起在胸前一試。當時找似乎感到——讀者盡可以發笑,但務必不要懷疑我的話——既下完全是又幾乎就是肉體上的一陣燒灼,似乎那字母不是紅布做的,而是一塊滾燙的烙鐵。我一驚之下便不自主地鬆手把它掉在了地上。
由於我專心注意那紅字,卻忽略了紅布包著的幾小張爛紙。次時我打開—看,竟滿意地發現上面是老督察普先生的筆跡,相當詳盡地記述了事情的始末。其中有著一位名叫海絲特·白蘭的婦女的言行,她在我們先輩的心目中是個令人頗為矚目的人物。她生活的年代約在馬薩諾塞初創至十七世紀末葉之間。普督察所記的是一些老人的口述,他們小時候曾經見過她:雖然上了年紀,但並非老態龍鍾,而是外貌端莊。她慣於在鄉間四處助人,象是一個志願看護,……再往下讀,我還發現了有關這一奇特女性的其它憤況和所遭苦難的記載,讀著自會從本書中一一讀到。請大家牢記,本書所寫的主要事實均證據確鑿,自有普督察的文獻足資證明。原件及紅字本身,仍存於我手,可供對本書感興趣的讀者隨意驗看……
這一番聲明原是作者故弄玄虛,實在不足為憑。不過,一六五八年普利茅斯殖民當局制定的法律中確實有這樣一款:凡犯有姦淫罪者,「當於袖上及背部佩戴布制AD二大寫字母,本政府治下若發現其未佩此二字母者,立即予以逮捕並當眾施以鞭打。」可見,當年受此羞辱者會大有人在,霍桑並非杜撰。而書中的貝靈漢總各和威爾遜牧師也是實有其人,作者本想用來增添作品的真實氣氛,卻引起一些人去考證丁梅斯代爾牧師是否影射約翰·科頓①,這恐怕違背了作者的初哀。
象《紅字》這樣題材的故事,如果由一個平庸之才去寫,很容易流於兒女私情的淺薄傳奇,充其量也只能寫成主人公抗爭逆境之類的通俗作品。但霍桑畢竟是個勤於思考、長於挖掘的大手筆。他一方面深受清教主義的影響,擺脫不掉「原罪」「贖罪」及「命定論」之類的宗教迷信,但又從家族的負罪感出發,反過來對清教的專制統治痛心疚首;他一方面接受了愛默生的超驗主義哲學觀,相信客觀的物質世界只是某種隱蔽的神秘力量的象徵,但又受個人的宗教意識的左右,去探尋固有的、獨象的「惡」。因此,他在作品中加意描繪荒謬可怖的現象,竭力挖掘陰暗怪誕的心理。然而,正因為這種晦澀的神秘主義傾向,反面使他的作品產生了一種曲徑通幽的意境和餘音繞梁的效果,引導我們透過種種象徵去探究人物深藏的心理和主題背後的哲理。
為了表達深篷的主題,霍桑在位自稱為「心理羅曼司」的小說中,極盡諷示隱喻和象徵比擬之能事。
《紅字》的故事一開篇,映入讀者眼簾的,昔先是「新殖民地的開拓者們」在萬事草創之時忘不了與墓地同時修建的監獄,這株「文明社會的黑花「從來不曾經歷過自己的青春韶華」,因為它「與罪惡二字息息相關」,它那猙獰陰森的外貌,連同門前草地上「過於繁茂地簇生著的不堪入目的雜革」,都增加了晦暗凄楚的色調,然而在這一片灰黑之中,卻傲然挺立著一叢玫魂,「盛開著寶石船的花朵」,象徵著人類的道德……接下來,便出觀了女主人公海絲特·白蘭,懷抱初生的珠兒,「她煥發的美麗,竟把籠盡著她的不幸和恥辱凝成一輪光環」,令人聯想起「聖母的形象」。這樣一段胡胡如生的文字,不但為我們展現了人物活動的舞台背景,而且啟發讀者去思考作品的主題。
這種用略帶神秘色彩的自然景象烘托環境、渣染氣氛和映襯人物心理的手法俯拾皆是,最突出的便是丁梅斯代爾牧師和海絲特及珠兒在夜晚和密林中的兩次會見:由紅字連系在一起的幾個主要人物的同時出場,如同戲劇中迭起的高潮,把全書緊織在一個嚴密的結構之中。
作者還把這種手法用於刻畫人物液他的筆下次要人物的是非善惡和他們之間的思恩怨怨寫得十分含蓄,而幾個主要人物則通過個別的心理挖掘、成雙的組合的沖突和同時出場亮相的交匯,交待出各人與紅字相關的象徵。
全書寫到的人物不過十多個,其中有姓名的不超過十個。值得注意的是貝靈漢總督、威爾遜牧師、西賓斯老夫人和那位最年輕而唯一有同情心的姑娘這四個次要人物,他們分別是珠兒、丁梅斯代爾牧師、羅傑·齊靈握斯和海絲特這四個主要人物的反襯或影子。而四名主要人物又形成兩對,使他們的個性在相得益彰之中予以酣暢淋漓的表現。
海絲特·白蘭是有形的紅字。她出身沒落的世家,父母貧窮而正直。她的不幸的婚姻,加之兩年中丈夫音訊皆無.謠傳他已葬身海底,這個孤苦夫依的少婦與才貌相當的丁梅斯代爾的愛情便顯得合情合理。事情敗露後,她被迫終身佩戴紅字,為了愛人的名聲,她獨自承擔了全部罪責與恥辱。出於對他的眷戀之情,她不但在他生前不肯遠離他所在的教區,就是在他死後,仍然放棄了與女兒共享天倫之樂的優越生活,重返埋有他屍骨的故地,重新戴上紅字,直到死後葬在他身邊,以便永遠守護、偎依著他。這個勇敢的女性還精心刺綉那紅字,著意打扮她的小珠兒,不僅出面捍衛自己教養她的權利,而且尊重孩子狂野的天性,努力培養她成人。在作者的筆下,海絲特遠不只是個爭取個性解放的女人,她還汲取了「比紅字烙印所代表的罪惡還要致命」的精神,把矛頭指向了「與古代准則密切相關的古代偏見的完整體系——這是那些王室貴胄真正的藏身之地」,稱得起是一位向愚昧的傳統宣戰的鬥士了。這樣的高度,是很多文學作品中的婦女形象所難以企及的。她的這種精神境界盡管沒有為她的那些請教徒鄉親和愚不可及的長官們所理解(否則,不分要和來何等橫禍),但無論如何,由於她的合辛茹苦、助人為樂等種兩美德,使她胸前的紅字不再是「通姦」(入lt「y)的恥辱徽記,面成了「能幹」(Able),甚至「值得尊敬」(AdmiraLIe)的標志了。
丁梅斯代爾是無形的紅字。與海絲特相比,他顯得怯懦,但這是他受宗教束縛彌重的結果。他並非不想公開仟悔自己的「罪孽」,但他的這種願望過多地同「贖罪」『內省」等宗教意識糾纏在一起,因此行動上也只能處處受其局絆。他既要受內心的譴責,又要防外界的窺測;他明明有自己的愛,卻偏偏要把這種感情視同邪魔。他在痛苦中掙扎了七年,最終雖然以袒露胸膛上的「罪惡」烙印,完成了道德的凈化與靈魂的飛升,但他始終沒再氣承認自己愛的正當,更談不到與舊的精神體系徹底決裂,與海絲特相比,似乎更加映襯出後者的高大。
齊靈握斯是紅字的製造音。他那醜陋的外貌和畸形的軀體,正是他醜陋和畸形的靈魂的寫照。他選擇了讓丁梅斯代爾話著受煎熬的復仇手段,實際上成了阻止他贖罪的惡魔。他和海絲特的結合雖然出於他追求家庭溫暖和個人幸福的一已之私,但畢竟是一種愛,原也無可厚非;但當這種愛轉變成恨,把復仇作為生活目標,不惜拋棄「博愛」的基督精神,以嚙噬他人的靈魂為樂之後,反倒由被害者墮落成「最壞的罪人」,不但在失去復仇這一生活目標時結束了自己的生命,而且死後也不會得到新生。
小珠兒則是活的紅字,「是另一種形式的紅字,是被賦予了生命的紅字!」這個私生的小精靈和她母親胸前的紅字交相輝映,既是「罪惡」的產物又是愛情的結晶。海絲特把紅字用金色絲線裝飾得十分華美,小珠兒也給打扮得鮮麗異常。她的美勃齊靈漫斯的丑形成強烈對比:一方面體觀了作者的浪漫主義觀點一老醫生的博學多識使他成為深受文咖虧染的社會人面小女孩肆元忌憚的狂野則仍保持著自然人的純真;另方面又表明了作者的宗教意識——齊靈涯斯既然是撤旦,小珠兒便是「天使」(Angel),「A」字在她身上,從而具備了更積極的合義。恰拾是在這個含義上,寄託了作者美好的理想,也體現了他對宗教的幻想,
霍桑是一位世界觀相當復雜的作家,他選擇愛情悲劇作為《紅字》的主題,使自己深深陷入難解的矛盾之中。愛情本是人類的天性,但按照基督教義。亞當和夏娃偷吃了伊甸園的智慧之果,懂得了男歡女愛,不再靠上帝創造而由自已繁衍人類,這本身正是「原罪」,至於私情,更觸犯了基督教的第七戒。霍桑雖深受教會影響,但自從歐洲文藝復興以來,愛情早已成了文藝作品永恆的主題,時時受到歌頌,他即使再保守,也不會不認為這是天經地義的了。於是,書中便處處可見作者難言的苦衷:他雖然譴責不合理的婚姻,甚至把男女主人公的愛情說成是「神聖的貢獻」,但不敢肯定不合「法」的感情,更不肯使有情人終成眷屬。他只能讓齊靈渥斯在死前「良心發現」,把遺產全部留給珠兒。
實際上,霍桑在《紅字》中要表達的,是社會現狀和人類命運,並藉以進一步探討他所關心的「善」與「惡」的哲理。
那座構成《紅字》故事中心場景的示眾刑台,時面被描述成「象是教堂的附屬建築」,似是要把社會的丑惡及不人道歸咎於宗教,但繼而又被寫作「如同法國大革命時期恐怖黨人的斷頭台」,表明了他對社會變革的不解與疑懼。從這一例證中我們不難看出,作家以敏銳的目光洞悉了社會的種種弊端,但並不知道應該何去何從。他從人道主義出發,把社會的不合理現狀和人類的悲慘命運,歸結為「善」與「惡」之爭,但他的善惡觀又深受宗教教條的浸染,成了纏夾不清的空泛議論,說什麼「愛總要比恨來得容易,這正是人類本性之所在。……恨甚至會通過悄悄漸進的過程變成愛。」還提出「恨和愛,歸根結底是不是同一的東西……」;而書中那種濃重的陰郁色彩,也給人壓抑多於振奮。
然而,我們在閱讀和欣賞文學名著時,既不應苛求作家,也不該圍於他的局限。的確,霍桑本人有保守思想和神秘主義傾向.他的《紅字》也並非革命的教科書。但如果我們讀了這部作品後,能夠看到舊制度的黑暗,並喚起變革社會的理想,願意為更美好的人類命運去奮爭,不也是積極的嗎?誠如作者在與全書開篇遙相呼應的結尾寧所寫:「這傳說實在陰慘,只有一點比陰影還要幽暗的永恆的光斑稍稍給人一點寬慰:『一片墨黑的土地.一個血紅的A字。」霍桑作品的一大長處是引人深思、發人聯想;讓我們就從這一「永恆的光斑」和「血紅的A字」出發,去浮想聯翩吧,「A」字又何嘗不可以代表「前進」(Advance)呢!
作為十九世紀後期美國浪漫主義作家的傑出代表,霍桑的文學作品及其藝術成就對當時與後世都有重大影響。
在當年英國作家威廉。朗格倫的《農夫彼爾斯》(1362)和約斡.班揚的《天路歷程》(1678—84)這類宗教小說中,就曾把七大罪惡或人的品德變成具體人物登場。這種把抽象概念人格化並用來直接給人物命名的寫法顯然比臉譜化更為原始和粗糙。霍桑所採用的象徵比擬筆法則是在此基礎上的創新,當時即為麥爾維爾所師法,經過愛倫·坡的評論,轉而為法國的波德菜爾所效仿,並開創了現代派文學的象徵主義流派。
至於霍桑那種造染氣氛、深挖心理的手法,更為後世所推崇,亨利·詹姆斯、威廉·福克納,直至猶太作家索爾·貝委和艾薩克·辛格,黑人女作家托妮·莫瑞森等,無不予以運用。單就這一點而論,霍桑對世界文壇的貢獻也是巨大的。他的代表作《紅字》無愧於不朽巨著。
《紅字》於一八五O年出版後,翌年便有了德譯本,三年後又有了法譯本。在它流傳的一百四十年間已被譯成多種語言,並被改編成戲劇和歌劇。我國自三十年代以來亦有多種譯本問世。這次重譯也是在前輩勞動基礎上的新嘗試,但願能將原著的風貌忠實地奉獻給讀者。