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【邪魅殿下】
一號電梯一層一層接著上升，我看著數字由二十四變成二十五，心情也跟著高漲。門一開，立即見到漂亮的露婭很著急地走來走去。
「幼娌，我等你等得心都碎了，還以為發生了什麼事，正打算去救你了。」
我一走出電梯，露婭就立刻抱住我，滔滔不絕地說了一大堆關心的話語。
「我沒事啦！讓你擔心了。」我輕輕拍他的後背兩下，用著很溺愛地語氣安慰她。
「糟了，還有一分鍾，直升機就到天台了。」露婭擔憂地說完，就立刻拉著我，二十五層的樓梯跑去。
正跑到二十六層的樓梯時，身後出現一個身影。
「站住！」耳邊似乎響起凌亂羽的聲音。
我轉身一看，果然是他。
「你叫我站住，我就得站住嗎？笨蛋！」我向他吐了一下舌頭，便轉身向前面的露婭跑去。可跑到第二步，我的手被他狠狠地拽住。
「就這樣走掉，是不是對我很不公平？」
凌亂羽的聲音令人抓狂，濃密的眉毛鎖得很深，雙眸放射出令人寒顫的冷光。這傢伙比我還厲害，一個眼神就足以讓人屈服在他的腳下。
「幼娌。」露婭轉過身，很是擔心地看著我。
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⑷ 我要反映日本現實的小說，希望能有讓我滿意的答復...
我認為日本文學比較缺乏反映現實的成功之作
這同日本文學所主張的審美標准和評價准則密不可分 日本文學從最早的長篇小說《源式物語》開始 就以凄迷的朦朧感為美 物哀意識濃重 更使得作品主觀性強烈 個人意識在作品中尤為突出 即便是後來的現實主義大師夏目漱石在其作品中也是充斥著個人的感覺 所以很難說日本文學對於現實的反映有多少真實的成分 這與日本民族本身的特點 思維習慣 文化傳統等方面關系重大
相對來說能夠深刻反映日本現實的作品都出現在近代 這是現實主義傳入日本以後 才逐漸形成的創作氛圍 從二葉亭四迷開始 日本文學中出現了真正意義上的現實主義文學 在他之後就首推夏目漱石了 後來的島崎藤村 芥川龍之介也都是繼承了夏目漱石的創作風格的作家
至於兩位諾貝爾文學獎得主川端康成和大江健三郎 以及現在在中國最有市場的村上春樹 其作品中都有反映現實的傾向 但並不能算深刻的描畫出日本社會的面貌 還是個人的感覺多一些
所以我只推薦夏目漱石 但其他作家的作品也是值得一看的
下面是一段日本文學史的內容，我們也可以從中找到日本現實主義的脈絡：
日本近代文學的奠基人是二葉亭四迷。日本近代小說產生的標志性作品及近代文學的開端是以二葉亭四迷的《浮雲》作為標志的，屬於寫實現實主義。日本近代最傑出的文學代表人物是夏目漱石，代表作是《我是貓》，這期間日本的文學主潮是自然主義，代表人物是島崎藤村，他的作品揭露性和批判性都十分的強，代表作是《破戒》。之後日本近代文學產生了分化，出現了三個反對自然主義的流派，白樺派（新理想派），代表人物是志賀直哉，他被稱為小說之神。唯美派（新浪漫主義派），代表作家是谷崎潤一郎，代表作品是《春琴抄》，新思潮派（新現實主義派），代表作家是芥川龍之介，被稱為鬼。
下面是推薦的作家作品以及簡單的介紹 當然不可能找出所有的反映現實的作品
夏目漱石:1905年發表《我是貓》反響強烈。接著中篇小說《哥兒》、《旅宿》和短篇小說集《漾虛集》等接踵而出，夏目漱石一躍而為日本文壇的知名作家。1907年，他辭掉教職，從事專業創作，探討愛情與遺產問題的長篇小說《虞美人草》開始連載，接著又陸續發表了《三四郎》、《其後》、《門》三部曲。
二葉亭四迷：長篇小說《浮雲》
小說通過一個正直而有學問的青年，被政府機構排擠、被情人鄙棄的命運，披露了明治時代官場的腐敗和人情的淡薄，揭示出封建傳統與西方近代文明的矛盾，塑造了日本文學史上第一個不滿現實卻無力反抗的「多餘人」形象，被譽為日本近代現實主義文學的開山之作。
1906年和1907年，連續發表了長篇小說《面影》和《平凡》。
島崎藤村：
1906年出版了第一部長篇小說《破戒》小說塑造了一個熱心教育事業的青年教師瀨川丑松的形象。丑松是新平民，為避免社會的歧視，隱瞞自己的出身。後接受了平等思想的影響，公開了身份，以致不能繼續任教。作品揭露野蠻的封建身份制度和各種惡勢力，博得廣泛贊揚。 藤村的自然主義代表作家地位由此確立。
長篇小說《春》(1908)敘述了《文學界》創辦時的情況和他們的文學觀，反映明治20年代新興小資產階級知識分子的抱負和苦悶，人物原型都是《文學界》雜志同人，因而有重要的文學史料價值。
「大逆事件」 後完成的長篇小說 《家》（1910～1911），寫明治時期兩大家族20多年的興衰史和在封建家族制度束縛下人們的苦惱，也描寫了遺傳、性慾對人的影響，被看作自然主義的代表作。 回憶《文學界》時代的《春》和描寫世家沒落史的《家》,開辟了自傳體長篇小說的新領域。
芥川龍之介：
十月革命後，日本無產階級文學開始萌芽，芥川也在時代的影響下，著重寫反映現實的作品。其中有歌頌與小資產階級知識分子的頹唐消沉形成明顯對照的淳樸善良的農村姑娘《桔子》(1919)，表現現代男女青年苦悶的《秋》(1920)，刻畫少年心理的《手推車》(1921)，描寫農村中人與人之間關系的《一塊地》（1923），嘲諷乃木希典的《將軍》（1920）以及批判軍國主義思想、對下層士兵寄予同情的《猴子》（1916）和《三個寶》(1927)
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