❶ 老舍的簡介
舒慶春1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同），滿族正紅旗人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中，老捨出生於北京一個貧苦旗人家庭。
1966年，他由於被四人幫的迫害，含冤自沉於北京太平湖，終年67歲。
主要著作
老舍一生寫了約計800餘萬字的作品.1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。在英期間開始文學創作。長篇小說《老張的哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以後陸續發表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。1930年老舍.主要著作有：長篇小說《二馬》《貓城記》，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《月牙兒》《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。老舍以長篇小說和劇作著稱於世。他的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現出濃郁的「京味」。優秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構思精緻，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》《上任》《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20餘種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。其中有大量被選入教育課本。
書集
《老張的哲學》(長篇小說)1928，商務印書館 《趙子曰》(長篇小說)1928，商務印書館 《櫻海集》(短篇小說集)1929，人間 《二馬》(長篇小說)1931，商務 《文學概論講義》(理論)1931，齊魯大學文學院 《貓城記》(長篇小說)1933，現代 《老舍集》
《離婚》(長篇小說)1933,良友 《小坡的生日》(長篇小說)1934，生活 《老舍幽默詩文集》1934，當代 《趕集》(短篇小說集)1934，良友 《蛤藻集》(短篇小說集)1936，開明 《老牛破車》(創作經驗)1937，人間 《三團一》(曲藝集)1938，重慶獨立出版公司 《駱駝祥子》(長篇小說)1939，人間；修改本，1955，人文 《火車集》(短篇小說集)1939，上雜 《殘霧》(話劇)1940，商務 《文博士》(長篇小說，又名《選民》)1940，香港作者書社 《張自忠》(話劇)1941，華中圖書公司 《大地龍蛇》(話劇)1941，國民圖書出版社 《劍北篇》(詩集)1942，文藝獎金管理委員會出版部 《歸去來兮》(話劇)1943，作家書屋 《國家至上》(話劇)與宋之的合著，1943，南方印書館 《誰先到了重慶》(話劇)1943，重慶聯友出版社 《桃李春風》(話劇，又名《金聲玉報》)與趙清閣合著，l943，中西書局 《貧血集》(短篇小說集)1944．文聿出版社 《火葬》(長篇小說)1944，晨光 《惶惑》(長篇小說，又名《四世同堂》第1部)1944，良友 《偷生》(長篇小說，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光 《東海巴山集》(短篇小說集)1946，新豐出版社 《微神集》(短篇小說集)1947，晨光 《月牙集》(短篇小說集)1948，晨光 《方珍珠》(話劇)1950，晨光 《龍須溝》(話劇)1951，大眾 《老舍選集》1951，開明 《春華秋實》(話劇)1953，人文 《老舍短篇小說》1956，人文 《福星集》(散文集)1958，北京 《茶館》(話劇)1958，戲劇 《上任》(短篇小說)1958，作家 《四世同堂》(長篇小說，又名《惶惑》《偷生》《飢荒》三部曲)上下冊，1959，百花；1—3部，四川人民出版社 《正紅旗下》(長篇小說)，人文 《老舍小說集外集》1982，北京 《老舍文藝評論集》1982，安徽人民 《老舍選集》(1—4卷)1982，四川人民 《老舍戲劇全集》(1一4卷)1982，戲劇 《老舍新詩》1983，花山 《四世同堂補篇》(長篇小說)1983，百花 《老舍散文》1984 百花 《母雞》 《我的母親》 《養花》 《我們家的貓》 《濟南的冬天》 《林海》《草原》《四世同堂——開學的日子》《斷魂槍》《茶館》一共六十多本小說
被錄入小學課本
《草原》小學冀教版五年級下冊10課 小學人教版五年級下冊1課 《我們家的貓》小學冀教版四年級下冊6課 《北京的春節》小學人教版六年級下冊6課 《母雞》小學冀教版六年級下冊15課、小學人教版四年級上冊16課 《濟南的冬天》小學冀教版六年級下冊12課 《養花》小學冀教版六年級下冊14課、小學人教版六年級下冊綜合復習1課 《林海》小學人教版六年級上冊選讀課文1課 《我的母親》小學冀教版六年級下冊11課 《祥子買車》小學冀教版六年級下冊13課 《貓》小學語蘇版五年級下冊6課、小學人教版四年級上冊15課
如滿意，請採納，哈哈！！
❷ 淄博有什麼好玩的地方
1.淄博周村古商城國家4A景區，乾隆御賜「天下第一村」，有「金周村」「絲綢之鄉」等美譽，是中國活著的古商業建築博物館，包括古街景區，千佛寺，民俗展覽館，狀元府，票號博物館，楊家大院，大染坊，魁星閣，瑞蚨祥絲綢展覽館，英美煙草公司展覽館。票價：通票70元，合計門票120元地址：淄博市周村區新建中路1號
2.淄博牛郎織女景區牛郎織女故鄉、中國愛情文化源地，建於唐代的織女洞的牛郎廟隔沂河相對。含世界愛情郵票博物館和女郎織女民俗展覽館，地上銀河3公里水景。票價：70元地址：淄博市沂源縣燕岩鄉東五公里
3.淄博玉黛湖生態鄉村莊園票價：25元地點：淄博市張店區309國道湖田鎮
4.淄博魯山國家森林公園（博山）國家4A景區，上山入洞處處景，林泉竹石步步幽，形成年齡在25億年左右票價：40元地址：淄博市博山區池上鎮
5.淄博魯山國家森林公園（沂源）國家4A景區，素有「小泰山」之譽票價：40元地址：淄博市沂源縣土門鎮
6.淄博九天溶洞群票價：50元地址：淄博市沂源縣南魯南鎮九天洞景區
7.齊國歷史博物館全面展示齊國八百餘載的輝煌歷史和燦爛的文化票價：30元地址：淄博市臨淄區齊都鎮張皇路7號
8.中國古車博物館我國第一家內容最豐富並以考古發掘現場與文物陳列融為一體的古車館，春秋殉馬坑殉戰車規模最大，配套之齊全，馬飾之精美，為當代全國之冠。票價：30元地址：淄博市臨淄區齊陵鎮後李村
9.淄博姜太公祠旅遊中心票價：20元地址：臨淄區桓公路292號
10.淄博東周殉馬坑票價：20元地址：臨淄區齊都鎮河崖村
11.世界足球博物館票價：30元地址：淄博市臨淄區臨淄大道759號
12.中國宰相館（管仲紀念館）票價：25元地址：臨淄區齊陵街道北山西村
13.中國陶瓷博物館國內規模最大。檔次最高，展品最全的專業陶瓷館票價：40元地址：淄博市張店區西四路119號
14.淄博潭溪山風景區票價：80元地址：淄博市淄川區太河鎮峨庄潭溪山
15.淄博峨庄瀑布群風景區票價：30元地址：淄博市淄川區峨庄瀑布群風景區
16.淄博西遊記宮票價：30元地址：淄博市淄川區老幹部活動中心南側
17.淄博夢泉生態庄園票價：40元地址：淄川區淄河鎮夢泉村
18.淄博蒲松齡紀念館票價：40元地址：淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊
19.淄博蒲松齡書館（畢府庄園）票價：15元地址：淄博市周村區西南昆侖路旁
20.淄博顏文姜祠票價：60元地址：淄博市博山區泉水路26號
21.淄博淋漓湖「北方九寨」 票價：20元地址：淄博市博山區山頭鎮樵嶺前村
22.淄博博山溶洞風景區票價：40元地址：淄博市博山區山頭鎮樵嶺前村
23.淄博原山國家森林公園票價：50元地址：淄博市博山區顏山公園路4號
24.淄博開元溶洞票價：65元地址：淄博市博山源泉鎮東高村馬蘭峪
25.淄博馬踏湖國家濕地公園票價：30元，（華溝進口）船票自理地址：淄博市桓台縣起風鎮華溝村唐華路馬踏湖標志牌左轉
26.淄博王漁陽紀念館（王士禛紀念館）票價：20元地址：淄博市桓台縣新城鎮新立村
27.淄博靈芝洞票價：35元地址：沂源縣土門鎮
28.淄博鳳凰山景區票價：40元地址：淄博市沂源三岔鄉思窩村鳳凰山風景區
29.淄博唐山風景區票價：40元地址：淄博市沂源縣東里鎮南
❸ 淄博沒落的古建築群有哪些
周村古商城景區位於山東省淄博市周村區，素有「旱碼頭」、「金周村」、「絲綢之鄉」、「天下第一村」的美譽。景區總佔地面積60.5公頃，現為省級重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，主要由大街、絲市街、銀子市街等古街組成，現有保存完好的明清古建築5萬余平方米。景區內古跡眾多，街區縱橫，店鋪林立，建築風格迥異，中西文化合璧，為山東僅有、江北罕見，且至今仍在發揮其商業功能，被中國古建築保護委員會的專家譽為「中國活著的古商業街市建築博物館群」。目前已形成了千佛寺廟群、三益堂印刷展館、謙祥益、瑞蚨祥、歷史文化展覽館、絲綢文化體驗館、英美煙草公司展覽館、今日無稅碑、狀元府、票證博物館、票號展覽館、楊家大院、大染坊、魁星閣廟群、淄博藝術博物館等10多處具有較強的知識性和趣味性的景點。周村人文資源豐富。清代著名小說家、世界短篇小說之王蒲松齡曾在王村鎮西鋪村教書著書33年，《聊齋志異》就誕生於周村。曾在央視熱播的電視連續劇《大染坊》的故事發生在周村、《闖關東》在此取景拍攝，反映周村商業發展史的電視連續劇《旱碼頭》在央視成功播出。周村古商城景區將以優質的服務、優美的環境熱烈歡迎國內外遊客前來觀光游覽。
❹ 天津人文地理歷史介紹
天津：十種文化的交融
中國四大直轄市之一的天津市，地處太平洋西岸環渤海彎邊的華北平原東北部，位於海河流域下游，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，總面積1.19萬平方公里，是中國北方最大的商業都市和港口城市。天津建城600年來，形成了獨特的城市文化。對天津城市文化的形成以及多元化、兼容性的特點，進行簡要的剖析和闡釋，可以明顯地感受到天津地域文化是由海河文化、城廂文化、寺廟文化、移民文化、軍旅文化、漕運文化、商埠文化、碼頭文化、租界文化、慈善文化等10個方面融合而成的。
1、海河文化
天津的自然生態環境，是長期由河流淤積而形成的沿海平原。水是這座城市生成和發展的原動力。貫穿天津的海河，將北運河、南運河、子牙河、大清河、永定河與渤海溝通起來，直接影響著天津的城市風貌和風土人情。天津城市發展的最大優勢，就是河海交匯形成的水文化。以此為濫觴，又派生出運河文化、漕運文化、碼頭文化、鹽商文化、港口文化及商埠文化。可以說：「水」是天津地域民俗文化的第一要義。水文化的流動性，催生了天津都市文化的開放性、包容性和多元性。
天津從村落開始，就藉助與水密切相關的魚鹽之利而發展；隋煬帝開通大運河之後，天津又和黃河、長江水系相連，南糧北運以及鹽業的發展，使天津成為河海交織的航運碼頭，從而促進了漕運、商業、貿易的發展。天津在明清兩代是拱衛京師之門戶、河海轉運的樞紐、貿易繁茂的商埠。在當時，糧、鹽貿易為其兩大經濟支柱，而魚、鹽是天津兩項重要的財源。
2、城廂文化
老城廂是天津形成和發展的搖籃，從建城以來，直至20世紀20年代，老城廂始終是天津市的中心區。1901年，城牆拆除，在原址建成東南西北四條馬路。老城分四個居住區，即東北角、東南角、西北角和西南角，建築風格和道路形成各有不同。東北角和東南角多為商賈富戶，建築宏偉，院深宅大。而西南城區，地勢低窪，是貧苦百姓的居住地。因此素有「北門富，東門貴，南門賤，西門貧」之說。
城廂文化屬於上層儒雅文化，如果說：明正德十一年（1516），天津記載中的第一座官署園林——浣俗亭（築於戶部分司官署內），開創了天津上層儒雅文化建設的先河；那麼，天津城四面的門額——「拱北、定南、安西、鎮東」——和鼓樓上津門詩人梅寶璐撰聯——「高敞快登臨，看七十二沽往來帆影；繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鍾聲」——則是天津儒雅文化的典型昭示。老城裡是文風鼎盛、名流薈萃之地，有著深厚的文化積淀，文廟、問津書院、會文書院、中營小學等為天津教育的發展居功至偉。嚴修、張伯苓、林墨青、劉寶慈等教育家，在老城裡留下了許多感人的故事。這里有名人故居多處，如著名書法家華士奎、實業家范竹齋、古文字專家王襄、教育家馬千里、書法家孟廣慧、小說作家劉雲若等人的故居。還有大院宅第多處，如倉廒街徐家大院、北門里卞家大院、東門里姚家大院、府署街王家大院、南門里祁家大院、二道街於家大院、東門里楊家大院等
3、寺廟文化
有些學者認為，從信仰習俗層面分析，天津地域民俗文化的原生點是媽祖崇拜，因而說「先有娘娘廟，後有天津城」。天津媽祖文化雖地位顯赫，但並不排斥異己、唯我獨尊，在天津，儒、道、釋等傳統文化以及外來宗教文化各行其是——以天後宮為代表的媽祖民俗文化、以祭祀孔子的文廟和祭祀關羽的武廟為代表的儒家文化、以大悲院為代表的佛教文化、以玉皇閣、呂祖堂為代表的道教文化、以清真大寺為代表的伊斯蘭文化，以及以望海樓、老西開教堂為代表的天主教文化等，在這里構成了多姿多彩的多元狀況。究其原因，一是天津地域文化成型發展時間不長，傳統的主流文化不足以罷黜百家，因而缺乏束縛力；二是在這座移民城市裡，土著人口較少，故而風俗與信仰處於混雜和互不相擾的局面。
舊時，天津民間信仰多種神靈，反映出天津地域文化兼容並包、異彩紛呈的特色。大批移民聚居津門，孤獨求助的祈福心理、畏懼災禍的避禍心理，加之各地移民來形形色色的神偶及其民間宗教傳說，就形成了天津民間的多神崇拜。隨著文明普及和社會進步，人們對諸神的信仰早已淡漠；但以寺廟為名的街巷，作為歷史文化的見證，卻仍活躍在人們的口頭上和記憶中。
4、移民文化
《天津衛志》載：「天津近東海，故荒石蘆荻處，永樂初始辟而居之，雜以閩、廣、吳、楚、齊、梁之民。」這是說，天津築城設衛之後，商販船家雲集，戍守軍旅常駐，流動人口激增。通過來往於三岔河口的無數船舶，天津城接納了漕運船民、移居商賈、墾戍軍士、破產農戶和外省務工人員，形成「五方雜處」的移民城市。1845年編寫的《津門保甲圖說》顯示，城內和北部、東部沿河一帶屬於城區范圍的居民中，土著居民為740戶，僅佔全城區總戶數的2·28％。這表明在天津城市人口中移民佔了絕大比重。另外，河北、山東、山西一帶的農民，成為天津移民的另一主流。
外來人口向天津的大規模遷移，為天津近代經濟的發展起到促進作用。下層移民提供大量人力——其謀生出路，一是進入天津近代工廠做工或到商店學徒；二是以碼頭苦力、人力車夫、家庭僱工、理發、垃圾清理、廢品回收為生；三是以沿街叫賣或手工修補為業；四是無業遊民和乞丐。中層移民——中小企業家、知識分子、經管人才和科技人才，他們薈萃津門，成為天津城市經濟發展的重要因素。上層移民——軍閥政客、清朝遺老，以及地方豪富商紳，由於失勢下野或逃避戰亂，紛紛遷入天津租界，為城市經濟注入了大量的貨幣資金，同時，又形成了獨特的「寓公文化」。總之，移民文化與天津原生文化的混雜和碰撞，南北交融，雅俗共存，形成了天津地域民俗文化的多元化和天津社會生活的多樣化。
5、軍旅文化
十五世紀初年，明成祖朱棣在遷都北京時認為：臨近京畿的海濱無防，猶如庭戶無門，遂調來淮軍前來鎮守，並賜名天津，擴寨增防，按軍事建制設立天津衛。作為軍事衛所，戍守的軍士成為移居天津最早的居民。歷代屯田士兵、漕運水手，以及李鴻章駐津的淮軍、袁世凱在津訓練的新軍，都為天津地域文化增添著軍旅氣氛。造就了天津民俗尚武的豪氣和堅忍不拔的性情。
在明清兩代，軍人及家屬在天津是高度集中的群體。軍旅性格中堅忍不拔的硬性，與移民性格中燕趙慷慨的豪情相結合，就形成天津人的性格主調——豪爽直率、愛憎分明、疾惡如仇、見義勇為，以扶弱濟貧、打抱不平為尚。義和團攻打天津租界以及震驚中外的天津教案，都顯示出天津人勇猛頑強的性情。在天津歷來的慈善和公益事業上，典型地體現出天津哥們兒的俠肝義膽和古道熱腸。與此同時，也形成天津民俗好管閑事、火氣暴烈，甚至「逞強好鬥、滋事挑釁」的風氣。由此帶來的負面效應，就形成了早年青幫、腳行、混混兒等得以在天津碼頭獨霸一方的社會環境。
❺ 淄博市張店區有什麼好玩的地方
張店好玩的不多不過整個淄博的多一些
1.淄博周村古商城
國家4A景區，乾隆御賜「天下第一村」，有「金周村」「絲綢之鄉」等美譽，是中國活著的古商業建築博物館，包括古街景區，千佛寺，民俗展覽館，狀元府，票號博物館，楊家大院，大染坊，魁星閣，瑞蚨祥絲綢展覽館，英美煙草公司展覽館。
票價：通票70元，合計門票120元
地址：淄博市周村區新建中路1號
2.淄博牛郎織女景區
牛郎織女故鄉、中國愛情文化源地，建於唐代的織女洞的牛郎廟隔沂河相對。含世界愛情郵票博物館和女郎織女民俗展覽館，地上銀河3公里水景。
票價：70元
地址：淄博市沂源縣燕岩鄉東五公里
3.淄博玉黛湖生態鄉村莊園
票價：25元
地點：淄博市張店區309國道湖田鎮
4.淄博魯山國家森林公園（博山）
國家4A景區，上山入洞處處景，林泉竹石步步幽，形成年齡在25億年左右
票價：40元
地址：淄博市博山區池上鎮
5.淄博魯山國家森林公園（沂源）
國家4A景區，素有「小泰山」之譽
票價：40元
地址：淄博市沂源縣土門鎮
6.淄博九天溶洞群
票價：50元
地址：淄博市沂源縣南魯南鎮九天洞景區
7.齊國歷史博物館
全面展示齊國八百餘載的輝煌歷史和燦爛的文化
票價：30元
地址：淄博市臨淄區齊都鎮張皇路7號
8.中國古車博物館
我國第一家內容最豐富並以考古發掘現場與文物陳列融為一體的古車館，春秋殉馬坑殉戰車規模最大，配套之齊全，馬飾之精美，為當代全國之冠。
票價：30元
地址：淄博市臨淄區齊陵鎮後李村
9.淄博姜太公祠旅遊中心
票價：20元
地址：臨淄區桓公路292號
10.淄博東周殉馬坑
票價：20元
地址：臨淄區齊都鎮河崖村
11.世界足球博物館
票價：30元
地址：淄博市臨淄區臨淄大道759號
12.中國宰相館（管仲紀念館）
票價：25元
地址：臨淄區齊陵街道北山西村
13.中國陶瓷博物館
國內規模最大。檔次最高，展品最全的專業陶瓷館
票價：40元
地址：淄博市張店區西四路119號
14.淄博潭溪山風景區
票價：80元
地址：淄博市淄川區太河鎮峨庄潭溪山
15.淄博峨庄瀑布群風景區
票價：30元
地址：淄博市淄川區峨庄瀑布群風景區
16.淄博西遊記宮
票價：30元
地址：淄博市淄川區老幹部活動中心南側
17.淄博夢泉生態庄園
票價：40元
地址：淄川區淄河鎮夢泉村
18.淄博蒲松齡紀念館
票價：40元
地址：淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊
19.淄博蒲松齡書館（畢府庄園）
票價：15元
地址：淄博市周村區西南昆侖路旁
20.淄博顏文姜祠
票價：60元
地址：淄博市博山區泉水路26號
21.淄博淋漓湖「北方九寨」
票價：20元
地址：淄博市博山區山頭鎮樵嶺前村
22.淄博博山溶洞風景區
票價：40元
地址：淄博市博山區山頭鎮樵嶺前村
23.淄博原山國家森林公園
票價：50元
地址：淄博市博山區顏山公園路4號
24.淄博開元溶洞
票價：65元
地址：淄博市博山源泉鎮東高村馬蘭峪
25.淄博馬踏湖國家濕地公園
票價：30元，（華溝進口）船票自理
地址：淄博市桓台縣起風鎮華溝村唐華路馬踏湖標志牌左轉
26.淄博王漁陽紀念館（王士禛紀念館）
票價：20元
地址：淄博市桓台縣新城鎮新立村
27.淄博靈芝洞
票價：35元
地址：沂源縣土門鎮
28.淄博鳳凰山景區
票價：40元
地址：淄博市沂源三岔鄉思窩村鳳凰山風景區
29.淄博唐山風景區
票價：40元
地址：淄博市沂源縣東里鎮南
以上就是淄博的全部景點，都不遠。希望對你有幫助
❻ 太老的不要，經典的像《清穿的平凡日子》，《南宋生活顧問》之類的就不用了，女主穿越的同人小說也可以。
1.《[紅樓]「賢後」上位指南》作者：簡梨
文案
一朝穿越
還是白紙黑字寫下生平的「劇情人物」
該怎麼辦？
別教導我融入世界、順應世情！
我多活一輩子，不是為了做順民！
一個固執己見、頭破血流，終於改變世界的故事。
賢後？
要成為皇後，首先得選准皇帝啊~
一句話簡介：蠢女主大智若愚
2《天香》
作者：夢溪石
她到現在都還記得，自己出生時，乳母小聲說：此女生於三月三，只怕家中老人不喜啊。生在公卿世家，就算沒法呼風喚雨，改朝換代，能夠不愁吃穿，金玉滿堂，也算投得個好胎了吧。然而事實上，生活永遠比她想像的還要跌宕起伏，驚險刺激。別人越希望她過得不好，她就越要過得好。總有一天，比所有人都好。
閱讀指南：
1、晚上8點左右更新。
2、不劇透男主。不劇透男主。不劇透男主。
3、背景架空。
4、本文和另一篇文《國色》沒有任何關聯。
3《見善》作者：楚寒衣青（冷靜聰慧女主VS忠犬男主 權謀宅斗宮斗 最終成為皇帝 古代重生 架空明清 晉江金牌超高積分VIP）
文案
徐善然數著枝頭的葉子。
一、二、三……一、二、三……
數到春走了夏，夏走了秋，將一片一片的葉子從嫩綠數到焦黃。
像在數自己還剩下的那些日子。
從國公府的嫡女到江南貴姓的長媳。
從十里紅妝耀京華到僵卧病榻數著窗頭葉片。
徐善然這一路走下來，甜過苦過從雲端被打落谷底又從谷底一步一步爬了回來。
不用等來世，那些辜負過她的，她已經將他們全都送進了地獄。
但有時候她也會想。
她的親人，她一貫懦弱善良的母親，只會吟風賞月的父親，還沒來得及長大的孩子，和那些狼心狗肺的東西同處一地的時候，會不會害怕，會不會被欺負？
也許她正該早點下去。
為人女為人母，她總要真正保護他們一次。
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男主：我夢想找到一個能透過現象看本質不嫌棄我出身和龍潭虎穴一般SJB家庭的寶貝兒。
男主：為了寶貝兒我就是爬也要爬成人上之人。
男主：……我家寶貝兒怎麼跟開了金手指外掛一樣牛逼透了？
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一個勝利者再回到小時候的故事。
架空，多架明清二朝。
努力日更^_^
內容標簽：宅斗 天之驕子 重生
搜索關鍵字：主角：徐善然 ┃ 配角： ┃ 其它：
編輯評價：
一片、兩片、三片……徐善然在彌留之際數著窗外的葉片。從國公府嫡女到江南貴姓長媳，從娘家傾頹到夫家煊赫，這一輩子，她經歷得太多，多到哪怕喪父，喪母，喪夫，喪子，其他的所有人，也要說她「忒的好命」。
誰說所有重生者的前一輩子都要被敵人**至死？上一輩子，徐善然於絕境中戰勝想要殺死自己的丈夫；這一輩子，她更有足夠的時間去保護自己被敵人害死的家人。真的強者，敢於在任何境況，面對所有險惡。本篇正以獨特冷靜的文筆，將女主的人生以畫卷般徐徐展開。
4.庶女生存手冊
作者：御井烹香
嫡母心機深，嫡姐脾氣重，庶姐庶妹，個個不是省油的燈，生活在楊家好似走鋼絲，左邊是深淵，右邊還是深淵人羨她錦衣玉食，殊不知深宅大院，庶女是舉步維艱只願嫁得良家子，良田幾畝耕讀一世……
為了理想中的桃花源生活，楊家七娘子在奮斗。
❼ 要老電影的簡介
烈火金剛
本片是根據小說《烈火金剛》改編的。故事發生在抗戰時期，以八路軍排長為史更新、敵後武工隊長孫定邦、區長金月波和縣大隊偵察員肖飛為骨乾的一支強有力的冀中抗日武裝向血債累累的侵略者和賣國漢奸展開的斗爭，最終殲滅了日軍指揮官司毛利和豬頭小隊長，懲罰了漢奸，爭取了刁世貴的起義。
鐵道游擊隊
根據劉知俠的同名小說改編。抗日戰爭時期，在魯南鐵路沿線有一支鐵道游擊隊，他們破壞日軍鐵路運輸，擾亂日軍駐地,有力地打擊敵人。
游擊隊遭到日寇和國民黨的兩面夾擊，期間在寡婦芳林嫂暗中幫助下，游擊隊挫敗了敵人的多次進攻。在艱苦的戰斗中，芳林嫂與游擊隊大隊長劉洪相愛。
日軍欲給游擊隊以毀滅性的打擊，劉洪率部下化裝成日軍突出重圍並消滅了敵特務隊，救出芳林嫂，對逃跑的日軍進行著最後的戰斗。
戰斗里成長1937年秋，軍閥閻錫山統治時的山西某村。地主楊有德、楊耀祖父子橫行村裡，為所欲為。他們強佔了農民趙志忠僅有的三畝水地，趙無奈服毒自殺。趙的兒子鐵柱氣憤至極，放火燒了地主的房子後遠走他鄉。鐵柱妻怕遭報復，把黑蛋改名為石頭，也離家乞討為生。十年後，楊耀祖了當上日寇警備隊長，石頭參加了八路軍，在某營當通訊員。而營長趙鋼就是他離別多年的親生父親鐵柱，但兩人相見卻不相識。解放太原的過程中，我軍要攻打石頭母親所居住的鎮子。石頭想解救母親、為自家報仇，未經上級允許，就擅自沖到前面，受到營長的嚴厲批評。石頭認識到自己的錯誤，營長批准石頭參加突擊隊的請求。鎮子解放了，楊有德、楊耀祖二人得到了應有的下場。趙鋼與妻子和兒子石頭彼此相認，一家人終於團聚。隨後，趙鋼和石頭為繼續解放事業，投入了新的戰斗。
槐樹庄
1947年，槐樹庄的貧農團在共產黨員郭大娘、劉老成等的領導下，也轟轟烈烈地展開了土地改革。地主崔老昆的兒子崔治國對已經發動起來的群眾斗爭企圖進行壓制。郭大娘帶領群眾同崔治國進行斗爭，勝利完成土地改革。六年後，郭大娘根據黨指定的方向與各種困難做斗爭，堅決走合作化道路。但農村中出現了階級分化現象，兩條道路的斗爭越來越尖銳。劉老成的兒子劉根柱和郭大娘的兒子郭永來，一道奔赴朝鮮戰場，但郭永來卻英勇犧牲。劉根柱安慰郭大娘，並違背父親劉老成的意願，獻出了全部的生產資助金，參加合作社。經過時間的考驗，合作社的優越性逐漸地顯示出來。可身為共產黨員的劉老成依然不肯入社，劉根柱批評父親，郭大娘也對劉老成進行了嚴厲的批評，使劉老成認識到錯誤。1957年，正當黨號召整風、鳴放的時候，崔治國到槐樹庄挑撥人們攻擊合作化，製造混亂。但槐樹庄村民在郭大娘的努力下明辨了敵我是非。1958年，槐樹庄建立起人民公社，郭大娘接到去北京參加群英會的消息。
歷史的天空
這是一個既起伏跌宕，又錯綜復雜的漫長故事，貫穿了從抗日戰爭到撥亂反正時期長達四十年的歷史。
梁大牙和陳墨涵是凹凸山區藍橋埠鎮的同鄉，因為出身不同，參加革命的方式和所走的道路也不同。同是為了抗日，陳墨涵提議去找共產黨的游擊隊，而梁必達主張投奔國民黨的正規軍。在互相不能說服的情況下，他們各帶一人分道揚鑣。
但是命運卻陰差陽錯，想投奔國軍的梁必達卻碰上了八路軍游擊隊，受到司令員楊庭輝人格的感召和女八路東方聞音氣質的吸引，留在了游擊隊里，開始了他有聲有色的戰斗生涯，也開始了從一個匪氣很重的流氓無產者向一個自覺自願的真正革命者的艱難轉變。而陳墨涵卻碰上了國民黨駐凹凸山地區的旅長劉漢英，並由此介入了七十九團與國民黨嫡系部隊之間的矛盾和仇恨。
國共雙方都在對日作戰，在作戰行動中有某種程度的配合，在合作中也依然存在著矛盾。而八路軍內部，各種思想和路線之間的斗爭也使梁大牙等戎馬英雄變得更加成熟。
抗日戰爭結束，解放戰爭打響。陳墨涵率領七十九團余部起義投向共產黨，在共同戰斗中與梁大牙深深陷入愛河的東方聞音為接應起義部隊壯烈犧牲。梁大牙不得不帶著沉重復雜的心情與陳墨涵結為戰友。直到從朝鮮戰場凱旋而歸以後，兩人才奔赴不同的崗位。
但是沒過太久，文化大革命開始了。當年在凹凸山的同志江古碑，利用若干"歷史問題"，一下子把他們"揪"了出來，下放到同一農場，而且共處一室。在天長日久的勞動生活中，他們從敵視到冷漠，從冷漠到和解，又從和解到互相理解。
文革結束後，梁大牙、陳墨涵和竇玉泉在經歷了一段非常時期後重新出山。而那些熟悉的戰友、同志也有各自不同的結局：江古碑受到制裁；立場不穩犯了錯誤的朱預道不但受到了組織的審查，也受到了自己良心的折磨。一向堅持原則的張普景已經被迫害至死。在為他舉行的追悼會上，過去的戰友們再次聚在一起，回憶他們共同戰斗的經歷。
最後，已過花甲的梁大牙、陳墨涵決定從我做起，從現在做起，為建設一支現代化的軍隊站好自己的這一班崗。
❽ 鎮遠介紹
鎮遠位於貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州，自古為水陸交通要沖，有「湘黔咽喉」、「黔東重地」之稱。從陸地，可深入貴州腹地與雲南，直達緬甸，是通往東南亞古驛道上一個重要驛站；水路連接沅江，進入洞庭湖
後，順流而東，可達沿海；若棄舟登岸，向北可到京師。鎮遠是國家第二批公布的「歷史文化名城」。
四官殿
早上起身，文正秀習慣地靠在門前向遠處眺望。文家住在鎮遠城北九曲崗上的四官殿內，這里應該是城裡觀景的最佳地點，（音「舞」）陽河水將鎮遠城一分為二，河面上，早起的擺渡人搖起了雙櫓，縣城龍舟隊的隊員
們正在訓練，隱約還看得見河邊早起垂釣的人們，石屏山腳下的老四合院里也燃起了炊煙。殿里供奉的是戰國時的四大名將：吳起、廉頗、王翦、李牧，四官殿因此得名。四官殿被劃為縣文物保護單位後，他們一家四口住進了四官殿，每天的工作是打掃四官殿的衛生，收入從門票及香火錢中提成。
「一天才兩三個客人，2元的門票，這點收入還不夠吃飯。」文正秀抱怨著炎熱的天氣，「冬天上山的人要多些，觀音菩薩生日時最熱鬧。」四官殿的門口，除了文物保護條例，還掛了塊殿內菩薩們的生辰祭日，提醒著拜佛進香的善男信女們。
四官殿建在九曲崗的懸崖之巔，惟一的小路從大殿底層穿過，經過一道碉樓式的磚石拱門，可以直登石屏山頂。鎮遠城東、西、南三個城門都是水頭，而四官殿前的北津關卻是惟一的陸上關卡。
陪同我們的胡弘是縣文管處的副所長，在經過北津前門時，胡弘伸開雙臂量了一下城門的寬度，「這恐怕是世界上最小的城門了」，他旋即掏出一捲尺測量起來：城門高4·9米，寬5·4米，拱洞最矮處2·1米，門
洞深3·2米。胡弘問道：「不知能不能申報吉尼斯紀錄？」我們一下子被他的認真勁逗樂了。
民間傳說，居心叵測的人進入鎮遠城，必須先過了這四官的「關」，四官殿因此又被看作鎮遠的守護神。
其實鎮遠城的守護神又何止這戰國四將呢？鎮遠興起於元朝初年，從一個軍事城堡演變而來，城內武將的遺址可謂比比皆是。中河山東側有「令公廟」，城東有「吳王洞」，府城頭牌街有「鄒公祠」，衛城西部有「和公祠
」，府城興隆街上還有「蘇公館」……這些大大小小的將軍，或是在戰爭年保衛過鎮遠，或是名聲顯赫的軍事人物，一旦被立祠紀念，不但成為鎮遠歷史的一部分，也成了鎮遠的守護神。
媽祖廟
鎮遠分衛、府兩城，均依山勢而建。鎮遠先有衛城，後建府城，這是其軍事地位所決定的。據記載：從元初置鎮遠沿邊溪招討司之後，鎮遠成為「滇黔鎖鑰」的軍事重地，到清康熙以前，鎮遠屯兵2220名，咸豐、同治
年間，駐軍人數多達兩萬餘人。為了保證軍需供給，大批商人湧入鎮遠，僅在1850年—1882年的三十來年間，遷入鎮遠的商業客戶就有2062戶。商人們帶來了漢文化和生產技術，促進了鎮遠的發展。
82歲的梁鼎解放前曾出任過陽鎮的副鎮長，老人說：「鎮遠城裡的會館大都建於清初，著名的有江西會館、福建會館、秦晉會館、兩湖會館、兩廣會館等，號稱『八大會館』。會館里的戲樓一唱就是一兩個月。」
福建會館就是鎮上的天後宮，這是一座遠離大海的媽祖廟。現存的天後宮，雖帶有山地建築的特點，卻又秉承了閩南建築的特徵，其大殿內的一副窗雕異常繁復綺麗，而殿脊上的泥塑「二龍搶寶」，更是採用了空雕的技藝
。宮內有戲台、客房、廚房，而且還有瞻望水運情況的臨河眺台。每逢媽祖生辰，這里都舉行大型的廟會。
在鎮遠城3·1平方公里的土地上，曾有過20多個碼頭，目前仍在使用的有大河關碼頭、禹門碼頭、城隍廟碼頭、天後宮碼頭、米碼頭等12座，府城的每條古巷都對應著一個古碼頭，復興巷對應的是城隍廟，仁壽巷對
應的是新碼頭，四方井巷對應的是古渡口大碼頭。解放後，老街老巷的名稱大多改得新潮時髦，可鎮遠人仍然依習慣稱「頭牌」、「二牌」、「三牌」。而城中的地名如鎮西關、北津門、周街卡、上北門卡等，也大都帶著過去
軍事重鎮的痕跡。
鎮遠航運業極盛時期，陽河上停滿了往來船隻，船到碼頭，船工們可以到各省開設的會館戲樓里聽《岳飛傳》、《楊家將》，也可以到河壩上對山歌。
航運業的衰敗，使鎮遠城一時陷入了一種無所適從的尷尬。住在楊家大院的劉開元還清楚地記得自己30年前在航運社跑船的日子，「船過老鴉灘時，我們一把把地將糯米粑向空中拋，那河灘上的老鴉（烏鴉）應該有幾百
只吧，如果老鴉將糯米粑都叼了去，說明我們這一趟船能平平安安地返航。那時候，我們門前陽河還可以跑40噸的大船。」他所說的老鴉灘是沅江上游的清浪灘，從貴州鎮遠起錨，經沅水，入洞庭湖，跑船的人提起這十里
長灘，沒有不搖頭的，可那都是過去的事了。先是鎮遠通了火車，後來下游的電站建成後，這水再跑不起大船，船賣了，航運社也解散了。
望著眼前靜靜流淌的陽河水，劉開元不願再提往事，「總之，我們跑船的這一幫老傢伙日子都過得挺苦」。
傅家四合院
住在四方井巷的傅舜德是傅家的第七代傳人，當年祖輩從江西一副貨郎擔挑到鎮遠定居下來，「賺了點錢，轉行做桐油生意，後來在大碼頭邊建起了自家的裕盛老行，主要是存放過往貨物。」如今在縣城建局工作的傅舜德
說：「祖輩人靠著眼前的陽河發了家，給我們留下這幢老四合院。祖屋的頂樓至今仍是雙層樓板，當年老行里的貴重貨物大概就堆放在家中。」
老屋從建成至今已有上百年的歷史，傅家歷經七代，一直住在這套老四合院里。四合院分前院後院兩部分，陽光透過天井灑在老宅的一扇扇工藝精緻的花窗上。
傅宅是我們走訪的數十個民居中保存得最完好的一家，老宅里的傢具多是明清時期購置的，桌子是明朝的，幾張太師椅是清朝的，二張琴凳也是清朝的東西，還有一張清朝的「百子床」。傅開著玩笑說，「我們家是幾代單
傳，好像與老祖宗的意思不相吻合。」老宅里如今只剩下老夫妻兩人，傅的子女都去了省城貴陽工作。
傅家老宅的這幾扇窗子上共有400多個雕花圖案，遠看窗花的雕刻遵循了傳統技法中的對稱原則，而實際每一朵花，每一個動物圖案都有細微的差別，也就是說每個圖案都不重樣，老傅解釋道：「鎮遠的木雕與石雕工藝
圖案造型不求細膩，線條圓潤、渾厚，造型上多憨態可掬，而我們家中的這幾扇窗的圖案以精細見長，其中受苗族刺綉、挑花等藝術的影響，圖案多採用誇張變形的手法。」
因為防潮方面的原因，老傅在老屋的改造中也採用了現代的地磚，「主要是房子太潮濕，傢具腳都泡朽了。」而他巧用心思改造的衛生間曾被來此參觀的古建專家稱贊：「老城區里的地下通水系統是很考究的，衛生間的化
糞池巧妙地利用了天井中的下水通道進行處理，再匯入古巷的下水道。」
傅家大門上的幾塊裙板在「文革」中被毀，神龕也只剩下一幅殘破的對聯，老傅請了福建師傅在家中做了一個多月，將幾塊裙板恢復了。
在復興巷的入口處，傅指著一堵封火牆告訴我們：「這里曾經是傅家祖輩開辦的堆棧，專供商人們存放大宗貨物，也算是現代意義上的倉儲公司吧。」牆上「裕盛老行」四個大字依稀可辨，可無論是堆棧還是倉儲公司都早
已成為普通人家的住宅。
古建一絕
陪同我們的胡弘不僅是個鎮遠通，而且堪稱縣里的古建築專家，一進青龍洞，胡弘來了勁。「那一年，從北京請來的古建維修專家祈英濤先生在青龍洞講課，短短幾天課，涉及到的建築構件名稱有數百個。如果把青龍洞所
有的建築手法、構件名稱編輯成冊，抵得上半部《建築辭典》。古建專業的學生來這里實習，不用上課，不用看模型，在中河山上多轉幾圈就入門。」
胡弘的介紹中有對家鄉的感情，不過，當我們隨著胡弘一路走來，不由得為眼前一座座飛檐翹首的建築拍手叫絕。
青龍洞在城東中河山腰寬約80米、長約300米的懸崖地帶上，30多座靠崖連洞的建築依山而立直至山頂。遠遠望去，這些飛檐翹翼、青瓦紅牆的殿閣就像是掛在山崖上的壁畫，它與石崖、溶洞、古樹、藤蘿融為一體
，自然天成。它不是一個孤立的建築群，整座中河山及環山流動的陽河都是青龍洞存在的環境空間，岩石、洞穴、遠山近水、炊煙、行船都是青龍洞的借景。
青龍洞建築是鎮遠古城建築的精華，它是由青龍洞、紫陽洞、中元洞、萬壽宮、祝聖橋等古建築群組成。胡弘一路指點著其中的玄妙之處：「因為是順應山勢而建，講究的是如何計算建築的支點，每一座建築都是獨具匠心
。殿寺貼山的部分，半樓以岩石為樓板，半樓懸空；呂祖殿里底層是吊腳樓，正面是閣樓，後半部乾脆就在岩洞中；老君殿的12根立柱，有7根是在凹凸不平的岩石上，而一棟建築中竟然巧妙地做出三種檐式……而這一切都
是依照萬壽宮山門石坊上的兩塊磚雕重現原貌的。」
那兩塊寶貝磚雕，是各長120厘米、寬40厘米的青磚，微縮了青龍洞、萬壽宮、中元洞三組古建築群全景，是立面約1萬平方米面積的八千分之一。在「文革」浩劫中，青龍洞也未能倖免。後來主持修復工程的縣文化
局長陶鍾麟感嘆：「多虧了那兩塊磚雕！其雕刻手法有微雕、圓雕、淺浮雕，算是磚雕藝術中的珍品。」
遺憾的是，修復後的青龍洞加了少量耀眼的琉璃瓦。而原先青灰的瓦面土紅、褚石相間的柱、牆、門窗，白瓷點綴的正脊、翹角，黑底金字的匾額、楹聯，與山上的岩洞、植被，才是相映成趣的啊。
各路神仙
鎮遠人好客，古巷裡老宅大門終日敞開著。對於推門而入的外地人，主人家總會遞過張小板凳，閑時，陪你天南地北地聊，決不會因你的擅自闖入而面露不快，更不會因為門前掛了塊「文物保護單位」的牌子而借機斂財。
在城西的黃家，神龕上的牌位很耐人尋味，「天地君親師」的兩旁密密麻麻地寫著四官大師、文武曲星、福祿財神、灶王府君、觀音大士、楊泗將軍等牌位。向主人家一一請教，原來鎮遠人是有神便供，越多越好。
在沖子巷口遇到一家人正在燒香，湊過去一打聽，主人家熱情地解釋關於「金龍王」與「龍王爺」的差別，半天我也沒能聽懂。儀式也極簡單，殺一隻雞，上二炷香，片刻功夫，主人家已經完成。在每條古巷的老井旁，總
可以見到香火鼎盛的龍王廟，掌管井水的龍王爺畢竟實用！
在陽河東的中河山上住著的幾十位「神仙」：玉皇大帝、釋迦牟尼、太上老君、堯、舜、禹、觀音菩薩、財神爺、朱熹、張三豐、十八羅漢、斗姥、呂洞賓等，這些老百姓眼中的神仙們共聚一山，相安無事，不能不說是
宗教史上的一個奇觀。青龍洞里有觀音殿，紫陽洞中有老君堂，張三豐在中元洞里煉丹，民間諸神更是自在，在三洞里隨地擺設香爐，財神爺跑到了青龍洞，杜康在紫陽洞里對酒當歌，王靈官在中元洞里當上了「糾察官」。
神仙們雜居一處，無意中透視出鎮遠人對宗教的態度，熱情但保持一定的距離，實用但又很超脫。據說從前在中元洞里辦廟會，會期選取在佛祖的生日夏歷四月八日，信徒們要在釋迦牟尼像前大辦酒宴；而每年在紫陽洞里
舉辦的「杜康會」，居然在提倡「存天理，滅人慾」的朱熹眼前祭酒神。而釋迦牟尼與朱熹大概只能入鄉隨俗，對這曾是軍事重鎮的鎮遠城的商人和市民們的做法睜隻眼閉隻眼了。
參考資料：┊W┊W┊W┊。┊u┊t┊u┊2┊。┊c┊o┊m┊
❾ 清明3天小長假去哪旅遊
香格里拉 [xiāng gé lǐ lā ]位於雲南省西北部。為「香格里拉」旅遊線路的腹地。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鍾可達。迪慶，藏語意為「吉祥如意的地方」。由於地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，「三江並流」之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情為一體的景觀，為多功能的旅遊風景名勝區。景區內雪峰連綿，雲南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗、僅中甸縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險峻而又清幽靈秀。香格里拉藏語意為「心中的日月」，英文SHANGRI-LA的漢語音譯，英語發音則源於香格里拉的腹地的藏語方言。 這里生活著藏、傈僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建築以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情。 「香格里拉」一詞，是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）在小說《失去的地平線》（"Lost Horizon"）中所描繪的一塊永恆和平寧靜的土地。是個有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪慶卻惟妙惟肖的擁有著詹姆斯· 希爾頓（James Hilton）書中描寫的一切，更加巧合的是，「香格里拉」一詞是迪慶中甸的藏語，為「心中的日月」之意，它是藏民心目中的理想生活環境和至高至尚的境界。迪慶高原就是人們尋找了半個世紀的「香格里拉」。 #香格里拉的旅遊小貼士香格里拉雪山聳峙，草原廣袤，河谷深切,蒼涼的茶馬古道上的許多石門關及滇西奇觀的色倉大裂谷都以其絕紗的景緻向遊人暢開懷抱，在雪山深處，在草原的腹地，林海中的碧塔海、屬都湖、納帕海等無數清幽寧靜深遂神秘的高山湖泊呼喚人們去撩開她們美麗的面紗。香格里拉的精華是梅里雪山，梅里雪山的精華是雨崩村。1，除5-7月和9-10月外，迪慶的雨季路況不好，不利於出行，冬季氣溫太低，如果遇到下雨，那麼除了等待就是打道回府。雪後的山路不好走，等著雪化，更是一件需要耐心和時間的事。 2，不要在春節期間貿然前往迪慶，因為那幾天室外的溫度會在-3—8℃，室內如果沒有取暖設備是1—9℃。夜間的氣溫就更低，室外溫度為-7℃，室內為-1℃。除了溫度低之外，街上人和車都少得可憐，結冰的路面會讓司機望而生畏。 3，去迪慶建議帶上外套、羽絨服、手套、防滑靴。加上氣候乾燥，紫外線輻射強，女士應准備好防曬霜、遮陽帽、太陽鏡，特別是10月份以後探訪更要帶足禦寒衣物。 4，可以由麗江古城納西凈地客棧代為聯系戶外純玩品質的梅里雨崩路線。5，每年6月到9月是迪慶高原的雨季，高原天氣多變，你可以多帶幾個塑料袋（或浴帽），逢雨天時罩在相機上，又防雨又防塵，還可以保護設備。夏季在草原上宿帳篷時，一定要燃篝火。 6，迪慶屬高海拔地區(3300米)，不宜劇烈運動，不宜飲酒，多食蔬菜、水果，以防發生高山反應。