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㈠ 「惟楚有才，與斯為盛」這副對聯最有可能貼在哪個書院

B
嘉慶年間，袁峴岡任嶽麓書院山長，門人請他撰題門聯。袁峴岡以「惟楚有材」囑諸生應對，貢生張中階對曰「於斯為盛」，由此撰成一聯。

從那時起，這幅楹聯就懸於書院山門，直至抗日戰爭。1933年該聯曾移掛湖南大學新圖書館，後毀於日機轟炸。1984年，湖南大學又根據原件照片復制，復掛於書院山門至今。

㈡ 請問我國的八大菜系是哪些四大名樓是哪些四大書院是哪四大

八大菜系
山東菜，黃河、黃海為它准備了豐富的原料,使它成為北方菜
的代表。它分濟南，股東兩派，以清香、鮮嫩、味純見長。名菜有
油爆大蛤、紅燒海螺、荷花大蝦等。

四川菜，天府之國是其雄厚的物質基礎，它具有成都,重慶兩
種特色，又有「一菜一格，百菜百味」的佳話，尤其麻辣為獨特之
點，如宮保雞丁、麻婆豆腐、怪味雞、回鍋肉等。

江蘇菜，它以縱橫的河流，星羅棋布的湖泊為原料來源,創造
了銀菜雞絲，清蒸鰣魚，清燉蟹粉獅子頭，百花酒燜肉等名菜，注
重原汁原湯，濃淡適口，甜咸造中，其中又分成揚州、蘇州、南京
三大派別。

淅江菜，包括杭州、寧波、紹興三個支系,其中抗州菜西湖醋
魚、龍井蝦仁、牡蠣莫、海瓜子等鮮脆軟滑，香穌綿糯。清爽不膩。

安徽菜，有山珍海味齊全的皖牛，皖南作後盾,有葫蘆鴨子、
符離集燒雞、沙地馬蹄鱉，雪天半尾狸等歷史名菜。菜餚重油、重
色、重大功。

湖南菜由湘江、洞庭湘西山區三種地方菜組成,以長河菜為代
表，口味重酸辣、香鮮、軟嫩。名菜有臘味合蒸、紅煨魚翅，冰糖
湘蓮等。
福建菜，起於閩候，由神州、廈門、泉州等地方菜薈萃而成，
以海味為主要原料，長於炒溜煎煨，注重甜酸咸香。

廣東菜，占據廣州、潮州、東江三派、以海味為主,兼取豬，
羊雞鴨蛇猴獵，如烤乳豬、脆皮雞、冬瓜盅、古老園、竹絲燴王蛇
等，清淡、生脆、爽口、得到「吃在廣州」的贊譽。

除八大菜系之外，京、滬、豫、鄂菜留負盛名,清真菜、素菜
等也風味誘人。我國各式名菜不下萬種，而且色、香、味、形不斷
創新，風格各異。

中國四大名樓
岳陽樓
中國四大名樓（岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛鵲樓）之一。矗立在湖南嶽陽市西門城樓上 。 始建於唐 ， 清同治六年（1867）再建。因范仲淹曾撰《岳陽樓記》而出名。純木結構，重檐盔頂，主樓3層，通高19.72米，黃色琉璃瓦頂。全樓銜接對榫，不用一釘。內藏 12 塊檀木板刻《 岳陽樓記 》全文，為清乾隆時名書法家張照所寫。

滕王閣
中國四大名樓之一。位於江西南昌市贛江邊。唐永徽四年（653） ，高祖子滕王李元嬰督洪州時營建 ，並以封號為名 。上元二年（675），洪州都督閻伯玙在此大宴賓客，王勃即席作《滕王閣序》，成為千古傳誦的名篇。滕王閣歷時1300多年 ，屢毀屢建 ，1926年為北洋軍閥鄧如琢燒毀 。後又重建。

黃鶴樓
中國四大名樓之一。樓址在湖北武漢市蛇山的黃鵠磯頭 。相傳始建於三國吳黃武二年（223） ，歷代屢毀屢建，1884年最後一次焚毀。歷代名人如崔顥、李白、白居易、陸游等均有題詩。1985年，在蛇山的高觀山西坡重建，樓高五層（加夾層為十層），高50.4米，主樓建築面積約4000平方米。頗具民族風格，是一座鋼筋混凝土結構的仿古建築。

鸛雀樓

中國四大名樓之一。位於山西省永濟市。唐代著名詩人王之渙曾在此留下了「欲窮千里目，更上一層樓」的千古佳句。

我國古代四大書院
白鹿洞書院：在江西省廬山五老峰下的山谷中。唐朝時，喜養白鹿自娛的李渤任江州 刺史期間，在其隱居舊址建台，稱白鹿洞。宋初擴建為書院，以後屢經興廢，朱熹、陸象山、王陽明等都曾在此建院或講學。現存建築為清道光年間所修，其中碑廊有脾百餘塊，刻有朱熹手制書院學規，歷次修建文記及名人書法。

嶽麓書院：在湖南省嶽麓山東面山下。北宋開寶九年譚州太守朱洞創建，天禧二年真宗賜以「嶽麓書院」門額。現存建築為清代所建，存有朱熹「忠孝廉節」四字石刻。

石鼓書院：在湖南海上衡陽市北面的石鼓山。唐明李寬築廬讀書於此，宋至道三年建立書院，柳宗元、韓愈、范成大、朱熹、張載、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游覽或講學。今存明、清碑刻等文物，已辟為公園。

應天府書院：原址在今河南省商丘縣城。院址屬應天府管轄，因此為名。應稱睢陽書院。最初為戚同文講學之地，宋真宗大中祥符二年，曹誠就其地築學會蠶五十間，聚書一千五百餘卷，廣招學生，范仲淹曾來此任教。自五代以後，院址荒廢。

㈢ 四大書院 對聯

石鼓書院對聯
學貫九流，匯此地人文法海；
秀開百粵，看群賢事業名山。
左宗棠題湖南石鼓書院，嶽麓書院亦有此聯

此真凈綠唾不可；
我實薄才歌奈何。 阮元（題衡州石鼓書院聯）
衡州石鼓書院有凈綠閣，閣中有韓文公[綠凈不可唾]一詩，為張南軒所書。

不許岳雲封古洞；
但願江月認殘碑。
范研雲題湖南石鼓書院合江亭

修名千佛上；
至味五經中。

湖南石鼓書院二門，位於衡陽，初創於唐元和年間，宋至道年間重建

願分華山一半席；
安得廣廈千萬間。

李鎬題湖南石鼓書院留待軒

廣廈構眾材，報道蛟龍騰浪去；
兩水夾明鏡，合信風月入亭來。

祝澹溪題湖南石鼓書院

心遠地自偏，問草廬是耶非耶，此處想見當日；
江流石不轉，睹秋水來者逝者，伊人宛在中央。

范鶴年題湖南石鼓書院武侯祠

是七二峰雄峻所鍾，看砥柱中流，但莫賞青草煙痕，朱陵石跡；
溯卅六灣波濤而上，聽鼓角午夜，應不減船山燈影，嶽麓書聲。

周延俊題湖南石鼓書院大門

江西廬山白鹿洞書院白鹿洞書院

紫陽世澤；
白鹿家聲。
——佚名題廬山白鹿洞書院

文章千古事；
明德萬年馨。
——李秀峰題廬山白鹿洞書院

事業鑄千秋，白鹿導前迎白鷺；
忠貞博萬里，丹楹啟後育丹心。
——佚名題廬山白鹿洞書院

前賢築室，豈但木石與居，鹿豕與游；
後學入門，要識宗廟之美，百官之富。
——佚名題廬山白鹿洞書院

【大門】

千古餘波流聖澤；
四周深翠護儒美。
——林俊題廬山白鹿洞書院大門

古往今來，前聖後賢同脈絡；
天地高下，四時百物共流行。
——胡松題廬山白鹿洞書院大門

後學入門，要識宗廟之美，百官之富；
前賢築室，豈但木石與居，鹿豕與游。
——佚名題廬山白鹿洞書院大門。
鹿豕；鹿與野豬。《孟子·盡心上》；「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異於深山之野人者幾希」。

二李讀書看白鹿，書中得幾分，白鹿中得幾分；
三賢講道對青山，道外無一事，青山外無一事。
——周相題廬山白鹿洞書院大門

【正學之門】

天開白鹿洞；
山抱紫陽歸。
——朱資題廬山白鹿洞書院正學之門

【先師廟】

千古宮牆，麗日祥雲照耀；
萬方禮樂，太和元氣流行。
——張純題廬山白鹿洞書院先師廟

【禮聖殿】

禮聖殿又名大成殿。「大成」，取孟子「孔子之謂集大成」語意。宋徽宗曾尊崇孔子是「集古聖先賢之大成」。南宋淳熙九年（1182），朱熹赴浙東提舉後，以錢三十萬囑從守錢聞詩修建禮聖殿。淳熙十年（1183）朱端章知南康軍，動工興建。元末被毀。明正統三年（1438）南康知府翟溥福興建，易名大成殿。明弘治十一年（1488）提學僉事蘇葵等重建。清順治三年（1646）興復白鹿洞書院，順治五年（1648）重修白鹿洞書院，禮聖殿亦得到重修。順治十四年（1657）江西巡撫蔡士英再次修復。康熙五十二年（1713）提學又重建。禮聖殿是書院祭祀孔子及其門徒的地方，也就是對歷代的儒家聖人施之以禮的地方。所謂「禮」，是泛指奴隸社會和封建社會中的等級制的社會規范和道德規范。《論語·為政》有所謂「齊之以禮」。朱熹認為：「禮，謂制度品節也。」

傍百年樹；
讀萬卷書。
——朱熹題廬山白鹿洞書院禮聖殿

結廬人境；
伐檀河干。
——黃遵憲題廬山白鹿洞書院禮聖殿

道迷前聖院；
朋誤遠方來。
——朱熹題廬山白鹿洞書院禮聖殿

無絲竹之亂耳；
樂琴書以怡情。
——佚名題廬山白鹿洞書院禮聖殿

日月兩輪天地眼；
詩書萬卷聖賢心。
——朱熹題廬山白鹿洞書院禮聖殿

泉清可飲我欲隱；
樹老如此人何堪。
——李秀峰題廬山白鹿洞書院禮聖殿

瀉石清泉堪一飲；
倚門老樹欲千年。
——佚名題廬山白鹿洞書院禮聖殿

泉石可人，煙霞友我；
青山傍屋，綠樹盈門。
——佚名題廬山白鹿洞書院禮聖殿

雲樹千山，風泉萬壑；
洞門一扇，石屋半重。
——李秀峰題廬山白鹿洞書院禮聖殿

鹿豕與游，物我相忘之地；
峰泉交映，知仁獨得之天。
——朱熹題廬山白鹿洞書院禮聖殿

誰課汝功，莫錯過晨鍾暮鼓；
欲知吾教，須領略秋月春花。
——李錦煥題廬山白鹿洞書院禮聖殿

德冠生民，溯地劈天開，成尊守出；
道隆群聖，統金聲玉振，共仰大成。
——江西省計委主任羅鳳田題廬山白鹿洞書院禮聖殿

書院中你講一場，我講一場，眾言淆亂；
廬山上釋家幾處，道家幾處，二氏逃歸。
——周相題廬山白鹿洞書院禮聖殿

廬山上釋家幾處，道家幾處，二氏逃歸斯受之，宗門大啟；
書院中你講一場，我講一場，眾言淆亂折諸聖，廟貌赫臨。
——周相題廬山白鹿洞書院禮聖殿

【朱子祠】

列嶂成垣，永護考亭之遺跡；
環溪作泮，遙通泗水之真源。
——高賁亨題廬山白鹿洞書院朱子祠

名山大川，開萬古文明之會；
斯文正印，起千年豪傑之思。
——朱資題廬山白鹿洞書院朱子祠
正印：正方形的官印。清制，自布政使至知州、知縣等各級地方官均用正印，故府州官又稱正印官。

我輩來游，不獨問津兼問俗；
諸生志學，試言憂道不憂貧。
——胡松題廬山白鹿洞書院朱子祠

方寸中質諸鬼神，內聖外王之學；
廟堂上參乎天地，衣錦尚綱之心。
——張純題廬山白鹿洞書院朱子祠

【明倫堂】

明倫堂又名彝倫堂，在御書閣之後。明正統三年（1438），南康府知府翟溥福建。明弘治十年（1497）江西提學僉事蘇葵重建。磚木結構，白牆灰瓦，人字形硬山頂，四開間，前後均有門和窗，開後門可通往鹿洞。房中八柱支撐，中立二柱，前有走廊，房基長16.00米，寬11.90米，房高6.80米。前門高2.50米，寬1.75米；窗高1.50米，寬1.10米；後門高2.30米，寬1.60米。明倫堂原為書院講堂，是老師向學生既傳授文化知識又灌輸封建倫理道德的地方。外廊柱聯：鹿豕與游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智獨得之天」，原為都御史虞守愚書，亦有說朱熹撰文，現為姚公騫所書。

源頭活水；
鹿洞書聲。
——李鐸題廬山白鹿洞書院明倫堂

墨池煙霞花向露；
茗鼎香浮竹外雲。
——佚名題廬山白鹿洞書院明倫堂

祠前紫陽，院紀白鹿；
道致廣大，學盡精微。
——馮友蘭題廬山白鹿洞書院明倫堂

此地正好尋孔顏樂處；
到來莫僅作山水奇觀。
——曹龍樹題廬山白鹿洞書院明倫堂

藏焉修焉，靜得江山之趣；
高矣美矣，妙收天地之功。
——明都御史林俊題廬山白鹿洞書院明倫堂

白鹿洞開，泉谷煙霞競秀；
紫陽道在，聖賢師友同歸。
——張寰題廬山白鹿洞書院明倫堂

十里入雲峰，白鹿先生棲隱處；
千秋明正學，紫陽太宋講經堂。
——曹龍樹題廬山白鹿洞書院明倫堂
白鹿先生：即唐李渤。 紫陽太守：即朱熹。

此心敬一無欺，對越青天白日；
吾道流行不息，昭然參前倚衡。
——佚名題廬山白鹿洞書院明倫堂

德冠生民，溯地辟天開，咸尊首望；
道隆群聖，統金聲玉振，共仰大成。
——羅鳳田題廬山白鹿洞書院明倫堂

鹿逐慨中原，嘆戎馬倉皇，忍令棫樸菁莪，百代作人淪雅化；
洞深迷古道，喜森林陰翳，從此楩楠杞梓，十年樹木長良材。
——劉洪辟題廬山白鹿洞書院明倫堂

【先賢祠】

心遠地偏，修然千仞之表；
格言古引，卓乎百世之師。
——佚名題廬山白鹿洞書院先賢祠

【宗儒祠】

青山碧水，長留豪傑之高蹤；
弄月吟風，便見孔顏之樂趣。
——佚名題廬山白鹿洞書院宗儒祠

魚躍鳶飛，善觀者反求諸己；
青天白日，有志者能自得師。
——佚名題廬山白鹿洞書院宗儒祠

弄月吟風，便見孔顏之樂趣；
青山碧水，長留豪傑之高蹤。
——佚名題廬山白鹿洞書院宗儒祠

【三賢祠】

裁成天地，造端於中唐，畢力以晚宋；
紹述聖賢，元公由默契，晦老集大成。
——周相題廬山白鹿洞書院三賢祠

九江水抱一洞院，半由天半不由天，二代十全成造化；
三賢祠對五老峰，誰是石誰匪是石，八心萬古絕磨磷。
——周相題廬山白鹿洞書院三賢祠

【忠節祠】

大節精忠，二賢君臣義重；
化名善俗，異世出處同心。
——佚名題廬山白鹿洞書院忠節祠

【思賢台】

空中樓閣；
靜里乾坤。
——李資元題廬山白鹿洞書院思賢台

【文會堂】

詩寫梅花月；
茶烹穀雨香。
——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

雨過琴書潤；
風來翰墨香。
——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

一簾風雨王維畫；
半壁雲山杜甫詩。
——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

座列千秋延五老；
窗開十里納重湖。
——曹龍樹題廬山白鹿洞書院文會堂

晝永並無人跡混；
夜深惟有鳥聲啼。
——虞守愚題廬山白鹿洞書院文會堂

草色松蔭，靜中嘉興；
天光雲影，物外幽情。
——虞守愚題廬山白鹿洞書院文會堂

詔有格言，求真才子正學；
教無異術，體玉理於常行。
——邵寶題廬山白鹿洞書院文會堂

升堂入室，為難得其門者或寡；
聖經賢傳，諸在待其入而後行。
——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

白鹿洞主有規，名教中皆是樂地；
紫陽夫子雖遠，川流上自有餘師。
——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

門臨知水，窗到仁山，坐來有許多真領會；
鳥說天機，花呈生趣，到此愁不做好文章。
——曹龍樹題廬山白鹿洞書院文會堂

【御書閣】

泉清堪洗硯；
山秀可藏書。
——佚名題廬山白鹿洞書院御書閣

【朋來亭】

五老忘年，白鶴巢雲紀歲；
孤亭無侶，丹霞射影看山。
——徐復吾題廬山白鹿洞書院朋來亭

【獨對亭】

諸峰已愜意；
更有最高亭。
——徐岱題廬山白鹿洞書院獨對亭

五老此間惟獨對；
孤亭之外有朋來。
——曹龍樹題廬山白鹿洞書院獨對亭

【風月樓】

風過試留聲，檐角振文江之鐸；
月斜還有影，樓頭照字水之書。
——尹士元題廬山白鹿洞書院風月樓

【欞星門】

陵谷經幾遷，此地依然為砥柱；
江河同萬古，斯文有幸見迥瀾。
——劉鐸題廬山白鹿洞書院欞星門

【報公祠】

白鹿無跡，與唐文宋理，都成陳跡；
青山常在，共民生國運，大啟新圖。
——姚公騫題廬山白鹿洞書院報公祠

千百年楚材導源於此，近世紀湘學與日爭光（前門）

惟楚有才，於斯為盛（大門）

治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院；
學有因革，通變為雄，試忖度朱張意氣，毛蔡風神（大門門廳）

納於大麓，藏之名山（二門門廳）

地接衡湘，大澤深山龍虎氣；
學宗鄒魯，禮門義路聖賢心（二門門廳）

三湘雋士講研地，四海學人嚮往中（赫曦台）

合安利勉而為學，通天地人之謂才（赫曦台）

工善其事，必利其器，業精於勤，而荒於嬉；
惟楚有才，於斯為盛， 沅生芷草，澧育蘭花（講堂）

一水長流池不涸 ，兩賢互磋道終同（講堂）

嶽麓學府傳千載，書院育才有良規（講堂）

是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數，涉嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；
君親恩何以酬，民物命何以立， 聖賢道何以傳，登赫曦台上， 衡雲湘水，斯文定有攸歸（講堂）

院以山名， 山因院盛，千年學府傳千古；
人因道立，道以人傳，一代風流直到今（講堂）

聖域修文，前有朱張講壇，宋清宸
名山汲古， 上藏三墳五典， 諸子百家（御書樓）

訓詁箋注，六經周易尤專，探羲、文、周、孔之精，漢宋諸儒齊退聽；
節義文章，終身以道為准，繼濂、洛、關、閩而起，元明兩代一書生（御書樓）

學貫九流，匯此地人文法海；秀冠三湘，看群賢事業名山（講堂側門）

惟楚有才，三湘弟子遍天下；於世無偶，百代弦歌貫古今（半學齋）

德冠生民，溯地辟天開，咸尊首出；
道隆群聖，統金聲玉振，共仰大成（大成殿）

覺世庸民，詩書意象春秋，永垂道法；
出類拔萃，河海泰山麟鳳，莫喻聖人（大成殿）

氣備四時，與天地鬼神日月合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師（大成殿）

道若江河，隨地可成洙泗；
聖如日月，普天皆有春秋（大成門）

吾道南來，原是濂溪一脈；
大江東去，無非湘水餘波（文廟廡廊）

業精於勤，漫貪嬉戲思鴻鋯；
學以致用，莫把聰明付蠹蟲（教學齋）

陟此峰顛，看湖浪湘波，總是源頭活水；
拜茲堂上，仰賢關聖域，無非心地嚴師（講堂）

教同化雨綿綿遠，泉似文瀾汩汩來（百泉軒）
學憶宋張綿聖脈，書傳虞夏刻螭虯（百泉軒）

金聲玉振，虎躍龍騰（成德堂）

胸懷子美千間廈，氣壓元龍百尺樓（時務軒）

放鶴去尋三島客，任人來看四時花（吹香亭）此杏壇也，聞說楊公曾就教；
是楓林乎，爭傳才子好題名。

田翠竹
納七十二峰，合孔門賢者數；
囿八百餘里，接洞庭巨浪聲。

田翠竹
書院書聲，掩卷難忘南宋子；
名山名寺，流泉長洗古今愁。

廖人偉
惟楚有材，千秋棟梁限於此；
斯文無價，百代風騷蔚自茲。

廖平波
岳色湖光，三湘形勝朝千古；
地靈人傑，千年學府重東南。

肖長邁
六秩弦歌，無數英才鍾嶽麓；
千年學府，萬般風雅看今朝。

吳繼剛
赫赫黌門，新種夭桃香碧野；
曦曦旭日，更沾雨露育良材。

唐子畏
景物常新，嶽麓聚三湘奇氣；
弦歌不輟，書院育四海英才。

陳恆安
國慶中興，學府同臻新歲月；
人歌四化，名山亦不負千秋。

羅召南
繼往開來，鱣壇舊價流風永；
據今考古，鵬路新標建樹高。

蔣維煕
大學鎮名山，千載弦歌猶振耳；
長沙留勝跡，一庭歲月正盈懷。

方鎮衡
岳氣正嵯峨，桃李種來天下麗；
江河流日夜，春風無限古今情。

申劍濤
岳院壯千秋，猶存翰墨馨香烈；
楚材推近代，盛替詩書造化功。

田世儒
講究大規模，麓山古築今尤勝；
堂皇新面貌，祖國文風莫與京。

鄧丙中
日夜讀書聲，隨風直送天心去；
往來遊客跡，覽景無如嶽麓多。

鄧丙中
大麓煥文章，弦誦千年湘學著；
名山滋雨露，經綸八表楚材多。

劉誠
理論啟湖湘，先哲朱張開學府；
文風榮嶽麓，後生桃李闡書林。

蘇時松
節用以愛民，千古遺風傳孔孟；
去欲而存理，一生事業數朱張。

彭青野
賢聲育楚材，百泉雨露三春煦；
名教沿鄒邑，千載門牆萬古輝。

蔣維煕
讀嶽麓之藏書，百家爭鳴才有據；
移蘭亭於愛晚，群賢畢至且停車。

鄧芝香
千年學府重修，嶽麓崇階常煥彩；
百代英才毓秀，荊湘宏教繼垂文。

袁其微
須趁空氣新鮮，紅葉亭前迎旭日；
莫忘課余鍛煉，翠微山下沐清風。

陳慕韓
講學重名山，前稱朱張，後稱羅歐；
成材光上國，川作舟楫，羹作鹽梅。

曾光炎
千年學府巍巍，造就人才榮楚城；
一統儒冠濟濟，化為時雨潤堯疆。

曹甸安
千秋勝跡重新，文史更添嶽麓秀；
四化宏圖巧繪，詩歌共助洞庭瀾。

曹甸安
燦燦新花綠入簾，且看桃李迎風舞；
蒼蒼古木涼生座，猶聽弦歌挾雨來。

方鎮衡
納七十二峰，計算數合孔門賢者數；
囿八百餘里，讀書聲接洞庭巨浪聲。

田翠竹
岳雲深鎖喜重開，欣觀中外才人筆；
麓山豪氣垂青史，展覽湖湘俊傑風。

歐陽雲
縱目登樓，且看湘江滔滔，長江滾滾；
窮源竟委，猶憶履聲橐橐，書聲琅琅。

黃敘倫
升講堂，肅衣冠，持誠守敬，修齊之本；
求治道，研經史，借古鑒今，教化為先。

曹瑛
陟此峰嶺，看湖浪湘波，總是源頭活水；
拜茲堂上，仰賢關聖域，無非心地嚴師。

李峨峰
乍喜歸來，又親見黃蔡豐碑，朱張朴學；
不忙離去，還得看洞庭秋月，衡岳春雲。

馬璧
推翻帝制，再造共和，黃蔡功勛輝嶽麓；
繼往開來，改天換地，毛劉事業蓋中華。

鄒霍才
忠孝廉節，書院重光，活水清源延道脈；
杞梓楩枬，楚材大用，宏梁偉棟耀寰區。

曹光炎
嶽麓山高，湘江水遠，勝會長沙招雅士；
屈原風彩，賈誼情思，賢傅書院集名流。

董慶林
嶽麓流光，伴浩澤湘波，萬古名山供景仰；
朱張雅範，喜春風化雨，千年學府樹宏謨。

劉新民
書毓杏花紅，想化雨均沾。渥遍春宮桃李；
院鍾丹桂馥，看斗光高燦，昭開秋水芙蓉。

彭特侯
源遠流長，綿延一千餘載，又伴中華崛起；
龍騰虎躍，嵯峨七十二峰，更推雲楚崢嶸。

繆英
學府仰高風，華夏菁英，遠懷互勵匡時道；
岳雲消俗慮，湖湘子弟，素志常縈立國基。

劉漢屏
休說絕頂難攀，天已赫曦，遊客早穿古道路；
應知勸學可貴，人皆愛晚，青年少唱詠歸橋，

陳慕韓
桂馥蘭芳，花明柳暗，要坐月觀魚，當來此處；
谷幽林靜，竹翠泉清，欲談經說典，還向何方。

唐子畏，此聯為流觴亭作
學府譽千秋，縱浩盪湘江，淘不盡流風余韻；
名山開萬卷，任鍾毓嶽麓，培得成壯士奇才。

敬和
朱張道脈越千年，繼往開來，嶽麓永傳洙泗澤；
屈賈風流高百代，播芳揚烈，湖南原是芷蘭鄉。

譚致平
登百丈峰頭，攬旖旎風光，樂而莫忘效民報國；
陟千年書院，數文賢偉績，欽之應思繼往開來。

張光華
何人駕黃蔡勛名，湘水奔流，大地沉浮今有主；
此處話朱張教學，麓山環繞，講堂興革史無前。

陶晉圭
學府著千秋，歷宋元明清而來，千國良才承教澤；
道南崇正脈，樹杞梓楩枬之秀，興中大業啟文明。

陳宴春
忠孝本勵己良規，新學紹前賢，庶幾乎克昌厥德；
廉節乃從公正軌，古道為今用，斯可矣長發其祥。

熊緒文
船山思問，濂溪通書，黌舍越千年，神州古已弘湘學；
韶麓揚旗，滇池護國，大風起天外，猛士當今繼楚材。

劉德賓
魯靈光殿久成塵，何如學府千年，重修更壯湖湘色；
宋清獻公曾覽岳，留得麓山八景，亘古長昭愛直心。

陳宴春
怪他白鶴，也戀丹楓，側耳聽經文，看來紅葉能成苑；
對此紅牆，空懷繹帳，驚心眺樓閣，除卻白雲總是書。

魯開祥
嶽麓為衡韶七十二高峰，綿亘蔥籠，山河崇麗鍾俊傑；
學府乃湖湘千餘年勝地，光輝煥映，日月熙和育俊才。

毛遠定
緬懷先賢，有朱張理學，屈賈詞賦，黃蔡功勛，羅王教澤；
放眼嶽麓，看白鶴飛翔，天閣冷空，晚亭落照，湘水橫波。

任燕瑞
湘江清流，峰巒秀色，喜見勝跡輝煌，恆招浩氣籠嶽麓；
教化重地，學術叢林，更誇鐸聲振盪，代有高才出門牆。

徐家奕
放懷想學府當年，野火橫空，燒不盡院外丹楓，林中白鶴；
舉目眺星垣今日，繁華勝昔，增添了城頭畫閣，江上飛虹。

魯開祥
濟世楚材多，自宋元明清以來，樹木樹人，教澤溯一千年學府；
興邦肩任重，繼朱張黃蔡而後，尚文尚武，壯懷展四化宏圖。

張叔枚
豈天下已安時，看煙火萬家，敢忘卻屈大夫九歌，賈太傅三策；
此城西最高處，更樓台百尺，好管領卅六灣風月，七二峰雲嵐。

周昭怡
偉哉山乎，喜南接衡岳，北領洞庭，霞蔚雲蒸，為湖湘人民增色；
盛哉水也，看左攬長沙，右跨夢澤，嵐光波影，引天下奇士來游。

陳朗秋
仗七二峰雲氣南來，燹劫越宋元明清，猶剩北海豐碑，紫陽遺跡；
聽三六灣濤聲北去，文彩盛湘資沅澧，難忘船齋黃卷，半學青燈。

李芸青
百里嶽麓橫亘湘中，含四水，跨洞庭，峰巒似畫屏，妝點神州成綿綉；
千年書院聳立山下，歷五朝，揚聖教，桃李遍寰宇，長為楚地出英才。

胡麥秋
溯八百里洞庭而上，文津放棹，愛晚停車，景物望難收，風月江山聊一覽；
孕衡岳七二峰之靈，南宋開基，晦庵設帳，弦歌聲未歇，瀟湘洙泗自千秋。

何光年
問天下長治久安之道竟如何，須究底盤根，謀略中宜教育領先，人才笫一；
豈世間出類撥萃者流真有種，但決心矢志，指點處令洞庭波伏，衡岳雲開。

唐海波
若銀河倒瀉，闡古今絕學奧秘，見半學齋楚材濟濟，此中有科域偉人，治世賢哲；
自赤旗高擎，揚中外文化碩果，聽赫曦台捷報喧喧，怎能忘麓山燈火，愛晚書聲。

李芸青
惟楚多材，看左宗棠、黃克強各類英豪，肝膽照神州，全賴此書院育人，老師施教；
斯堂尤美，集禹王碑、愛晚亭諸般勝跡，弦歌傳德澤，不負它衡山毓秀，湘水神奇。

周砥中
迎衡山之爽氣，送湘水之清波，喜峽醉丹楓，泉鳴白鶴，宮流曉霧，亭染晚霞，把酒上高台，楚天浩浩秋無際；
承賈傅之遺風，踵陶公之餘烈，數碑崇北海，詩美少陵，學仰朱張，功昭黃蔡，披襟尋勝跡，華胄綿綿代有才。

劉誠
嶽麓遺徽，道南正脈，溯書院肇興，學堂繼起，大學更新，弦誦越千年，幾度變遷，咸仰懋績凝光，百代流風昭史冊；
清芬永挹，教澤長敷，看湘江源遠，衡岳雲高，洞庭波涌，聲華揚四海，八荒雅集，更喜名出毓秀，九如獻頌啟鴻猷。

劉新民
名山自昔集名流，歷稽宋元明清，有千秋正學，有一代通儒，有九域楷模，有百世師表，更緬懷那三賢六君五峰二仲，楚材興盛，靈麓崢嶸，偕來濟濟英髦，優游文津道岸，源原洙泗，緒衍瀟湘，想當年披瀝陶甄，緝熙若入春風座；
勝地而今留勝跡，縱覽園林樓閣，或台峙赫曦，或亭標愛晚，或碑鐫北海，或記著南軒，復點綴些橫塘曲澗碧嶂丹崖，雲氣氤氳，江濤舒捲，閱盡茫茫浩劫，依稀鼓舞弦歌，霧潤琴書，巒含棟宇，喜此日騰驤奮發，彪炳頻增上國光。

夏國權

嵩陽書院
嵩山嵩陽宮聯（清•吳慈鶴）

近四旁惟中央（1），統泰華恆衡（2），四塞關河拱神岳（3）；
歷九朝為都會（4），包伊洛瀍澗（5），三台風雨作高山（6）。

[題析]中嶽嵩山位於河南登封縣北部。嵩山中為峻極峰，東為太室山，西為少室山。嵩陽宮在太室山南麓的嵩岳寺內。

[注釋]（1）近四旁惟中央：指嵩山在四方的中央，為中嶽。惟，是。
（2）統泰華恆衡：指中嶽嵩山統領東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、南嶽衡山。
（3）四塞關河拱神岳：指四方之地的河山環繞朝向嵩山。四塞，四方邊塞即四方之地。關河，泛指河山。拱，環繞朝向。神岳，尊稱嵩山。
（4）九朝都會：指洛陽，在嵩山附近。洛陽曾是東漢、晉、漢、周、三國魏、西晉、北魏、五代後唐的都城。隋唐及五代的梁、晉、漢、周和北宋都以洛陽為陪都。九朝，言朝代很多。
（5）包：包容。伊、洛、瀍（chan 陽平聲）、澗：四條水名，都流經洛陽一帶。
（6）三台：星體名，共六星，兩兩相對，分別名上台、中台、下台，此處指高天。作：興起。高山：嵩山。此句說天上的風雨彷彿從嵩山頂上形成，極言嵩山高聳天際。

[賞析]此聯描繪嵩山的高大雄偉，上聯以四岳相拱，突出嵩山地處中央的統領地位，下聯以洛陽古都與四水相繞，襯托中嶽的高聳入雲。從歷史地理兩方面來寫，氣勢雄渾，意境高超。

九轉金丹，虛誇妙葯求方士；

程門立雪，還似菁莪育俊英。

「九轉金丹」，道有以礦古葯物燒煉成丹，謂服令後可以成仙，稱火金丹；九轉，謂反復地燒煉。認為丹葯燒煉時間愈久，反復次數愈多，其功力便愈足。謂一轉之丹，服後三年得仙；九轉之丹，服後三日得仙。見《抱朴子金丹》篇。劉克庄《水調歌頭壽胡詳定》詞：「九轉金丹成後，一朵紅紅雲深處，玉立侍虛皇。」「虛誇」，浮誇。「妙葯」，即靈丹妙葯，指能治好百病的丹葯。「方士」，方術之士。古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。上聯用「虛誇」一詞，指出方士所吹噓的妙葯九轉金丹，純屬騙人錢財之物，萬萬不可輕信。www.findart.com.cn

「程門立雪」，《宋史楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤頤偶螟坐，時與游酢侍立不去。頤既然覺，則門外雪深一尺矣。」後和為尊師重道的典故。「菁莪」，《詩經小雅菁菁者莪篇的簡稱

.《詩序》:「《菁菁者莪》，樂育才也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣。」後用以指培育人才。「俊英」，《淮南子泰族訓》：「故智過萬人者謂之英，千人者謂之譽，馳驅並俊英。」下聯用「還似」二字，指出重要的是以「程門立雪」的精神去尊師求學，就能培育更多傑出的人才。www.findart.com.cn

此聯以江湖術士的騙術做對比，旨在稱頌書院培育人才之功德，激勵學子們務實求真，發人深思。

近四旁惟中央，統泰華衡恆，四塞關河拱神岳；

歷九朝為都會，包伊洛廛澗，三台風雨作高山。

吳慈鶴（1778——1826），字韻皋，號巢松，江蘇吳縣人。清嘉慶進士，改翰林院庶吉士，官至翰林院侍讀。著有《蘭鯨錄》、《鳳巢山樵求是錄》等。此聯是他督學河南時為嵩陽書院所題。

聯語不直接寫嵩陽書院，而是寫書院所在地的奇峻雄偉，藉以烘托。上聯寫山。嵩山地處中央，故稱中嶽，與四旁的東岳泰山、西華岳山、南嶽衡山、北嶽恆山相臨。聯語著一「統」字，既然寫出五嶽群妖相連牽結之勢，更襯托出中嶽嵩山統領諸岳的非凡氣魄。「拱」，環繞。四方邊塞、長城黃河都朝向中嶽，進一步渲寫染了嵩山在神州山河中居中統領的態勢。www.findart.com.cn

下聯起筆寫洛陽。洛陽又名嵩京，以嵩山在其東南而名。「九朝」，指周、東漢、三國魏、西晉、北魏（孝文帝後）、隋（煬帝）、唐（武後）、後梁、後唐九個朝代，均建都於洛陽。接著寫水。「伊洛廛澗」是流經嵩山與洛陽一帶的四條河流名。「三台」，星宿名，包括上、中、下三台共六星。此處代指天空。言風雨是從嵩山興起而生的。聯語用一「包」字，形象地寫出四河環繞奔流之狀，更襯出嵩山懷抱諸水之貌。

㈣ 竹靜似聞蒼玉佩,松寒欲傍綠荷衣 意思是什麼

高潔的竹子沉靜得似乎聽到那碧碧的玉佩的玲瓏叮咚聲，而傲雪抗寒的松柏啊似乎穿上了碧色的綠荷衣。高雅沉靜的綠，志趣高潔的松竹，襯托出書院的墨香。
高鵬年題浙江敷文書院 竹靜似聞蒼玉佩； 松寒欲傍綠荷衣。

古書院楹聯集錦（一）
天作君師；門羅將相。
*湖南天門書院，位於大庸，創建於元大德年間
天經地緯；岳峙淵渟
*李元度題湖南天岳書院，位於平江，創建於清康熙年間
文以虎變；志在騰雲。
*院名失考
文運亨通；昌期際會。
*台灣興賢書院，位於彰化，創建於清乾隆年間
為王者佐；近聖人居。
*廣東渭濱書院，位於廣州，清代呂氏家族書院
為君子儒；辟野狐禪。
*蔡承植題浙江仁文書院，位於嘉興，創建於明萬曆年間
以文為友；舉善為師。
*王龍文題湖南箴言書院，位於益陽，創建於清同治年間
正誼明道；養士求賢。
*浙江敷文書院，位於杭州，創建於明弘治年間
盧橘夏熟；桂樹冬榮。
*廣東粵秀書院，位於廣州，創建於清康熙年間
聖朝恩額；士林首善。
*金煥豐題韓國武城書院，位於全羅北道泰仁縣
吉祥止止；成性存存。
*聶銑敏題四川墨池書院後門，位於成都，創建於清道光年間
行己有恥；博學於文。
*陳澧題廣東玉岩書院，位於番禺，創建於元代
興詩立誠；賢關聖域。
*台灣興賢書院
光昭日月；書上中興。
*浙江五峰書院，位於永康，創建於明正德、嘉靖年間
納於大麓；藏之名山。
*程頌萬題湖南嶽麓書院二門，位於長沙，創建於北宋開寶年間
鳶飛魚躍；月到風來。
*湖南惜陰書院，位於長沙，創建於明嘉靖年間
崑山潔玉；桂林一枝。
*山西玉林書院，位於右玉，創建於清道光年間
依德之行；庸言之謹。
*江蘇東林書院依庸堂，位於無錫，原名龜山書院，創建於北宋政和年間
金聲玉振；虎躍龍騰。
*潘力生題湖南嶽麓書院明德堂
所學何事；在志竟成。
*謝長年題陝西華原書院，位於朝邑，創建於清乾隆年間
實事求是；空谷傳聲。
*夏修恕題廣東學海堂，位於廣州，創建於清道光年間
空中樓閣；靜里乾坤。
*李資元題江西白鹿洞書院思賢台，位於九江，創建於北宋初年
詩中鼓吹；學內斗山。
*院名失考
經天緯地；正心修身。
*廣西經正書院，位於田東，創建於清光緒年間
荊衡秀氣；鄒魯遺風。
*湖北兩湖書院，位於武昌，創建於清光緒年間
憲章文武；道貫古今。
*台灣萃文書院，位於高雄，創建於清嘉慶年間
恩在北闕；道接東萊。
*湖南淥江書院，位於醴陵，創建於清乾隆年間
逢源會委；勇志宏輝。
*劉海粟題江蘇繩正書院，位於常州，創建於清代
惟楚有材；於斯為盛。
*袁名耀、張中階題湖南嶽麓書院大門
博學於文；行己有恥。
*陳澧題江蘇鍾山書院，位於上元（今南京市城北），創建於清雍正年間
傍百年樹；讀萬卷書。
*李秀峰題江西白鹿洞書院御書閣
循禮明道；養士尊師。
*鄒先成題湖南金鄂書院，位於岳陽，創建於清光緒年間
道崇東魯；秀毓西山。
*湖南淥江書院
願聞己過；樂道人善。
*江蘇東林書院麗澤堂
人文古鄒魯；山水小蓬瀛。
*宋湘題廣東豐湖書院二門，位於惠州，創建於宋寶祐年間
萬世綱常第；六經道義門。
*陳仁子題湖南東山書院，位於茶陵，創建於元代
川光初媚日；野氣欲沉山。
*張邸塵集唐詩題江西信江書院
夕陽無限好；秀色難為名。
*張邸塵集唐詩題江西信江書院夕秀亭，位於上饒，創建於清康熙年間
雲山六時變；深樹一樓藏。
*集蔣苕生、袁子才詩題江西信江書院
天開白鹿洞；山抱紫陽關。
*朱資題江西白鹿洞書院正學之門
開軒看黃海；掃石傾青尊。
*李申耆題安徽仙源書院，位於黃山
中天光日月；歷代感風雲。
*黃炳垕題浙江龍山書院，位於餘姚，明嘉靖年間王守仁居此講學，清乾隆年間始建書院
文章開窔奧；經訓乃菑畲。
*集唐詩題江西信江書院經訓堂
文章千古事；明德萬年馨。
*湖南文明書院，位於永興
文章假大塊；桃李屬春官。
*院名失考
文章闡道德；石寶蘊光輝。
*台灣文石書院，位於澎湖，創建於清乾隆年間
斗高天不夜；風滿地皆春。
*陳組綬題安徽還古書院德鄰祠
以詩書為線；將筆墨為鉤。
*胥繩武題江西金鰲書院，位於萍鄉，創建於清乾隆年間
石欄斜點筆；煙嶼隱行舟。
*張邸塵題江西信江書院亦樂堂
龍吐氤氳氣；泉飛霹靂聲。
*袁嘉謨題雲南龍泉書院，位於昆明
龍虯奮霄漢；池圃育花苗。
*湖南龍池書院，位於臨澧
可聞天際語；宛在岱中行。
*程衷素題安徽還古書院中台閣，位於休寧，創建於明萬曆年間
世道今還古；人心欲歸仁。
*祝世祿題安徽還古書院
世人爭入市；吾道喜開山。
*陳組綬題安徽還古書院祝公祠
耳目不著處；戰兢無息時。
*耿橘題江蘇虞山書院，位於常熟，初創於元至順年間，明萬曆間耿橘重建
至教遺千載；微言播萬語。
*台灣道東書院，位於彰化，創建於清咸豐年間
成名繇積善；致用在通經。
*王凱泰題福建致用書院，位於福州，創建於清同治年間
此日今還再；當年道果南。
*江蘇東林書院大門
此日不得再；所游必有常。
*史致昌題河南彝山書院考棚，位於開封，創建於清道光年間
竹風醒晚醉；簾月度斜輝。
*江西信江書院
伊洛淵源舊；梁溪俎豆新。
*江蘇東林書院道南祠
雨過琴書潤；風來翰墨香。
*江西白鹿洞書院御書閣
林表明霽色；人間重晚晴。
*鍾某題江西信江書院夕秀亭
林壑西南美；風雲天下交。
*劉銘傳題合肥肥西書院
事去物無象；神超興有餘。
*張綬組題江蘇東坡書院後樓，位於宜興，創建於明弘治年間
招邀數君子；沉醉萬荷花。
*廣東廣雅書院濂溪祠，位於廣州，創建於清光緒年間
明月幾時有；孤雲獨自閑。
*張邸塵題江西信江書院問月亭
明月雙溪水；清風八詠樓。
*朱一深題江西凝秀書院，位於新淦（今新干），創建於清乾隆年間
佩韋遵考訓；晦木謹師傳。
*朱熹題福建考亭書院，位於建陽考亭村，宋紹熙年間朱熹於此講學，淳祐年間建書院
詩寫梅花月；茶烹穀雨香。
*江西白鹿洞書院泮池
詩書資博約；禮教致中和。
*台灣道東書院
經綸涵萬物；磊落冠群英。
*院名失考
承千聖道統；正百代儒宗。
*汪嘉樹題湖北紫陽書院，位於漢口，創建於清康熙年間
茹澧百派合；太華一峰高。
*吳恭亨題湖南漁浦書院
樹老花偏嫩；春融枝亦樛。
*海南瓊台書院奎星樓，位於瓊山，創建於清康熙年間
草色分危磴；霞明見遠山。
*張邸塵題江西信江書院青雲別墅
養乾坤正氣；育天下英才。
*麥華三題海南瓊台書院奎星樓
舉頭望明月；把酒問青天。
*張邸塵集唐宋詩詞題江西信江書院問月亭
泉清堪洗硯；山秀可藏書。
*朱熹題江西白鹿洞書院御書閣
修名千佛上；至味五經中。
*湖南石鼓書院二門，位於衡陽，初創於唐元和年間，宋至道年間重建
桂林無雜木；山水有清音。
*劉長佑題廣西桂山書院，位於桂林，創建於清道光年間
曉鍾時出寺；高樹晚生雲。
*集蘇軾、李商隱詩題江西上饒信江書院
愛君希道秦；憂國願年豐。
*朱熹題福建考亭書院
談經人入室；問字客停車。
*聶銑敏題四川墨池書院廉泉精舍
煙雲連筆墨；星斗煥文章。
*院名失考
眼前皆赤子；頭上有青天。
*吳觀樂題湖北咸豐蔚文書院
得其門而入；不可階而升。
*江蘇東林書院文廟
斜光照疏雨；散步詠涼天。
*江西信江書院迴廊
博士問科地；文公過化鄉。
*戴鳳儀題福建詩山書院，位於南安，創建於清光緒年間
智水消心火；仁風掃世塵。
*明萬曆皇帝題浙江龍山書院
湖光與天遠；山色上樓多。
*陸光祺題浙江崇文書院，位於杭州，創建於明萬曆年間
道之將行也；文不在茲乎。
*陳組綬題安徽還古書院
道迷前聖統；朋誤遠方來。
*朱熹題福建考亭書院
道迷前聖院；朋誤遠方來。
*朱熹題江西白鹿洞書院
新學闡歐美；深山生龍蛇。
*吳恭亨題湖南漁浦書院，位於慈利，創建於清光緒年間
溪流石作柱；湖影月為潭。
*朱熹題福建石湖書院，位於福鼎，創建於宋慶元年間
碧海開龍藏；青雲起雁堂。
*朱熹題福建古田藍田書院
願聞第一義；為洗千劫非。
*嚴復，院名失考
瘦黃穿石竅；古蔓繞松身。
*浚縣陽明書院，王守仁曾於此講學，後人乃建書院，名陽明書院
德鄰古善卷；山勢小桃源。
*吳恭亨題湖南德山書院，位於常德，創建於清光緒年間
潛心希默識；篤力重躬行。
*施璜題安徽還古書院干城祠
鰲峰凌紫府；鴻翼搏青宮。
*湖南嘉禾鰲峰書院
三綱底柱全史；千古成在六經。
*夏力恕題湖北紫陽書院
於此中尋活潑；就如許問源頭。
*胥繩武題江西金鰲書院觀水堂
無絲竹之亂耳；樂琴書以怡情。
*吳光才題江西白鹿洞書院明倫堂
公畢方將私治；師嚴然後道尊。
*湖南東山書院，位於湘鄉，創建於清光緒年間
勸學莫先乎我；當仁不讓於師。
*黃雲漢題湖南珠泉書院，位於嘉禾，創建於清道光年間
以吾從大夫後；有朋自遠方來。
*李廣文題麗澤書院
石韞玉而山輝；水懷珠而川媚。
*趙佑題江西懷玉書院講堂，位於玉山，創建於宋淳熙年間
傾群言之瀝液；瀨六藝乞芳潤。
*趙佑題江西懷玉書院講堂
考四海而為巂；緯群龍之所經。
*王闓運題四川尊經書院，位於成都，創建於清光緒年間
有嚴有翼非有；無聲無臭非無。
*耿橘題江蘇虞山書院
我欲乘風歸去；誰能喝月倒行。
*張邸塵題江西信江書院問月亭
君子能由是路；初學入德之門。
*鄔建侯題四川廣寒書院，位於射洪
苦心人天不負；有志者事竟成。
*劉繼先題陝西華原書院
學以聚，問以辨；古與稽，今與居。
*貴州學古書院，位於貴陽，創建於清嘉慶年間
冠四民之為士；通三才之為儒。
*姜憲使題河北滄曲書院，位於滄縣，創建於清雍正年間
讀書志在聖賢；為官心在君國。
*江西東山書院，位於余干，創建於宋淳熙年間
讀書志在聖賢；為官心存君國。
*程含章題廣東粵秀書院
得英才而教育；以山水為性情。
*鄭志澄題江西信江書院亦樂亭
道從格物伊始；士當器識居先。
*湖南金鄂書院二門
道以中庸為至；士須器識居先。
*院名失考
德行本，文藝末；師道立，善人多。
*廖春林題四川射洪東山書院內廳
潕水無雙福地；黔山第一洞天。
*貴州紫陽書院，位於鎮遠，創建於明嘉靖年間
一水長流池不涸；兩賢相磋道終同。
*陳榮捷題湖南嶽麓書院講堂
一時持論多同異；千載斯文幾廢存。
*甘京題江西鵝湖書院，位於鉛山，創建於宋淳祐年間
一簾風雨王維畫；半壁雲山杜甫詩。
*汪開顏題江西白鹿洞書院泮池
一室簡編堆左右；二銘義理證東西。
*李彥章題廣西陽明書院
一庭芳草圍新綠；十畝藤花落古香。
*福建古藤書屋，位於福州，創建於清代
一灣河水流新綠；萬仞好山依舊青。
*鳳渚題湖南嶽麓書院
一溪蘋藻千秋澤；萬點桃花百仞岡。
*湖南桃岡精舍，位於常德，明代理學家蔣信講學處
二三神千年俎豆；數百士一院栽培。
*戴鳳儀題福建詩山書院
二水中分流地回；群山萬疊渡江青。
*馮鐵華題江西信江書院鍾靈台
十哲並躋天地老；四門助教姓名馨。
*戴鳳儀題福建詩山書院
十步之內有芳草；廣廈所育皆英才。
*姚公騫題江西白鹿洞書院碑廊
幾人得入春風坐；千載一游夜雪門。
*李彥章題廣西陽明書院，位於武鳴，創建於明萬曆年間
三代遺規重庠序；九州奇變說山河。
*熊希齡題湖南求實書院，初名時務學堂，位於長沙，創建於光緒年間
三台奎曜臨南越；八座文星拱北辰。
*王凱泰題廣東應元書院奎文閣
三面橋通四面水；一池魚戲半池蓮。
*雲南大理書院，位於大理，創建於清代
三湘雋士講研地；四海學人嚮往中。
*商鴻逵題湖南嶽麓書院赫曦台
五教春秋敷化雨；六經日月麗中天。
*院名失考
萬丈光芒迎斗極；四周煙景助文章。
*姜於岡題湖南雲山書院仰極台，位於寧鄉，創建於清同治年間
萬古鵬峰傳聖跡；七閩虎榜破天荒。
*戴鳳儀題福建詩山書院
萬頃桑田滋黼黻；一溪春水養魚龍。
*何紹基題四川東山書院
萬菊充庭秋富貴；雙藤蔓地古煙霞。
*福建古藤書屋
才識奎星真面目；更看滄海大文章。
*趙逢源題台灣奎樓書院，位於台南，創建於清雍正年間。台南蓬壺書院有同樣題聯
山川東迤無雙境；文學南滇第一州。
*雲南秀山書院，位於石屏，創建於明萬曆年間
千古餘波流聖澤；四周深翠護儒關。
*林俊題江西白鹿洞書院
千秋常見羹牆在；百里重生俎豆光。
*高爾修題浙江瀛山書院四先生祠，位於淳安，創建於宋熙寧年間
千載丹心扶大義；兩間正氣護皇圖。
*雍正題北京匯芳書院日天琳宇，清代皇家書院
門前鷗鷺尋常客；鏡里菱荷次第花。
*周而復題山西晉溪書院，位於太原，創建於明嘉靖年間
已用浮雲看富貴；更於何處覓蓬萊。
*張邸塵題江西信江書院留詩廊
馬帳鱣堂今煥彩；鵝湖鹿洞古流徽。
*戴紹箕題福建詩山書院兩廊
天上麒麟原有種；門前桃李自成春。
*湖南天門書院
天工巧奪石遍嶺；地力奇花開滿枝。
*愚公孫題江西雲中書院天工巧奪石
天地之性人為貴；風雨不動安如山。
*元展成題貴州貴山書院
天邊月到平台迥；林際花藏曲塢深。
*河北蓮池書院，位於保定，創建於清雍正年間
天欲破荒生博士；地因毓哲顯文山。
*黃仲鴻題福建詩山書院
天幸楚黃留轍跡；人從洙泗識津梁。
*王化龍題湖北問津書院，位於黃岡，創建於元代
無窮生面青山在；不盡新機活水來。
*閔鑒題浙江瀛山書院豁然處
長夜曉天功在魯；泰山氣象道傳鄒。
*毛一瓚題浙江瀛山書院四先生祠
不許岳雲封古洞；但願江月認殘碑。
*范研雲題湖南石鼓書院合江亭
太乙明從金殿下；鬥牛光並玉壺懸。
*朱灅題湖北紫陽書院，位於漢口，創建於清康熙年間
五老此間惟獨對；孤亭之外有朋來。
*江西白鹿洞書院
日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心。
*朱熹題江西白鹿洞書院
中原士氣揚旗鼓；左海文光射鬥牛。
*林鴻年題福建正誼書院，位於福州，創建於清同治年間
仁者樂山樂以靜；聖門觀海觀其瀾。
*吳書農題浙江崇文書院敬修堂
風引江心過枕上；睡余詩味在胸中。
*江西信江書院一榻軒
文無定價惟求是；理得真詮始見精。
*王懷玉題河南彝山書院
文字有神揭星漢；聖賢以道證人天。
*宋湘題廣東豐湖書院
文如大歷十才子；園在將軍第五橋。
*張之洞題廣東廣雅書院
文章高似翰林院；法度嚴於按察司。
*桑民悅，院名失考
文能換骨余可法；學到窮源自不疑。
*李彥章集陸游詩題廣西西邕書院學文堂。貴州龍岡書院有聯"文能換骨余可法；學到尋源自不疑。"
文可潤身崇大雅；學能壽世養和平。
*院名失考
文筆插天雲作篆；詞瀾浴日劍成龍。
*院名失考
心源如是水同活；道既在茲山亦文。
*鄧一鼎題福建南溪書院活水亭，位於尤溪，創建於南宋嘉溪年間
書不讀秦漢以下；意常在山水之間。
*河南百泉書院，位於輝縣，始建於元代，明成化年間重建
平窺海岳千家郭；高擁雲霞萬歲山。
*祝世祿題安徽還古書院中台閣
可知星象元司令；豈但文章始點頭。
*林枝春題福建致用書院文昌閣
龍門物色千尋海；鹿洞文章萬里山。
*院名失考
舊是謫仙棲隱處；恍聞昔日讀書聲。
*四川隴西書院，亦名青蓮書院，位於江油
舊學商量加邃密；新知培養轉深沉。
*汪應銓題湖北紫陽書院
舊跡恍留棠舍在；清名終藉酒杯傳。
*鄭志澄題江西信江書院一杯亭
白雲室里吟詩地；光水洲前畫卦天。
*戴鳳儀題福建詩山書院
句里江山隨指顧；城南鍾鼓斗清新。
*貴州龍岡書院，位於修文，創建於明正德年間
句里乾坤隨指顧；斗南鍾鼓鬧清秋。
*張栻題湖南城南書院，位於長沙，創建於宋代
半畝方塘開一鑒；千年正學集諸儒。
*曹傑然題福建南溪書院文公祠
主恩先後三持節；臣本煙波一釣徒。
*張之洞題湖北兩湖書院
百囀未忘初鳥韻；一枝猶剩晚柑香。
*邵寶題江蘇東林書院來復齋
此真凈綠唾不可；我實薄才歌奈何。
*阮元題湖南石鼓書院合江亭
豈因果報方行善；不為功名亦讀書。
*山東蓮峰書院，位於五蓮
當年皆渾金璞玉；此地有威鳳祥麟。
*施璜題安徽還古書院德鄰祠
當窗水草之元字；繞窗松吹律元聲。
*吳嘉賓題湖北碧霞書院，位於安陸，創建於明萬曆年間
先有薄田給饘粥；敢期擇地望桑榆。
*陳經題江蘇東坡書院饗堂
竹里書聲來隔院；松間棋韻靜虛窗。
*高鵬年題浙江敷文書院
竹靜似聞蒼玉佩；松寒欲傍綠荷衣。
*河北蓮池書院
傳注六經光往聖；主盟千載惟先生。
*紀廷譽題福建南溪書院文公祠
合安利勉而為學；通天地人之謂才。
*左輔題湖南嶽麓書院赫曦台
自抱孤忠悲越石；群推正學接橫渠。
*金鑒題湖南船山書院，位於衡陽，創建於清光緒年間
自古乾坤為此理；至今山水有餘光。
*費宏題江西鵝湖書院
池邊小屋低於艇；江上青山峭似詩。
*李彥章題廣西西邕書院船齋，位於思恩，創建於清道光年間。貴州龍岡書院亦有此聯
江右乃人才淵藪；鵝湖鍾川岳英靈。
*白潢題江西鵝湖書院
字水文山藹吉士；葭蒼露白宛伊人。
*沈作朋題江西白鷺洲書院大門，位於吉安，創建於宋淳祐年間
安能折腰事權貴；豈能低頭在草莽。
*四川匡山書院，位於江油
講帷弦誦知春至；上苑風光度嶺來。
*王凱泰題廣東應元書院紅杏山房
觀化流聲垂劍閣；傳心懿範仰蘿山。
*鄭榮美題浙江東明書院拜廳，位於浦江，創建於元代
好古偶疑鸚鵡字；登高常記鳳凰詩。
*鍾邁賓題廣東韓山書院，位於潮州，創建於宋元祐年間
階聯台斗雲霄路；座擁圖書道義門。
*湖南龍洲書院，位於益陽，創建於明嘉靖年間
芳躅難湮西漢守；宗風姑舍馬卿才。
*顧汝修題四川錦江書院文翁祠，位於成都，創建於清康熙年間
壇上弦歌思孔壁；階前雪色映程門。
*岳和聲題福建共學書院道南翼統祠，位於福州，創建於明萬曆年間
兩忘琴意與己意；四顧山光接水光。
*河北蓮池書院
志由莘渭平時定；道向孔顏樂處尋。
*院名失考
吾人歌詠唱康樂；自古江山說永嘉。
*李石農題浙江中山書院康樂堂，位於永嘉，創建於清乾隆年間
吾輩此間堪載酒；先生在上莫題詩。
*海南東坡書院，位於儋州，創建於宋代
伴公豈獨斜川嗣；醒世應尋春夢婆。
*陳有仕題海南東坡書院
材擬圭璋方特達；文歸雅正薄艱深。
*乾隆題福建鰲峰書院鑒亭，位於福州，創建於清康熙年間
別開小徑連松路；忽有竹欄在竹間。
*廣西西邕書院嵐猗詩屋。貴州龍岡書院有聯"別開小徑連松路；忽有竹欄出竹間。"
員嶠方壺同笑語；名山大澤出文章。
*張邸塵題江西信江書院亦樂堂
身經億萬百千劫；丘也東西南北人。
*康有為題上海天游書院
坐看吳粵兩山色；默契羲文千古心。
*真德秀題福建南浦書院，位於浦城，原為宋儒真德秀讀書處，清乾隆年間改建為書院
宋學積分三舍法；楚村淹貫九丘書。
*張之洞題湖北兩湖書院
識得時活潑潑地；拈到手赤灑灑而。
*耿橘題江蘇虞山書院體聖堂
君子學道則愛人；小人學道則易使。
*耿橘題江蘇虞山書院學道堂
綸音萬載文光煥；書院千秋學業興。
*江蘇鍾山書院講堂
苔痕隱隱龍文跡；柏葉嗖嗖鬼哭聲。
*陝西商山書院
直節豐功銘後世；良知理學紀先生。
*華文龍題浙江龍山書院前廳
青山本是吾家物；老樹不忘天下春。
*謝章鋌題福建致用書院十三本梅花書屋
青鞋布襪從此始；湖月林風相與清。
*陸光祺題浙江崇文書院寓齋
雨後嵐光入清座；風前樹影綠搖窗。
*鄭志澄題江西信江書院觀善堂
到門不敢題凡鳥；入海終為戴角魚。
*胥繩武題江西金鰲書院。戴角魚：鰲，指人才
賢才輔而天下治；師道立則善人多。
*陝西商山書院，位於商州，創建於明嘉靖年間
味經得雋如甘露；譚藝無欺見古風。
*吳鼒題浙江崇文書院仰山樓
嶽麓學府傳千載；書院育才有良規。
*張岱年題湖南嶽麓書院講堂
往來童冠還知爾；上下鳶魚共作人。
*岳和聲題福建共學書院求我軒
徑轉暫添新竹柏；水痕猶記舊池塘。
*沈邁士題浙江甬上證人書院
釣游記得童年事；文字重修老退緣。
*李鐵梅題天津問津書院，位於天津城內，創建於清乾隆年間
魚恬活水游天上；人憩清亭在鑒中。
*方祖德題浙江瀛山書院得源亭
所願弦歌聞十室；休誇文字賦三都。
*陳佩韋題福建詩山書院東軒
欣看石室來多士；幸傍宮牆近聖人。
*李承熙題四川錦江書院藏書之室
京國衣冠皆有慶；江山風月足娛情。
*江西西昌書院，位於南昌，創建於清順治年間
庚戌同生天應運；公文對峙地鍾靈。
*楊毓健題福建南溪書院文公祠
河嶽英靈鍾此輩；國家元氣在斯文。
*四川蓬萊書院
河汾受業多名士；濂洛傳心盡大儒。
*院名失考
瀉石清泉堪一飲；倚門老樹欲千年。
*江西白鹿洞書院
治小用大君子道；順上和下太守風。
*金煥豐題韓國武城書院
學求正人心自淑；教化行風俗斯美。
*耿橘題江蘇虞山書院
學憶朱張綿聖脈；書傳虞夏刻螭虯。
*湖南嶽麓書院百泉軒
放鶴去尋三島客；任人來看四時花。
*集清杜荀鶴句題湖南嶽麓書院吹香亭
詩地宮牆新講幄；海天鄒魯舊儒風。
*戴鳳儀題福建詩山書院兩廊
繹志多忘嗟老大；讀書有味且從容。
*左宗棠題江蘇南菁書院講堂，位於江陰，創建於清光緒年間
春風化雨恩浩盪；身教名傳德崇隆。
*山西修身書院，位於靈石，創建於清光緒年間
春報南橋川迭翠；花香翰苑野圖新。
*朱熹題福建藍田書院，位於古田，創建於宋代
春來賞雨延秋月；曉起劙桑夜課蠶。
*陳寶琛題福建觀文書院，位於福州，創建於清代，曾設勸課所，講授樹桑養蠶之法
春陽在山極其靜；風趣與竹將無同。
*江西信江書院春風亭
春能蘊藉如相識；風入襟懷只自知。
*王溫如題江西信江書院春風亭
故作軒窗掩蒼翠；要將弦誦答潺湲。
*張之洞集朱熹句題廣東廣雅書院清佳堂
持其志無暴其氣；敏於事而慎於言。
*台灣屏東書院，位於屏東，創建於清嘉慶年間
是英雄鑄造之地；為山川靈秀所鍾。
*歐陽漸題重慶聚奎書院，位於江津，創建於清同治年間
嘗是昔年辛苦地；旋知獨有子雲亭。
*聶銑敏題四川墨池書院講堂
重開閬苑依瀛島；一道文光射鬥牛。
*江西東湖書院，位於南昌，創建於宋嘉定年間
看山四面不安壁；種木十年如樹人。
*象山書院
泉清可飲我欲隱；樹老如此人何堪。
*李秀峰題江西白鹿洞書院
勝地尚傳詩句在；好山合作畫圖看。
*馮彬蔚題福建詩山書院東軒
須將武備兼文事；敢以賢勞廢聖功。
*湖南子龍書院，位於桂陽，創建於明洪武年間
俎豆古今存聖學；瓣香朝暮愧禪門。
*甘京題江西鵝湖書院
既有學規傳白鹿；可無泮水浴紅鵝。
*費元祿題江西鵝湖書院
活水接來洙泗脈；靈台窺透鳶魚天。
*紀廷譽題福建南溪書院活水亭
晝永並無人跡混；夜深惟有鳥聲啼。
*虞守愚題江西白鹿洞書院文會堂
校經願學顧千里；佞宋遙分黃一廛。
*廣東廣雅書院校經堂
埋頭尚識為輪意；舉目常新破卷心。
*耿橘題江蘇虞山書院經正門
莫使真心墮塵霧；要將熱血洗乾坤。
*宋教仁題湖南漳江書院，位於桃源，創建於明嘉靖年間
莞爾札雞千載後；儼然遺像一祠中。
*金煥豐題韓國武城書院
真學問從五倫起；大文章自六經來。
*院名失考
曉來鑒氣連天白；雨後山光滿院青。
*方世敏題浙江瀛山書院雙桂堂
胸蟠子美千間廈；氣壓元龍百尺樓。
*集張維霖句題湖南嶽麓書院時務軒
逢人便說斯泉好；愧我無如此水清。
*達麟興題湖南珠泉書院
涼風秋水懷君子；明月故山待主人。
*四川匡山書院
酒仙詩佛同千古；月色江聲共一樓。
*王溫如集句題江西信江書院一榻軒
宸乾輝騰千嶂外；御書香門一樓中。
*江西鵝湖書院御書樓
桑柘幾家湖上社；芙蓉十里水邊城。
*黃任題福建致用書院大門
能令水石常在眼；任有閑忙不負詩。
*李彥章題廣西西邕書院嵐猗詩屋
教化行而風俗美；師道立即善人多。
*湖北佷山書院，位於長陽，創建於清康熙年間
教同化雨綿綿遠；泉似文瀾汨汨來。
*集清慶玉句題湖南嶽麓書院百泉軒
教成子弟龍相似；清到先生鶴不如。
*鄔建侯題四川金華書院
聊開禊席臨流水；又與風光作主人。
*貴州龍岡書院
碩筆峻嶒鍾碩彥；詩山風雨萃詩人。
*黃仲鴻題福建詩山書院兩廊
雪堂養浩凝清氣；月窟觀空靜精神。
*朱熹題福建藍田書院
排闥青山輸翠色；當門紅樹送晴暉。
*楊季鸞題湖南秀峰書院

㈤ 我們一般人知道依庸堂的名字，大概和一副對聯有極大的

我們一般人知道依庸堂的名字，大概和一副對聯有極大的關系，或許知道這副對聯的人更多。這副對聯不僅有詩意更有深意，它就是風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。江西廬山白鹿洞書院，湖南長沙嶽麓書院，湖南衡陽石鼓書院，河南商丘應天書院，是中國宋朝最著名的四大書院。其實，江蘇無錫的東林書院和它們比起來，毫不遜色，甚至在某些方面，猶有過之而無不及。昨天下午三點，長空萬里，陽光鋪地。忽然想起了不遠處的東林書院，雖然多次路過卻從沒有進去，便換了輕裝打的前去。在一片高樓大廈包圍的解放東路和中山東路交叉的地方，司機停下了車，說到了。我張望了一下外面，並沒有看到什麼特別之處，就再次告訴他我要去東林書院。司機笑了笑這里就是東林書院啊。無奈，我只有下車。

路邊一條小河，河邊有很多很多的人在垂釣。一扇一點也沒什麼氣勢的牌坊立在河邊，上面寫著東林舊跡。難道曾經顯赫一時的東林書院，就只剩下這么一塊牌子了嗎？心裡不由得泛起懊惱的情緒。順著一條小路，繼續向里看過究竟。數十米進去，左邊一圈別致的圍牆上寫著無錫市第一女子中學。它的正對面，就是東林書院公園的大門。原來如此，心裡稍微輕鬆了一些。走進大門，一座三間四柱五層的馬頭牌坊赫然迎面而立，上面大書東林舊躋。旁邊的一塊石頭銘文告訴我們......，是書院的標志與象徵，......，至今有三百多年歷史，通高12.4米，各坊上雕有二龍戲珠，丹鳳朝陽，獅子滾綉球，鯉魚跳龍門等精美圖案。......院子里樟樹參天，翠竹曳地，還有玉蘭樹亭亭玉立，紅葉樹爛漫如火，桂花樹穩重端莊。陽光從圍牆外斜射進來，給寧靜清幽的院落一些暖意和生氣。

沿著主軸線往裡走，過一個泮池講學的象徵建築，就進東林精舍了。精舍的正中一塊紅色大匾上是燙金大字佑文翊。匾額下方是東林書院的簡介，右邊的牆上是東林書院歷史沿革及修葺簡表，左邊的牆上是一些題字，記憶最深刻的是東林講學繼龜山事事關心天地間，莫謂書生空議論頭顱拋處血斑斑，署名鄧拓。除了匾額下方正中一把太師椅以外，兩邊還分別擺放了十數把椅子，估計就是師生講學授課的地方。在東林精舍的外面游廊下，還掛著一些木刻版畫，大致有書院創建、明代復興、東林氣節等幾個主題。尤其令人觸目驚心的是另外兩個一個是東林黨人榜，上面刻有顧憲成，顧允成，高攀龍，楊漣，左光斗，熊廷弼，孫承宗等309人的名字，下面是一行小字以上諸人，生者削籍，死者追奪，已經削奪者禁錮。更加令人不寒而慄。還有一個是東林朋黨錄，上面是趙南星，錢謙益等94個人的名字，幾乎每一個名字後面都有已處或者降級、回籍等附加說明。透過這些名字，斑斑血淚猶在眼前。

過東林精舍，是麗澤堂。麗澤的意思就是借喻朋友之間相互切磋講學。麗澤堂的名字是顧憲成親自擬取，就是以文會友，以友輔仁。顧憲成指出學問須大家商量，須用大家幫扶方可得手，並要求學人並膽同心，細細參求，細細理會，未知的要與剖明，已知的要與印證，未能的要與體驗，已能的要與保持。始終強調實學、實用、實益的務實學風。這樣的教育理念和教育方法，即使到了今天，也仍然有資借鑒的積極意義，我不得不佩服了。麗澤堂的內在布置陳設，和東林精舍大致相似，且不說它，只有左邊牆上的一副對聯值得一記為道為法為則守先待後，不淫不移不屈知命達天。既是治學之法，也是處世之道。

麗澤堂的後面是依庸堂。依庸就是依乎中庸的意思。庸義有二庸者，恆也，有久而不衰之意；又，平也，有適中之意。強調並發揮儒學經典中中庸的思想宗旨。它是東林學派學術領地象徵，當時及清代人們認為腳跡得入依庸堂，人生一大幸。這樣的話，大概就是學術上的明星了，好比今天當選院士一樣，不得了。我們一般人知道依庸堂的名字，大概和一副對聯有極大的關系，或許知道這副對聯的人更多。這副對聯不僅有詩意更有深意，它就是風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。就張貼在大堂正中，其實體現的還是讀書齊家治國平天下的儒家思想和雄心壯志。左邊的牆上有一首詩，是程顥的秋日偶成閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅；萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中；富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。還有一首，是楊時在江西廬山寫的東林道上閑步寂寞蓮塘七百秋，溪雲庭月兩悠悠。我來欲問林間道，萬疊松聲自唱酬。楊時是何許人呢？就是成語故事程門立雪的主人公，也是東林書院的開山祖師。東林書院的名字也就是取自他的這首詩。因為他是洛學宗師程頤、程顥兄弟的學生，又是閩學宗師朱熹的老師，因此有人說他是洛閩中樞。

依庸堂的後面是燕居廟，供奉的是孔子，和各地大同小異，且不管它；依庸堂的右手邊隔壁，是再得草廬，也沒有什麼特色。但是出再得草廬，就是一片空闊的草地，草地臨水，河如彎弓，叫做弓河。先前那些釣魚的人還在釣魚，看到我一個人在河這邊徘徊，略略有些意外，又專注在釣鉤上了。河邊一個小亭，名叫遠經亭，大概是供師生講學讀書之餘怡情養性休憩之用的，也算勞逸結合吧。順著河走，又是一座亭台，叫做正心亭，不僅名字非同尋常，乾坤浩盪今還古，日月光華西復東。門柱兩邊的這副對聯境界也不低。裡面的牌子更加有氣魄。一榜九進士、六科三解元、狀元、榜眼、探花、傳臚、會元、解元等等都有名有姓有時有日，就好比如今一些學校的辦學成果展覽或者陳列室，成績斐然。正心亭的旁邊，是道南祠。相傳，程顥為弟子楊時送行。楊時南歸，程顥望著他的背影對眾弟子說吾道南矣。意思是他的道學從此可以傳到南方了。因此人們把紀念楊時的祠堂叫做道南祠。道南祠外，兩棵不知名的古樹枝幹盤旋斜出，不知歷經幾多歲月。祠堂後面一棵柏樹高約數丈，已經歷練了兩百餘年的風雨。雖然乾瘦枝疏，仍然蒼郁深沉。它就是滄桑一詞最生動的注釋。

出道南祠，就回到了馬頭牌坊矗立的那個院落。陽光已經隱去，院里還是不見一個人，越發覺得冷清。離去，東林書院又消失在重重高樓包圍的陰影中了。其實東林書院終究不過是一個讀書講學的地方而已，即使議論時政，裁量人物，也不過是貫徹讀書治世的儒家思想罷了，哪裡值得動用國家機器大肆鎮壓呢？說到底，還是政治的悲哀，文明的悲哀，歷史的悲哀，人類的悲哀。好在如今是一個繁榮和諧的社會，飛速前進的時代，東林人的理想已經實現了，可資慰藉。

㈥ 福田天虹商場是不是有個什麼書院的

叫怡紅院

㈦ 嶽麓書院藏秦簡的圖書出版

2010年12月，朱漢民、陳松長主編《嶽麓書院藏秦簡（壹）》（下簡稱「嶽麓簡卷一」）由上海辭書出版社出版，內收《質日》、《為吏治官及黔首》、《占夢書》三種，分別刊出彩色圖版和紅外線圖版，每一枚簡釋文隨圖，一一對應。又有放大本。書中附錄《釋文連讀本》、《檢測報告》和《竹簡揭取時的原始照片及簡序示意圖》。
《嶽麓書院藏秦簡》（壹）》共收錄了300多枚秦簡，年代下限是秦王政三十五年。文獻的彩色原大、紅外線正反兩面原大和紅外線放大圖版、釋文和簡注。「嶽麓簡卷一」一函兩冊，其中一冊是彩色原大圖版釋文和紅外線原大正反兩面圖版釋文簡注本，另一冊是紅外線放大本，採用折頁式裝訂，是為了保持放大後竹簡的完整性以及竹簡本身的原始信息。 「嶽麓簡卷一」由饒宗頤題寫書名。彩色圖版由湖北省博物館郝勤建拍攝；紅外線圖版先由武漢大學簡帛研究中心魯家亮、何有祖拍攝，後用日本三菱財團資助的紅外線掃描器重新正反兩面掃描後製成。鄭明星、孫維國等協助拍攝、掃描。彩色圖版的簡序排列和紅外線照片的拼接、清理由黃沅玲負責。
參加整理工作的有：朱漢民、陳松長、於振波、許道勝、王勇、鄔文玲、劉傑、鄭明星、黃沅玲和孫維國、蘇俊林、廖繼紅、李婧嶸等研究生。
「嶽麓簡卷一」的釋文、編聯和簡注，研究人員在分頭負責的基礎上採用讀簡會的形式，集體討論以整理、研讀這批秦代文獻。
全卷釋文由裘錫圭委託的復旦大學出土文獻與古文字研究中心學者修訂，並由李學勤審定。
2009年6月，在嶽麓書院舉行了一次《嶽麓書院藏秦簡》第一卷的小型研讀會，與會學者給整理出版提供了許多意見。2009年10月德國漢堡大學的學者傅敏怡和2010年1月日本東京大學的學者大西克也在來訪時，也提供了許多修訂意見。
附錄中的檢測報告由荊州文保中心的方北松負責，陳松長統稿。

㈧ 北京後湖景區的景色怎麼樣

麴院風荷殿建成之後不久，乾隆皇帝又策劃建造了後湖景區。

碧桐書院南北長120米，東西寬115米，佔地約1.35萬平方米，是用建築和圍牆圍成近10個樸素的庭院，院中碧桐矗立，綠蔭如蓋，如置身清涼境界，是夏日納涼的好地方。

碧桐書院"前接平橋，環以帶水"，前殿三楹，中殿、後殿各五楹。其西南高峰處為"雲岑亭"。

碧桐書院功用為書院，四邊圍以兩座山，與外界隔絕，造成靜室讀書之意境。

碧桐書院植物以梧桐著名，乾隆在"碧桐書院"御制詩序中說：前接平橋，環以帶水。庭左右修梧數本，綠蔭張蓋，如置身清涼國土。每遇雨聲疏滴，尤動我詩情。

梧桐廣葉青陰，繁花素色，"家有梧桐樹，何愁風不至"，梧桐被看做是韻雅聖潔之樹。

碧桐書院四面環山，林木茂密，是一處非常清靜的地方。碧桐書院的建築由錯落有致、形態各異的大小院落組成，共三進院落。

正殿檐下懸有"碧桐書院"匾額。正殿內還設供皇帝休息的床和炕等，是清帝讀書、作畫的地方。書院周圍種植有大量梧桐樹，古人認為梧桐可以招來鳳凰。

每當皓月當空，月移葉影動，或霖雨霏霏，疏雨滴梧桐。自成"月轉風回翠影翻，雨窗尤不厭清喧"的佳境。秋天更是桐花亂灑，翠葉萋萋，楓葉吐紅。

乾隆皇帝在詩中也曾贊美道：月轉風徊翠影翻，雨窗尤不厭清喧。

即聲即色無聲色，莫問倪家獅子園。

詩中提到的倪家，即元代大畫家倪雲林，倪雲林很愛干凈，家中種有數株梧桐樹，每天都叫書童洗刷干凈。乾隆皇帝把自己作倪雲林，意思是向他人說明自己也是一個愛干凈的畫家。

上下天光是仿《岳陽樓記》中對洞庭湖的描寫而建，成功地再現出了"觳紋倒影，晃漾楣檻間，凌空俯瞰，一碧萬頃，不啻胸吞雲夢"的氣勢。

上下天光三面環山，南臨後湖，有樓台濱湖伸入水中，左六角亭"奇賞"，右六角亭"飲和"，平台東西兩端各有九曲平橋。橋上列涼亭，樓後為平安院，一條小路蜿蜒隱現，伸向遠方。

後湖面積僅4公頃，盡管沒有"銜遠山，吞長江，浩浩盪盪，橫無際涯"的洞庭氣勢。但登上兩層樓台，俯瞰後湖開闊的湖面，以及隔湖東、南、西三方臨湖景勝，也能"向若而嘆"。

朝暉暮靄，萬頃煙波，"上下水天一色，水天上下相連"的萬千氣象，令人頭清目爽，心曠神怡。

上下天光的主體建築叫"涵月樓"，是一座兩層敞閣，外檐懸掛有乾隆御筆的"上下天光"匾額。

㈨ 古代樓閣的名字

四大名樓：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛鵲樓
四大名亭：安徽滁縣酒徒亭、北京歡然亭、湖南長沙愛晚亭、浙江杭州湖心亭
我國宋朝有馳名四大書院：嶽麓書院，位於湖南省長沙市嶽麓山下。
白鹿洞書院，位於江西省九江市廬山腳下。
嵩陽書院，位於在河南嵩山南麓，登封縣城北約三千米處。
雎陽書院（別名「應天書院」）。

中國最美六大古鎮古村：丹巴躲寨(四川)，紅河大羊街鄉哈尼村莊(雲南)，喀納斯湖畔圖瓦村(新疆)，黎平肇興侗寨(貴州)，婺源古村莊群(江西)，麗江大研鎮(雲南)
中國最美六大城區：廈門鼓浪嶼(福建)，姑蘇老城(江蘇)，澳門汗青城區，青島八大關(山東)，北京什剎海地區
{國度地輿評選的，加進良多天然元素}

平遠古城，崇武古城，鳳凰古城，烏鎮等