閱讀版三擒陳平小說

❶ 求評書和播講演員的名字！！！

我來給你提供一些關於這方面的資料（也是從網上搜索的）希望對你有所幫助。因為資料太多的分幾次給你吧。資料如下：
1.陳鳳芸：（1937.1— ）遼寧沈陽人。中國曲協會員，天津市曲協理事。出身曲藝世家，自幼隨父學藝，九歲拜西河大鼓名家左田風為師。1953年參加天津市第一區人民政府組建的書曲隊，任隊長。1982—1984年改編《打岡村》、《霍元甲》、《刀劈蘇金榮》等十餘段曲目，經過選拔參加歷屆「津門曲薈」演出，均獲一等獎。1985—1987年期間創作了《血濺翠花宮》、《砸鑾駕》和《智取城防圖》等曲目，其中評書《薛家將》於1987年出版。其丈夫黃鐵良師承相聲名家侯寶林，目前在眾友相聲隊演出；其婿劉彤亦是相聲演員，曾獲CCTV相聲大賽逗哏一等獎。
陳麗君：（1944.9— ）遼寧沈陽人。1958年跟祖父陳仲山學唱東北大鼓。1960年加入錦州市曲藝團，任學員、演員。1976年入錦州市文工團，任歌劇、話劇演員。1980年重返錦州市曲藝團，任東北大鼓、評書演員。1991年調入錦州市藝術研究所，任副研究員。書目以家傳《大西唐》、《曹家將》和《隋唐演義》為主，現代書目有《烈火金剛》、《平原槍聲》等。1986年演出《智取大青嶺》獲遼寧省優秀曲藝節目選拔賽優秀表演獎。1988年在東北首屆現代評書故事電視邀請賽中，演出評書《智斗王扒皮》獲評書銀杯獎。自1986年起，同父陳青遠、妹陳麗潔共同錄制長篇評書《薛丁山與樊梨花》、《三鬧汴梁》、《三擒陳平》、《蕭飛傳奇》、《安公子投案》等在全國多家電視台播放。個人在電台錄制的長篇評書有《大西唐演義》（上、下部）、《十粒金丹》、《奇婚案》、《風雨雙龍劍》等，其中前兩者先後在全國市（地）電台文藝廣播協作會上獲評書節目一等獎。現為中國曲協會員，遼寧省曲協理事，錦州市曲協副主席，錦州市政協委員。

出版評書作品：《三探聚寶樓》（兩冊，北方婦女）、《特別偵察員》（合作）等。
陳青遠：（1923.4—1988.8）生於沈陽，沈陽城南紅菱堡子人。原名陳文起、陳占河。生前為錦州市曲藝團業務團長。出生於曲藝世家，1928年全家遷往黑龍江省富錦縣。由於祖父和父親都是東北大鼓藝人，受家境熏陶，六歲起即隨父親陳仲山（1886—1967）學唱東北大鼓，九歲開始登台，十五歲起正式掛牌，十六歲起行藝遍及東北三省。1941年拜慶文畢為師。他熟練地掌握了家傳《隋唐演義》和《大西唐》，還學會了父親據野史編成的《曹家將》，並進行了加工整理。1945年起先後在佳木斯、哈爾濱、長春、本溪、瓦房店等地作藝，1948年在牡丹江獻藝，一度改唱西河大鼓。1953年重返遼寧。1957年到錦州，參加錦州市曲藝團並定居。由於弦師短缺，不得不放棄東北大鼓而改說評書。曾於1950年任黑龍江省哈爾濱市曲藝改進會副會長兼工會主席，1953年任遼寧省本溪市曲藝團團長。

六十年代，他曾在錦州和遼寧電台播講《烈火金剛》，引起強烈反響。1978年參加遼寧省曲藝匯演，榮獲優秀表演獎。1982年為撫順和錦州電台錄制108講《曹家將》；1985年和女兒陳麗君、陳麗傑為遼寧電視台錄制《三請樊梨花》和《蕭飛買葯》。全國20多家和40多家電台曾播放其長篇評書《烈火金剛》和《隋唐演義》，《薛丁山與樊梨花》、《安良景投親》等多部評書在全國電台、電視台播出。他的作品在全國市（地）電台文藝廣播協作會上，多次被評為評書類一等獎。《三鬧汴梁》和《三擒陳平》獲「1985~1986年遼寧省優秀文藝作品年獎」。1986年5月，在「千山書薈」上以一段《程咬金劫皇杠》震動全場；1987年10月，帶病進京出席全國評書座談會。曾被錦州市人民政府授予「評鼓書表演藝術家」光榮稱號。1988年11月，在錦州舉辦了「紀念著名評書藝術家陳青遠先生從藝五十年」的紀念活動。其代表作《響馬傳》入選《中國十大傳統評書經典》叢書。

陳青遠在藝術上不僅繼承了家傳的「帥」派藝術，而且博採眾長，雜糅百家。他嗓音廣厚、清越響亮、口齒清晰，有「喊、吊、舌、唇、氣」的基本功；敘述細膩含蓄，精於繪聲，長於抒情；節奏明快多變，表演傳神逼真，擅長刻畫反面人物。他強調以說為主，以表為輔，講究「噴吐」功夫，即「噴如切金斷玉，吐似板上釘釘」。改變新書時，經常「贊」、「賦」、「貫口」、「串口」融會貫通，渾然一體。他還能講今比古，增加了很多「書外書」。他的評書結構上「勾、扣、坨、環」，表演上「精、美、帥、奇」。

陳青遠曾為中國曲藝家協會會員、曲協遼寧分會常務理事、錦州市曲協副主席，曾當選遼寧省和錦州市政協委員，遼寧省文聯委員。其正式弟子是女演員石印紅。

出版評書作品：《響馬傳》（黃河文藝）、《響馬傳》（春風文藝）、《秦瓊賣馬》（春風文藝）、《三請樊梨花》（春風文藝）、《樊梨花招親》（中原農民）、《三鬧汴梁》（春風文藝）、《三擒陳平》（春風文藝）、《安公子投親》（中原農民）、《肖飛傳奇》等。

白佩玉：（1938— ）回族。祖籍河北，生於河南開封。1951年在天津隨王本林學說過相聲；十五歲（一說1951年）在沈陽拜李慶海、李春琴夫婦為師學唱西河大鼓。多年來在沈陽獻藝，1959年後在沈陽曲藝團、沈陽市瀋河區曲藝隊等專業團體說書，現在是沈陽演出公司幹部。其代表作《英烈春秋》（《無鹽娘娘》）、《銀盒春秋》 （《孫龐鬥智》）、《走馬春秋》（《樂毅伐齊》）、《鋒劍春秋（《萬仙陣》）為前後連接的四部書，是神怪類評書的代表作品。其中由《無鹽娘娘》與《萬仙陣》組成的《神怪列國志》，入選《中國十大傳統評書經典》叢書。

白佩玉是中國曲藝家協會會員。

出版評書作品：《無鹽娘娘傳奇》（春風文藝，1988）、《萬仙陣》（沈陽，1989）、《神怪列國志》（春風文藝，1996）、《唐宮女禍》（黑龍江人民，1988）、《薛雷掃北》、《殘唐演義》（春風文藝）、《五代演義》（春風文藝）、《天下第一棍》（安徽文藝，1987）、《大唐三俠》（黃河文藝）、 《義俠萍蹤》（大連）等。
白樹榮：（1929— ）滿族，遼寧岫岩人。中國曲協會員、鞍山市曲藝團創作員。曾在鞍山市群眾藝術館、鞍山市文聯任曲藝編輯，後轉入鞍山市曲藝團。曾發表二人轉《會情人》、《還妻記》、《一隻雞》、《岳母刺字》、《讓婚》等30多篇，以及整理評書《小八義》、《呼楊合兵》、《火山王楊袞》、《龍門奇俠》、《龍門俠戀》、《百年風雲》等，並發表曲藝評論多篇
陳士和：（：（1887—1955）祖籍浙江紹興，世代居北京，北京人。原名陳建谷，後改固本，字蘭亭；一名陳德本。出生在前門外儲子營。父親在清末刑部衙門任文書（一說是慶親王府廚師）。少時在慶王府膳房助廚，八九歲始隨父親讀書識字。由於家境貧苦，十歲以後即為衣食奔波，耳濡目染聽了很多評書。後來世殿成收其為義子，給他講授說書的訣竅。辛亥革命後（1912年），正式拜張智蘭為師，學說《聊齋》。張擅長原原本本地將文言譯成白話講解，陳士和繼承其衣缽，並受田嵐雲、雙厚坪的藝術啟發，博採眾家之長。經過多次探討實驗，以張智蘭的講述為基礎，逐漸改變了照本宣科式講說，以愛憎分明的感情、淵博的社會知識和生動活潑的語言，對故事進行了再創作，在說書藝術上亦形成了新流派。1925年來到天津說書。1940年後即久占天津，專說《聊齋》。1952年他參加影片《六號門》的拍攝，飾演反面人物「馬八輩兒」，刻劃了一個天津舊社會久經風雲的老「混混兒」形象。1952年11月，曾來京參加「第一屆全國戲曲觀摩大會」，當時已是白須飄灑，年逾古稀。1954年10月，天津市文化局曾組織力量對《聊齋》進行記錄、錄音和整理，可惜只獲得十三段。陳士和先生於1955年1月16日不幸病逝。
陳士和一生說過的《聊齋》有五十一篇，集中選用的是兩種題材：（一）揭露封建統治的黑暗、腐敗，表現人民反抗精神；（二）鞭撻封建包辦婚姻制度，歌頌青年男女忠貞愛情。他同情贊揚善良百姓、無告弱者和正直誠實的人物，抨擊嘲諷貪官污吏、土豪劣紳等形形色色的丑惡人物，乃至最高封建統治者，在一定程度上闡發了蒲松齡原著的思想內容。其評書語言通俗生動，書路細致謹嚴，情節跌宕曲折，表演時台風親切大方，口齒清晰，長於摹擬各色人物的神態。他對原著中涉及的歷史、地理、宮廷禮節、世俗、倫理、人情等，常常加上通俗的解釋；善於抓飛哏飛掛（即興笑料），使用連鎖的「串包袱」；常常書外加書，製造懸念，敘事中雜以評論，夾敘夾議，入情入理。他演述的聊齋故事，對原作的人物增加了很多社會背景和生活經歷的描述，把場景勾勒得更加細致，並且增添了不少富於戲劇性的細節，以豐富原作的藝術形象。演述不以奇幻的情節炫惑聽眾，而著重於挖掘原作的故事隱喻現實人生，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，使其具有較強烈的人民性和現實主義精神。但有的作品也破壞了原作虛幻突兀的環境和以「異類」出現的人物來描寫人生的藝術風格和意境，或者把原作相當豐富深刻的主題內涵處理得比較淺薄。

人們稱贊陳士和說《聊齋》，做到了所謂「三愛」（愛聽、愛學、愛問），「三闊」（耳闊、眼闊、心闊），「四絕」（說白、摹擬、評論、表演）。金受申說過，「陳士和能把《聊齋》說得通俗、細膩、動人，又擅長使用扣子，具有使人百聽不厭，久而彌趣的魅力。」

出版評書作品：《評書聊齋志異》（第一集，百花文藝，包括《勞山道士》、《畫皮》、《阿寶》、《續黃粱》、《雲翠仙》、《考弊司》、《向杲》）、《評書聊齋志異》（第二集，百花文藝，包括《夢狼》、《崔猛》、《席方平》、《瑞雲》、《王者》、《毛大福》）。
陳蔭榮：（1918—1990）北京人。原名陳詠和，十三歲起即追隨著名評書家品正三，學會了一系列袍帶書，包括《九老興隋》、《隋唐演義》、《隋唐後傳》、《龍潭鮑駱》、《富貴壽考》、《五代殘唐》、《大宋飛龍傳》、《楊家將》等。二十一歲正式拜品正三為師，長期演出在北京、張家口、天津等地。他博學強記，廣搜多問，不斷豐富書目內容，使之入情入理。1949年以後，他重新整理了全部《隋唐演義》，取名《興唐傳》， 不但繼承了品正三的說書藝術，而且從評書大王雙厚坪流傳下來的《隋唐演義》中汲取了不少營養（1989年全部整理完畢，共140萬字）。他還編演了新講史書《黃巢起義》八回，以及《靈泉洞》、《呂梁英雄傳》等。1959年參加北京宣武說唱團。1986年參加了北京市曲協等單位舉辦的「曲藝前輩舞台生涯50周年紀念」活動。 陳蔭榮擅長演說長槍袍帶書，以表演細膩、人物刻畫逼真、善於在說書中運用典故而著名。有弟子繩寶珍等。

出版評書作品：《興唐傳》（四冊，中國曲藝，1984；十冊，包括《鬧花燈》、《南陽關》、《賈家樓》、《瓦崗寨》、《群雄會》、《四平山》、《虹霓關》、《揚州會》、《搶三關》、《鎖五龍》等，1981—1982；其中《鬧花燈》、《賈家樓》、《瓦崗寨》曾於1957年由通俗文藝出版社出版。）《興唐後傳》（中國曲藝）《鮑福闖龍潭》（中國曲藝）等。
單田芳：（1935.11— ）河北淶水（一說山東德平）人。原名單傳忠。1935年11月11日出生於天津（一說營口）。出身曲藝世家，外祖父王福義是闖關東進沈陽最早的竹板書老藝人；母親王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演員，人稱「白丫頭」；父親單永魁是弦師；大伯單永生和三叔單永槐分別是西河大鼓和評書演員。六歲念私塾，七八歲即學會了一些傳統書目。上學後，邊讀書邊幫助父母抄寫段子、書詞，評書中豐富的社會、歷史、地理和生活知識及書曲協作、表演技巧都使他獲益匪淺。十三四歲時就已經能記住幾部長篇大書。1953年單田芳高中畢業後，收到東北工學院和沈陽醫學院的大學錄取通知書。由於他酷愛說書而棄學從藝，後來拜李慶海為師，正式說書。其間在遼寧大學歷史系（函授）學習。1956年成為遼寧省唯一具有大學文憑的評書藝人，即使在全國也是鳳毛麟角。1955年參加鞍山市曲藝團，得到西河大鼓名家趙玉峰和評書名家楊田榮的指點，藝術水平大進。二十四歲正式登台。六十年代在鞍山成名。在1955—1956年間，他先後說過《三國》、《隋唐》、《明英烈》等十多部傳統評書和《林海雪原》、《平原槍聲》、《一顆銅鈕扣》、《新兒女英雄傳》、《破曉記》、《紅色保險箱》等新書。在十年動亂中雖遭厄運，但仍然堅持練功，默誦書詞，結構新篇。

1979年5月1日，單田芳重返書壇。在鞍山人民廣播電台播出了第一部評書《隋唐演義》（《瓦崗英雄》）。此後與其合作十餘載，先後錄制播出了三十九部評書。主要有《三國演義》、《明英烈》、《少帥春秋》、《七傑小五義》等，風行大江南北全國幾十家廣播電台。其中《天京血淚》在中央人民廣播電台播出，聽眾多達六億。自1981年以來，他先後出版了近四十部評書，是全國出版評書最多的評書演員。《明英烈》入選《中國十大傳統評書經典》從書。2000年群眾出版社出版了「單田芳評書全集」。《中國武俠小說史》也將其列為近年來大陸的武俠小說作家之一。評書《白眉大俠》和《宏碧緣》還被拍成電視連續劇播出。此外，他還錄制了《千古功臣張學良》、《七傑小五義》、《隋唐演義》、《鐵傘怪俠》、《欒蒲包與豐澤園》（正續）、《劉伶傳奇》等多部電視評書和自編自演了《龍虎風雲會》（正續）等廣播評書。單田芳還成立了北京單田芳文化傳播有限公司，自任董事長。系中國曲協會員，中國通俗小說研究會會員。

單田芳認為，「說書既要有平，也要有爆。」「爆」也叫「浪頭」，能夠起到異峰突起的作用。生動、准確、鮮明是其評書的最大特點。其評書，口風老練蒼勁，自然流暢；語言生動形象，豐富有趣；行文邏輯周密，句法無誤；說文時，滿腹經綸，詩詞歌賦，華麗高雅；說白時，鄉情俗語，民諺土語，親切生動。總之，他能用生動、精煉、准確、鮮明的語言塑造人物形象，烘托環境氣憤，極大地調動了聽（觀）眾的想像力。因此，不僅在國內，而且在海外華人中也有一定影響，為他贏得「單國嘴」的美譽。他對待評書創作一絲不苟。在編錄《百年風雲》（曾在全國一百四十家市級電台播放，）時，就參閱了《百年英烈》、《太平天國》、《天京之變》、《慈禧前傳》、《清宮十三朝》等幾十種資料。

出版評書作品：《瓦崗英雄》（兩冊，山西人民）、《說唐後傳》（春風文藝）、《宮門掛玉帶》（中原農民）、《薛仁貴征西》（中原農民）、《明英烈》（春風文藝）、《大明英烈傳》（黃河文藝）、《燕王掃北》（中原農民）、《風塵三俠》（中原農民）、《包公案》（黃河文藝）、《七傑小五義》（兩冊，黑龍江人民）、《白眉大俠》（兩冊，內蒙古人民）、《鐵傘怪》（海天版）、《燕王劍俠》（內蒙古人民）、《大明風流譜》（中國文聯）、《大明五傑》（作家版）、《連環套》（內蒙古人民）、《三俠劍》（兩冊，內蒙古少兒）、《續三俠劍》（三冊，北方文藝）、《再續三俠劍》（三冊，北方文藝）、《童林傳?前傳》（兩冊，內蒙古人民）、《童林傳?後傳》（兩冊，內蒙古人民）以及「單田芳評書全集」（群眾版）等。

❷ 誰知道宋朝曹家將的故事，能詳細的說一下嗎

評書《曹家將》是東北評書藝人陳青遠的看家書。和《楊家將》、《呼家將》一樣，這部書的主要內容也是圍繞忠奸斗爭展開的。春風文藝出版社1985—1986年分上下兩部出版了此書。上部名為《三鬧汴梁》，下部名為《三擒陳平》，共95回，由「奪帥印校場比武」始，至「振國威三擒陳平」止。
你可以到網路上搜索一下這兩本書

❸ 三國演義中關羽最愛讀哪本書

三國演義里關羽只看《春秋》

❹ 水滸傳30-80回的閱讀感受

下面是有名的李卓君寫的水滸每回感受及評語,復制過來供你參考!我看了一下,基本都能看懂,大體一改成自己的話就能用!第三十回 恩三進死囚牢 松大鬧飛雲浦 李生曰：看此迴文字，乃知腹中劍、笑里刀，世上無所不有。雖然，畢竟張都監作何結果？害人者人先害之矣，又何益哉！ 第三十一回 都監血濺鴛鴦樓 行者夜走蜈蚣嶺 卓翁曰：武二郎是個漢子，勿論其他，即殺人留姓字一節，已超出尋常萬萬矣。 第三十二回 行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江 李和尚曰：今人只看後來事體，便道宋公明不該救劉高妻子。殊不知宋公明若無這些，直是王矮虎一輩人了，如何幹得許多大事，彼一百單七人者，亦何以兄事之哉！ 第三十三回 江夜看小鰲山 榮大鬧清風寨 李生曰：劉高妻子是個淫悍之婦，不消說了。獨是花知寨太莽，宋公明亦欠細密，臨去時著幾人護送，也好討個信息，緣何如此託大。如黃信者，真可人也，用得用得。 第三十四回 三山大鬧青州道 靂火夜走瓦礫場 李和尚曰：國有賊臣、家有賊婦，都貽禍不淺。只如青州府失了秦明、黃信、花榮三個良將，皆劉高一人誤事，而劉高又妻子誤之也。真有意為天下者，先從妻子處整頓一番，何如？ 第三十五回 將軍村店寄書 李廣梁山射雁 卓吾曰：此迴文字不可及處，只在石勇寄書一節。若無此段，一同到梁山泊來，只是做強盜耳，有何波瀾，有何變幻。真是不可思議文字。 第三十六回 山泊吳用舉戴宗 陽嶺宋江逢李俊 李和尚曰：凡是有用人，老天畢竟要多方磨難他。只如宋公明，不過一盜魁耳，你看他經了多少磨難。此揭陽嶺上，其一也。若是那些飽衣暖食、平風靜浪的驕子弟，真是檻羊圈豕。 第三十七回 遮攔追趕及時雨 火兒夜鬧潯陽江 李和尚曰：宋公明每至盡頭處，便有救星，的是真命強盜。 第三十八回 時雨會神行太保 旋風斗浪里白跳 李生曰：凡言詞修飾、禮數閑熟的，心肝倒是強盜。如李大哥雖是鹵莽，不知禮數，卻是情真意實、生死可托。所以孔夫子曰：巧言令色，鮮矣仁，君子不可小知而可大受也。上大人丘乙己真是個人精，真是個人極。 第三十九回 陽樓宋江吟反詩 山泊戴宗傳假言 李和尚曰：黃通判大通。又曰：回書脫卯處有生意。 第四十回 山泊好漢劫法場 龍廟英雄小聚義 李禿翁曰：晁蓋也須十七人才來幹事，張順亦是九人方來劫牢。那裡如李大哥，獨自一個，兩把板斧，便自救人，是如何膽略！如何忠義！或曰：若無晁蓋、張順等眾人，終須喪了三人性命。卓吾曰：如此一算，便無膽略，便不是忠義了。若是真正忠義漢子，即事不濟，亦不礙其為忠義也。此李大哥之所以不可及也與！此李大哥之所以不可及也與！ 第四十一回 江智取無為軍 順活捉黃文炳 李卓吾曰：黃文炳也是個聰明漢子，國家有用之人。渠既見反詩，如何不要著緊？宋公明也怪他不得。江州劫法場，只為要救二人性命，不得不如此。若是無為軍，竟可省事，胡為又做這一場？大不是，大不是。 第四十二回 道村受三卷天書 公明遇九天玄女 李贄曰：李大哥是個天性孝子。宋公明取爺有些道學氣味，亦算計利害耳。公孫勝望娘一團奸詐。如李大哥者，只是要娘快樂，再無第二個念頭。 第四十三回 假李逵剪逕劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎 李卓老曰：只有假李逵，再無李逵假。又自評曰：卓老此言，若是李大哥知道，定以我為大座師也。又曰：李大哥殺死四虎，不特勇猛過人，亦是純孝格天地，至誠感鬼神，志壹神凝，有進無退故耳。若作勇猛論者，猶非李大哥知己也。識此，然後可與言射石飲羽之事。 第四十四回 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀 李卓吾曰：拚命三郎是個漢子，一刀兩斷，再無葛藤，卻又精細，所稱智勇足備者非耶？楊雄一見便認他為弟，亦自具眼，到底得他氣力。豪傑相逢，多是如此。若是道學先生，便有多少瞻前顧後。又曰：戴宗結識石家三郎一節，卻自可取。 第四十五回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海 李生曰：嗚呼！天下豈少有用之人哉，特無用之者耳！如石家三郎，楊雄用之，便得他氣力。且石秀為人非一夫之勇，委婉詳悉，矢不妄發，發無不中，的的大有用人。嗚呼！今天下豈少石秀其人哉，特無楊雄耳！可嘆可嘆！又曰：描畫淫婦人處，非導欲已也，亦可為大丈夫背後之眼。鄭衛之詩俱然。 第四十六回 病關索大鬧翠屏山 拚命三火燒祝家店 卓翁曰：石家三郎作事精細，勇而且智；如楊雄者，特草草耳。雖然，當局迷，旁觀清，一雄已哉？ 第四十七回 撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊 李和尚曰：人家少年子弟不識世務，任著他驕傲性氣，每足喪家亡身。如祝彪者，可鑒也。 第四十八回 一丈青單捉王矮虎 宋公明二打祝家莊 卓老曰：王矮虎還是個性之的聖人，實是好色，卻不遮掩，即在性命相並之地，只是率其性耳。若是道學先生，便有無數藏頭蓋尾的所在，口夷行跖的光景。嗚呼！畢竟何益哉！不若王矮虎實在，得這一丈青做個妻子也，到底還是至誠之報。 第四十九回 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢 卓吾曰：毛仲義父子只因要討小便宜，做出一場大是非，可鑒也。又曰：顧大嫂一婦人耳，能緩急人如此；如今竟有戴紗帽的，國家若有小小利害，便想抽身遠害，不知可為大嫂作婢否也？ 第五十回 吳學究雙用連環計 宋公明三打祝家莊 禿翁曰：敘一個莊上的結果，都活變隱見，的是文章妙手。 第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內 禿翁曰：朱仝畢竟是個好人，只是言必信行必果耳，安有大丈夫而為一太守作一雄乳婆之理？即小衙內性命，亦值恁么，何苦為此匹夫之勇、婦人之仁，好笑好笑。 第五十二回 李逵打死殷天錫 柴進失陷高唐州 李生曰：我家阿逵只是直性，別無回頭轉腦心腸，也無口是心非說話。如殷天錫橫行，一拳打死便了，何必誓書鐵券。柴大官人到底有些貴介氣，不濟不濟。 第五十三回 戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅真人 李和尚曰：有一村學究道：李逵太兇狠，不該殺羅真人；羅真人亦無道氣，不該磨難李逵。此言真如放屁。不知水滸傳文字當以此回為第一。試看種種摩寫處，那一事不趣？那一言不趣？天下文章當以趣為第一。既是趣了，何必實有是事，並實有是人？若一一推究如何如何，豈不令人笑殺！又曰：羅真人處固妙絕千古，戴院長處亦令人絕倒，每讀至此，噴飯滿案。 第五十四回 入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進 卓吾曰：此迴文字不濟。 第五十五回 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬 李和尚曰：宋公明凡遇敗將，只是一個以恩結之，所雲知雄守雌也，的是黃老派頭。吾嘗謂他假道學真強盜。這六個字，實錄也，即公明知之，定以為然。 第五十六回 吳用使時遷盜甲 湯隆賺徐寧上山 李生曰：人生決不可有所嗜好。如徐寧愛戀這副雁翎甲，並這個身子亦喪卻了也，可發一笑。真是才有所戀，便是系驢系馬之橛，嗚呼哀哉！ 第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬 卓吾曰：一僧讀到此處，見桃花山、二龍山、白虎山都是強盜，嘆曰：當時強盜直恁地多。余曰：當時在朝強盜還多些。 第五十八回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊 李生曰：近來太守姓賀的最多，只少史大官人、花和尚這樣不怕太守者耳。 第五十九回 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山 李生曰：如賺金鈴吊掛，都是兒戲，無不幹成大事，何也？只是才大、識大、膽大耳。不然，即驚天動地，濟得恁事。 第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭 李卓吾曰：改聚義廳為忠義堂，是梁山泊第一關節，不可草草看過。又曰：宋江、吳用也是多事，如何平白地要好人做強盜，最可恨是賺玉麒麟上山也。 第六十一回 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡 李卓吾曰：今之算命賣卦的，雖不如梁山泊那班人，卻也是個小賊，言禍言福，胡說亂道，不知誤陷了多少人。不道得單是一個盧員外也。要知得要知得。 第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓 李載贄曰：燕青救主已自難得，今之食君祿而不能為其主者，既不堪作奴。若石家三郎，固然拚命，乃竟以孤身獨立，從法場上救取盧生。非忠義包身，膽智雙絕，何以有此哉！如兩君者，真卓老所願百拜為師者也。若夫依徊顧盼，算利算害，即做天官，何能博李卓老一盼乎？ 第六十三回 宋江兵打北京城 關勝議取梁山泊 李和尚曰：戴宗沒頭帖子極沒意思，若非梁中書、王太守，幾送盧俊義、石秀性命，蠢人蠢人。又曰：關勝竟取梁山泊，的為妙計，只是蔡京無恥，說道「此乃圍魏救趙之計」，已屬書生之言；又說「正合吾心」，這老麵皮實有三寸之厚。 第六十四回 托塔天王夢中顯聖 浪里白跳水上報冤 李禿老曰：宋公明只是一個黃老之術，以退為進，以舍為取。可笑關勝、宣贊、郝思文那廝都被圈套，盡為出力，人品何在，真強盜也。 第六十五回 呼延灼夜月賺關勝 宋公明雪天擒索超 卓吾曰：此迴文字極不濟，那裡張旺便到李巧奴家？就是到巧奴家，緣何就殺死他四命？不是不是。即王定六父子過江，亦不合便撞著張順。張順卻緣何不渡江南來接王定六父子？都少關目。 第六十六回 時遷火燒翠雲樓 吳用智取大名府 李和尚曰：這迴文字沒身分，敘事處亦欠變化，且重復可厭，不濟不濟。 第六十七回 宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將 李卓老曰：突出李大哥一段，大奇。又曰：李大哥作事奇絕，此番又干這件大功，幾曾如他人興兵動眾而來乎？關勝當無面目見李大哥矣。 第六十八回 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭 李卓吾曰：要知宋江之讓，只為中心有愧於盧俊義耳，非真讓也。原與吳用妝成局面，了卻此件。不然，其中可讓者盡多，何急急讓此一人哉！平白地引誘他上山，到底良心過不去也。 第六十九回 東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將 卓吾曰：史進既是痴子，宋江又是呆漢，所以使吳用小兒浪得名耳。又曰：最可恨者，董平那廝只因一個女子，便來賣國負人。國家有如是人，真當寢皮食肉！ 第七十回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士 李卓老曰：這迴文字不濟不濟。張清石子固好，敘處卻沒伸縮變化，大不好看，特是張清人品差勝董平耳。 第七十一回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 李卓吾曰：梁山泊如李逵、武松、魯智深，那一班都是莽男子漢，不以鬼神之事愚弄他，如何得他死心搭地。妙哉！吳用石碣天文之計，真是神出鬼沒，不由他眾人不同心一意也。或問：何以見得是吳用之計？曰：眼見得蕭讓任書，金大堅任刻，做成一碣，埋之地下，公孫勝作法，掘將起來，以愚他眾人。曰：這個何道士恐怕不知。卓吾老子笑曰：既有黃金五十兩，人人都是何道士了。不然，何七日之後，定要懇求上蒼，務要拜求報應哉？可知已，可知已！ 第七十二回 柴進簪花入禁院 李逵元夜鬧東京 李生曰：柴進用文，李逵用武；文者智絕，武者勇絕。這一遭東京城裡真是好燈，大家請看，何如？ 第七十三回 黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭 卓吾曰：宋公明已是假道學了，又有假假道學的，好笑，好笑。又曰：李大哥真是忠義漢子。他聽得宋公明做出這件事來，就要殺他，那裡再問仔細。此時若參些擬議進退，便不是李大哥了。所稱畏友，非耶？交藉中何可少此人！交藉中何可少此人！ 第七十四回 燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙 李卓老曰：燕青相撲，已屬趣事，然猶有所為而為也。何如李大哥做知縣、鬧學堂，都是逢場作戲，真個神通自在，未至不迎，既去不戀。活佛，活佛。 第七十五回 活閻羅倒船偷御酒 黑旋風扯詔謗徽宗 李卓吾曰：張干辦、李虞侯極識大體，只少轉變。若是阮小七、李大，不過為吳用所使耳，蠢漢蠢漢。又曰：你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，實是不經人道語。李大哥一派天機，妙人趣人，真不食煙火人也。 第七十六回 吳加亮布四斗五方旗 宋公明排九宮八卦陣 卓翁曰：是一架絕精細底羊皮畫燈，畫工之文，非化工之文，低品低品。又曰：若欲藉此陣法封侯拜將，待河之清也。 第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明兩嬴童貫 李和尚曰：妝點十面埋伏處，大象自家意思。文人任性如此，可笑哉！ 第七十八回 十節度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉 李禿翁曰：水滸傳文字不可及處，全在伸縮次第。但看這回，若一味形容梁山泊得勝，便不成文字了。絕妙處正在董平一箭，方有伸縮，方有次第，觀者亦知之乎？ 第七十九回 劉唐放火燒戰船 宋江二敗高太尉 李禿翁曰：從來小見識、歪肚腸，幹得恁事，適以自誤誤人耳！彼方以為張良、陳平不是過也，可發大笑。而王瑾者，其榜樣乎？戒之，何如？第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉 李生曰：梁山泊好漢一味以戰為戲，所以為妙。又曰：高俅丑態也夠了!

❺ 《三國演義》第一百零三回全文

卻說司馬懿被張翼、廖化一陣殺敗，匹馬單槍，望密林間而走。張翼收住後軍，廖化當先追趕。看看趕上，懿著慌，繞樹而轉。化一刀砍去，正砍在樹上；及拔出刀時，懿已走出林外。廖化隨後趕出，卻不知去向，但見樹林之東，落下金盔一個。廖化取盔捎在馬上，一直望東追趕。原來司馬懿把金盔棄於林東，卻反向西走去了。廖化追了一程，不見蹤跡，奔出谷口，遇見姜維，同回寨見孔明。張嶷早驅木牛流馬到寨，交割已畢，獲糧萬余石。廖化獻上金盔，錄為頭功。魏延心中不悅，口出怨言。孔明只做不知。

且說司馬懿逃回寨中，心甚惱悶。忽使命齎詔至，言東吳三路入寇，朝廷正議命將抵敵，令懿等堅守勿戰。懿受命已畢，深溝高壘，堅守不出。

卻說曹睿聞孫權分兵三路而來，亦起兵三路迎之：令劉劭引兵救江夏，田豫引兵救襄陽，睿自與滿寵率大軍救合淝。滿寵先引一軍至巢湖口，望見東岸戰船無數，旌旗整肅。寵入軍中奏魏主曰：「吳人必輕我遠來，未曾提備；今夜可乘虛劫其水寨，必得全勝。」魏主曰：「汝言正合朕意。」即令驍將張球領五千兵，各帶火具，從湖口攻之；滿寵引兵五千，從東岸攻之。是夜二更時分，張球、滿寵各引軍悄悄望湖口進發；將近水寨，一齊吶喊殺入。吳兵慌亂，不戰而走；被魏軍四下舉火，燒毀戰船、糧草、器具不計其數。諸葛瑾率敗兵逃走沔口。魏兵大勝而回。

次日，哨軍報知陸遜。遜集諸將議曰：「吾當作表申奏主上，請撤新城之圍，以兵斷魏軍歸路，吾率眾攻其前：彼首尾不敵，一鼓可破也。」眾服其言。陸遜即具表，遣一小校密地齎往新城。小校領命，齎著表文，行至渡口，不期被魏軍伏路的捉住，解赴軍中見魏主曹睿。睿搜出陸遜表文，覽畢，嘆曰：「東吳陸遜真妙算也！」遂命將吳卒監下，令劉劭謹防孫權後兵。卻說諸葛瑾大敗一陣，又值暑天，人馬多生疾病；乃修書一封，令人轉達陸遜，議欲撤兵還國。遜看書畢，謂來人曰：「拜上將軍：吾自有主意。」使者回報諸葛瑾。瑾問：「陸將軍作何舉動？」使者曰：「但見陸將軍催督眾人於營外種豆菽，自與諸將在轅門射戲。」瑾大驚，親自往陸遜營中，與遜相見，問曰：「今曹睿親來，兵勢甚盛，都督何以御之？」遜曰：「吾前遣人奉表於主上，不料為敵人所獲。機謀既泄，彼必知備；與戰無益，不如且退。已差人奉表約主上緩緩退兵矣。」瑾曰：「都督既有此意，即宜速退，何又遲延？」遜曰：「吾軍欲退，當徐徐而動。今若便退，魏人必乘勢追趕：此取敗之道也。足下宜先督船隻詐為拒敵之意，吾悉以人馬向襄陽而進，為疑敵之計，然後徐徐退歸江東，魏兵自不敢近耳。」瑾依其計，辭遜歸本營，整頓船隻，預備起行。陸遜整肅部伍，張揚聲勢，望襄陽進發。

早有細作報知魏主，說吳兵已動，須用提防。魏將聞之，皆要出戰。魏主素知陸遜之才，諭眾將曰：「陸遜有謀，莫非用誘敵之計？不可輕進。」眾將乃止。數日後，哨卒報來：「東吳三路兵馬皆退矣。」魏主未信，再令人探之，回報果然盡退。魏主曰：「陸遜用兵，不亞孫、吳。東南未可平也。」因敕諸將，各守險要，自引大軍屯合淝，以伺其變。

卻說孔明在祁山，欲為久駐之計，乃令蜀兵與魏民相雜種田：軍一分，民二分，並不侵犯，魏民皆安心樂業。司馬師入告其父曰：「蜀兵劫去我許多糧米，今又令蜀兵與我民相雜屯田於渭濱，以為久計：似此真為國家大患。父親何不與孔明約期大戰一場，以決雌雄？」懿曰：「吾奉旨堅守，不可輕動。」正議間，忽報魏延將著元帥前日所失金盔，前來罵戰。眾將忿怒，俱欲出戰。懿笑曰：「聖人雲：小不忍則亂大謀。但堅守為上。」諸將依令不出。魏延辱罵良久方回。孔明見司馬懿不肯出戰，乃密令馬岱造成木柵，營中掘下深塹，多積乾柴引火之物；周圍山上，多用柴草虛搭窩鋪，內外皆伏地雷。置備停當，孔明附耳囑之曰：「可將葫蘆谷後路塞斷，暗伏兵於谷中。若司馬懿追到，任他入谷，便將地雷乾柴一齊放起火來。」又令軍士晝舉七星號帶於谷口，夜設七盞明燈於山上，以為暗號。馬岱受計引兵而去。孔明又喚魏延分付曰：「汝可引五百兵去魏寨討戰，務要誘司馬懿出戰。不可取勝，只可詐敗。懿必追趕，汝卻望七星旗處而入；若是夜間，則望七盞燈處而走。只要引得司馬懿入葫蘆谷內，吾自有擒之之計。」魏延受計，引兵而去。孔明又喚高翔分付曰：「汝將木牛流馬或二三十為一群，或四五十為一群，各裝米糧，於山路往來行走。如魏兵搶去，便是汝之功。」高翔領計，驅駕木牛流馬去了。孔明將祁山兵一一調去，只推屯田；分付：「如別兵來戰，只許詐敗；若司馬懿自來，方並力只攻渭南，斷其歸路。」孔明分撥已畢，自引一軍近上方谷下營。

且說夏侯惠、夏侯和二人入寨告司馬懿曰：「今蜀兵四散結營，各處屯田，以為久計；若不趁此時除之，縱令安居日久，深根固蒂，難以搖動。」懿曰：「此必又是孔明之計。」二人曰：「都督若如此疑慮，寇敵何時得滅？我兄弟二人，當奮力決一死戰，以報國恩。」懿曰：「既如此，汝二人可分頭出戰。」遂令夏侯惠、夏侯和各引五千兵去訖。懿坐待迴音。

卻說夏侯惠、夏侯和二人分兵兩路，正行之間，忽見蜀兵驅木牛流馬而來。二人一齊殺將過去，蜀兵大敗奔走，木牛流馬盡被魏兵搶獲，解送司馬懿營中。次日又劫擄得人馬百餘。亦解赴大寨。懿將解到蜀兵，詰審虛實。蜀兵告曰：「孔明只料都督堅守不出，盡命我等四散屯田，以為久計。不想卻被擒獲。」懿即將蜀兵盡皆放回。夏侯和曰：「何不殺之？」懿曰：「量此小卒，殺之無益。放歸本寨，令說魏將寬厚仁慈，釋彼戰心：此呂蒙取荊州之計也。「遂傳令今後凡有擒到蜀兵，俱當善遣之。仍重賞有功將吏。諸將皆聽令而去。

卻說孔明令高翔佯作運糧，驅駕木牛流馬，往來於上方谷內；夏侯惠等不時截殺，半月之間，連勝數陣。司馬懿見蜀兵屢敗，心中歡喜。一日，又擒到蜀兵數十人。懿喚至帳下問曰：「孔明今在何處？」眾告曰：「諸葛丞相不在祁山，在上方谷西十里下營安住。今每日運糧屯於上方谷。」懿備細問了，即將眾人放去；乃喚諸將分付曰：「孔明今不在祁山，在上方谷安營。汝等於明日，可一齊並力攻取祁山大寨。吾自引兵來接應。」眾將領命，各各准備出戰。司馬師曰：「父親何故反欲攻其後？」懿曰：「祁山乃蜀人之根本，若見我兵攻之，各營必盡來救；我卻取上方谷燒其糧草，使彼首尾不接：必大敗也。」司馬師拜服。懿即發兵起行，令張虎、樂綝各引五千兵，在後救應。且說孔明正在山上，望見魏兵或三五千一行，或一二千一行，隊伍紛紛，前後顧盼，料必來取祁山大寨，乃密傳令眾將：「若司馬懿自來，汝等便往劫魏寨，奪了渭南。」眾將各各聽令。卻說魏兵皆奔祁山寨來，蜀兵四下一齊吶喊奔走，虛作救應之勢。司馬懿見蜀兵都去救祁山寨，便引二子並中軍護衛人馬，殺奔上方谷來。魏延在谷口，只盼司馬懿到來；忽見一枝魏兵殺到，延縱馬向前視之，正是司馬懿。延大喝曰：「司馬懿休走！」舞刀相迎。懿挺槍接戰。不上三合，延撥回馬便走，懿隨後趕來。延只望七星旗處而走。懿見魏延只一人，軍馬又少，放心追之；令司馬師在左，司馬昭在右，懿自居中，一齊攻殺將來。魏延引五百兵皆退入谷中去。懿追到谷口，先令人入谷中哨探。回報谷內並無伏兵，山上皆是草房。懿曰：「此必是積糧之所也。」遂大驅士馬，盡入谷中。懿忽見草房上盡是乾柴，前面魏延已不見了。懿心疑，謂二子曰：「倘有兵截斷谷口，如之奈何？」言未已，只聽得喊聲大震，山上一齊丟下火把來，燒斷谷口。魏兵奔逃無路。山上火箭射下，地雷一齊突出，草房內乾柴都著，刮刮雜雜，火勢沖天。司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：「我父子三人皆死於此處矣！」正哭之間，忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅：地雷不震，火器無功。司馬懿大喜曰：「不就此時殺出，更待何時！」即引兵奮力沖殺。張虎、樂綝亦各引兵殺來接應。馬岱軍少，不敢追趕。司馬懿父子與張虎、樂綝合兵一處，同歸渭南大寨，不想寨柵已被蜀兵奪了。郭淮、孫禮正在浮橋上與蜀兵接戰。司馬懿等引兵殺到，蜀兵退去。懿燒斷浮橋，據住北岸。


且說魏兵在祁山攻打蜀寨，聽知司馬懿大敗，失了渭南營寨，軍心慌亂；急退時，四面蜀兵沖殺將來，魏兵大敗，十傷八九，死者無數，余眾奔過渭北逃生。孔明在山上見魏延誘司馬懿入谷，一霎時火光大起，心中甚喜，以為司馬懿此番必死。不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。孔明嘆曰：「謀事在人，成事在天。不可強也！」後人有詩嘆曰：「谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！」

卻說司馬懿在渭北寨內傳令曰：「渭南寨柵，今已失了。諸將如再言出戰者斬。」眾將聽令，據守不出。郭淮入告曰：「近日孔明引兵巡哨，必將擇地安營。」懿曰：「孔明若出武功，依山而東，我等皆危矣；若出渭南，西止五丈原，方無事也。」令人探之，回報果屯五丈原。司馬懿以手加額曰：「大魏皇帝之洪福也！」遂令諸將：「堅守勿出，彼久必自變。」

且說孔明自引一軍屯於五丈原，累令人搦戰，魏兵只不出。孔明乃取巾幗並婦人縞素之服，盛於大盒之內，修書一封，遣人送至魏寨。諸將不敢隱蔽，引來使入見司馬懿。懿對眾啟盒視之，內有巾幗婦人之衣，並書一封。懿拆視其書，略曰：「仲達既為大將，統領中原之眾，不思披堅執銳，以決雌雄，乃甘窟守土巢，謹避刀箭，與婦人又何異哉！今遣人送巾幗素衣至，如不出戰，可再拜而受之。倘恥心未泯，猶有男子胸襟，早與批回，依期赴敵。」司馬懿看畢，心中大怒，乃佯笑曰：「孔明視我為婦人耶！」即受之，令重待來使。懿問曰：「孔明寢食及事之煩簡若何？」使者曰：「丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。」懿顧謂諸將曰：「孔明食少事煩，其能久乎？」

使者辭去，回到五丈原，見了孔明，具說：「司馬懿受了巾幗女衣，看了書札，並不嗔怒，只問丞相寢食及事之煩簡，絕不提起軍旅之事。某如此應對，彼言：食少事煩，豈能長久？」孔明嘆曰：「彼深知我也！」主簿楊顒諫曰：「某見丞相常自校簿書，竊以為不必。夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆執耕，婢典爨，私業無曠，所求皆足，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其智之不如婢僕哉？失為家主之道也。是故古人稱：坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之數，曰：自有主者。今丞相親理細事，汗流終日豈不勞乎？司馬懿之言，真至言也。」孔明泣曰：「吾非不知。但受先帝託孤之重，惟恐他人不似我盡心也！」眾皆垂淚。自此孔明自覺神思不寧。諸將因此未敢進兵。卻說魏將皆知孔明以巾幗女衣辱司馬懿，懿受之不戰。眾將不忿，入帳告曰：「我等皆大國名將，安忍受蜀人如此之辱！即請出戰，以決雌雄。」懿曰：「吾非不敢出戰而甘心受辱也。奈天子明詔，令堅守勿動。今若輕出，有違君命矣。」眾將俱忿怒不平。懿曰：「汝等既要出戰，待我奏准天子，同力赴敵，何如？」眾皆允諾。懿乃寫表遣使，直至合淝軍前，奏聞魏主曹睿。睿拆表覽之。表略曰：「臣才薄任重，伏蒙明旨，令臣堅守不戰，以待蜀人之自敝；奈今諸葛亮遺臣以巾幗，待臣如婦人，恥辱至甚！臣謹先達聖聰：旦夕將效死一戰，以報朝廷之恩，以雪三軍之恥。臣不勝激切之至！」

睿覽訖，乃謂多官曰：「司馬懿堅守不出，今何故又上表求戰？」衛尉辛毗曰：「司馬懿本無戰心，必因諸葛亮恥辱，眾將忿怒之故，特上此表，欲更乞明旨，以遏諸將之心耳。」睿然其言，即令辛毗持節至渭北寨傳諭，令勿出戰。司馬懿接詔入帳，辛毗宣諭曰：「如再有敢言出戰者，即以違旨論。」眾將只得奉詔。懿暗謂辛毗曰：「公真知我心也！」於是令軍中傳說：魏主命辛毗持節，傳諭司馬懿勿得出戰。蜀將聞知此事，報與孔明。孔明笑曰：「此乃司馬懿安三軍之法也。」姜維曰：「丞相何以知之？」孔明曰：「彼本無戰心；所以請戰者，以示武於眾耳。豈不聞：將在外，君命有所不受。安有千里而請戰者乎？此乃司馬懿因將士忿怒，故借曹睿之意，以制眾人。今又播傳此言，欲懈我軍心也。」

正論間，忽報費禕到。孔明請入問之，禕曰：「魏主曹睿聞東吳三路進兵，乃自引大軍至合淝，令滿寵、田豫、劉劭分兵三路迎敵。滿寵設計盡燒東吳糧草戰具，吳兵多病。陸遜上表於吳王，約會前後夾攻，不意齎表人中途被魏兵所獲，因此機關泄漏，吳兵無功而退。」孔明聽知此信，長嘆一聲，不覺昏倒於地；眾將急救，半晌方蘇。孔明嘆曰：「吾心昏亂，舊病復發，恐不能生矣！」

是夜，孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌；入帳謂姜維曰：「吾命在旦夕矣！」維曰：「丞相何出此言？」孔明曰：「吾見三台星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！」維曰：「天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？」孔明曰：「吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。閑雜人等，休教放入。凡一應需用之物，只令二小童搬運。」姜維領命，自去准備。

時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自於帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。孔明拜祝曰：「亮生於亂世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顧之恩，託孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑒聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切。」拜祝畢，就帳中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日則計議軍機，夜則步罡踏斗。

卻說司馬懿在營中堅守，忽一夜仰觀天文，大喜，謂夏侯霸曰：「吾見將星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千軍去五丈原哨探。若蜀人攘亂，不出接戰，孔明必然患病矣。吾當乘勢擊之。」霸引兵而去。孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。姜維入帳，正見孔明披發仗劍，踏罡步斗，壓鎮將星。忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰：「魏兵至矣！」延腳步急，竟將主燈撲滅。孔明棄劍而嘆曰！「死生有命，不可得而禳也！」魏延惶恐，伏地請罪；姜維忿怒，拔劍欲殺魏延。正是：萬事不由人做主，一心難與命爭衡。

未知魏延性命如何，且看下文分解。

❻ 請問《三國演義》小說里涉及郭嘉的有哪幾章節，急用啊

郭嘉總評：和一生謹慎的諸葛亮不同，其特點為：神機妙算，出奇制勝，隨機應變，善出險招。可謂善用奇謀的少年天才。來到曹營後助曹操伐呂布，戰袁紹，征烏丸，臨終前遺計定遼東，幫助一路凱歌，橫掃北方，可謂鞠躬盡瘁，死而後已。曹操極為信賴，言其「謀功為高」，「欲托之後事」，不料英年早逝。赤壁之戰前，郭嘉病逝，而就在同年，諸葛亮出於隆中，因緣際會，兩位天才終未能在亂世中同台競技。赤壁戰敗，操長嘆一聲：「郭奉孝在，不使孤至此！」令人心痛。
第一十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
程昱向荀彧提出郭嘉，荀彧才想起來向曹操推薦他，曹操就徵聘了他。郭嘉又向曹操推薦了劉曄。

第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
曹操因父仇攻打徐州，劉備寫信勸和，曹操大怒，郭嘉進諫說應該用好話騙過劉備，然後進兵攻城，曹操欲聽從。忽然有消息說呂布聽從陳宮之計已襲破兗州，進據濮陽。曹操止余鄄城、東阿、范縣三處。郭嘉曰：「主公正好賣個人情與劉備，退軍去復兗州。」操於是回書答復劉備並退兵。

第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布
曹操與呂布作戰中計，郭嘉建議迅速反擊敵軍。曹操提議詐死，郭嘉稱贊為良策。

第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
曹操將天子迎到許都，封賞部下，郭嘉為司馬祭酒。

第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水
荀彧勸曹操殺劉備，郭嘉反對，認為正處在招攬人才的時機，殺劉備是「除一人之患，以阻四海之望」，不劃算，曹操大喜，認為正合自己的意思。

第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
曹操馬受驚踏壞麥田，欲按軍法自刎。郭嘉曰：「古者《春秋》之義：法不加於尊。丞相總統大軍，豈可自戕？」於是曹操割發代首。

第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛
曹操欲伐袁紹，郭嘉提出「十勝十敗說」，分析了曹操一定能夠戰勝袁紹。
曹操欲攻呂布，郭嘉提出應該「乘其初叛，眾心未附，疾往擊之。」曹操聽從了。

第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
郭嘉提出「決沂、泗之水」淹下邳，成功困住呂布。

第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
郭嘉、程昱聽說曹操放走劉備，都進諫說即使不殺也不能讓劉備走，曹操也後悔了，派許褚追回劉備，劉備不和許褚回來，兩個人都諫說要再追，曹操因為有將領和劉備同行就沒有派人去，結果被劉備跑掉了。

第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
禰衡說沒有英雄，曹操說「荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機深智遠，雖蕭何、陳平不及也……」禰衡就挨個罵了一遍，其中說「郭嘉可使白詞念賦」。

第二十四回 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
曹操欲東征劉備，又怕袁紹，郭嘉說袁紹遲緩多疑，他的謀士也各相妒忌，不會幫助劉備，劉備又是新兵，一定可以戰勝。
曹操欲說降關羽。郭嘉曰：「雲長義氣深重，必不肯降。若使人說之，恐被其害。」不過張遼去說降成功了。

第二十九回 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東
郭嘉曾對曹操言孫策不足懼也：輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死於小人之手。

第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
郭嘉對曹操說袁紹的幾個兒子不要急著打，他們自己就會打起來。曹操就不打袁家打荊州，袁紹的幾個兒子就開打，大兒子袁譚投降曹操。

第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
郭嘉諫曹操用袁氏降將攻袁氏地。
曹操商議西擊烏桓，眾將都害怕劉表劉備襲其後，但郭嘉分析不會出現這種情況，支持曹操攻打烏桓。中途，郭嘉染病，道路難行，曹操意欲退兵，郭嘉建議他：「兵貴神速。今千里襲人，輜重多而難以趨利，不如輕兵兼道以出，掩其不備。但須得識徑路者為引導耳。」
曹操留郭嘉於易州養病，等曹操回到易州，郭嘉已死數日。操往祭之，大哭曰：「奉孝死，乃天喪吾也！」回顧眾官曰：「諸君年齒，皆孤等輩，惟奉孝最少，吾欲托以後事。不期中年夭折，使吾心腸崩裂矣！」嘉之左右，將嘉臨死所封之書呈上曰：「郭公臨亡，親筆書此，囑曰：丞相若從書中所言，遼東事定矣。」
後曹操按兵不動，不去攻打袁氏兄弟投奔的公孫康，不久，公孫康便送來了袁氏兄弟的首級。操大笑曰：「不出奉孝之料！」……出郭嘉書以示之。書略曰：「今聞袁熙、袁尚往投遼東，明公切不可加兵。公孫康久畏袁氏吞並，二袁往投必疑。若以兵擊之，必並力迎敵，急不可下；若緩之，公孫康、袁氏必自相圖，其勢然也。」眾皆踴躍稱善。操引眾官復設祭於郭嘉靈前。亡年三十八歲，從征十有一年，多立奇勛。後人有詩贊曰：「天生郭奉孝，豪傑冠群英：腹內藏經史，胸中隱甲兵；運謀如范蠡，決策似陳平。可惜身先喪，中原梁棟傾。」操領兵還冀州，使人先扶郭嘉靈柩於許都安葬。

第五十回 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
曹操赤壁之戰，退回城中後，操忽仰天大慟。眾謀士曰：「丞相於虎窟中逃難之時，全無懼怯；今到城中，人已得食，馬已得料，正須整頓軍馬復仇，何反痛哭？」操曰：「吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！」遂捶胸大哭曰：「哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！」眾謀士皆默然自慚。

❼ 為李密檄洛州文的作品注釋

[1] 李密（582-618），字法主。曾祖及祖父為北朝顯貴，父為隋柱國、蒲山郡公。密襲父爵，為侍從官。大業初年，稱病自免官，閉戶讀書。楊玄感反，李密往投為謀主。後玄感敗，李密逃亡。時翟讓領導的瓦崗軍已活動於河南東部鄭州、商丘一帶。616年(大業十二年），李密投瓦崗軍。瓦崗軍首領翟讓派李密游說河南地區武裝勢力歸附瓦崗軍，頗有成效。李密又獻策，勸翟讓迎擊前來鎮壓瓦崗軍的隋將張須陀軍，瓦崗軍大敗隋軍，聲威漸盛。李密立了大功，翟讓便命他統率一部分瓦崗軍。李密又建議襲取興洛（洛口）倉，開倉賑濟貧民，由是起事隊伍迅速壯大。617年(大業十三年）初，李密獲准建立由他直接領導的「蒲山公營」。這時李密在瓦崗軍中已很有威信，翟讓乃推李密為魏公，置魏公府和行軍元帥府。這時瓦崗軍佔領了洛口、回洛倉，逼近東都。十一月，李密與翟讓的矛盾斗爭終於表面化，並發生火拚。李密借口置酒招待翟讓等飲宴，席間殺了翟讓及其親信，取得了瓦崗軍的領導大權。但此後瓦崗軍在與洛陽隋軍相峙的戰斗中屢屢失利，力量大減。618年（大業十四年）三月江都兵變，宇文化及等殺煬帝，並率眾十餘萬西歸。洛陽的越王侗招撫李密，使李密討化及。兩軍在黎陽附近激戰，化及敗走，李密軍也損失嚴重。這時王世充在洛陽又發動政變，挾制朝政，乘勢襲擊瓦崗軍。李密大敗西走，無處可歸，只得率余眾降唐李淵。十四年底，李密叛唐，襲據桃林縣（今河南三門峽市西南），又南入熊耳山，最終為唐兵所殺，年僅三十七歲。
[2] 伏羲神農軒轅顓頊
[3] 《易·干》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」
[4] 《孟子·萬章下》稱伊尹「思天下之民，匹夫匹婦，有不與被堯舜之澤者，若己納之溝中。」漢張衡《東京賦》：「人或不得其所，若己納之於隍。」謂推入城池中。
[5] 漢·劉向《說苑·君道》：「禹出見罪人，下車問而泣之。」
[6] 相傳高辛氏東至蟠木，西至流沙。
[7] 瀚海即沙漠，在北方；丹穴多金玉，在南方。
[8] 《莊子·馬蹄》：「夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。」《藝文類聚》卷十一引晉皇甫謐《帝王世紀》：「捍帝堯之世天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。」
[9] 《尚書·立政》記載的官名有「虎賁，綴衣，趣馬，小尹，左右攜仆……」「綴衣」，掌管周王的衣冠服飾，其職掌大約相當於後世的「尚衣」。楊堅父親楊忠是西魏、北周開國功臣，封隋國公。楊忠死後，楊堅襲父爵，女兒為周宣帝的皇後。由此可見，楊堅不僅是關隴集團上層強有力的軍事統帥，還是皇親國戚，享有很高的政治地位。周宣帝死後，年僅八歲的周靜帝宇文闡即位，楊堅便以入宮輔政為由，總攬軍政大權，號稱'假黃鉞左大丞相'，都督內外軍事。西元五年二月，楊堅逼宇文闡讓出帝位，登基稱帝，建立了隋朝。
[10] 扆，屏風。古時帝王背著屏風，南面而見諸侯，負扆意即稱帝。
[11] 《易·離》「象曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。」後以明兩指賢能帝王，頌揚其明照四方。
[12] 易四象之一，此指太子之位。
[13] 《左傳·文公十八年》莒紀公生大子仆，又生季佗，愛季佗而黜仆，且多行無禮於國。仆因國人以弒紀公。
[14] 《史記·楚世家》商臣以宮衛兵圍成王。成王請食熊蹯而死，不聽。丁未，成王自絞殺。商臣代立，是為穆王。
[15] 《史記·衛世家》桓公二年，弟州吁驕奢，桓公絀之，州吁出礶。十三年，鄭伯弟段攻其兄，不勝，亡，而州籲求與之友。十六年，州吁收聚衛亡人以襲殺桓公，州吁自立為衛君。
[16] 《左傳·昭西元年》子產曰：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沉，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。 ……」
[17] 指隋文煬帝四子蜀王楊秀。楊廣曾誣陷他，並征至京師，加以拘禁。
[18] 指隋文煬帝第五子並州總德管漢王楊諒。煬帝奪嫡，囚蜀王，諒不自安，反，被殺於晉陽。
[19] 《禮記·文王世子》「公族其有死罪，則磬於甸人。不於市朝者，隱之也。」○正義曰：「公族其有死罪，則磬於甸人」者，甸人，掌郊野之官。又雲磬，盡也。磬謂縣縊殺於甸人之官，令其性命磬盡也。
[20] 《史記·帝本紀》帝堯者……能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。
[21] 《左傳·僖公五年》諺所謂「輔車相依，唇亡齒寒」者，其虞虢之謂也。
[22] 《北史·列女傳》隋蘭陵公主字阿五，文帝第五女也。 ……後遂適述，晉王因不悅。及述用事，彌惡之。文帝崩，述徙嶺表。煬帝令主與述離絕，將改嫁之。公主以死自誓，不復朝謁，表求免主號，與述同徙。帝大怒曰：'天下豈無男子，欲與述同徙邪？ '主曰：'先帝以妾適柳家，今其有罪，妾當從坐。 』帝不悅。主憂憤卒，時年三十二。臨終上表：生不得從夫死，乞葬柳氏。帝覽表愈怒，竟不哭，葬主於洪瀆川，資送甚薄。朝野傷之。
[23] 敤首一作敤手，又作婐首。傳為舜之妹，助舜免瞽與象之毒手。傳為繪畫始祖。
[24] 《史記·齊太公世家》（齊襄公）四年，魯桓公與夫人（文姜）如齊。齊襄公故嘗私通魯夫人。魯夫人者，襄公女弟也，自厘公時嫁為魯桓公婦，及桓公來而襄公復通焉。
[25] 《毛詩正義·靜女》古者後夫人必有女史彤管之法……當御者，以銀環進之，著於左手；既御，著於右手。
[26] 漢·班固《漢武故事》若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。
[27] 《左傳》宣公九年：「陳靈公與孔寧儀行父通於夏姬，皆衷其衵服以戲於朝。」
[28] 《漢書·匈奴傳》「匈奴父子同穹廬卧。父死，妻其後母；兄弟死，盡妻其妻。」 冒頓，匈奴單於，鳴鏑射父者也。
[29] 《韓非子·詭使》「名號誠信，所以通威也。而主掩障，近習女謁並行，百官主爵遷人，用事者過矣。」《易通卦驗》「虹不時見，女謁亂公。」女謁，通過寵嬖女子請托。
[30] 《淮南子·原道訓》「故聖人不貴尺之璧,而重寸之陰」
[31] 東漢創建者劉秀。
[32] 《搜神記》「狄希，中山人也。能造千日酒，飲之亦千日醉。」
[33] 曹丕《典論》「劉表有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅容六升，季雅容五升。」
[34] 《竹書紀年》「紂廣大其邑，南距朝歌，北距邯鄲及沙丘，皆離宮別館。以酒為池，懸肉為林，男女裸相逐其間。宮中九市，為長夜之飲。」下文殷辛即紂。
[35] 《後漢書·孝靈帝紀》是歲帝作列肆於後宮，使諸釆女販賣，更相盜竊爭斗。帝著商估服，飲宴為樂。又於西園弄狗，著進賢冠，帶綬。又駕四驢，帝躬自操轡，驅馳周旋，京師轉相放效。
[36] 《易·系辭傳下 》「上棟下宇」
[37] 《韓非子》「堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日葛衣，茅茨不翦，采椽不斲。」
[38] 《晏子春秋》「夏之衰也，其王桀，背棄德行，為璿室、玉門；殷之衰也，其王紂，作為頃宮、靈台。」
[39] 《子虛賦》「其山則盤紆岪郁，隆崇峍崒，岑崟參差，日月蔽虧。」
[40] 西晉左思《吳都賦》「寒暑隔閡於邃宇，虹霓回帶於雲館。」
[41] 《孟子·滕文公上》「夏後氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。」 「方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事。」
[42] 《漢書·食貨志》載董仲舒曰：「古者稅民不過什一，其求易供，使民不過三日。」
[43] 《管子·權修》「府不積貨，藏於民也。」
[44] 有破洞的酒器，喻欲壑難填。
[45] 《史記·張耳陳余列傳》「外內騷動，百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」○《漢書音義》「家家人頭數出谷，以箕斂之。」
[46] 預先繳納十年賦稅。
[47] 《詩·小雅·大東》「小東大東，杼柚其空。」言罷織也。
[48] 卓王孫，卓文君之父，司馬相如岳丈。亦家產巨萬。
[49] 《莊子·讓王》「原憲（孔子弟子）居魯，環堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而瓮牖，二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而弦。」
[50] 劉備的大舅子，當時五大富豪之一。
[51] 《史記·佞幸列傳》「上使善相者相通，曰'當貧餓死'。文帝曰：'能富通者在我也。何謂貧乎？'於是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，'鄧氏錢'布天下。……居無何，人有告鄧通盜出徼外鑄錢。下吏驗問，頗有之，遂竟案，盡沒入鄧通家，尚負責數巨萬。長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食。竟不得名一錢，寄死人家。」
[52] 《尚書·舜典》「五載一巡狩，群後四朝。」
[53] 《周禮·大行人》「十有二歲，王巡狩殷國。」
[54] 《九歌·大司命》「令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。」
[55] 《左傳·昭公十二年》「昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。」
[56] 《列子·周穆王》「穆王不恤國是，不樂臣妾，肆意遠游。」
[57] 《穆天子傳》卷二「西王母為天子謠曰：『白雲在天，山陵自出。道理悠遠，山川間之。將子無死，尚復能來。』」
[58] 《述異紀》「秦始皇作石橋於海上，欲過海觀日出處。」
[59]《尚書·禹貢》「五百里甸服：百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。」
[60] 《尚書·仲虺之誥》「乃葛伯仇餉，初征自葛。東征，西夷怨；南征，北狄怨。曰：'奚獨後予？'攸徂之民，室家相慶： '徯予後，後來其蘇。'」「攸徂之民,室家相慶： '徯予後，後來其蘇。'」意思是「所征伐到的地方的百姓，家家相互告慰：'等我們的王（湯）吧，王來了可就翻身了。'」
[61] 賈誼《新書》「天子有道，守在四夷；諸侯有道，守在四鄰。」
[62] 《左傳·定公十年》「裔不謀夏，夷不亂華。」
[63] 《史記·孫子吳起列傳》「（魏）武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：'美哉乎山河之固，此魏國之寶也！'起對曰：'在德不在險。'」
[64] 《國語·周語》「穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰……夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎狄荒服。」
[65] 《史記·韓長孺列傳》「強弩之極，矢不能穿魯縞。」
[66] 《史記·韓長孺列傳》「沖風之末，力不能漂鴻毛。」
[67]《左傳·哀公十一年》吳將伐齊，…子胥…諫曰：「…得志於齊，猶獲石田也，無所用之。」
[68] 《三國志·魏志·武帝紀》「備因險拒守」。裴松之注引晉司馬彪《九州春秋》「時王欲還，出令曰：'雞肋'。官屬不知所謂。……修曰：'夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。'」
[69] 《左傳·隱公四年》「夫兵，猶火也，弗戢，將xx也。」
[70] 西晉·潘岳《西征賦》「曾只輪之不返，緤三師以濟河。」
[71] 《史記·吳太伯世家》十四年春，吳王北會諸侯於黃池，欲霸中國以全周室。六月丙子，越王句踐伐吳。 ……乃使厚幣以與越平。
[72] 《晉書·苻堅載記》（堅弟）融等攻陷壽春，……融乃馳使白堅曰：「賊少易俘，但懼其越逸，宜速進眾軍，掎禽賊帥。」堅大悅，恐石等遁也，舍大軍於項城，以輕騎八千兼道赴之，……堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：「此亦勍敵也，何謂少乎！」憮然有懼色。 （以下是淝水之戰，堅大敗。前秦因之衰敗為慕容垂所滅。）
[73] 髽，直瓜切，婦人喪髻。
[74] 《尚書·說命上》「啟乃心，沃朕心。」
[75] 《易·蹇》「王臣蹇蹇，匪躬之故」。高亨注:「言王臣謇謇忠告直諫者，非其身之事，乃君國之事也。」
[76] 高穎，隋開國功臣。自稱系渤海條縣(今河北省景縣)人，可能與北齊皇族同宗，乃漢化了的鮮卑族。因反對文帝立楊廣，故意違背楊廣命令殺陳後張麗華等事結怨於廣。以「誹謗朝政」與另一功臣賀若弼同時被殺。
[77] 賀若弼(544～607) 字輔伯。河南洛陽人。父敦，北周名將。賀若弼少時驍勇，善騎射；能文，博涉書記，仕周，為小內史。579年（大象元年)協助韋孝寬攻取陳淮南之地，以功封襄邑縣公，拜壽州刺史。楊堅輔政時，他被免官。隋朝建立，若弼以平陳功，加位上柱國，進爵宋國公，為右領軍大將軍。但他自以功高，因未能進位宰相而大為不滿。十二年，被免官為民，雖即復官，卻不再受重用。大業三年(607),他從隋煬帝楊廣至榆林（今內蒙古托克托西南），因與高熲等議論煬帝宴享太侈,為人告發,遂以誹謗朝政罪與高熲等同時被處死。
[78] 漢文帝時，周亞夫為將軍，駐軍細柳。以整肅為帝所稱贊。
[79] 《史記·伍子胥列傳》吳王……乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：「子以此死。」
[80] 《莊子·內篇·人間世》「昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干。」 夏癸、商辛即桀、紂。
[81] 《後漢書·李杜列傳》「益州刺史種皓舉劾永昌太守劉君世以金蛇遺梁冀，事發覺，以蛇輸司農。冀從喬借觀之，喬不肯與。」梁冀，東漢末年外戚權臣，立沖質桓三帝。杜喬，剛直之士。
[82] 《太平御覽》卷972引《續漢書》「（東漢末年）扶風孟佗以葡萄酒一斗遺（權閹）張讓，即以為涼州剌史。」
[83] 《尚書大·禹謨》「君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。」
[84] 《史記·汲鄭列傳》黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：「陛下用群臣,如積薪耳,後來者居上」,
[85] 趙壹，生當東漢末年。著《刺世疾邪賦》，中有「文籍雖滿腹，不如一囊錢。」
[86] 《史記·商君列傳》「令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。……其後民莫敢議令。」
[87] 《史記·酈生陸賈列傳》:「（項羽）為人刻印，刓而不能授。」後因以「刓印」喻吝於爵賞。
[88] 漢·黃石公《三略》「芳餌之下必有懸魚，重賞之下必有死夫。」
[89] 《尚書·咸有一德》：「德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。」
[90] 《山海經·北山經》「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。」
[91] 《淮南子·本經訓》註：「音軋愈。獸名。狀龍首，或曰似狸，善走而食人。」
[92] 《淮南子·本經訓》：「堯之時十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。」
[93] 《列子·天瑞》：「杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄。」
[94] 《淮南子·俶真訓》：「夫歷陽之都，一夕反而為湖，勇力聖知與罷怯不肖者同命。」
[95] 《左傳·宣公三年》：「桀有亂德，鼎遷於殷，載祀六百。殷紂暴虐，鼎遷於周。……成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。」
[96] 《尚書·蔡仲之命》：「皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。」
[97] 《爾雅·釋天》∶「彗星為攙搶。」《左傳·昭公十七年》:「冬，有星孛於大辰，西及漢。申須曰:'彗，所以除舊布新也。'」
[98] 東漢·荀悅《前漢紀·高祖皇帝紀》「齊客有甘公者說耳曰：'漢王入秦。五星從歲星於東井。其占曰當以義取天下。漢入秦可謂能義矣。'」
[99] 《春秋·隱公三年》：「春，王二月，已巳，日有食之。」杜預註：「日月動物，雖行度有大量不能不小有盈縮，故有雖交會而不食者，或有頻交而食者。唯正陽之月，君子忌之。」
[100] 《史記·陳涉世家》：「又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰'大楚興，陳勝王。'」
[101] 《國語·周語上》：「幽王二年，西周三川皆震。……是歲也，三川竭，岐山崩。」
[102] 左思《魏都賦》：「奸回內贔，翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，變為煨燼，故荊棘旅庭也。」不植而生謂之旅生。
[103] 《史記·天官書》：「牽牛為犧牲。」○唐·張守義〈正義〉：「不明，不通，天下牛疫死；移入漢中，天下乃亂。」當有所本。
[104] 《史記·天官書》：「漢中四星，曰天駟。旁一星，曰王良。王良策馬，車騎滿野。」
[105] 《尚書·泰誓》：「惟十有一年。武王伐殷。一月戊午。師渡孟津。作泰誓三篇。」
[106] 《竹書紀年·帝癸》：「商會諸侯於景亳。」《左傳·昭公四年》：「商湯有景亳之命。」
[107] 指李密。
[108] 《史記·周本紀》：「古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有聖瑞。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎？ 」長子太伯﹑虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。」
[109] 東晉·袁宏《後漢紀·光武皇帝紀》「以蔡陽白水鄉為舂陵侯封邑……縣界大熟，因名曰秀。為人隆準，日角，大口，美須眉，長七尺三寸。」
[110] 《竹書紀年》：「帝堯陶唐氏，母曰慶都。……一旦龍負圖而至。其文要曰'亦受天佑'……孕十四月而生堯於丹陵。」
[111] 西晉·陸機《漢高祖功臣頌》：「波振四海，塵飛五嶽。九服徘徊，三靈改卜。」○唐·李善《昭明文選注》：「《周書》曰：乃辨九服之國。《春秋元命苞》曰：造起天地。鑄演人君，通三靈之貺，交錯同端。」
[112] 《史記·太史公自序》：「昔西伯拘羑里演《周易》。」
[113] 《尚書中候·我應》：「赤雀銜丹書，入酆鄗，止於昌戶。」
[114] 《漢書·高帝紀》：「高祖隱於芒、碭山澤間，呂後與人俱求，常得之。高祖怪問之。呂後曰：'季所居上常有雲氣，故從往常得季。'」
[115] 《後漢書·光武帝紀》：「光武先在長安時同捨生強華自關中奉赤伏符，曰'劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主。'」
[116] 《宋書·符瑞志》：「初，桓帝之世，有黃星見於楚、宋之分。遼東殷馗曰：'後五十年，當有真人起於譙、沛之間，其鋒不可當。'……其後曹操起於譙，是為魏武帝。」
[117] 《易·干》「九五：飛龍在天，利見大人。」
[118] 《易·革》「上六：君子豹變，小人革面。」
[119] 大業七年，翟讓與徐世積（即李積）、單雄信於瓦崗起義。大業十二年，李密投瓦崗軍，李密獻策，瓦崗軍大敗隋軍。翟讓自覺不如李密，乃推李密為瓦崗軍首領，上尊號為魏公。李密則任翟讓為司徒。後翟讓有不服之意。大業十三年，李密殺翟讓及其親信。
[120] 孟讓，隋末農民起義軍首領。齊郡(今山東省濟南市)人。 613年(大業九年)起義，曾一度與王薄聯合，佔有長白山(今山東省鄒平縣南，位淄博市西，北別於東北長白山)。因隋將張須陀進逼，遂轉戰於江淮地區。次年占盱眙(今江蘇省盱眙縣)，部眾達十餘萬人。以都梁山為根據地，後分兵南攻，被隋江都(今江蘇省揚州市東北)丞王世充擊敗，北走歸附瓦崗軍，任總管，封齊郡公。 617年(隋煬帝大業十三年)破東都外廊、燒豐都，並與裴仁基攻克回洛倉(今河南省洛陽市北)，後因入都城掠奪居民財產，隋軍乘機攻擊，失敗北逃，後不詳。
[121] 裴行儼，隋將裴仁基之子，驍勇善戰。裴仁基討伐瓦崗寨，雖累有勝利，但屢遭監軍陷害。於是裴仁基父子殺隋監軍，率眾歸瓦崗寨。後李密與王世充決戰，裴仁基獻計分兵偷襲洛陽，但不被李密所納。後李密戰敗，裴氏父子被王世充所俘。王世充以侄女嫁於裴行儼，待其父子甚厚。裴行儼每有徵戰，所向披靡，號「萬人敵」，王世充憚其威名，頗加防範。裴仁基知其意，於是決定先下手為強，密謀行刺王世充。事泄，裴氏父子俱被王世充所殺。
[122] 《呂氏春秋·知分》：「荊有次非者，得寶劍於干遂，還反涉江，至於中流，有兩蛟夾繞其船。次非……於是赴江刺蛟，殺之而復上船。」
[123] 《淮南子·覽冥訓》：「女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。」
[124] 《戰國策·楚策四》：「雁從東方來，更羸以虛發而下之。」
[125] 韓指韓信，彭指彭越，絳指絳侯周勃，灌指灌嬰。
[126] 沛公，漢高祖。
[127] 寇指寇恂，賈指賈復，吳指吳漢，馮指馮異。
[128] 蕭王，光武帝。
[129] 《左傳·襄公十年》：「狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲以為櫓。左執之，右拔戟，以成一隊。」
[130] 《左傳·隱公十一年》：「公孫閼與潁考叔爭車， 潁考叔挾輈以走。」 杜預註：「輈，車轅也。」
[131] 西伯，姬昌，周文王。
[132] 《書·仲虺之誥》：「成湯放桀於南巢。」
[133] ○胡三省《資治通鑒音注》：漢光武用二十八將以定天下，後人贊之曰：「授鉞四七」。
[134] 《左傳·昭十八年》：「十八年，春，王二月，乙卯，周毛得殺毛伯過而代之。」」。○正義曰：毛氏世有采地，為畿內之國。於時天子微弱，故自殺自代，不能禁之。萇弘曰：「毛得必亡，是昆吾稔之日也，侈故之以。 （昆吾，夏伯也。稔，熟也。侈惡積熟，以乙卯日與桀同誅。）而毛得以濟侈於王都，不亡何待！ 」
[135] 《史記·秦本紀》：「飛廉善走，父子俱以材力事殷紂。」
[136] 《史記·周本紀》：「紂師皆倒兵以戰，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩，畔紂。」
[137] 《史記·白起王翦列傳》：「武安君引劍將自剄，曰：'我何罪於天而至此哉？'良久，曰：'我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡阬之，是足以死。'」
[138] 《水經注》：「洛水之北有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳，此自別山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，即是山也。」
[139] 《墨子·公輸篇》「子墨子解帶為城，以牒為械。公輸般九設攻城之機變，子墨子九拒之。公輸般之攻械盡，子墨子之守圉有餘。」
[140] 《三國志·公孫瓚傳》「瓚曰：'兵法，百樓不攻。今吾樓櫓千重，食盡此谷，足知天下之事矣。'」
[141] 《孔子家語·正論》：「衛孫文子得罪於獻公，居戚。公卒未葬，文子擊鍾焉。延陵季子適晉過戚，聞之曰：'異哉！夫子之在此，猶燕子巢於幕也，懼猶未也，又何樂焉？君又在殯，可乎？'」
[142] 《淮南子·說山訓》：「楚王亡其猿，而林木為之殘；宋君亡其珠，池中魚為之殫。」
[143] 《國語·楚語上》：「晉卿不若楚，其大夫則賢。其大夫皆卿才也，若杞、梓、皮革焉,楚實遺之。」《晉書·陸機陸雲傳評》：「觀夫陸機、陸雲，實荊衡之杞梓。」
[144] 《文選·揚雄<劇秦美新>》：「神歇靈繹，海水群飛，二世而亡，何其劇與！」○李善註：「繹猶緒也，言神靈歇其舊緒，不福佑之。」
[145] 《宋書·五行志》曰：「吳孫亮初，公安有白鼉鳴童謠。按南郡城可長生者，有急，易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲。融刮金印龜，服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象也。」《白鼉鳴》：「白鼉鳴，龜背平。南郡城中可長生，守死不去義無成。」
[146] 劉宋·范曄《後漢書·張衡列傳》：「當此之會，乃黿鳴而鱉應也。故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。」
[147] 劉宋·范曄《後漢書·耿弇列傳》：「弇道聞光武在盧奴，乃馳北上謁，光武留署門下吏。」
[148] 班固《漢書·蕭何曹參傳》：「蕭何，沛人也。以文毋害為沛主吏掾。高祖為布衣時，數以吏事護高祖。高祖為亭長，常佑之。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。」
[149] 《戰國策·齊策六》：「跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。」
[150] 班固《漢書·王莽傳》：「散輿馬衣裘，振施賓客，家無所余。」
[151] 審配，以正直不得志於韓馥，袁紹領冀州，被委以腹心之任，並總幕府。河北平定，袁紹以審配、逢紀統軍事，配峙其強盛，力主與曹操決戰。官渡戰敗，審配二子被俘，反因此受譖見疑。袁紹病死，審配等矯詔立袁尚為嗣，導致兄弟相爭，被曹操各個擊破。曹操圍鄴，審配死守數月，終城破被擒，拒不投降，慷慨受死。
[152] 張郃，曹操部下「五子良將」之一，先從韓馥，後投袁紹，在與公孫瓚的交戰中多有功勞。官渡之戰時，張郃受郭圖陷害，率眾投降於曹操，得以重用，隨曹操平定北方，遠征烏桓，平馬超，滅張魯，多有戰功。
[153] 范增，項羽謀士。勸項梁立楚王族後裔為楚懷王。後項羽尊之為亞父。他屢勸項羽殺劉邦，項羽不聽。後項羽中劉邦反間計，削其權力，范增忿而離去，途中病死。
[154] 陳平，劉邦要臣。足智多謀，銳意進取，屢以奇計輔佐劉邦定天下，漢初被封為曲逆侯。漢文帝時，曾升為右丞相，後改任左丞相。
[155] 《史記·淮陰侯列傳》：「猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫。」
[156] 《史記·孫子吳起列傳》：「若君不修德，舟中之人盡為敵國也。」
[157] 《呂氏春秋·離俗覽》：「夙沙之民，自攻其君而歸神農。」
[158] 彭寵，光武時反，自立為燕王。其仆子密斬之，送首光武，封不義侯。
[159] 《書·胤征》：「火炎昆岡，玉石俱焚」。
[160] 《左傳·庄公六年》：「楚文王伐申，過鄧。鄧祁侯曰：「吾甥也。 」止而享之。騅甥、聃甥、養甥請殺楚子。鄧侯弗許。三甥曰：'亡鄧國者，必此人也。若不早圖，後君噬臍，其及圖之乎！'」