㈠ 《我和「她」》作者契訶夫的閱讀答案
1.作者全文用了什麼手法？這種手法有什麼好處？
【解析】文章中把一種壞習慣用第三人稱「她」來寫，賦於「她」人的動作、意念，是擬人手法。這就使本來嚴肅、平淡的話題變得親切、自然、饒有情趣、引人入勝。
【答案】擬人手法。親切、自然、富有情趣。
2.作者為何那麼詳細地寫那些細節？為何用繁筆潑墨？
【解析】從細節描寫的作用和繁筆的表達效果去分析解答。
【答案】詳寫生活中看得到的細節，目的是使表達更真實更生動。如果用簡筆則難以讓人具體了解她的危害。
3.「懶惰」的特點是什麼？請根據文章概括。
【解析】解答此題，牽涉到對層次的劃分，層意的歸納。全文可分為三個層次，開頭至「關系是緊密的、牢固的……」，寫懶惰的第一個特點：出生早、與人關系密切；「但是……真是貪得無厭」，寫懶惰的第二個特點：給人帶來不幸、妨礙學習、生活、工作；最後一層寫第三個特點：難以擺脫。
【答案】出生早、與人關系密切；妨礙學習、生活、工作；難以擺脫。
4.「她吞沒了所有的一切」中「一切」指
【解析】文中的「一切」當指代「首先……是摻過水的墨水」中「我」的各項活動和追求。
【答案】讀書、寫字、散步、欣賞大自然，前程、榮譽、舒適，生活，時間。
5.讀了此文有什麼感想？是不是應寫點什麼？
【解析】根據懶惰的特點，看看自身是否存在這一壞習慣，今後應當如何克服。這應是發表感想的大體思路。
【答案】（參考）「懶惰」是與生俱來的，俗話說：好逸惡勞乃人之本性。往往在不經意中，她會成為我們的「親密伴侶」，也往往在不知不覺中，她帶給我們不幸，毀掉我們的學習、生活、前途。我們應該恨她、鄙視她，從而堅決地與她「離婚」！
㈡ 彩票 契訶夫 閱讀答案
1 失 逐 入 生 樂 翩 魄 虛
2 （1）反問 （2）比喻
3 （1）說話得斷斷續續，是因為伊凡·德米特里奇此刻「閑來無事」地看報，表現了他的慵懶和漫不經心。
（2）說話得斷斷續續，是因為他發現妻子的彩票組號和報上刊登得一樣，處於興奮狀態。
4 A處：妻子聽說彩票可能中獎，緊張、興奮得忘掉了手中的活。
B處：伊凡·德米特里奇心裡只有中獎號碼和七萬五千盧布，「暈暈糊糊」地不知所思、不知所措，只顧在屋裡來回走
5 示例：主人公的心理活動反映的是假設他發了橫財以後的富裕、悠閑的如同貴族一般的生活；表現了他對財富、享受的不切實際的夢想和追求，這也是當時一班「家道小康」的平民的最高理想。作者正是通過這樣一個人物對社會的這一階層進行了無情鞭笞（如從分析主人公追求不勞而獲或者不切合實際的空想 著手分析，也可以視為正確）
6 這是對此類人物日思夜想地追求上層社會生活的強烈諷刺，說明他們的理想只不過是一種泡沫，註定要破滅。
㈢ 變色龍（契訶夫） 練習題
你要的是文章分析嗎？
暫作參考
——《變色龍》藝術特色賞析
契訶夫是19世紀末在世界上享有盛名的俄國短篇小說家，80年代中葉，他寫下許多詼諧幽默的小說，《變色龍》是其中較為著名的一篇。
《變色龍》的詼諧在於作者創設了一個「狗」的世界，人性即是狗性，而以真實的狗為紐帶巧妙銜接屬於「狗性」的人，是這篇文章里人狗交相輝映、珠光四溢的絕妙一筆。也是他將鋒芒指向人性的弱點朋友——殘酷、虛偽的旨意所在，所以顯得特別的尖酸刻薄。
作者為了暗示警官的本質，給警官加上個很特別的姓：奧楚蔑洛夫，俄語這個詞的本意是瘋癲的——這是與那條咬人的狗相比較而說的，如果說那條咬人的狗是本能的，具有純動物性的，也就是說，狗咬人是正常的事，不值得大驚小怪，而奧楚蔑洛夫的「瘋」就是對本不值得擺威風的咬人的狗拿腔捏勢。他的癲在於隨著人們對狗的主人（是將軍，不是將軍）的幾次判斷，而相應地主觀武斷地對是非進行歪曲的審判。在這里咬人的狗到是一條健康的，履行「份內職責」的狗，而奧楚蔑洛夫卻成了一條瘋狗：是狗的王國里一條有病的狗，是可以打入另冊、應該醫治的一條狗。
我們說《變色龍》呈現的是一個狗的世界，原因是作者把所有出場的人物都當狗去寫了。文章開始寫葉爾德林緊緊地「尾隨」著奧楚蔑洛夫。這是條竭力為主子效勞的，善於揣摩主子心態的狗，他為狗是不是將軍家的費盡腦汁、憂心忡忡，全力為警官的「決策」提供佐證，因為這「決策」決定著警官政治上的榮辱勝敗，也就決定著自己。請看下面的描述：
「不對，這不是將軍家裡的狗……」巡警深思地說（黑體字為筆者所加）。「將軍家裡沒有這樣的狗。他家的狗，全是大獵狗。」
在他認為「拿得准」後，見警官象是下了決心：得好好教訓一下養狗的人們的時候，他又怕這判斷失誤，而後殃及自己，端了那靠依附警官而得食的飯碗，於是否定了這個「拿得准」，把他的「不過也說不定就是將軍家的狗……」的「理由」說了出來。從這些描寫中，可以看出葉爾德林又是一條內心矛盾仿徨，不知道該咬誰一口的走狗。
就是小人物赫溜金，乃至圍觀的群眾，作者也沒放鬆對其「狗性」的刻畫。
赫溜金作為被害人，在警官沒有出現前，很敏捷地「身子往前一探、撲倒在地下，抓住了狗的後腿」，簡直是位勇猛的戰士，神氣地伸起那面勝利的旗幟的手指。而當警官橫他面前時，他只是無休止的哀求解釋，原先猛犬般的神態盪然殆盡，換為一幅與咬他的狗一樣可憐的神色，同樣象坐在中間的罪犯——狗一樣「眼睛露出悲苦和恐怖的神情」，只是這悲苦是有理說不清的悲苦，這恐怖是有理說不得的恐怖。乃至奴性地尊稱警官為「老人家」，甚而至於要站進自己對立面的圍子：「我的兄弟就在當憲兵」，這意思說得明白極了：我們都是一家人。所以赫溜金無非是條被統治階級排出統治圈的懦弱、可憐的狗，即是喪家狗。按其性格的發展，如果他有朝一日躋身官場，他將立刻與奧楚蔑洛夫為伍。
我們再看圍觀的人們。
在警官沒接手這個案子前，人們「彷彿一下子從地下鑽了出來」。而且有人喊：別放走它」這時的人們完全站在公證的立場上，站在受害者一邊對受害者傾一腔同情與關注。然而，好景不長，當警官由痛罵狗到開始替狗辯護時，群眾中就相應地有人站出來「證明」赫溜金「把煙卷戳到狗的臉上……」，然後斷定赫留金是個「荒唐的傢伙」，當狗被認定是將軍哥哥家的時候，那群人就朝赫溜金哈哈大笑。」這時的人們對受害者的同情換成了對受害者的嘲笑，即對警官一夥的認同，這又有哪一點具備健康人的「人性」呢？他們是起鬨咬人的只揀弱者啃的群狗。
最為絕妙的，是作者將一條真真實實的狗「坐」在小說中，他「前腿劈開，渾身發抖」——「它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。」從這些描述中，我們真真切切地感受到這是條與其它狗完全不一樣的真狗，作者所要我們同情的正是這條狗，只有這條狗的悲苦和恐怖是自然而然地流露了的，它只不過履行了自己的「天職」。一句話，它最真實。既不象警官先生那樣裝模作樣；也不象巡警那樣討好主子；沒有赫留金的哈巴和向上擠的模樣；也無圍觀者的隨波逐流。它就是那樣坐在有病的群狗間，等待著一幅幅凶性惡相的狗群對自己的圍攻，是那樣的孤苦無援，又是那樣流露真情的恐怖，難道不值得我們同情嗎？
契訶夫的早期小說是不問政治的，他只是以批判者的眼光審視這個世界，所以他表達出的是這些生活中完全被扭曲了的人性，是對這種普遍存在的奴性心理進行揶揄和嘲諷。這並沒有降低這篇文章的品位。恰恰相反，這篇文章為世人所稱道，一方面在於他狀狗寫人，相得益彰，另一方面恐怕就在於他挖掘了人性的弱點。
㈣ 契科夫閱讀答案俄羅斯
（1）我們必須記住契訶夫是個醫生。因為這個世界上有一個叫契訶夫的醫生，才會有這樣一個叫契訶夫的作家。
（2）醫生職業的眼光，極容易使契訶夫筆下的社會成為一個「病者」。他的文學創作，幾乎都是揭露性與批判性的。從這個意義上講，文學與醫學的職能是一樣的：療治。
（3）我們在閱讀契訶夫的作品時，總要不時地想到一個詞：耐心。
（4）像契訶夫這樣有耐心的作家，我以為是不多的，他在面對世界時，總要比我們獲得更多的信息。我們對世界的觀察，總是有點不耐煩，總滿足於一個大概的印象，世界在我們的視野中一滑而過，我們總是說不出太多關於這個世界的細節。
（5）作為醫生，耐心是他的職業習慣。這一習慣，很自然地流注到了文學對存在的觀察與描寫上。他的馬車行走在草原上，遠遠的見到一架風車。風車越來越大，他看到了兩個翼片。他居然注意到一個翼片舊了，打了補丁，另一個是前不久用新木料做成的，在陽光底下亮閃閃的。文學中的那些好看的字面，就在由這份耐心和獲得的細微描寫上。
㈤ 柔軟的人 契訶夫 閱讀答案 謝
簡單
㈥ 契訶夫《我的她》閱讀答案
1、本文的主題是說作者無法改掉懶惰的惡習；
2、「她」給「我」帶來的不幸：一、害得我傾家盪產；二犧牲了一切：前程，榮譽，舒適等；三、住便宜的租屋， 穿得破爛，吃得糟糕，用淡墨水寫作；
3、除非「我」能改掉懶惰的惡習，否則是無法和「她」分手的。
㈦ 變色龍 契訶夫 閱讀
1/答案：奧楚蔑洛復走之所以幾制次變色，是因為他不敢得罪權貴，哪怕僅僅是權貴家的一條狗。這樣的一個小官僚，面對一般群眾的時候。他往往會擺出一副官架子，如他一出場，穿著新的軍大衣，在眾人面前「嚴厲」的表情，一個拿腔作調，作威作福的小官僚形象畢現。而面對權貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當時社會的必然產物。當時沙皇統治的俄國，經濟落後，思想保守，實行殘酷的專制統治，而作為這樣一個國家機器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實更多地是指向當時腐朽專制的社會，指向孕育這種奴性人格的土壤。
㈧ 勛章——契訶夫閱讀答案
1）、答案A，D，（A構不成因果關系。借勛章只是普斯佳科夫的虛榮心在作怪。D，這樣寫使得小說的結尾有了強烈的升華效果錯誤，故事到此並沒有結束，而是起到繼續揭示主題的作用。）
（2）、答案：小說第一段主要寫普斯佳科夫請求他的朋友列堅佐夫中尉借勛章給他去參加商人斯皮奇金的家宴。（3分）作者一開篇就寫這些內容的作用：①交代故事的開端；②交代人物活動的社會環境；③為後面的情節發展作鋪墊，製造懸念，使故事產生波瀾。（每點1分）
（3）、答案：小說中對普斯佳科夫的心理變化刻畫得可謂層層深入。①在赴宴前借勛章時，他「說話結結巴巴，漲紅臉，不住膽怯」，內心的急迫、緊張表露無遺；②佩戴上勛章後去赴宴一路得意不已；③在宴會上見到同事後他驚恐萬狀，丑態畢露；④當他發現法國人也掛著別人勛章、坐在商人的另一個女兒身邊招搖撞騙的事實以後，他轉憂為喜，而且靈機一動，主動和法國人演出「兩騙子雙簧戲」；⑤欺騙成功後，他的賭徒心態又活靈活現了，他悔不該未下更大的賭注，借別人更高級的勛章！普斯佳科夫在不同情況的不同心態和心理變化，既寫得具體細致、合情合理，又譏諷得妙趣橫生、令人發笑。（每點1分，總括1分）
（4）、答案：①愛慕虛榮。普斯佳科夫去斯皮奇金家赴宴借別人的勛章增加取悅主人女兒的資本；斯皮奇金非常喜歡勛章，把那些脖子上或者紐扣眼上沒掛著什麼勛章的人幾乎都看成壞人；普斯佳科夫戴上勛章後自己都對自己多添了幾分敬意；依普斯佳科夫看來，趕車的似乎一見到普斯佳科夫的肩章、紐扣、斯坦尼斯拉夫勛章就愣住了；特蘭勃良同樣為虛榮而弄虛作假；普斯佳科夫雖然飢腸轆轆卻到處炫耀他的勛章。
②弄虛作假成風。列堅佐夫中尉對普斯佳科夫借勛章雖然「罵了幾句，然而同意了」；普斯佳科夫借勛章作假；特蘭勃良同樣弄虛作假；普斯佳科夫後來為沒有借更高等級的勛章而「難過」，可以預料他今後可能會變本加厲，行更大的騙。（意思對即可。答案只要言之有理，均可酌情給分）
㈨ 誰能給我出<契訶夫短篇小說選>的50道填空題嗎
不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。
——契訶夫《契訶夫手記》
1.我發誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。
沒有經歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦
時近黃昏，太陽（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。
「但是我討厭任何形式的弄虛作假。我也決不會為我剛才談過的種種心情感到羞恥。」
所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。給他一個微笑。優雅轉身
我想，誓言之美，不在於它能對抗世事無常，而在於今生今世，有那麼一瞬間，我們曾經願意相信它能。
1、 合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。 ——契訶夫
2、 簡潔是天才的姊妹 ——契訶夫
3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復人的一切力量，肉體的精神的。 ——契訶夫 《世界名言錄》
4、 農民就是缺乏知識'一切苦難皆因知識太少而引起。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
5、 我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。 ——契訶夫 《手記》
6、 遲干總比不幹強。 ——契訶夫 《游獵慘劇》
7、 不論是愛情、友情、或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團結在一起。 ——契訶夫 《手記》
8、 一天不會出兩次太陽，人死也不會復生，抓住你下半輩子的生活 一天不會出兩次太陽，人死也不會復生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》
9、 為了讓內心不斷感到幸福，那就需要：善於滿足現狀 為了讓內心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要： （一）善於滿足現狀，（二）高興地體會到「本來事情可能更糟」。 ——契訶夫 《生活是美好的！》
10、 物質滋養肉體，精神的食糧滋養靈魂。 ——契訶夫 《草原》
11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實上，這是人類的天賦的命運！人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。 ——契訶夫 《決計》
12、 生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。 ——契訶夫 《游獵慘劇》
13、 人的一生應當是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫
14、 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。 ——契訶夫
15、 「……生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到了成年時期，思想意識成熟了，就會不由自主地感到他關在一個無從逃脫的牢籠裡面。的確，他從虛無中活到世上來原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什麼呢？他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什麼也說不出來，或者跟他說些荒唐話。他敲門，可是門不開。隨後死亡來找他，這也是由不得他自己做主的。因此，如同監獄里的人被共同的災難聯系著，聚在一塊兒就覺著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說說彼此的驕傲而自由的思想來消磨時間，也就不覺得自己是關在牢籠里了。在這個意義上說來，智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。」 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。 ——契訶夫
17、 科學是人生中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫
18、 有時候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。 ——契訶夫
19、 生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠裡面。 ——契訶夫
20、 自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。 ——契訶夫 《醋栗集》
21、 人類把歷史看成戰斗的連續，為什麼呢，因為直到今天，他們還認為斗爭是人生的主要東西。 ——契訶夫
22、 頭發乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道，頭發一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的徵象？ ——契訶夫
23、 原來一個無私奉獻的人'可以感化一個人。使一個人願意為無私奉獻他的人賣命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
24、 人相信自己是什麼，自己就是什麼。 ——安東·契訶夫
25、 現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。 當田野昏暗下來，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹也似乎更加憂傷，淚珠順著枝幹往下滴落，這是便使人感覺到那個不不幸的，無法逃脫的時刻就要降臨。 只有大雁在飛離這共同的災難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。 ——契訶夫 《牧笛》
27、 人應當謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。 ——契訶夫
28、 真正的善，是沒有的，也不會有；因為先得有完人才會有真正的善；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。 ——契訶夫 《匿名的故事》
29、 當喉嚨發干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多隻能喝兩杯——這才是科學。 ——契訶夫
30、 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志於解決大問題，那你現在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那麼你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流。……人們製造硬脂，同時，作為副產品，也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。 ——契訶夫
31、 你知道天才是什麼意思？那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經能夠猜想到再過一千年是什麼樣子，已經夢見人類的幸福。 ——契訶夫
32、 當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什麼有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊塗而又愚笨的狀態。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊塗。 ——契訶夫
33、 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 ——契訶夫
34、 美不應當美在天然上，而應當美在靈魂上。 ——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》
35、 人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫
36、 人，不管是什麼，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在於此。 ——契訶夫
37、 女作家應當不是寫，而是在紙上刺綉，因而工作得精細遲緩。 ——契訶夫
38、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫
39、 無疑的，您是一個有才能的人，有文學氣質，經歷過戰斗的風暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。 ——契訶夫
40、 才能的被人認識不僅要靠才能的質量，而且也要憑才能所成就的數量 ——契訶夫
41、 要活下去總得有點可以寄託的東西。……住在鄉下只是內在勞動，而精神卻在睡覺。 ——契訶夫
42、 即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫
43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。(www.siaNDian.com 閃$點情 話網) ——契訶夫
44、 有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀詩篇和索洛門寓言里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契訶夫
45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎 面貌的美麗當然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎。 ——契訶夫 《世界名言錄》
46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認得人家，人家也不認得你，你卻並不覺得自己是個陌生人。可是在這兒大家都認得你，你也認得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。 ——契訶夫 《三姐妹》
47、 真正的天才是常常隱藏在群眾裡面，絕不擠向人前去露臉的。 ——契訶夫
48、 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。 ——契訶夫
49、 人的眼睛，在失敗的時候，方才睜了開來。 ——契訶夫 《手記》
50、 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 ——契訶夫
51、 "Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應該是美好的。 ——契訶夫"
52、 男人和女人區別，女人愈是上了年紀，愈是熱衷於女人的事務；男人愈是上了年紀，愈是從男人的事務中退卻。 ——契訶夫 《手記》
53、 只有像你這樣不懂事的人，才會因為大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。 ——契訶夫
54、 活著又沒有目標的人是可怕的。 ——契訶夫
55、 真應當在每一個心滿意足的，幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在多麼幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現在他看不見別人，聽不見別人一樣。 ——契訶夫 《醋栗》
56、 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什麼人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。 ——契訶夫
57、 要是人家端給您的是咖啡，那麼請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那麼您得相信我，不要在那裡面長契訶夫的思想。 ——契訶夫
58、 在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。 ——契訶夫
59、 有萬夫不當之勇，無一事自足於懷 ——契訶夫
60、 要是沒有自信心，那實在糟糕！要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。 ——契訶夫
61、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫
62、 你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發牢騷！樣樣事都會發生，人事是千變萬化的。……比方說，你現在無聲無息，什麼也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄乾。可是，誰知道呢？說不定，時機一到……你就交上了好運了！什麼事都會發生的！ ——契訶夫
63、 冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。 ——契訶夫
64、 人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。 ——契訶夫
65、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。 ——契訶夫
66、 要緊的事情是別浪費你的青春和元氣。 ——契訶夫
67、 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫
68、 伊莉娜:我今天醒過來，起來洗了臉，我忽然覺得把這個世界上的一切都看清楚了，我知道應該怎樣生活。親愛的伊凡?羅曼內奇，我全知道了。人，不管他是誰，都應當勞動，應當工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標，人的幸福，人的喜悅，全在這一點上。做一個天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個牧人，或者做一個教育孩子的教師，或者做一個鐵路上的司機……那是多麼好啊！我的上帝呀，慢說是做一個人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要幹活，那也比做一個年輕的女人，白天十二點鍾才起床，然後坐在床上喝咖啡，花兩個鍾頭穿衣服要強得多……啊，那樣的生活多麼可怕！如同在炎熱的天氣有的時候人想喝水一樣，我呢，想工作。要是我不早起，不勞動，您就不要把我當作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》
69、 每一個幸福而滿足的人的房門背後應當站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現在他也看不見別人，聽不見別人一樣。 ——契訶夫
70、 工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那麼只要害一場重傷風，就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。 ——契訶夫
71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想像。這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在多麼幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災難會降臨－－疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現在他看不見別人，聽不見別人一樣。可是，拿錘子的人是沒有的，幸福的人照樣過他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點激動，就像微風吹拂楊樹一樣。一切都幸福圓滿。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
72、 自己的命運應由自己創造，而且應該絕對排除虛偽和壞事。 ——契訶夫
73、 同樣是一個東西'同樣是一個時期。看的人不一樣'經歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
74、 為什麼恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什麼年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。 ——契訶夫
75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫
76、 大自然規定，人在生活中某一階段就要產生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應該結婚。……不結婚就沒有幸福。那麼有利的時機一到，就趕緊結婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規矩辦事！規矩是了不起的東西！ ——契訶夫
77、 感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的。活著而又沒有目標是可怕的 ——契訶夫
78、 要是命運狠心的欺負您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。 ——契訶夫
79、 書是音符，談話才是歌。 ——契訶夫
80、 對一切事情都喜歡做到准確、嚴格、正規，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。 ——契訶夫
81、 大學能培養一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫
82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。在我看來，只有這才叫生活。 ——契訶夫
83、 他素來善於說俏皮話，談吐不凡，批評中肯。……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務埋沒了。 ——契訶夫
84、 我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里並沒有感覺到我在生活。……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅使一切愛我的人遭到不幸。……我的母親已經為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒葯一樣。 ——契訶夫
85、 她走進來，行個屈膝禮，臉紅了。先是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然後從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
86、 原來他們早已情投意合'只是未遇到。遇到那天'一切都成了。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
87、 認為文學的責任就在於從壞人堆里挖出「珍珠」來，那就等於否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅「珍珠」之類地專門工作。那是致命打擊。 ——契訶夫
88、 這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。他們老著臉皮，什麼事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應得，活該挨罵的時候，就會舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然後現出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。 ——契訶夫
89、 他作為醫師，善於正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他並不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多餘的，不過這跟醫治不治之症一樣。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
90、 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫
91、 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 ——契訶夫
92、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。 ——契訶夫
93、 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。 ——契訶夫 《契訶夫手記》
94、 只要你說話有權威，即使是撒謊，人家也信你。 ——契訶夫
95、 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 ——契訶夫
96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔。一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想像，這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人。 ——契訶夫 《醋栗》
97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現。 ——契訶夫
98、 科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫
99、 不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。 ——契訶夫
100、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。 ——契訶夫
101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。誰的靈魂都比虛偽者干凈。所有靈魂也都比不上真誠者干凈。因為那是上帝 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
102、 "Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫"
103、 他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫
104、 凡是我不了解的現象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣東西都害怕的耗子罷了。 ——契訶夫
105、 科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫
106、 從我們心中奪走對美的愛，也就奪 ——契訶夫
107、 我發誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
108、 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務為前提。我對人生的理解是：不能光滿足於大吃大喝，而且食慾也會逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。 ——契訶夫
109、 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。 ——契訶夫
110、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵之一。 ——契訶夫
111、 人應當一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。 ——契訶夫
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
妻子悄悄問：「他回來了嗎？」 丈夫於是明白了，她打聽的是她一直在等的那個人，雖然她已經忘了他的名字叫陸焉識。 「回來了。」丈夫悄悄地回答她。 「還來得及嗎？」妻子又問。 「來得及的。他已經在路上了。」 「哦，路很遠的。」
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