Ⅰ 玉石礦知多少的閱讀答案
一個凡人請教哲學家：「為什麼我活得這么累?」
哲學家說,背上這個小背簍,沿著這條沙礫路走下去,每走一步撿一塊石頭放進你的背簍.
在路的盡頭,凡人背著沉重的背簍,十分痛苦,他再次見到了哲學家；哲學家說：「當我們來到這個世界上,我們也背著一個小背簍,然而我們每走一步都想要從這個世界上撿一樣東西放進去,比如金錢比如名利,在生命的旅程中,我們就感覺自己活得越來越累!」
這讓我想起莊子「鼓盆而歌」的故事.
莊子之妻病死,好朋友惠施前去弔唁,見莊子盤腿坐地,鼓盆而歌.惠施於是責問莊子：「你與人家夫妻一場,她為你生子養老持家,如今仙逝,你不但不憂傷反而還鼓盆而歌,簡直是太過分了!」莊子說：「她剛去世之時,我也很是悲傷.可是我後來一想,她的生命本就起於無形；不僅無行,而本無氣!而是陰陽交雜在冥茫之間,變而有氣,氣又變而有形,形又變而有生,今又變而為死.這不正象春夏秋冬四時交替嗎?如今她雖然死了,卻是回歸了生命的原本.死生猶如晝夜交錯,故生不足喜,死不足悲.死生都是一氣所化,人情不了解此理,故有悲樂之心.既然如此我為什麼要那麼憂傷呢?我應該為她歸於生命的原本而高興啊!否則我就是不明生死之理,不通天地之道了!」
在今天看來,也許這很荒唐.我也不鼓勵大家這樣做.可是當我們仔細思量,我們卻可以從中品讀生命的真諦!
鼓盆而歌是因為看穿了事物的本質而表現出來的道家的無為思想,這是一種智者的豁達.也許你我都無法做到莊子這般豁達,可是,人在旅途,有時候我們確實需要學會放下.生命,對於芸芸眾生來說都是一樣的,生老病死花開花謝終是一場輪回,而歷史的天空仍然艷陽高照,歷史的長河依然奔流不息.正如老子所說：「萬物並作,吾以觀復」.
無論生死得失,都無須悲戚哀絕,不必有悔意、不必有牽戀.這樣才可遠離紅塵喧囂,求得心靈平靜.
叔本華說：「你想擁有的越多,你就越痛苦」；
鄭板橋說,人生貴在「難得糊塗」.
霧里看花花曼妙,水中望月月朦朧.
人生就是一段「放下」的旅程!年少時我們需要放下貪欲和復雜；中年時我們需要放下名利和掙扎；老年時我們需要放下悔意和浮華.一切隨風,如剔透的水晶紅塵終化.
學會放下,活在當下!
象莊子一樣,泛起不系之舟,飽食而遨遊天下!
生命,方如一朵永不凋謝的花!
Ⅱ 關於玉的閱讀理解和答案
12．（3）（1）玉是君子的象徵；（2）玉和金一樣，是寶貴的象徵；（3）玉，是權力的象徵；（4）。玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象徵；（5）玉，又是和平的象徵。（只要答對其中三點即可得全分。）
13．（2分）（1）玉在中國古代文化中的重要地位。
（2）花雪月。（每小題1分）
14.（2分）不能，如去掉後句意就變成了最具中國文化特色的只有玉文化了，與實情不符，體現了語言的准確性。或「之一」是說代表中國文化特色的不只是玉文化，還有其他的形式。語言准確。
15．（3分）象徵義：連年有餘（1分） 說明：示例：玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象徵，「蓮」與「連」諧音，「魚」與「余」諧音，「蓮花」和「鯉魚」代表著美好、富足，所以這種造型的玉器的象徵義是「連年有餘」。（2分）
16．（2分）
（1）從詩中發現:菊花開在深秋不與百花爭艷，耐霜抗寒，是高潔脫俗、恬靜淡泊、堅貞頑強的精神象徵。
（2）凡是能夠蘊含中華民族的精神、道德、審美的事物都可以形成文化。像菊花帶給我們的不僅是精彩紛呈的美麗，還有默默的感動，它代表了中華民族共有的精神道德意義，從這個角度來說它是一種文化。（每小題1分）
Ⅲ 宋人獻玉 閱讀答案
〔原文〕
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。」於罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而後使其所。
——《左傳》左秋明
[譯文]
宋國有個人得到了一塊玉，把它獻給了子罕（宋國司城，掌管國家的工程）。子罕不接受。獻玉的人說：「我給雕玉的人看了，他認為是寶貝，所以才敢獻給你。」子罕說：「我把不貪當作珍寶，你把玉當作珍寶。如果把玉給了我，那
我們都喪失了自己的珍寶，不如咱們各人都保存著自己的珍寶。」獻玉人叩頭說：「小人帶著寶玉，不能穿越鄉里，獻出它是為了請求免於一死。」子罕把寶玉留在了鄉里，讓玉人給他雕刻加工，出賣後再讓他回老家去。
[評]
人皆有欲，關鍵在於合情合理地加以克制。
子罕既不受玉，又能使獻玉者免於受「懷璧」之累，為官若此，可謂自古少有。
Ⅳ 中國玉文化徐夢梅閱讀答案
1,從歷史方面介紹了中國玉文化 2,玉器內涵的象徵，古代倫理道德的標准，權力的象徵 3,舉例子，說明中國玉文化歷史悠久 4，不能，"才"與"至少〃能體現說明文的准確性
Ⅳ 玉和文化 閱讀答案 速度啊！！急啊！！
參考答案
1．（3）（1）玉是君子的象徵；（2）玉和金一樣，是寶貴的象徵；（3）玉，是權力的象徵；（4）。玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象徵；（5）玉，又是和平的象徵。（只要答對其中三點即可得全分。）
2．（2分）（1）玉在中國古代文化中的重要地位。
（2）花雪月。（每小題1分）
3.（2分）不能，如去掉後句意就變成了最具中國文化特色的只有玉文化了，與實情不符，體現了語言的准確性。或"之一"是說代表中國文化特色的不只是玉文化，還有其他的形式。語言准確。
4．（3分）象徵義：連年有餘（1分） 說明：示例：玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象徵，"蓮"與"連"諧音，"魚"與"余"諧音，"蓮花"和"鯉魚"代表著美好、富足，所以這種造型的玉器的象徵義是"連年有餘"。（2分）
5．（2分）
（1）從詩中發現:菊花開在深秋不與百花爭艷，耐霜抗寒，是高潔脫俗、恬靜淡泊、堅貞頑強的精神象徵。
（2）凡是能夠蘊含中華民族的精神、道德、審美的事物都可以形成文化。像菊花帶給我們的不僅是精彩紛呈的美麗，還有默默的感動，它代表了中華民族共有的精神道德意義，從這個角度來說它是一種文化。（每小題1分）
Ⅵ 《子罕辭玉》 文言文閱讀題及答案
閱讀《子罕辭玉》，回答4～6
題。（10分）
宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」
4．解釋文中加點的詞。（4分）
諸：
故：
5．說說文中畫線句的意思。（3分）
6．你認為子罕是怎樣的一個人？（3分）
參考答案：
4.諸：相當於「之於」。
故：所以。
5.我把不貪（錢財）看作寶物，你把玉看作寶物。如果你把玉給了我，咱們兩人就都喪失了自己的寶，不如各自保有自己的寶物。
6．子罕是一個廉潔、不貪錢財、十分珍視自己良好品德的人。
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Ⅷ 子罕弗受玉 閱讀答案
故（所以） 爾（你） 喪（失去） 若（如果）
我以/不貪/為寶
子罕是個剛正廉潔潔身自好、不貪錢財的人。