⑴ 電影八佰最後為什麼過橋時日本人開槍
在看《八佰》的時候,有很多值得回味的細節,比如當時為什麼要義無反顧的沖橋?日本人為何要在那個時候開槍?
(一)撤離四行倉庫
和之前在四行倉庫的戰斗相比,在最後離開倉庫過橋的過程中,四行倉庫守軍遭到日軍機槍掃射,出現了部分人員傷亡,其中就包括實際的戰場指揮官楊瑞符營長,確實是比較憋屈的,可能很多觀眾都會覺得,與其如此,還不如繼續在四行倉庫堅持戰斗,像死守寶山的姚子青營一樣,戰斗到最後一個人,打死一個夠本兒,打死兩個賺一個。
所以說,和在四行倉庫的堅決戰斗相比,八百勇士真正的遭受的屈辱其實並不是日本人給予他們的,而是在撤離四行倉庫之後,進入租界才開始的,而且是當時中國的所謂的友邦給予他們的。這也是中國在當時的國際秩序中的地位的反映。中國人不怕死,尤其是為了抵抗侵略,都願意捐軀報國,但列強卻不允許中國抵抗,要制止中國人抵抗。這才是更大的屈辱。
⑵ 怎樣開發右腦
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開發右腦主要包括刺激指尖法、藉助外語開發右腦、體育活動法、藉助音樂的力量等方法。
⑶ 《蘇東坡傳》讀後感
細細品味一本名著後,相信大家的收獲肯定不少,這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!為了讓您不再為寫讀後感頭疼,以下是我精心整理的《蘇東坡傳》讀後感(精選10篇),歡迎閱讀與收藏。
還記得瞿老師說要讀《蘇東坡傳》,然後我沒讀。這是背景。我可親可敬的母親到學校找班主任的時候,說她自己在讀,結果被瞿老師狠狠地諷刺了一頓。所以,我就讀了。
當然,那麼厚一本書,那麼多章節,自然不可能一一有感而發,也許是讀前半部分比較認真,就大部分談前面的了。
李白,一個文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之後,而自行燃燒消滅,正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。——當然,這句話給我的印象最深,後面還有許多的評論,我也就不一一打上去了。不說李白和杜甫的評論,蘇東坡的評論我還是覺得比較不錯的。一生的才華,經歷坎坷,可以說是一個典型的宋代讀書人的一生,這也是我們讀它的原因,當然有生動形象這一方面,也是了解宋的一個途徑。
當然,蘇東坡和王安石之間的事情那是不得不提的。至於王安石的變法究竟是對是錯,我們暫且不管,但要和當朝的得寵人物,位高權重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善於剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由—蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當當,官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說道底,在於蘇軾面對邪惡,面對錯誤,有敢於提出,敢於批評的態度。也許在他看來,只不過是一己的私慾,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標是定位在百姓生上的,()他的雙眼,更多關注的是他們的愉悅或是疾苦;只要他認為變法脫離了實際,與救百姓於水火發生了抵觸,他就要反對到底,甚至於在他管轄的州府里,這些所謂的強國措施他概不搭理。他決心爭論變法,可見他永不放棄的性格!
無論是榮居高位,還是落魄南荒,蘇東坡給後人的印象,或瀟灑出塵,或安靜自守,或童趣未泯。我的老師是對蘇東坡的印象不錯的,當然我也是。讀完這本書,當然有些累,但也感覺了解蘇軾了。
觀蘇軾一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現。
蘇軾是幽默的。某次與王安石談及王之所謂「字源學」時,引用《詩經》中「鳴鳩在桑,其子七兮」,並父母共九隻鳥,以王安石的方式來向其解釋為何「鳩」為「九」、「鳥」二字合成,實為嘲諷;後某次更戲謔王安石曰「『波』若是『水』之『皮』,則『滑』就是『水』之『骨』了。」即使在被貶至缺醫少葯的海南之後,對朋友僧人參寥的關心,他仍在回信中說「但若無醫葯,京師國醫手裡,死漢尤多。」以此來告知朋友不必擔憂。
蘇軾是熱愛生活的。其餘不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了「東坡肉」、「東坡壺」以傳後世。他在詩詞中,也多次提及美食——「無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉」、「長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香」、「蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時」、「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」,等等,不一而足。
蘇軾是感情豐富的。他的《江城子》一詞,對其亡妻寄以情思,與其「大江東去」風格迥異,凄婉哀傷。在朝雲因瘟疫早逝後,他在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,後來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象徵朝雲,既似寫花,又似寫人。
蘇軾是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺「群烏未可辨雌雄」,後又寫「猶誦麥青青」,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄後,即寫詩兩首,隨後自己也擲筆笑道「我真是不可救葯!」
蘇軾也是幸福的。他一生交友無數,知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多,如朝雲笑言其「一肚子不合時宜」,但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?
如林語堂先生所言,蘇東坡「象一陣清風過了一生」,「根本是他本性的自然流露」,「他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河」。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
用豁達凝練成筆上飄揚的旋律,他將至情融化為筆下流淌的華彩,他將痛楚抑成意奔涌的篇章。他,就是蘇東坡。
蘇東坡,具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,他有高度的智商,有熱情而浪漫的赤子之心,終生保持天真、淳樸。他是個秉性的樂天派,是瑜伽術的練習者,是心腸慈悲的法官,是偉大的書法家,是詩人,是佛教信徒……
人間有味是清歡,蘇軾終其一生「不是被貶,是被貶的路上」,身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂觀而豁達,雖然不斷被貶,但是,無論在哪兒,他熱愛生活的心態從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家,他加調料製作的豬肉美味無比,百姓稱其為「回饋肉」,他還發明了一種青菜湯,就叫做東坡湯。即使生活困難,他也抱著極為樂觀的心態,繼續他的美食生活,也繼續用他的仁心愛百姓。
美麗西湖,是多少中國文人的夢。蘇軾雖被貶於此,卻沒有悲愴自憐,憤憤不平,而是瀟灑任平生。他知道「為官一任,造福一方」,於是,他儲藏心靈,淹沒痛苦、憂傷,橫卧西湖。被貶嶺南時,他寫出了「日啖荔枝三百顆,不辭常作嶺南人」的詩句。官場的風雨再大,生活的風雨再艱辛也無法阻擋他心靈前進的步伐。不要咀嚼生活的苦難,不要埋怨生活的不公,牢騷太盛,人生太短,而苦難太長了,我們不必要去過於計較生活。一切隨緣,擁有一份淡然處之的心態。不要勉強自己,別為難他人,順其就好,隨遇而安。要懂得,命里有時終須有,命里無時莫強求!像蘇東坡一樣。
蘇東坡的人生境界,無疑,是極高的,極富有智慧。因為他有著一種成熟的人生態度,他幽默,他敢於自嘲,敢於淡然地面對生活中所面臨的苦難,苦中作樂,有著高尚的精神境界。
蘇東坡詩曰:「細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫,雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。」
林語堂寫道:「他的肉體固然會死,可他的精神會在下輩子,可成為天空中的一顆明星,可滋養萬物,可維持眾生。」是的,幾千年了,蘇東坡的軀體早已飛散至雲端,可他的文學作品的價值與其高尚情操仍閃閃發光。
蘇東坡,這個傳奇人物,我將以他為榜樣,創造屬於自己的精彩人生。
《蘇東坡傳》,作者林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳,所以,這是一本含金量非常高的經典之作。
當時讀它依然帶著一些目的性和應急性——為了講好《大學語文》的一節專題,即《宋代文學的集大成者——蘇東坡》。後來了解到,這本書還是中國現代文學史上長篇傳記開標立範之作。學貫中西的林語堂先生用生花妙筆,將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來,一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現在人們的眼前。
古人之中,我最喜歡蘇東坡,首先是喜歡蘇東坡那些「明月幾時有」「橫看成嶺側成峰」等等朗朗上口的詩文,再就是被蘇東坡的深情所打動,被蘇東坡「一蓑煙雨任平生」的曠達樂觀態度所折服,讀完這本書後,更覺得蘇東坡「是天地間的鳳毛麟角」,也只有林語堂林大師的如椽之筆能把他誇盡、寫真、寫活。林大師說:「知道一個人,或不知道一個人,與他是否為同代人,沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡,因為我了解蘇東坡。我了解蘇東坡,是因為我喜歡蘇東坡。」
而我們知道,有時我們愛上一個人,或者將之視為偶像,是因為我們心裡清清楚楚明明白白的知道,這樣的人是我們窮極一生也無法成為的,無論是先天的天賦,還是後天的風骨氣韻,或者是大時代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里,一不留神就變成了塵埃,那麼渺小,那麼為現實所迫,一切都是有理由的不得已,因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們在暗夜裡羨慕嫉妒恨的標的之一。
對韓寒如此,對邁克爾傑克遜如此,對蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情,不但驚艷了同時代的人,還穿越了千載的悠悠歲月,溫暖著我們,和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命,這樣平易近人的古人,這樣的心胸才華,這樣跌宕起伏的命運和他在命運流轉之間表達出的達觀幽默,享受生命的態度,真的是古今中外再找不出第二個出來。
每當想到世間曾經有一個這樣偉大而溫暖的靈魂生活過,我就覺得非常感動。蘇東坡用他的文,他的行,他的人,讓我看到了生命的一種境界。
近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇軾雖文章名滿天下,仕途卻歷經艱險,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性;他一生融儒,釋、道於一體,詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立於尖峰位置;他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達,千年來始終閃耀在
比之於李白,他多了憂國憂民的情懷,他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累,被貶黃州時他雖是一介草民,但是仍然心繫百姓,為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命,他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院,使那些剛出生的女嬰享有了生存的權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖,平衡糧價,更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因葯價貴而沒錢買葯的問題成立了世界上第一座公立醫院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓,他教當地人讀書寫字,耕地種田,打井采葯,為海南的發展做出了巨大的貢獻。
比之於杜甫,他又多了一些幽默和曠達,他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子,在被貶為農時安於田園生活,他曾寫道:吾現在東坡種稻,勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲,衣食能夠自給,他就心滿意足了,這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜,也樂於自己做菜吃,吃飯乃人生一大樂事也,這點倒是和我很像呢,從來都不能理解為什麼有人會覺得吃飯是一種任務。蘇軾做的菜餚至今仍然有好多流傳下來了,最有名的當屬東坡肉了吧,杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢,就是不知道是不是經過現在的廚師改良過。
個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活,就像蘇軾,不管朝廷怎麼貶都貶不倒他,因為不管在哪裡不管處於什麼樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信,事如春夢了無痕,時間總是轉瞬即逝,一切經歷都只有一次,正因如此,所以他那麼深刻而堅決的愛好人生。
讀罷全書,留給我最深刻的感觸是「塵世是唯一的天堂」人生不再,我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩,更加充實有價值!
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名,多得數不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中,我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事
他的笑就是一種自得其樂的笑,他被貶之後賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩,寫完之後總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計較的笑,朝廷的官員為了針對他,因挑不出蘇東坡平時表現完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較,反而還寫出「何日遣馮唐」這句話,話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的就是苦中作樂。誰被貶之後不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的潛質。
時勢造英雄,蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰,多半就是因當時所處的環境,造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過「大腦」思考,但正正因這一點,才使他更富有魅力。《中國人你為什麼不生氣》裡面說過:「不好以為你就是大學教授,因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的,因此沒有人會聽你的話,也不好以為你就是個大學生,不夠資格管社會的事。你這天不生氣,不站出來的話,明天??還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!」蘇軾這種激烈的性格,對當時、和我們後世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續下去,要阻止他們,阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失,誰也不想當那第一個人,凡就是有點頭腦的人,都不會那樣去做,蘇東坡正正因「沒頭沒腦」,就毅然去當帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶,但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那裡面最讓人感動得便就是皇上和皇後,皇後十分重視蘇東坡的文采,蘇東坡每次犯錯之後皇後總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴厲,他重視蘇東坡的文采,但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱,皇上怕他終有一天得罪大官,就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心,我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱,如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者就是同學,我會十分珍惜!
今年國慶七天長假,奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本就是就是想草草讀完草草了事,可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼,對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡,正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人後無來者的詩才。他的詩,有「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」的激昂豪邁,有「十年生……不思量,自難忘」的深情款款,有「欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜」的清新雅緻,有「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺」的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞於筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡,正因他樂觀豁達的性格。「成也其詩,敗也其詩」用在東坡身上再恰當但就是了。「烏台詩案」讓人不禁感嘆:天才往往就是被人嫉妒的,要不就是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同志們也不會轉而排擠他,他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡就是一個無可救葯的樂天派,他沒有鬱郁寡歡,而就是隨遇而安,創作才情與此同時也越發充沛。在密州,他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》,那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」也正就是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡,正因他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對,蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學,也表示其個人之氣質與風格,其機智學問與大無畏精神,都顯然可見。隨後蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,於就是,他遠離了喧囂,回歸於清純空靈;他習慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難,才能做到寵辱不驚。「一點浩然氣,千里快哉風」蘇東坡這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人:一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風!
誠如林語堂所說:蘇東坡已死,他的名字只就是一個記憶。但就是他留給我們的,就是他心靈的喜悅,就是他思想的快樂,這才就是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的'詩詞一樣永留千古!堅持的名言警句
64年人生,稍順即逝,為官44年,對於蘇東坡來說,這一路卻是坎坷的,3次貶官,心態依舊,這是難得可貴的。
22歲的蘇東坡,懷揣著滿腔的熱血進京應試,受到了考官歐陽修的青睞,對於蘇東坡來說,這是他為官生活的開端,蘇東坡信佛教,同時保持著「服膺儒家,經世濟民」的思想。
在林語堂的《蘇東坡傳》中寫到「浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,明則復為人矣。此理之常,無足怪者。」這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說的,在我看來這表現的是蘇東坡對於人格的一種看法,「浩然正氣」說的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認為,氣是獨立的,不會隨著世事的變化而改變,正如人的初心,對於一個人來說倘若他有怎麼樣的初心,那麼在他的人生旅途中都無不體現著。而這正是蘇東坡,保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。
44年中,三次被貶,分別貶至黃州、潮州、儋州。對於貶官之人來說他們本是失落的,但蘇軾卻與眾不同,他沒有因為貶官而否定人生,否定自我,而是力求自我超脫。從他的詩詞中如「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」,在被貶後依舊心繫人民百姓,做著想歐陽修所說的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答,我也不難看出蘇軾有著強大的自我調節能力,他的樂觀與豁達遠超出了我的想像。
每個人的人生都是那麼的不同,人生就好比是心電圖一樣,有起有伏,起證明著成功,伏證明著挫折,如果是一條平直的線,那證明你已經死了。而面對人生重大的挫折,我覺得蘇東坡應該是我們學習的榜樣,人生起伏又如何,做到問心無悔就好了。烏台詩案,王安石變法是導致蘇軾貶官的主要原因,但回首這些事情,不是為了打造一個新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動著社會的發展,只不過是處於封建時代,這些東西並不大被認可罷了!
事實上,在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣,以一個樂觀的心態去面對。哪怕是處在人生的低谷,都會通過任何正當的方式調整自我的心態。蘇以遊玩釋之,吾以運動釋之,我會想無論好壞這一切都是浮雲罷了,壞的事情很快就會過去的,與此同時也不忘為他人著想。
人生不易,與其讓自己鬱郁寡歡地度過,不如讓我們像蘇東坡一樣,以一個樂觀豁達的心態去對待人生,對待這個社會,讓這個社會變得更好,讓國家不斷強大起來。
書還沒看完,慢悠悠的翻著。林語堂這本書原就是用英文寫的,張振玉譯筆還算不錯,但粗糙之處也隨處可見,比如卷一第一章處:
一天,蘇東坡寫信給朋友說:"我一生之至樂在執筆為文之時,心中錯綜復雜之情思,我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂,未有過於此者也。"這段文字殊為怪異,而後在網上搜索出一篇天涯高手的文章,才知道原文應為:「某生平無快意事,惟作文章,意之所到,則筆力曲折無不盡意,自謂世間樂事無逾此者」。
還有一處BUG連那位天涯高手也未提到,卷二第七章埋伏筆,"中嶽嵩山崩陷",到第九章呼應,已變成"南嶽華山山崩"。此兩處究竟就是何處出錯,就是翻譯錯還就是原稿錯,抑或就是校對錯,恐怕需要找英文原版來查了。但就是"南嶽華山"本身就就是個錯誤,華山好像從來不曾被稱為"南嶽"過吧。
且丟開這些小破綻不說。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年,時人稱道,後人敬仰,一方面就是因他天縱其才,在詩,文,字,畫各個領域都出類拔萃;另一方面,他的人格魅力,政治立場,哲學修養也極其貼合中國人的理想。為這么一個完人做傳顯然不太討巧,再加上史料豐富評論一邊倒,這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語堂在序言中說,"我認為我完全知道蘇東坡,正因我了解他,我了解他,就是正因我喜愛他。"既然在蘇軾身上寄託了自己的人生觀,偏愛之心更不加掩飾。
卷二寫蘇東坡壯年經歷,與王安石的糾葛佔了好長篇幅,在"王安石變法"和"拗相公"兩節,王安石就是主角,蘇東坡反而成了小配角,這兩個章節似乎游離在全書之外。林語堂貶低王安石,我看目的倒不就是為抬高蘇軾,更多就是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也就是如此。歷史其實無所謂真相,政治也很難分辨清濁,好比一面鏡子,每個人照去都就是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照著看,那就是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣,王安石從來都充滿爭議,歷史上就是這樣,到這天還就是這樣。
林語堂自己也就是個爭議人物,但就是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳,時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第16章就有這么一句:
倘若哲學有何用處,就就是能使人自我嘲笑。
之類的還有很多,但就是沒了前後文,單看就少了好多味道。
傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。
蘇東坡以儒家思想為本,又能博採佛道之長,奉儒而不迂執,好道而不厭世,參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂,在逆境中能隨遇而安,用樂觀、灑脫的態度堅持對人生、對美好事物的追求。因此他得以實現從現實人生到藝術人生的轉化,使他的坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生,並體現在他豐富多彩的文學藝術創作中。具有諷刺意味的是,宋神宗的一位侍臣告訴人說,每逢皇帝陛下舉箸不食時,必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時,只要有他的一首新作的詩到達宮中,神宗皇帝必當諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕,必使神宗在世一日,使蘇東坡一直流放在外,不能回朝。
蘇東坡雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫和厚道,並沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。近千年來人們不會從內心愛慕一個品格低劣無恥的作家,他的文字再富有才華,也終歸無用。
文學上萬古不朽的美名,還是在於文學所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學風尚掩沒,甚至歷久彌新,是具有一種我們稱之為發乎肺腑的"真純"。
現在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風波途中遇雨》:"莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去。也無風雨也無晴。"你怎能不意會——風雨過後不一定有美好的天空是一種境界;不經歷風雨,怎麼見彩虹是一種境界。不過現實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑,依然"竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生"——其實,這才是生命最高的境界,這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味!
蘇東坡異常坎坷的一生,也是豁達樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持"成固欣然,敗亦可喜"的超然達觀,像他的詩詞文章一樣千載有餘情!經萬古流不盡!
⑷ 貴州醫科大學怎麼樣
我一名貴州醫科大學的天使,葯學專業學生。貴州醫科大學,是一所很好學校,具有師資雄厚、教學設施設備齊全、研究前沿、國際化層度高等優勢。
醫大有深厚的文化底蘊,醫科大正門的文化牆也是一處風景。在校園我看到了野山參,我高興的不得了,醫科大就是醫科大,連野生山參在校園生長。並且食堂中的食物也是注重養生的呢!接下來,我要用我的實際經驗告訴你,在憫農堂三樓有一家三鮮火鍋,第一次,我帶著我朋友去那家吃火鍋,她一直在說「好養生哦」主要是價格又便宜,肉還特別多,蔬菜免費,在外面是吃不到這么實惠的東西的。
新校區的圖書館有很多層樓,一樓是自修室,裡面座無虛席,二樓有計算機室,在裡面可以查閱文獻,做練習題等等。平時在圖書館中學習的很多,特別是到了期末時候,想去圖書館學習的話是感覺裡面的空氣不夠用的,本沒有暖氣的圖書館,似乎到了期末這段時間安上了天然的暖氣一般,這學習氛圍簡直好到讓人窒息。老校區的圖書館更是爆滿。了解學醫的人都知道,學醫的孩子很累,期末更是氣短,來到大學每個人都明白我們是被騙過來的,老師常說大學可以隨便玩,是啊!真的可以隨便玩,除非不怕死啊!
學校圖書館前面有一個人工湖,有很多學生都會在裡面劃船,真是特別有情調哦,湖周圍有草坪,亭子,花鳥蟲魚,許多同學在旁邊看書、讀書、談戀愛等,大學校園真的是充滿著美好,好到讓人陶醉,看到路人走過都是歡聲笑語,坐在「地毯」上,經常看到穿梭在校園里的白衣天使,這些來拯救地球人的人們,很美麗,像極了電視劇中的主角們,看著看著不禁深陷其中啊。貴州醫科大學的學生大部分都是穿著白色的長袍去上課,因為大多都是在實驗室內做實驗,醫科大的同學們很勤奮,不會覺得沒有事情做,時間很寶貴。如果你想變得充實,那就來學醫吧,因為這是一個不光理論知識要掌握,動手能力也要強的專業,挑戰性滿滿。當然,貴醫在貴州省內的排名是很靠前的喲!而且她有自己的附屬醫院,對於實習這些啊是很容易的,而且學醫的孩子從來不怕找不到工作哦。
醫大美麗的校園裡麵包含了許多許多的歷史,比如說展覽館裡面,又叫生命科學館,
⑸ 值得一看的電視劇或電影有哪些
在這里我推薦兩部電影一部電視劇,感人而又給人很多感觸,了解愛情的意義,理解人生的真諦。
一《怦然心動》
你相信一見鍾情嗎?而這部美劇,卻將愛情美好的詮釋出來,讓人明白擁有,失去,珍惜的意義。該劇又叫做「梧桐樹之戀」,講述了萌動青春中的愛情。主人公朱莉,相信三件事,並且故事由此展開,第一件事,梧桐樹是朱莉最喜歡的樹,相信它是聖潔的並且見證了愛情;第二件事,她相信用辛勞的雙手飼養出來的雞生出來的雞蛋是最衛生的;第三件事,她相信終有一天她會和她喜歡的人布萊斯接吻。在劇中,女主的愛是清醒並且理智的,她會審視她愛的人值不值得她去愛,她堅守自己的底線,捍衛自己的自尊。劇中有一句台詞說的很好,「斯人若彩虹,遇上方知有」,也許將來就會遇到一個如彩虹絢爛的人,那時你就會視其他人如浮雲。
⑹ 格列佛游記練習題和答案
《格列佛游記》練習
一填空
1.格列佛在_________遇到了可怕的風暴。(蘇門答臘)
2.格列佛吃了含催眠葯的食物,昏睡後被運到了首都_________城市。 答(密而登都)
3.格列佛在利立普特國的生活中有幾組數據與他的生活密切相關,請連線回答。
民工 60
牛 1500
駿馬 40
羊 500
4.利立普特國不遠處還有個小人國叫__________ 答:(不來夫斯古)
5.簡答格列佛為何成了利立普特國舉國稱頌的英雄?
答:(利立普特國不遠處還有個小人國,兩國之間經常交戰,這次由於格列佛潛入水中,用長繩和鉤子把那個小人國的戰船都拉回了利立普特國,利立普特國未發一兵一卒就大獲全勝,所以格列佛就成了英雄。)
6.格列佛乘坐的「冒險號」船經過_______國家遭遇了海上季風風暴。 答:(印度)
7.格列佛應「好望號」船長__________邀請在一次出航。答:(威廉�6�1羅賓遜)
8.在, 去往東京的途中他們遭遇了大海盜船,船上都有哪國人?答:(英國、荷蘭等)
9.格列佛所到達的「飛島」是藉助_________或升或降,從一處移另一處。答:(藉助磁石)
10.島國王懲罰人的手段有幾種。答:(兩種 一種溫柔 一種嚴厲)
11.在「飛島」上國王陛下巡視這個國家第二大的城市是_________。答:(林達洛因)
12.離開飛島後他到了「拉格多」在那裡他到了數學學校,老師的教學方法很奇特。請簡答
答:(命題和證明都用頭皮一樣顏色的墨水寫在在一塊餅幹上,然後讓學生空腹吞下餅干。)
13.在「拉格多」格列佛還到了__________學院。答:〈政治教學設計>設計學院〉
14.「慧 國」每四年的春分時節要舉行________大會。答:〈全國代表大會〉
15、《格列佛游記》中,格列佛第一次出遊,發現小人國是用(跳繩比賽)來選拔官員的,她第四次出遊來到了(慧駰國)(國名)
16先後到了那幾個國家(按順序寫)小人國,大人國,飛島國,慧駰國。
17、格列佛以(隨船醫生)身份,得以隨船出遊,周遊世界的。
18、《格列佛游記》是斯威夫特急劇諷刺色彩的小說,請概括寫出其中兩個諷刺性的故事情節?(1)小人國用跳繩比賽來選拔官員(2)在飛島國與鬼魂談話
19、那格人國家有「長生不老者」他們頭上的胎記在不同時間呈不同顏色,12歲時 是:綠色;25歲時是:深藍色;45歲時是:炭黑色
20、慧嘶馬族兩在美德是什麼?(友誼、仁慈)
21、本書講述的是什麼?(講述了英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬國等地的經歷。
22、他描寫小人國利里浦特黨派之爭以鞋跟高代劃分陣營,分為哪兩派?(高跟派,低跟派)
23、作者在慧嘶馬待了多久?(三年之久)
24、小人國中人們的身高大約是多少?(15厘米)
25、慧嘶馬國中都是一些什麼動物?(是一些有思想,有靈性的馬)
26、作者去慧嘶馬國是以什麼身份出行的?(作者這次是以船長身份出行的)
27、格列佛到達飛島它是以什麼來為食的?(島上岩石林立,但格列佛找到很多鳥蛋,燃起一堆石南草和干海草,烤蛋吃。)
28、格列佛在烤食物時用的工具是什麼?(格列佛隨身帶著火石、火鐮、火柴和取火鏡等物品)
29、飛島國人的外衣上飾有什麼圖案?(他們的外衣上都飾有太陽、月亮和星辰的圖案,中間夾雜著許多樂器如笛子、豎琴、喇叭、吉他還有提琴等。
30、飛島國王宮的寶座前的桌子上擺著什麼東西?
桌子上擺滿了地球儀,球體以及各種數學
31、飛島上的人對什麼有精深的造詣?(數學和音樂)
32、飛島又叫什麼?(飄浮島)
33、飛島上的臣民與國王對什麼感興趣,寫出2個?(數學與音樂)
34、慧嘶馬國的畜生是什麼?(野胡)
35、誰幫作者乾重活和保護作者?(栗色小馬)
36、在佛格佛主人的家裡,主人的九歲的女兒給格列佛起了一個什麼名字?(格里爾特里格)
37、在飛島是一個直徑為五十碼的峽谷,天文學家可以從那裡下去,進入到哪裡?(天文學家之洞)
38、作者在飛島國因什麼而受到輕視?(因為國王和島上的臣民只對數學和音樂感興趣,而作者對於這兩門學科的了解比他們差遠了。)
39、在慧嘶馬國,侍從們幫助下,作者建造了一艘獨木舟,冒險出海,抵達到哪裡並希望在那裡安居?(新荷蘭)
40、在新荷蘭,一個當地人用箭射傷了作者,他被武力挾持到什麼地方?(一艘葡萄牙船上)41、格列佛最初被押解到小人國首都王宮時,按照國王的命令交出了一些物品,其它的都還給了格列佛,而有三種被運到了國王的庫房中。請說出兩種運到庫房中的物品?(短劍或腰刀;手槍;彈葯袋或彈葯包)
42、是什麼原因使格列佛誤入小人國的?(格所乘航海船遇到強烈風暴,船被撞毀,格列佛逃亡的救生艇又被大風吹翻,格列佛隨風和潮汐幸運地漂移到了小人國。)
43、格列佛在出海前的職業是什麼?(外科醫生)
44、不人國的科學家在哪一學科領域研究出色?(數學)
45、《格列佛游記》講述的是 國船醫格列佛因 等原因流落到 國、 國、 國、 國等地的經歷。(英、海灘、小人、大人、飛島、慧因)
46、在大人國里,居民身高 米、麥子也有 米。(18、十多米)
47、小人國利里浦特的黨派之爭是以 劃分陣營。兩派是
黨、 黨。(鞋跟高低、高跟黨、低跟黨)
48、格列佛最後一次航海來到 國,展示了 顛倒的怪誕景象。(慧因、人獸)
49、格列佛在大人國的語言是 教的。(農夫的女兒葛蘭達克利赤)
50、在飛島國中有兩種偵察案件的方法 、 。(糞便偵察法、字母破譯法)
51、《格列弗游記》共四部題目分別是什麼:
第一部 ,第二部 ,
第三部 ,第四部 。
(第一部《利立浦特游記》、第二部《布羅卜奈格游記》、第三部《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記》、第四部《慧駰國游記》)
52、《格列弗游記》被不少人看作是深得孩子們喜愛的兒童讀物。格列弗彷彿是孩童——在小人國利力浦特,他隨心搬移各種人和物,像是擺弄玩具;流落到大人國布羅卜丁奈格後,他又如幼兒在成人世界裡,感到恐懼和無奈。但是,過於強調這一面會或多或少掩蓋作品的思想意義。小說的 只是表面的局部特徵; 是其靈魂。
(尖銳深邃的諷刺才是靈魂)
53、《格列弗游記》的諷刺是一把多刃的利劍。首當其沖被評點或挖苦,即是當日的英國,也即世界上第一個正在形成的 。
(世界上第一個正在形成的「現代社會」)
54、格列弗歷險的第一地是 。在那裡他一隻手能拖動整支海軍艦隊,一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。那裡的人為了把他這個龐然大物運到京城,動用了五百工匠,無數繩索,九百負擔起重、搬運任務的「大漢」,一萬五千匹「高大」御馬等等。在如此這般的一個微縮國度里,所有的雄心和邀寵,政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋熙高低劃分陣營, 與 你爭我斗,勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方,還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的「原則」問題。
(格列弗歷險的第一地是小人國;「高跟黨」;「低跟黨」)
55、小說第二卷里更足指名道姓地批評了英國。格列弗長篇大論地向 國君介紹英國的歷史、制度和現狀,以及種種為國家為自己「掙面子」的事。不過,用他們的眼光看,英國是利力浦特般的蕞爾小國,它的歷史充斥著「 ; ; ; 」所產生的惡果。
(貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂,怨恨、嫉妒、陰險和野心)
56、這部小說不但抨擊社會現狀,還有意識地模仿了語言和文本。格列弗在小人國抄錄了一段官方文告,它贊頌國王是「 」的「 」,「腳踏實地,頭頂太陽」,等等。但是,無處不在的格列弗眼光,提醒著我們那位國君不過身高十幾厘米。「言」與「實」的差距使人捧腹不止。
(「舉世擁戴」;「萬王之王」)
57、在第四節里,簡明了的文風雖然依舊,但被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象;馬成了理性的載體,而人則化作下等動物 。
(耶胡 yahoo)
58、《格列弗游記》的作者 不斷用種種難以消受的細節——如人形動物的如何臟,如何臭,如何屎尿橫飛,貪婪刁蠻等等——來刺激讀者不堪負擔的感受能力。
(斯威夫特)
59、也許因為今天的地球人都生活在所謂「 」中,作者的諷刺和寓言兩百多年後讀不定期仍尖銳淋漓,字字見「血」,在yahoo的幽靈極有反諷地成了計算機網路「明星」的年月里,人們不能也不應忘卻作者的懷疑和絕望。
(現代社會)
60 篇中有關科學技術與科學家的話題進行了新的分析和解說。指出:科學技術——工業革命——殖民主義政策之間的相關性是斯威夫特看問題的出發點。
(《格列佛游記》<飛島>)
61、《格列佛游記》問世以來,爭議不斷.隨著時光流逝,作品的尖酸刻薄之處逐漸遠離了那個時代敏感的神經。有關作者的爭論逐漸平息下來。他的超越那個時代的真知灼見更加凸顯出來。如今,關於《格列佛游記》如何反封建;如何反專制,如何反殖民主義,甚至如何反" "的主題,都已引起批評家們的充分注意和高度評價。但是,《格列佛游記》對待科學和科學家的態度,卻讓許多人不知該如何置評。
(文明人)
二 選擇:
1、在巫師島我見到了那些鬼魂(ABCD)
A阿里山大大帝 B、正在翻越阿爾卑斯山的漢尼巴
C、凱撒、龐培 D、荷馬和亞里斯多德
2、格列佛在利立普特受到優待,作為條件他必須做什麼(ABD)
A、替國王遞送信件 B幫助工人搬運石頭修建王宮
C、講解歐洲政府、宗教、法律、風俗 D參加戰斗摧毀敵人
3、「羅布魯格德」的意思是( )
偉大的自然。B、上帝的因賜。C、靈活的手臂。D、宇宙的驕傲。D
三、判斷對錯:
1、 格列佛的身職是船長。(╳)
2、 在字母破譯法中,字母B代表的是「騎兵團」。(√)
3、 飛島國的人是用蜘蛛來織絲的。(√)
4 小人國皇帝在打敗敵國後授予格列佛的稱號是那達克。(√)
5、友誼和仁愛是慧馬的兩種美德(∨)
6、節制、勤勞、操練和衛生是年輕慧馬們非學不可的功課(∨)四 簡答:
1、格列佛如何從大人國逃出來的?
答:被裝進小木箱帶到海邊呼吸新鮮空氣時,被老鷹當成烏龜叼起來,掉進海里,被經過的船打撈上岸,重返英國。
2利立普特國王使「不來夫斯國成為殖民地」的要求,表現作者怎樣的思想感情?
答:抨擊侵略戰爭和殖民主義。
3、佛到達大人國都經過那些險阻。請舉出兩例
答(1)兩只老鼠爬上床,與老鼠格鬥。(2)一隻比牛大3倍的小花貓,使格列佛大吃一驚。(3)農民把格列佛帶到集市,強迫他做各種姿勢賺錢。
4國的生活時,格列佛用自身的經歷印證了兩句格言,請問是那兩句?
答:這兩句話是:(1)人類最易滿足(2)需要是發明之母
5在飛島國的「教學設計>設計家學院」里,格列佛獲得很多見聞,請說出三個來?
答:(1)收集黃瓜中的陽光(2)把冰燒成粉末變作火葯(3)建房,先從屋頂造,然後依次往下,最後再築地基(4)如何用感覺和嗅覺區別顏色(5)一套利用豬耕地的方法可以節省用牛耕地的費用。(6)用蜘蛛絲織布。等等
6格列佛旅行經歷多長時間?(十六年零七個多月)
7「慧因」的品德表現在哪些方面?(寫出三個詞語)
(賢明、團結、愛國、無畏等)
8、格列佛在小人國如何幫助利里浦特人打敗了鄰國不來夫斯古帝國的入侵?
(拿繩索、鉤子拴在敵艦上,一下子拖走五十艘最大的敵艦。)
9、格列佛在利里浦特(小人國)是用什麼方法撲滅了利浦特王宮的大火?(他在王宮上撒了一泡尿)
10、簡述第三卷內容(50字以內)
寫格列佛在飛島國等五島的經歷,通過對它們的描述,表達了對現代科技的懷疑,並嚴詞痛斥了殖民統治。
拉格多數學學校怎樣教學?
命題,證明用頭皮一樣顏色的墨水清清楚楚地寫在一塊薄而脆的餅幹上,學生空腹吞食下去,以後三天除麵包和水外什麼都不準吃。餅干消化後那顏色就回帶著命題走進腦子。
11.在拉格奈格被皇帝召見的風俗是?
把肚子貼在地上朝前爬,一邊爬一邊舔地板。
⑺ 網路營銷工作具體做什麼
網路營銷是隨著互聯網進入商業應用而產生的,尤其是萬維網(www)、電子郵件(e-mail)、搜索引擎等得到廣泛應用之後,網路營銷的價值才越來越明顯。
網路營銷的特點有兩個方面:一方面是基於互聯網,以互聯網為營銷介質;另一方面它屬於營銷范圍,是營銷的一種表現形式。企業網路營銷包含企業網路推廣和電子商務兩大要素,網路推廣就是利用互聯網進行宣傳推廣活動,電子商務指的是利用簡單、快捷,低成本的電子通訊方式,買賣雙方無需謀面地進行各種商貿活動。網路營銷與傳統營銷一樣都是為了實現企業營銷目的,但在實際操作和實施過程還是有比較大的區別。
網路營銷是以現代營銷理論為基礎,藉助網路、通信和數字媒體技術實現營銷目標的商務活動,是科技進步、顧客價值變革、市場競爭等綜合因素促成;是信息化社會的必然產物。網路營銷根據其實現方式有廣義和狹義之分,廣義的網路營銷指企業利用一切計算機網路進行營銷活動,而狹義的網路營銷專指國際互聯網營銷。
也是指組織或個人基於開發便捷的互聯網路,對產品、服務所做的一系列經營活動,從而達到滿足組織或個人需求的全過程,網路營銷是企業整體營銷戰略的一個組成部分,是建立在互聯網基礎之上藉助於互聯網特性來實現一定營銷目標的營銷手段。
從營銷的角度出發,網路營銷可以定義為:網路營銷是建立在互聯網基礎之上、藉助於互聯網來更有效的滿足顧客的需求和願望,從而實現企業營銷目標的一種手段。網路營銷不是網上銷售,不等於網站推廣,網路營銷是手段而不是目的,它不局限於網上,也不等於電子商務,它不是孤立存在的,不能脫離一般營銷環境而存在,它應該被看做傳統營銷理論在互聯網環境中的應用和發展。
廣義的說,企業利用一切網路(包括社會網路,計算機網路;企業內部網,行業系統專線網及互聯網;有線網路,無線網路;有線通信網路與移動通信網路等)進行的營銷活動都可以被稱為網路營銷。
狹義的說,凡是以國際互聯網為主要營銷手段,為達到一定營銷目標而開展的營銷活動,稱為網路營銷。
與2015年之前傳統的網路營銷定義相比,網路營銷定義(2016)體現了一些新的特點:
(1)體現了網路營銷的生態思維:網路營銷以互聯網為技術基礎,但連接的不僅僅是電腦和其他智能設備,更重要的是建立了企業與用戶及公眾的連接。連接成為網路營銷的基礎。
(2)突出了網路營銷中人的核心地位:通過互聯網建立的社會關系網路,核心是人,人是網路營銷的核心,一切以人為出發點,而不是網路技術、設備、程序或網頁內容。
(3)強調了網路營銷的顧客價值:為顧客創造價值是網路營銷的出發點和目標,網路營銷是一個以顧客為核心的價值關系網路。
(4)延續了網路營銷活動的系統性:網路營銷的系統性是經過長期實踐檢驗的基本原則之一,網路營銷的內容包括規劃、實施及運營管理,而不僅僅是某種方法或某個平台的應用,只見樹木不見森林的操作模式是對網路營銷的片面認識。
⑻ 太原科技大學怎麼樣啊
《太原科技大學》網路網盤免費資源下載:
鏈接: https://pan..com/s/14XiXDwYZKVQSAZqB-pOS-Q
太原科技大學硬體條件不好呀。校園小,環境一般。宿舍條件也不太好,八人間有點擠,沒有空調。甚至可能有牆滲水,窗戶漏風的情況。宿舍,教學樓定點來水,沒水的時候,廁所臭不可聞。圖書館的藏書跟校園建築一樣,新舊並列,有最新出版的網路小說,也有建校初的研究資料,天氣不好的時候還會潮。學習方面,老師挺負責的,一般大一會有晚自習。據說就業率也挺高的,畢竟距離太鋼比較近,就業方面,近水樓台先得月。交通方面還比較便利,距離太原市中心不遠,出去玩很方便。
⑼ 章節目錄 100 那你想試試嗎
「嗯。wWw,qUAnBEn,CoM」被宋迎夏挎著胳膊,劉飛就像只是得勝的公雞,在這時候已經聞訊出來看熱鬧的同學羨慕眼神中,高昂著頭的,眼裡全是得意的走向了電梯。 「玉關,冷靜一下好不好?我想你來明珠大學不是找一個年輕人打架的吧?」一眼就看出秦玉關腦門上的青筋蹦啊蹦的,荊紅雪趕忙拉住他,低低的聲音:「迎夏可能是和你賭氣呢,你別和她一般見識……我知道你擔心她安全,可不是有桃子姐她們在嗎?桃子姐,麻煩你和藍楓姐跟著她。」 「好的。」桃子和藍楓雖不知道宋迎夏是誰,但保護讓秦玉關關心的女孩子卻是她們的本職工作。聽荊紅雪這樣吩咐後,當即話也不多說半句的,急匆匆的跟了上去。 「小雪,你不知道迎夏這孩子,唉,不說了,只有讓她受點挫折,也許她才會明白。」秦玉關無奈的笑笑,回身習慣性的用手輕撫著荊紅雪的發絲,卻看到郭靖眼裡帶出的復雜感情,心裡就莫名其妙的煩了起來,覺得自己現在真的很討厭很討厭女人這種世上男人最愛的東東。有點頹喪的放下手,盡量讓自己語氣平靜:「各位同學,不好意思了啊,有些話我就不說了,免得讓大家聽了笑話。好了,大家准備一下,十分鍾在操場上新年的第一節體育課。」 其實體育課這種課,在大學生眼中、尤其是在這些半路出家的社會精英眼裡,的確是可有可無的,要不然宋烈明也不會安排秦玉關當體育老師了,正是憑借他『動手能力強』不會耽誤人家孩子的這個長項,所以才不擔心他會出醜。 其實,體育課並不是現在大多數人眼裡可有可無的東西,它只是一種體育教學的基本組織形式。它對學生掌握體育與保健基礎知識,基本技術、技能,進行思想品德教育,促進學生課外體育鍛煉,提高運動技術水平,實現學校體育的目的任務具有重要意義。 但當今大學,往往就是注重提高文化水平而忽略了這門科目的重要性。這從秦玉關皺著眉頭望著眼前這幫穿著光鮮時尚的耐克、阿迪達斯運動服、其實身子卻單薄的社會精英時可以看出。直到看到一個黑人時,才總算是滿意的點了點頭。 「足球嘛,我不會踢。」 「啊?體育老師竟然不會踢足球?」燕如玉誇張的張大嘴巴,接著就裝模作樣一臉的我理解:「那籃球呢?不過就憑秦教授的這身材,好像三步上籃得費點勁吧?」 聽燕如玉這樣說後,所有的同學,包括郭靖荊紅雪都哈哈的善意笑了起來。 「嘿嘿,」這個妞怎麼總是愛挑刺?如果不是看到她剛才為我鼓掌的面子上,老子懶得搭理……嗯?我看著她怎麼眼熟?好像以前見過她那樣。秦玉關心裡揣測著,扭頭看了一眼距離這兒不遠的籃球場,那兒正有兩只大學生隊伍酣戰,一個個汗如雨下的。看了幾秒鍾後,這才不好意思的實話實說:「可能要讓你失望了,籃球我不但不會打,而且連規則也不懂,不過我可以准確的從場地這一頭把籃球扔到籃筐里,不知道這樣算不算是會打籃球。」 秦玉關這些話倒不是吹的,要知道當年在接受部隊的殘酷訓練時,雖說沒有練過在黑暗中聽風辨聲那種神乎其神的本事,但在三十米外可以用小石子打碎一個人的右眼,這可不是說說就能做到的。何況籃球那麼大,籃筐比人的眼睛更加明顯,如果不能扔進去的話,那他還不如買塊豆腐撞死算了。 (寫到這兒了和朋友們說一句,現實中最優秀的特工也不可能有這本事的,要不然NBA還牛個鳥呀……只是劇情需要yy一下而已,見諒見諒。) 「切!」燕如玉長聲切了一聲,以為他在吹牛,所以也沒過多的和他計較,只是接著發難:「足球籃球你都不會,那排球……」她哩哩羅羅的說了一大些作為體育老師該懂得體育項目,可老秦同志除了搖頭就是乾脆的不會兩字。說得有點累了後,燕如玉見秦玉關仍舊面不改色的站在那兒一副為人師表的樣子,忍不住敬佩的問:「那,秦教授,體育項目中你懂得什麼?」 「足球籃球之所以會成為體育項目,無非就是用它們來鍛煉身體增強體魄而已,而它們也僅僅是眾多運動項目中的一種。但,一個人的身體素質好壞,不一定非得用這種形式來表達的,比方還有一種最簡潔的辦法可以讓人們來盡情的發揮肢體語言。」 「哦,秦教授到底想用哪種最簡潔的辦法來讓我發揮肢體語言、來感受到運動的魅力呢?咯咯,不會又是要教給我們學跳舞吧?不過我必須承認,你的舞技非常不錯,如果有機會的話,我還會再和你共舞的。」 「當然不是跳舞了,雖然我的舞技是那麼的讓人羨慕。」秦玉關大言不慚的說:「從今天開始,我會教給同學們最簡單的鍛煉身體的辦法,那就是散打!」 「散、散打?」燕如玉大張著嘴巴,用手指著自己,然後又指著同樣有些吃驚的同學們:「秦教授,你是說要教給這些商業精英散打?其實就是跟你學打架,我、我沒有聽錯吧?」 「恭喜你這位同學,你的聽覺很正常。」秦玉關淡淡的點頭,在說完這句話後,他身子忽然一挺,整個人頓時給了所有人一種他如標槍般的感覺:「大家下面聽我口令,立正--站好!」 「呵呵,老師你以為這是在軍訓嗎?別說我們這些人根本不用軍訓了,就算是需要的話,現在也不是軍訓期間了,上體育課只是為了放鬆一下心情而已。」這時候那個足有一米九的黑人說話了:「再說了,就算是你想教給我們練散打,最起碼你也得拿出讓我們信服的本事來才行。各位帥哥美女同學們,你們說是不是啊?」 「是呀,邁克,你說的很不錯。」那些到現在還鬆鬆垮垮站著晃悠腿的男人們,哪兒有一點學生的架子?完全就是一街頭混飯吃的小流氓,雖然他們大多數人在體質上還比不過那些小流氓。 「那你想試試嗎?」看著這個身材魁梧的黑人,秦玉關不用脫他衣服就知道這傢伙肯定是一身腱子肉。 「願意奉陪。」邁克很瀟灑的走出隊伍。 「秦、秦老師,我有個問題。」秦玉關抬頭看向隊伍末端,發現卻是郭靖提問了。把領帶扯下來裝進褲子口袋,笑呵呵的問:「那你問吧,我盡量給你解釋。」 「依靠真正強壯的體格把別人打怕,讓所有國家都不敢欺負你。」秦玉關淡淡的回答,說完沖也脫了運動服的邁克勾勾手:「來吧,使出你最大的力氣和你覺得最精悍的招式,向我進攻!」D!~!..